❶ 关于月亮的或外出或自然风光的古诗或文章
“古诗”的原意是古代学者所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言,或显言,或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围:凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”,无名氏者为“古诗”。因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。
[编辑本段]古诗体，又称古风。
俗话说:唐诗、宋词、元曲，可见唐诗多么重要！
唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。
古体诗的字数和诗行：
古体诗没有固定的诗行，也不会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。
七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。
五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。
[编辑本段]千古名诗欣赏
《春江花月夜》——张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟(yàn)随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn ）上拂（一作“指”）还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜(为了押韵,所以读xiá)。
斜(这里是句首,不要押韵,所以读xié)月沉沉藏海雾，碣（读作jié）石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月（一作“花”）摇情满江树
《一剪梅》——李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
《行路难》——李白
金樽青酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《将进酒》 ——李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。
《雁门太守行》 ——李贺
黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。
《诗经》 ——关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
秋风引
何处秋风至，萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
[编辑本段]古诗歌的常识
1.韵脚：韵文句末压韵的字，如李白《静夜思》窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。光霜乡是韵脚。
2.押韵：诗歌辞赋押韵使音调和谐优美，如李白《静夜思》押ang韵。
3.律诗的结构：共八句，一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联。
4.古诗的节奏和韵律：
从句式上看，古诗一般四字为二、二；五字为二、二、一；七字为二、二、二、一、
从意义上看，有时因表意需要也有特殊情况如：势拔|五岳|掩|赤城，这样就成了
二、二、一、二式。
5.因为古诗原没有标点（标点是后人添加上的），所以一行为一句。
[编辑本段]中学课本两处诗体说法
古诗体式简谈兼对中学课本两处诗体说法的商榷
我国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。
人教版八年级（下）在《诗五首》的“研讨与练习”第二题中说：“《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是‘歌行体’诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。”
又九年级（上）知识短文《怎样读书》中说：“杜甫的《石壕吏》格律教宽，叫古风……”
这里的叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做“七言古体诗”，而把岑参的《白雪歌》叫做“七言歌行体”，编者也明显看到了两诗的“异”，所以出了这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做“新乐府”，而不叫“古风”。为了说清这个问题，需要对我国古代诗歌体式作一简要回顾。
我国最早的诗体是四言的“诗经体”，接着出现了以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”（也叫“骚体诗”），后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长，如“帝高阳之苗裔兮”（《离骚》）、“操吴戈兮披犀甲”（《国殇》），这为后来的五、七言诗提供了先例。因此，《诗经》与《楚辞》成为我国诗歌之源。
至汉代，出现了专门负责搜集各种诗歌、民歌的机构“乐府”，它所搜集的最有影响的是民间诗歌，这就是我们今天还能看到的“汉乐府民歌”。它最大的特点是现实性强，通俗明快，形式上以五言为主。如教材八年级（上）中的《长歌行》及高中课本中的《饮马长城窟行》《十五从军征》等，即是“正宗”的“汉乐府”。汉乐府民歌的内容体式影响了当时及后世的文人诗歌创作，至东汉末年，代表文人五言诗成熟的《古诗十九首》出现，其中吸收了乐府民歌的许多特点，这对古诗体式的发展起到了推动作用。尤其是在魏晋南北朝及唐代，汉乐府的发展衍变形成两种主要的形式。
一种是文人以模拟为创作的“古题乐府”（也叫“旧题乐府”），它借用“汉乐府”的题目，写新的内容，犹如“旧瓶装新酒”，如曹操的《步出夏门行》（（七上）、杨炯的《从军行》、李贺的《雁门太守行》（九下）、李白的《蜀道难》《将进酒》（高中）等。这些诗歌的特点是虽沿用了汉乐府的题目，但写的内容是新的，不过与原题有一定的联系，如“从军行”与军队军事有关，“雁门太守行”与边塞有关。文人模拟乐府在内容上从汉乐府的叙事为主转变为以抒情为主；在形式、手法上，则借鉴其通俗明快而又加以“雅化”，增添了文人色彩，提高了艺术品位。“古题乐府”有五言与七言两种形式。七言的古题乐府，今能见到最早的是三国时曹丕的《燕歌行》，至南朝齐梁时的鲍照始大力为之，写出了《拟行路难》（18首）等。乐府诗可以歌唱，而七言乐府体主要是以吟诵为主，在内容篇幅上，一般比较长，吟诵时如行云流水，一气而下。它可以自由转换韵脚来极尽内容多变、结构转折、气势壮阔、感情跌宕多姿之妙，这种诗体适宜于承载较大思想内容、抒发激越奔放之情，既有古乐府通俗明快的特点，又以文人抒情言志为主，形式以七言句式为主，间有杂言，文采飞扬，读来抑扬顿挫，所以人们又称之为“歌行体”。
另一种则主要是借鉴了“汉乐府”叙事为主、反映现实的内容特点和浅显平易通俗的表达特点，用它来反映当时的社会现实，以引起人们对社会的关注。它并不再借用“汉乐府”的原有题目，而是根据反映事件的不同内容而命名，所谓“即事命篇，无复依傍”。唐朝的杜甫关心国事，用笔反映“安史之乱”前后的社会现实，写了许多这样的诗，如《兵车行》（高中）专写唐王朝穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难，《三吏》（《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》）、《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）写“安史之乱”给百姓带来的巨大痛苦等。这些诗，主要是在实质上继承了“汉乐府”“感于哀乐，缘事而发”传统，形式上与五言古体诗无异。稍后的元结、顾况等诗人也写过这样的诗。至中唐时，白居易、元稹等现实主义诗人为了挽救当时国家的衰落，用诗歌反映社会现实弊端，以引起统治者的注意，遂大力提倡杜甫、元结这些诗歌形式，并冠之于“新乐府”的称号，发起了“新乐府运动”。他们自己也写了不少的“新乐府”，形式上五言、七言都有。如白居易的《观刈麦》（九上）、《卖炭翁》《新丰折臂翁》《杜陵叟》等，都是叙事性强、平易通俗的“新乐府体”。《竹林答问》中说：“古诗、乐府之分，自汉、魏已然。乐府音节不传，唐人每借旧题自标新义。至少陵，并不袭旧题，如《三吏》《三别》等诗，乃真乐府也。”（《清诗话续编》2225页，上海古籍出版社1983）概要地指出了新乐府诗的特点。
文人学习“汉乐府”的还有另一类情况，主要是将乐府诗平易通俗的特色引入抒情古体诗中，体现出与以往五言古体诗质朴古奥不同的特色，代表作是李白的《古风》（58首）组诗。 “古风”从形式外表上看，与五言古体诗没有什么区别，但在抒情内容和方式上，却有区别。清代赵执信《声调谱》中在回答乐府与古体诗之间区别时说：“音情迥别，于此悟入，思过半矣。”（《清诗话》132页上海古籍出版社1963）“音情”指的就是内容感情风韵方面的区别。《瓯北诗话》中更进一步指出：“盖古乐府本多托闺情女思，青莲深于乐府，故亦多征夫怨妇惜别伤离之作，然皆含蓄有古意……蕴藉吞吐，言短意长，直接国风之遗。少陵已无此风味矣。”（《清诗话续编》1142页，1983）由此可见，虽同受“汉乐府”影响，杜甫的“新乐府”与李白的“古风”是有区别的。在唐人诗集中，直接标以“古风”题目的很少。“古风”、“五言古体”、“新乐府”在形式上自由，不讲格律，所以也没有“格律较宽”的问题。
七言歌行体发展到唐时，也出现了两种情况。因为唐时出现了“格律诗”（也叫“近体诗”，以区别以前不讲格律的“古体诗”），所以，一种是有意把格律诗的一些句法、手法引入古体诗中，一种是有意避开格律诗的句法、手法。习惯上，人们把前一类叫做“七言歌行体”，后一类叫做“七言古体诗”（简称“七古”）。
初唐的一些诗人在继承南朝齐梁诗歌的华丽铺陈基础上，尝试将七言格律诗的句式和对仗等手法引入歌行体中，于是出现了卢照邻的《长安古意》、骆宾王的《帝京篇》、张若虚的《春江花月夜》等著名诗篇，形成篇幅雄壮、气势宏肆，散句中杂以格律、对仗等句式，以反映广阔社会现实内容见长，读来抑扬顿挫，跌宕多变，为人称道，人称“初唐体”，遂使七言歌行体面貌一新。至盛唐，高适、岑参等用此体式写了大量的边塞诗，如高的《燕歌行》及岑的《白雪歌送武判官归京》（八下）、《走马川行奉送封大夫出师西征》（九下）等，这些诗充分发挥了“初唐体”的特色，内容丰富壮阔，感情奔放激越，形象雄壮奇丽，手法技巧多样，语言骈散结合、优美多姿，读来令人意气昂扬。至中唐白居易等人，又在这种体式中融进叙事成分，写出了名篇《长恨歌》《琵琶行》等，七言歌行体又出现了新的发展。直至清代初期，吴伟业（号梅村）用这种诗体写出了《圆圆曲》《永和宫词》《萧史青门曲》《听女道士卞玉京弹琴》等名篇，以诗咏史，形式上更讲究技巧，辞藻富艳，用典精切，形成多姿多态的艺术风貌，优美动人，脍炙人口，更将七言歌行体提高到一个新的高度，人称“梅村体”。到了清末民初，王国维等人还用这种体式写出了《颐和园词》等诗。
而杜甫、韩愈等诗人则在七言乐府体中有意识地避开律诗的句法句式，以体现出古奥、质朴的风格特色，多用散句，多用“三平”、“三仄”收尾（如“三重茅”、“长林梢”、“沉塘凹”、“入竹去”、“自叹息”、“冷似铁”等），多用奇崛古朴的语言，以体现折拗郁勃的特色，这在律诗中是不允许的。在内容风格上，这类诗往往以现实主义的题材、深刻沉郁的感情为主，与前一类歌行体的浓郁浪漫主义色彩不同。但讲究内容的壮阔、气势情感的奔放激越，结构的转折多变，又符合七言歌行体的总体特色。像杜甫的《茅屋为秋风所破歌》（八下），李益的《登天坛夜见海》，韩愈的《山石》《八月十五夜赠张功曹》《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》，卢仝的《月蚀诗》《走笔谢孟谏议寄新茶》等，都具有这样的特色，习惯上被称为“七言古体”。
关于七言歌行体与七言古体诗的区别，前人论述非常多，刘熙载的《诗概》中是这样区分两类特点的：“七古可命为古、近两体。近体曰骈、曰谐、曰丽、曰绵；古体曰单、曰拗、曰瘦、曰劲。一尚风容，一尚筋骨。此齐梁、汉魏之分，即初、盛唐之所以别也。”（《清诗话续编》2436页）这里所说的“古”指的就是《茅屋为秋风所破歌》那样的七言古体，它继承了汉魏古诗的古朴质实的特点；“近”则是指“初唐体”发展而成的七言歌行体，它继承了齐梁尚巧求丽的特点。可以说，这是在汉魏六朝七言乐府诗的大树上结出的两个不同风味的果子。
以上大概是我国古体诗的基本概况，它与唐代出现的格律严整的近体诗（格律诗），成为我国古诗的基本形式。
《润物》一书中有许多经典诗词。
名诗人、名句
李白 （701年～762年）字太白，号青莲居士
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪《将进酒》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》
浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》
白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》
举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》
床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》
白居易（772～846），汉族，字乐天，号香山居士 谥号“文”
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 《赋得古原草送别》
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？ 《忆江南》
杜甫（公元712--770）字子美，唐代诗人，汉族，自号少陵野老
读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
朱门酒肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》
烽火连三月，家书抵万金。 《春望》
正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首（其三）》
迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首（其一）》
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》
细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首（其一）》
随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》
会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》
苏轼（1037～1101）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，享年66岁。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
明月几时有？把酒问青天。但愿人长久，千里共婵娟。
王之涣(688—742)，字季凌
欲穷千里目，更上一层楼。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
杜甫
今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？ 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。《月夜》
孟浩然(689～740) ， 汉族。本名浩，字浩然
野旷天低树，江清月近人。
夜来风雨声，花落知多少。
王昌龄（690-756）字少伯，汉族
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
青山一道同云雨， 明月何曾是两乡。
王维（701－761），字摩诘
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
空山不见人，但闻人语响。
深林人不知，明月来相照。
愿君多采撷，此物最相思。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
岑参（cén cān） (约715—770)唐代诗人
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
柳宗元（773—819），字子厚
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》
刘禹锡（772－842）字梦得
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
杜牧（公元803－约852年）汉族，字牧之，号樊川居士
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉溪生、又号樊南生
夕阳无限好， 只是近黄昏。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
身无彩蝶双飞翼，心有灵犀一点通。
欧阳修(1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠
杨万里（公元1127-1206年），字廷秀，自号诚斋野客
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
陆游（1125年11月13日-1210年1月26日,字务观，号放翁
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
辛弃疾（1140－1207）享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩
李清照 （1084～约1155） 号易安居士，南宋杰出女词人
❷ 七年级500字作文
我的同学
他，个子高高的，十分挺拔。圆圆的鹅蛋脸上嵌着一对水汪汪的大眼睛，非常有神。眼睛下面是他那直挺挺的鼻梁，它可跟那张圆圆的、红红的大嘴巴做了十年的“老邻居”啦！他是一个非常有爱心，喜欢助人为乐的同学。他就是我的同学刘泽宇。
有一天在自习课上，我写作业时一不小心错了一个字，就在铅笔盒里找橡皮，找来找去也没有找到，我又开始翻桌斗，翻了半天也没有。哎呀，怎没回事啊？我急的像热锅上的蚂蚁——团团转。这时我一拍脑袋，想起来了，一定是昨天写完作业忘记放到书包里了。这可怎么办啊？这可刚上第一节课啊！这时刘泽宇正好交完作业本走过来，看见我这么着急，便关心地问我：“你怎么啦，怎么这么着急？”我无奈地回答：“忘记带橡皮了。”刘泽宇接着说：“那你用我的橡皮吧。”说着，他把一块黑色的橡皮递给了我，我心中十分感激。下了第一节课，我特意走过去谢谢刘泽宇：“刘泽宇，谢谢你。”他却说：“没关系，好朋友么，不用这么客气。这块橡皮可以今天放学再还给我。我怕有同学没有带起学具，每天都多带一块橡皮、一把尺子。”
以前我对刘泽宇不是特别的了解，听了他的话我知道了他是一个助人为乐、乐于助人的好同学。我真为有这样一个好同学而感到高兴。
❸ 下雨天,真有趣500字作文初中二年级
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古诗词若是那树，雨水便是树的甘源。我们赏析诗词，雨水是值得玩味的。那些雨水酝酿的甘霖，听得见、看得到。悲中有雨、喜中有雨，得亦降雨、失亦落雨，暖有雨、寒有雨，爱也雨、恨也雨，情又雨、愁又雨……
一年四季，白与昼，亘古不变的淅淅沥沥、滴滴答答，修成了唤醒大自然生机的神奇音符，恩赐于万物，热闹于人间。早春初萌，自有那乖巧的小雨款款临降：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，如此这般浥轻尘而不湿衣的细雨催生了草色，细润、柔滑，若有若无间便设色了绝美的诗情画意。“好雨知时节，当春乃发生”，好雨就是好雨！万物萌生需要她的时候，她就会飘然而至，且“随风潜入夜，润物细无声”，意在润物的春雨选择着不碍人们劳作的夜晚悄悄地降临，这就是让人欢喜的春雨品格；沥沥黄昏后，草木日日新，一路绿水青山走过，彤云忽起，蜓尾低点，夏雨带来的是养眼的“风翻莲叶杯倾露，雨洗榴花色更红”，遥看那村女摘菱荷做伞，牧童醉酒手扶松，且后溪旁笑看卧长虹，仍是一幅农家嬉雨之水墨,使人无尽流连；“秋雨惊尘，新凉净暑，云天初彻”，场场秋雨弄新凉，感叹间，花欲瘦、叶已黄；冬雨没有矜持，“人生多少春秋里，留住一冬季， 怎禁妩媚破东风，几缀杜鹃红在雨丝中”……
雨入诗词便有了灵性。雨儿连绵，如坐禅自语，聆听雨音，如歌如泣。雨知人意，雨解风情：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”，这丝丝缕缕的雨儿诉说着多少人生的感悟；“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦”，风骤雨疏间夜雨也能道出心灵瞬间的悸动；“春水碧于天，画船听雨眠”，这雨声能否让你忽略尘世间无尽的纷争呢？雨入诗词便有了感情。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，彼时的细雨愉悦轻柔；“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤 ”此刻寒雨的伤感低落；“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，这雨又是闲适与悠然的，种种诗词所述雨境你可曾有所体会？
2
伴随着几声惊累，夏天，便轰轰烈烈地走了，但我没想到，秋天会从雨滴中飘落下来——尽管那雨滴缠绵、温柔。我本以为，微风会将秋天送到我身边，于是我可以在风中漫步，和秋天亲吻，但是一场雨，浇灭了我心中那束希望的火苗。
秋天里的雨季，萧条，落寞，正如我的雨季，不期而至。
初三的生活，不再有诗，初三的天空，只有低小。花季的幻想，全被初三泯灭。于是我便爱上了秋的成熟，爱上了雨的多情。
傍晚，雨又在窗前飘落。昏暗的房间，潮湿的空气，使我窒息。天空容不下雨，便让它降临大地，做人间的天使，但是，它却让我迷惘……撩开窗帘，本想看看缥缈的景色，可是雨水，却阻挡了我的视线，于是，我便看不到远方。呼之欲出的泪水，便在此刻，倾泻。正如窗外的雨，不知何时才会结束。
与幕降临，它那黑色的魔爪将大地笼罩。窗外的雨依然在下，那是一支不谐调的曲。天空如黑绸子一般，阴霾得可怕，诺大的世界，好像只剩我一个人，恐惧，孤单，困惑在空气中蔓延。雨水，是在为我哭诉吗？如果是，那将是一支黑色的挽歌……
翻开儿时的日记本，用手慢慢触摸纸上的印记，原本充满童趣的往事，在此时却让我心酸，那些流失的记忆，如雨如水，似烟似梦，一去不返。失落的种子不知何时已深埋我心中，经过那雨水的浇灌，惆怅拔了节，迷茫更是疯狂滋长。
……
一觉醒来，雨已经止了，秋日的朝阳，在天边微笑，窗外的麻雀，也在为雨后的清爽而欢呼。
一切都很美好。包括我的心情。
突然醒悟，是雨水孕育了彩虹，是雨水孕育了新的生命。而秋天的雨季，我的雨季，只不过是一个序幕，或者说，是一段插曲。
感谢雨水，为我做了一次心灵的洗礼。今后的我，不再犹豫，也不再徘徊……
3
温柔的雨
江南的秋天感觉和夏天一样——绿树红花。秋天的雨并不多，就算有，也只是及时雨，没有下太久。大概是太喜欢雨了吧，我老是想在秋天看看雨。这天，终于让我给等到了。
天上的云很不耐烦，全都聚集在一起，罩住整个天。天开始灰暗起来，阴沉沉的，使人的情绪一下子掉到了最底层。接着，一束又一束的雨从天上撒落，落在池塘，落在古道，落在屋顶。雨调皮地跳跃于人们的头上，路上的人只好用书或者其他物体挡住着突然来的雨。他们心里一定在想：这雨真顽皮！雨可不管那么多，它们还是呢们肆意，那么放荡。雨落在江南的一种特别的屋子上——这种屋子屋顶呈三角形，可以使雨水顺利地往下流。果然，雨滴顺势下滑，“啪嗒”一声，清脆响亮。屋檐下更有一景观。雨柔顺地流下来，形成了雨帘。如同花果山水帘洞，却不像它那样汹涌，雨帘是温柔的；雨把树叶冲了下来，如同一幅满天星的画，却不像它那样只限于一格，雨帘是变化多端的；落下来的声音使雨来年像音乐喷泉，但它没有洪亮的声音，它只有悠闲自在的声音……雨继续下着，我上了楼，吓了一跳，全城竟然都弥漫在烟雾，如在桃花源！弄里有烟雾，是朦胧罩眼的；屋顶上有烟雾，是飘渺而挥之不去的；教堂里有烟雾，是伴着洪亮的古钟传遍所有地方的……突然懂了刚才我为什么想不到有这样的景观，原来我也在里面啊，可谓“当局者迷”！
过了一会儿，雨停了，烟雾也三了，金黄色的霞光把周围一染，刚才的温柔的感觉挥之不去而更加浓！
4
凶暴的雨
如果说到江南的雨，你只想到上面写的缠缠绵绵，弄人心弦，那你就错了，江南的雨凶暴起来也是十分可怕的！
一般来说，夏天的台风就经常攻击江南沿海。我们这里很少有台风直接袭击，却也受影响，下暴雨。
下雨之前，黑云会聚集在一起，一起压下来，天气变得十分闷热，让人坐立不安。然后，一齐爆发，全部都倾泻出来，然后风也跟着来，接着听到的就是关窗子的声音。而窗外，却也不静下来，“啪啪啦啦”地落下来。大树在风的狂吹和暴雨的鞭打下摇曳着，树叶纷飞，雨果然发威了！雨的力量十分大，把地上的沙子打得跳起来。水沟里的水一下子就涨了上来，人们也迅速地躲进家里，一般这中雨不是找个棚就可以躲的，汹涌的雨可以在几秒内把你给打得全身都湿透。在家里就看不见外面了，不仅有玻璃挡着，更大的障碍还是大雨的阻隔，眼前根本一片模糊。只知道，在自己不知道的情况下，树已经有的倒有的光秃秃，遍地都是叶子和杂物，甚至还有人在修理屋顶……
5
年四季，春夏秋冬，不停的交替着，变化着。而雨，也随之变化着。春天，我是温和的；夏天，我却是暴躁的。风咆哮着、嘶吼着，而我也不留情面地拍打着大地上的每一种事物；秋天，我是冰冷的；冬天，我则更加冷列。这就是我，喜怒无常的我。
还记得我是孩子的时候，我是幸运的。因为我是在白云的襁褓中笑着长大的。那时候，我是可爱的，天真的……不似现在，如此的暴戾。或许有人会问，为什么我会变，变得不再那么温和，那么可爱？如果不是大地上需要雨，需要水，或许我现在依然偎依在白云的襁褓中甜甜的笑。我拍打着，怒吼着大地上的一切。我不服啊。为什么让我离开白云，我的避风港啊。这就是原因。可笑吧。
因为我的到来，人们的心情也随之复杂起来。这个夏天，温度极高。这么久了，温度不降反升。我来了，温度就慢慢的降低了，所以人们高兴起来了。可是我的到来，又把许多地方地方给淹了，造成了洪水，使许多人无家可归。所以，人们又怨恨起来。在我每次发怒之后，我都会内疚。毕竟，是因为我让他们不得安宁。有时候我也会想，为什么我不能像春天时那样让花儿开放，草儿变绿呢？在春天，他们总是说“春雨贵如油 ”，这是在赞颂我吗？如果我在夏天时，也如同春天时一样温柔，是否他们就不再怨恨我了？因为我的怒，频繁的造成了今年的洪涝灾害。这些我知道是不对的，但我却改不了这脾气。几百年、几千年、几万年的时候，我都是这样的啊。
有一天，我听见有人对我说：“雨啊雨，你下大一点吧。我喜欢看下于，喜欢下雨天。”只见那个女孩离开身旁的男孩，独自走到雨中。然后，她哭了。满脸的水，分不清究竟是雨，还是泪……她在心里说：“雨啊。谢谢你。”我明白了，她是不想让别人知道她在哭，所以才跑来淋雨的。看到这一幕，我已不再怒火冲天，渐渐的停下来了。
我就是这样，暴躁的雨。不管别人喜不喜欢，我依然我行我素。因为夏天，我总是暴戾的，喜怒无常的。我不再如春天那般“随风潜入夜，润物细无声。”亲爱的人们啊，请原谅我的任性。
6
今天下的雨太大了！大得简直无法形容。
下午上作文课时，我一看天空中，太阳公公在乌云里逃逸。又过了一会儿，天空中是乌云密布，就像很多树叶聚集在一起。不一会下起了小雨。“淅沥沥，淅沥沥”嫦娥好像在哭泣。
我们下了课，我抬头一望，下起了小雨，“嗒嗒嗒”我仿佛听见了老天爷在哭，好像是谁偷了他的物品似的。
我们放学了，雨越下越大，电闪雷鸣，雷电合作成了倾盆大雨。雷公用他最大的声音，发出“轰隆隆”的怒吼，电母呢？电母用她的金锣，发出“咔嚓！咔嚓！”的声音。在公路上，高高的白蜡树，在大雨中，甩动着它的秀发，被风吹的东倒西歪。在路上的行人穿着雨衣，顶风冒雨的穿行。
过了几个小时，晴空万里。太阳公公又重新露出了笑容，在天空中出现了七道彩条——彩虹。
这就是夏天的雨景！
❹ 求5篇寒假作文500字，初三的，不要幼稚的，谢谢你了
我们关注着环境
朋友，当你看见一堆堆垃圾高如小山；一条条溪河恶臭难闻：一股股有害气体毒害人体时，你的感想如何？我气愤得想大声呼唤：“请关注人类的生存环境！”
谁都知道，地球是我们赖以生存的家园，如果地球被毁，人类将栖身何处？那时就真正是世界末日的到来！而造成这未来的世界末日的是谁？正是妄以“地球主人”自居的人类！
谁都知道， 20 世纪五六十年代时，天空万里蔚蓝，山岭青葱翠绿，河水清澈见底。尔后溪中鱼虾绝迹，到现今河水黑臭难闻。而造成这一恶劣状况的是谁？是那些掠夺资源的目光短浅的利己主义者。
不是吗？进入工业社会后，经济迅速发展，而这些发展正是建立在环境日益恶劣的前提下。这种以破坏环境为代价换取经济发展的“妙计良策”一直延续到今天！看吧，山顶上光秃秃的一片，白色污染遍及城乡；看吧，一条条烟囱喷出的滚滚黑烟，铺天盖地的沙尘暴……
是啊，经济发展，商业繁荣！但谁能想到背后的悲剧和辛酸？当你看到一块块良田被冲毁时；当你喝着被污染的水时；当你呼吸着有害的气体时，你能否更远一点地想到我们的将来，想到我们的子孙后代？当你做出破坏环境的举动时，你难道不更远一点地想到自己的“暴行”将带来的后果——地球的毁灭吗？
朋友，请关注人类的生存环境，就如关注自己的人生。请爱护我们的地球，保护好大自然中的一切有用资源吧！到那时，我们的生存环境就变得更加美好宜人
曾经有这样一个人
她四十出头，长发披肩，头上戴着一个红色的发卡。芙蓉如面柳如眉，丹凤眼中总是放出警觉的光。樱桃小口被抹得血红，飞舞的唾沫星子也甚为煞风景。
此时，她正与本市唯一的游泳馆的其他工作人员聊天。她与她们一样。
游泳馆里有许多孩子，但大多瘦瘦小小的，她最看不惯那种病怏怏的样子。谈话中，还不时往游泳池内瞅上两眼，寻找她的“话题”，语气中还带着轻视。“就那体格还敢来？小心被水淹呦！”她扯着嗓子喊，身边的女人们都在窃笑。
这时，游泳池边来了一个瘦瘦的男孩，怯生生地握着泳圈，还不时向四周张望。
她看到了这个孩子。鼻孔里哼了几声，快步走到那男孩面前，张着血红的嘴，喉咙里发出尖锐而刻薄的声音：“喂，你没事儿就到别的地方去，别在这碍事儿！”男孩刚想说什么，却又被她紧锁的眉头和轻蔑的表情给吓了回去。
她脸上挂着胜利的笑，还想再骂几句，却被其他几个人阻止了。女人不高兴，问旁边人为什么不让她再多骂几句，一个人小声地告诉她：“他是王校长的儿子，李局长的外甥。”她愣了，嘴张得好大，口中足以含入一只鸡蛋。女人的儿子在读初三，成绩是无法考上王校长的那所高中，全市唯一的重点高中。至于李局长，那是市教育局的局长，早已放下话了，只要钞票够分量，什么事儿都好说。可现在，女人却骂了校长的儿子，局长的外甥，看来她儿子上重点的事儿，十有八九是行不通的了。
只一眨眼的功夫，母老虎就变成了温顺的小绵羊。她脸上堆满了笑，眼睛也弯成了好看的月牙儿。“小明呀，你下次来就给阿姨说一声，你看看，阿姨什么也没准备……”男孩显然还不适应，一哆嗦，吓得跑开了。
游泳馆里很亮，人很多，却没有一个人注意到一个中年妇女呆立在游泳池边。
帮助别人其实很快乐
在课堂上，老师经常对我们说：“同学之间要互相体贴，互相帮助。俗话说的好：所谓助人为，又是助人为快乐之本。”我时常围绕着这句话想：“每次我有困难，不知怎样解决时，班上有些同学都能帮我解决。我能帮别的同学解决一些困难吗？”于是我下定决心，一定要找个机会帮助同学！
终于有一天，我完成了我多年的愿望（只隔三年），心里别提有多高兴了！这是刚开学不久的 一个星期，我背起书包，箭一般的向学校飞去，进教室后，刚放下书包，黄皓昀同学就来了。他可是我好朋友之一，我见他来了 ，激动地向他跑去。跑到他身边时，我发现他鼻子红彤彤的，问他：“你鼻子咋啦，红的想要流鼻血似的没事把！”“没……没事！只是刚才打了个喷嚏，把鼻子弄红的。”“哦……！”我回答道。不过一会儿，黄皓昀的鼻子里突然涌出了鼻血。黄皓昀被这一举动吓坏了，站在那里一动不动。我见了，想起奶奶教我流鼻血时怎么止血，立即叫他一手向天紧握拳头，把头仰着，暂时止住血。然后把他带到一个有水龙头的地方，将水龙头打开，用手接水，先向他的颈部轻轻地拍去。则叫他低着头叫我拍。他紧闭双眼，好象很害怕的样子。拍了一段时间后，我又用手接水，又轻轻地拍他的头，这样能使鼻血凝固。我向同学借了张餐巾纸，把黄皓昀脸周围的水和鼻血擦干。黄皓昀这才睁开双眼，摸了摸鼻子，一摸没有血，激动的拉着我的手，说：“龚航天，你真够朋友。”听了这句话，我不禁露出满意的笑容。
我帮助了一个需要帮助的同学，做了件有意义的事，我是快乐的.
爱心
爱心，是个美好的词。可是，什么是真正的爱心，我却一直没有弄清。直到我看到了那件事，我才明白了它们的真正含义。
在2006年令国人感动的十大爱心人物中，有一个名叫姚义德的河南人，他和他的的老伴孙庆荣20年前来到海南至今一直靠捡破烂、干杂工为生。老姚有五个孩子，但从1988年开始至今，老姚夫妇先后收养了10名弃婴。他说：”见死不救是一场大罪，自己少吃一点，多苦一点，救一条生命，该多值呀！”
靠捡破烂为生的姚义德用爱心，重造了一个个险遭遗弃的生命。在国家财力尚不能建立完善的社会保障制度之时，是姚义德这样的英雄，支撑着我们的社会道德信念。姚义德的出现，让无数饱食终日的生命失去了分量。姚义德以他特有的方式，显示出精神的富有与人格的伟岸。
但在文明程度越来越高的当今社会，不讲社会公德的现象，依然大有存在，我们很容易碰到这些情形，有的人在公共场合毫无忌惮地吞云吐雾；有的人扔果皮纸屑时总喜欢在空中划出优美的弧线；有的人将音响放得惊天动地，强求附近居民与其同乐；公共汽车上年轻力壮的小伙子抢占着老幼病残孕专座，见到一手吊扶手、一手抱孩子被晃得像风铃一样的妇女，依旧心安理得。这些现象甚至多到让人见怪不怪的地步。问题真正出在哪儿？是这些人没有受过这方面的教育吗？是没有人做出榜样吗？是这方面的宣传还不够吗？是公共道德在当今没必要讲了吗？我看都不是。我们都把眼光投向了别处，投向了物质的东西，只想着取得到的快乐，却忽略了自我通过给予别人自己的爱心而得到的快乐。
我们的爱心就是别人最大的快乐.
爱心，是个美好的词。可是，什么是真正的爱心，我却一直没有弄清。直到我看到了那件事，我才明白了它们的真正含义。
在2006年令国人感动的十大爱心人物中，有一个名叫姚义德的河南人，他和他的的老伴孙庆荣20年前来到海南至今一直靠捡破烂、干杂工为生。老姚有五个孩子，但从1988年开始至今，老姚夫妇先后收养了10名弃婴。他说：”见死不救是一场大罪，自己少吃一点，多苦一点，救一条生命，该多值呀！”
靠捡破烂为生的姚义德用爱心，重造了一个个险遭遗弃的生命。在国家财力尚不能建立完善的社会保障制度之时，是姚义德这样的英雄，支撑着我们的社会道德信念。姚义德的出现，让无数饱食终日的生命失去了分量。姚义德以他特有的方式，显示出精神的富有与人格的伟岸。
但在文明程度越来越高的当今社会，不讲社会公德的现象，依然大有存在，我们很容易碰到这些情形，有的人在公共场合毫无忌惮地吞云吐雾；有的人扔果皮纸屑时总喜欢在空中划出优美的弧线；有的人将音响放得惊天动地，强求附近居民与其同乐；公共汽车上年轻力壮的小伙子抢占着老幼病残孕专座，见到一手吊扶手、一手抱孩子被晃得像风铃一样的妇女，依旧心安理得。这些现象甚至多到让人见怪不怪的地步。问题真正出在哪儿？是这些人没有受过这方面的教育吗？是没有人做出榜样吗？是这方面的宣传还不够吗？是公共道德在当今没必要讲了吗？我看都不是。我们都把眼光投向了别处，投向了物质的东西，只想着取得到的快乐，却忽略了自我通过给予别人自己的爱心而得到的快乐。
我们的爱心就是别人最大的快乐.
假如再给我一次机会
假如再给我一次机会，我会选择好好地爱你---我的母校。
假如再给我一次机会，我会在仲夏时分，再次走进那熟悉的校园，带着满腔的热情，青春的喜悦，毫无掩盖地留在阳光里，走过曾经奋斗的教室，摸一摸崭新的课桌，把成长的烦恼全部抛掷身外，掩埋在课桌的抽屉里。逃出校园的感觉早已荡然无存，心中涌动着的是对母校的无限的眷恋。
假如再给我一次机会，我不会再因对母校的不满而嚷着要展翅高飞，而是为青春因告别了一个紧张而多情，充满生气而幼稚的年代苦恼，离校的日子越来越近，可我却丝毫没有怀念之情，相反，怀旧的人却一天比一天多起来。蓦然回首，校园生活竟然是那么温馨，眷恋在回忆中展开。
假如再给我一次机会，我会再一次站在操场中看看那熟悉的一切，美丽的教学楼，宽敞的游泳池，那里曾经充满着欢声和笑语。上体育课时，我们曾在那里兴致勃勃地打球，直到下课了也不愿把场地让出来，大课间时，我们曾在那里认真地出操，任由阳光的温暖遍布全身。望着在那蜗居了6年的教学楼，视线有些模糊，鼻子一酸，泪水早已噙在眼眶里。
假如再给我一次机会，我会毫不吝啬自己的余力，一级一级地爬上教学楼，轻轻地踩在了陪伴我六年的台阶上，心中有一种莫名的熟悉感。来到六楼音乐课室，坐在钢琴旁，弹奏着那一个个跃动的音符，谱写青春的旋律，那年在音乐课上聊天，唱歌，讲笑话，传纸条的日子仿佛又回到的身边。
假如再给我一次机会，我会踏进老师办公室，帮他们整理桌子上那一叠叠的试卷，如小山似的学生作业本，还有那培育祖国花朵的备课资料，再插上一支支飘散着芬芳的康乃馨，使得整个办公室充满着余香，余香中更是充满了对老师浓浓的感激之情。即将告别恩师，踏出办公室，再向她们鞠个躬，敬个礼，是她们和我们一起度过了六年的岁月。
假如再给我一次机会，我一定会在人生之路上开始新的探索，已往的岁月，已匆匆流逝，所以，我们满怀着感激和希望去憧憬未来。逝水流年，母校的温馨将永驻在我们的心灵，至于我对母校的爱，不变到永远。
这一天,让我铭记
个个秋风萧瑟的夜晚，又是在门外，一个模糊的身影伴随着一阵阵敲门声……
“对不起，能请您把音量调低些吗？”爸爸低头哈腰地对四楼的邻居说道。“呃……好吧！”还没说完，爸爸又打断了他，“我家小孩在做作业，您这声音……有点响。”“呯！”随着房门的紧闭声，爸爸一转身，叹了口气，眉峰轻蹙。顿时，他周围的空气似乎被牵绊住了，充斥于其中的只有淡淡的忧伤和无奈。
这，是一个普通的“风景”，一个六号楼居民人人皆知的画面。因为，几乎每天的这个时刻，五楼的这位父亲都会来请求邻居们不要发出音响去影响我——一个为中考“奋战”的学生。
但是，天知道，这哪有不发出声响的理由？暂且不论六楼张大妈用洗衣机发出的“嗡嗡”声，就算是四楼小吴放的摇滚乐都已足以让我不能安心做作业了。
“唉，实在太有影响了！今天再去说一声吧！”爸爸还没等那“乐章”开始奏响，就已经思忖着去和邻居们说了：“爸，你就别去了，人家凭什么就听你的啊？”屋内的我听到爸爸的抱怨，心中就如同像一枚核桃被猛地敲开了，微凉苦涩的滋味涌上心头。我忍不住冲出去对他说道。
“不行！”爸爸根本不听我的劝说，直冲出家门。
我趴在窗扣，不忍又不住地看着这一时刻地场景：一个年过半百地父亲将要为他的女儿付出他的尊严！
一只手举起来了，当我正准备“享受”几分钟的噪音时，忽然地，声音消失了！父亲“欲叩而止”的手瞬间僵硬了。六号楼在此刻，回到了“万籁此俱寂”的场面。
这一天，我的内心被深深地震撼了。父亲的爱让我难以忘却，然而，邻居们的安静让我更为感动。“风景”消失了吗？不，以前的“风景”正渐渐潜入夜的踪迹，如今，那一天的寂静却一如既往地延续着，我在心中铭记着这一天。
记住这一天，记住那一刻，记住身边所有人的爱。因为这一天中蕴含着父亲的爱，蕴含着邻居的理解与关切，更蕴含着我对“爱”这一名词的用心诠释！
我懂得了真爱友谊
爱，有许多种，如：母亲和儿女之间的爱称为“伟大的母爱”、父亲和儿女之间的爱称为“父爱”、老师和学生的爱称为“师生爱”、同学之间的爱称为“友爱”······人世间到处充满爱，我们每一个人都在爱的搀扶下生活，在爱的拥护下成长。在众多的爱当中，世界上最伟大的爱是——母爱，但我认为最贴心的爱是经常爱被我们忽视的、也是最纯洁的——“友爱”。
珍惜人与人之间的相互情忘、善待生活，就会感到生活的充实，就会笑傲人生。
在我的日常生活中，曾经发生过这样一件事，让我久久难以忘怀。
那是去年的事了。那时我还读着小学五年级，在那时我还是一个即天真又有些幼稚气的女学生，记得有一个星期四白天放学后，可能是出去玩耍而着了凉；也可能是晚上睡觉蹬掉了被子，早上醒来，头昏沉沉的，像打了苒似的，一点精神也没有，浑身上下感到不舒服，闹钟响了好几遍我还躺在床上不愿起来，妈妈做好了饭，走进我的屋，一摸我的额头烫烫的，惊讶地说，孩子，额头怎么这么热，是不是发烧了？随后妈妈拿来体温表，给我测体温。五分钟过去了，妈妈拿出体温表一看，呀，发了高烧三十九度六，妈妈与我商量，今天就不上学了吧！我无奈地点点头，随后妈妈给我向老师请了假，便带我上了医院。
经医生诊断，我得了严重性感冒，所以才才引起扁桃体发炎。为我买了吊瓶和一大包药，看来这两天就要在病床上度过了。
两天过后，在妈妈和医生精心照顾下，我的病情有了很大的好转，星期日的上午，我正和妈妈在家里说话，并为落下的课发愁呢！妈妈打开了门，看到老师带了三个要好的女同学来到我家，为我补课，并安慰我，祝我早日康复，有位同学还从家里带来了许多好吃的零食呢！看这着位同学，一股暖流拥上我的心头，眼里闪动着激动的泪花。一时不知说什么好。妈妈也抢着给同学拿水果，到茶水，这种乐融融的气氛，似乎一下子把我的病魔仓促除掉了，浑身上下感到前所未有的清爽。这也许就是我们时常说的同学之间的互相帮助、相互扶持、团结奋进、共同进步、的纯洁而质朴的友爱。
而后，当三位同学利用晚上的时间来为我补课，使我不因为生病而落下功课，耽误学习。现在这件事已经过去快一年多的时间了，我也已经读初一下半学期了，我和那有些同学已不在一起上学了，我们各自都找到了一所自己认为满意的中学，开始了我们的紧张学习生涯。但我和那些同学的友爱之情却永远不会随着时间的流逝而被改变、而被遗忘。
它已经珍藏入了我的内心深处，无法把它狠心地抹掉；在我的小小的心灵里烙上了深深的印记。同时爱是相互的付出，是要人人都付出一点爱，世界将变成美好人间！
友爱是指我们同学之间的爱，是一种贴心的、不可怀疑的爱，它是纯洁的、是高尚的，是值得我们珍惜的，它的力量是不可低估的。
留在我心底的风景
生活中，构成属于我的角落里永远的风景是清茶，音乐，手机，电脑，柔暖的灯光，一幅蓝天白云小桥流水的油画，还有自己。在许多个晚饭后，就会走入这个小世界，或看书，或冥想，或听音乐、或敲打些琐碎的文字，一种只有自己才能够闻到的味道包围在左右，日子平淡而静谧。
其实，风景不光是水光山色，也是一种精神。如三峡的神女峰，黄山的天都峰，新疆的天池，海南的鹿回头……每一处景点无论其大小都有个传说。那耸立的奇峰怪石及碧水深潭本是鬼斧神工，但那些个寓意深刻、美妙动人的神奇传说则是人类思想精神诠释的最佳展现。假若没有神奇的传说，风景会是怎样的黯然！见了灵动的景物不去寄托情思的人对生活一定是冷漠木然的。
风景会因人的创造而变得神奇，人会经风景的陶冶而变得滋润且有内涵。而在岁月的长河里，即使走在最落魄的旅途中或在最偏僻贫困的地方，也会有一两处风景点缀生活，让人可以赏且聊以自慰的。
记得当年下乡的岁月里，生活清苦，没有电视，没有娱乐，日子过得很沉闷。但住所外有一排白杨树，长势茂盛，笔直的刺入云端。在寂寞的日子里，注目那树，其感觉不亚于见到黄山奇松，潇湘修竹。春天品赏树上一抹嫩绿，精神为之一振，点燃意趣。夏季，有时站在树荫下，目光顺着树伸向天宇，阴天心逐流云，晴日心遨太空，如果专注于大树所指的那方遥远而又逼近的苍穹，心愁淡释，会萌生出振翮高飞的意愿。转而会想：我所住的时日不长却深感寂寞难耐，而生于斯长于斯的村民呢？继而自慰：此处风景都市没有，此时心情从今往后不会再来……霎时，胸怀如去茅塞，倏见晴朗，心底也生出稍许惬意……
当年，每遇我心思宁凝伫立树下时，老柳就会走过来粲然一笑对我说：“生活不习惯呀！”我则不敢承认。他是济南知青，在乡里娶了妻子，生了儿子，是当时那地方寥寥几个扎根的知青之一。寂寞的生活被他营造了两处风景：享受妻子的温柔，亲抚小儿的娇嫩。心底的爱、乐、忧、恼皆倾注有处，日子的清苦便浑然不觉了。看到他这样我心头也豁然亮起一片旖旎的风光，随之就想：此心安处，便是我乡了。
我又想起了我的父亲，他老年患了脑萎缩，五六年不能自己行走，每天有我的母亲陪伴身边，父亲的说话能力有所下降，母亲就天天找话给他说，母亲辛苦万分，但在他的眼里丈夫是她一生中无法再找到的好风景，而父亲呢？不也是由母亲这片无比珍贵的风景相伴着而度日麽？
风景是美的，但风景不止有青山绿水、动物、植物，也有风暴、地震以及天外来物……风景因其丰富复杂才多姿多彩。人若能对所面临的一切都视作风景，静心接纳，安抚也就在其中，欢乐也在其中了。
❺ 续写《蚊子和狮子》300字
蜘蛛撑着肚子得意，洋洋地说：“我是森林之王，世上我最厉害。”说完它贪婪地入梦。梦见自己与凶猛的老虎对战。结果还是自己赢了，蜘蛛笑得合不拢嘴。突然刮起了一阵大风，把蜘蛛轻而易举地吹到了地上。这时候，走来了一只大公鸡。“吐”一声把蜘蛛吞进了肚子里。
大公鸡拽着头向前走，摆出一副高高在上地样子，它想：“狮子自以为凶猛，却被小小地蚊子打败，蚊子自以为厉害都被不中用地蜘蛛所杀。看来这个世界上，没有再比我厉害的了。”公鸡戴上了头上的红冠开始四处游荡。当它走到柿子树下的时候，两只正在看柿子的猪狗向它扑来。公鸡以为自己是世上最厉害的，还是大摇大摆地向前走，这下公鸡便成了它们地盘中餐。
猪狗们津津有味地分享了这个劳动成果心里暗暗高兴，我们连狮子地对手都不是对手，为何还在这看柿子呢？两只猪狗再沿路中看见一只柿子趴在河边，一开始有点害怕，想想狮子连蚊子都战胜不了，何必为一个堂堂正正地男子汉呢？于是两只猪狗一并而上，狮子摸摸肚子看见了救兵，就张开嘴巴把他们一一往肚子里面送。
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