1. 豁达素材 高中作文200～300字
2013年高考作文素材：生活在自在与豁达的心境中 生活中不可能存在永远完美的东西，就像你认为自己已经一切准备就绪，结果等到了机场才发现没有带身份证。 我们永远都会有追求，就我的体会而言，追求是为了增加幸福感。 说到遗憾，却总是存在的。追求了会有遗憾，不追求也会有遗憾。追求了，你没有得到会有遗憾，但还是要追求。如果每天浑浑噩噩地过去，你会发现生命没有意义。 人生的起点没有办法选择，所有人的起点都不一样，但是坦白说人生的终点是可以由我们自己去选择的。你要设计怎样的程序，打开怎样的生命界面，要看自己是怎样的系统。在这个世界永远不可能是枪指挥脑袋，是脑袋指挥枪。你能走多远，主要是看你的脑袋指挥你走了多远。 如果生活中没有痛苦，那么生命就没有了意义，同时也正是因为生命有了意义，才更加需要追求和努力。我问过李宁，为什么当世界冠军站到领奖台上的时候总是泪流满面，这应该是他们最开心的时候才对，但为什么没有人笑着拿奖? 李宁说，当站在冠军领奖台上的那一刻，感觉到自己过去十几年的汗水和伤痕都得到了承认，不由自主便留下了幸福的眼泪。 人这一辈子，痛苦和幸福是等量的，所以不要一下子就把幸福用完，要学会用慢慢来的心态，拉长你的幸福。生命中很多东西是需要慢慢等待的，爱情、成功、机会都需要等待。有人讲来世，但我始终认为要努力做到今生今世每一天都过好就好，为何要期待来世，若到了来世发现也不过如此，那还要期待再一个来世吗?耐心加上等待，同时相信每一天都会过得精彩，我们也便不再需要期待来世。
2. 以豁达为话题的作文
找寻一份豁达
“春来草自青”，这是佛家的一句禅语。春天自然会来，草儿自然会青，一切都是那么顺其自然，那么豁达。
古语说，“女思春，士悲秋”。倘若如杜甫陆游心念社稷，忧国忧民倒还罢了，可现实中却有许多人，并没有忧愁事，却生了忧人忧己的毛病。他们的忧是为功名、为利禄、为香车、为娇娃。心绪混沌繁杂，难得片刻宁静。他们不明白“春来草自青”，在滚滚红尘中追名逐利，“得之我幸，不得我命。”关键的是要有那一份豁达。
有这种豁达不易，这要有一种胸怀。古人云：海纳百川，有容乃大。也许将整个世界都装进胸膛，把心当天地，一切欲望对你而言都渺如蝼蚁；而待在墙角里孤芳自赏，一切欲望对你而言都硕大如天。
就如同那个 “奋厉有当世志”的苏东坡；他科场得意，天子赏识，一时间几乎仕途似锦；可在历经官场磨难之后，为什么没有被摧毁得轰然到地，烟消云散？正是有一种博大的胸襟，也正因为这种胸襟，让他面对现实生活中种种不如意和个人的悲愁，从个人的情感上升到了理性的旷达，
在苏轼的思想里，有儒、有道，有禅。禅，与其说是宗教，不如说是一种生活的智慧，与其说是信仰，不如说是一种独特的思维方式。
“欲仕则仕，不以仕为高；欲隐则隐，不以隐为高。”这是苏轼评价陶公时说的。做官时，陶公没有把自己当成是稀世的珍珠，归隐时，自然泥土的清香扑鼻而来。我喜欢陶公的泰然、坦然、陶然、怡然。他就像南山脚下的泥土，为自己创造出一份宁静。他把自己当成泥土，但这泥土却盛开出菊花，散发出几千年不断的幽香……
封建时代的文人，几人能如陶翁？他们或如孟浩然郁郁寡欢，抱憾终身；或如阮籍、嵇康，终日“嗜酒”，佯狂煎熬。都不像陶渊明的归隐，保持着平和的心态，执着于田园生活，平静地拒绝着朝廷对他的再次起用。
又如周国平先生，他在文革期间被“囚禁”在一个偏僻荒凉的小县接受改造，这意味着其才华有被埋没的危险。然而他抛弃身边“积极分子”的冷嘲热讽，用那颗放大了的心去思索生命并努力学习和写作，最后以“哲学家”著称于世。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”人们应该学会对人生中的挫折和不如意产生一点儿超越，因为也许人的生命本质上就是一粒土，一粒沙。一粒土的命运既然不能落到工匠的手中变成一件坚硬的陶器，那么就平静地钻进蚌壳，等待它发出耀出夺目的光华。
美国戴尔卡耐基曾对人生做过这样的评说：“只要不把自己看得太重，一个人就会很快乐。”一个人有一个人的生活方式，你可以活成珍珠一样的人，但你不能把自己看得跟珍珠一样。把自己看成泥土吧，让众人把你踩成一条道路，泥土何不清香，道路才是永久。
3. 高中作文素材：豁达200～300字
想得开,看得破,这就是「豁达的人生」!
人生,往往因为想不开、看不破,所以烦恼重重.一间房子,没有门出去,长久关闭在里面,怎么会快乐呢?住在一座古城里,多时不能出城,你也会感觉到自己的世界太狭小了.我们好名,被名枷给捆绑了；我们好利,被利锁给缚住了.人陷在自私的感情里,就会有所执爱；爱得没有自由,爱得没有出路,爱的束缚,就是因为自己没有豁达的心胸.不能豁达的人生,被圈圈圈住,被框框框住；所谓「坐井观天」,那里能看到广大无边的天地呢?
世间的凡夫众生,往往被一个人就能捆锁住我们；一句是非也能左右我们.在无明的人我是非里面,没有豁达的心情,没有豁达的观念,想要获得快乐,实在难矣也!
有的人,对金钱放不下,做了金钱的奴隶；对物质放不下,做了物质的囚徒.有的人为了守住一栋房子,不肯出外旅行；有的人养了一只宠物,就不许其它的猫狗入内.有的人为了尽孝守墓,荒废了多少年轻的岁月?有的人为了一个官位,不惜一切的钻营.如果我们能有豁达的人生,「心量如同虚空界,思惟多如恒河沙」,那里会被世间的这许多葛藤牵绊呢?
古代有一位金碧峰禅师,过份喜爱他乞食的玉钵,因为一念贪执,几乎被阴间的狱卒拘去,幸亏他觉醒得早,掷破玉钵,舍去贪念.他说：「若人欲拿金碧峰,除非铁链锁虚空；虚空若能锁得住,再来拿我金碧峰.」此即突破贪执的观念,而进入到豁达的人生.
弥勒菩萨的「行也布袋,坐也布袋；放下布袋,何等自在!」弥勒不被布袋所拖累,金碧峰不为玉钵所拘囚；乃至赵州不受赵州茶的操纵,云门不受云门饼的牵绊,万事能够放下,那是何等逍遥自在的人生啊!
甚至庄子的「鼓盆而歌」,善慧大士一家人的「坐化立亡」,王打铁在火炉边的「站立往生」,丹霞禅师觉悟「考官不如考佛」而剃度等；他们能够「拥有」,也能「空无」,他们在功名富贵、穷通得失之间,都不忘自在,这就是豁达的人生.能够心胸豁达,人生何其美好啊!
4. 以“豁达”为题的作文
找寻一份豁达
“春来草自青”，这是佛家的一句禅语。春天自然会来，草儿自然会青，一切都是那么顺其自然，那么豁达。
古语说，“女思春，士悲秋”。倘若如杜甫陆游心念社稷，忧国忧民倒还罢了，可现实中却有许多人，并没有忧愁事，却生了忧人忧己的毛病。他们的忧是为功名、为利禄、为香车、为娇娃。心绪混沌繁杂，难得片刻宁静。他们不明白“春来草自青”，在滚滚红尘中追名逐利，“得之我幸，不得我命。”关键的是要有那一份豁达。
有这种豁达不易，这要有一种胸怀。古人云：海纳百川，有容乃大。也许将整个世界都装进胸膛，把心当天地，一切欲望对你而言都渺如蝼蚁；而待在墙角里孤芳自赏，一切欲望对你而言都硕大如天。
就如同那个 “奋厉有当世志”的苏东坡；他科场得意，天子赏识，一时间几乎仕途似锦；可在历经官场磨难之后，为什么没有被摧毁得轰然到地，烟消云散？正是有一种博大的胸襟，也正因为这种胸襟，让他面对现实生活中种种不如意和个人的悲愁，从个人的情感上升到了理性的旷达，
在苏轼的思想里，有儒、有道，有禅。禅，与其说是宗教，不如说是一种生活的智慧，与其说是信仰，不如说是一种独特的思维方式。
“欲仕则仕，不以仕为高；欲隐则隐，不以隐为高。”这是苏轼评价陶公时说的。做官时，陶公没有把自己当成是稀世的珍珠，归隐时，自然泥土的清香扑鼻而来。我喜欢陶公的泰然、坦然、陶然、怡然。他就像南山脚下的泥土，为自己创造出一份宁静。他把自己当成泥土，但这泥土却盛开出菊花，散发出几千年不断的幽香……
封建时代的文人，几人能如陶翁？他们或如孟浩然郁郁寡欢，抱憾终身；或如阮籍、嵇康，终日“嗜酒”，佯狂煎熬。都不像陶渊明的归隐，保持着平和的心态，执着于田园生活，平静地拒绝着朝廷对他的再次起用。
又如周国平先生，他在文革期间被“囚禁”在一个偏僻荒凉的小县接受改造，这意味着其才华有被埋没的危险。然而他抛弃身边“积极分子”的冷嘲热讽，用那颗放大了的心去思索生命并努力学习和写作，最后以“哲学家”著称于世。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”人们应该学会对人生中的挫折和不如意产生一点儿超越，因为也许人的生命本质上就是一粒土，一粒沙。一粒土的命运既然不能落到工匠的手中变成一件坚硬的陶器，那么就平静地钻进蚌壳，等待它发出耀出夺目的光华。
美国戴尔卡耐基曾对人生做过这样的评说：“只要不把自己看得太重，一个人就会很快乐。”一个人有一个人的生活方式，你可以活成珍珠一样的人，但你不能把自己看得跟珍珠一样。把自己看成泥土吧，让众人把你踩成一条道路，泥土何不清香，道路才是永久。
http://e.people.com.cn/GB/116076/123864/7353617.html
豁达，我的名片
作者:客家郎
金勾银勒，红笺小字，写尽生平意；雕栏玉砌，登高揽月，望断天涯路。清风细柳，燕草飞花，哪里有种青青河边草？山高月小，水落石出，何处寻得昔时王榭燕？
浪淘沙，临江仙，独倚小楼却惟有过尽千帆皆不是。浣溪纱，忆秦娥，寄情山水却仍有东边日出西边雨。豁达看世，世皆豁达。世界美如斯，又怎能让愁苦的乌雨爬上眉梢，遮断了我对人间无穷无尽的凝望呢？
摊开一卷《清明上河图》，品味昔日临安城的繁华。那荷担的挑夫肩上红的绿的，是要去赶早市的水果，还是挑不动的沉沉岁月？那粉霞玉披的娇娘脸上金的银的，是要去会情郎的细细装扮，还是千年前已然存在的时光尘埃？翻开一册《红楼梦》，梦醉的是剪不断理还乱的石头缘，梦痴的是朦朦胧胧，欲说还休的镜中缘，梦醒的是碎琼乱玉处僧袍独归的凡尘缘。而我，豁然立于时空这端，持一杯香茗，就着满地不曾清扫的月光，避开临安之盛与红楼之叹，独拈一个“美”字。风清云淡，笑看书中百态，荣华富贵竟成过眼烟云；宠辱不惊，深谙满纸荒唐，尽得个中滋味。
俯仰世事十八载，豁达已然成为我独行的名片。再不求太多的丰功伟业使我的形体枯槁，再不羡慕过多的金钱荣耀来堆积我人生的春天。我只需静坐于心灵与思想的高地上，独眠。与我同行的，是荷锄赏菊的陶公，是千里共月的苏轼，更是“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的太白。金撙清酒，赏不尽的春华秋实；顺流移舟，吟不完的山清水秀。我们哪有时间抛掷在病弱的秋海棠中，去做那副已被重复了千遍万遍的悲秋之图呢？哪怕行走在钢筋水泥的都市森林里，只要衔着一颗豁达的赤子之心，依然能从墙角瓦隙中读出人生况味，可不？陶公早已点破了“心远地自偏”的真谛，那么街边花贩的一束黄菊，便也能道破“晋陶渊明独爱菊”的千秋不了情。
就让豁达成为我的羽扇，去支起五丈原上陨落的将星，就让豁达成为我的长刀，去挽救败走麦城后凋零的功业，就让豁达成为我的名片，成为我的名字，成为我的代名词吧！让岁月昼夜在我瞳中交替，让世界在我胸中生长，让生命万古长青！
http://www.zhangzhou-window.com/2007/other/lhbx_page.asp?id=603
5. 有关豁达的作文
找一找 苏东波的诗词 很多和豁达主题相关，他的人生虽充满波折，但在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。
6. 乐观 旷达 进取的三个作文素材
悲观者总是看到灰暗的一面，而乐观者总是看到光明的一面。我们有权选择做一个悲观者还是乐观者。如果要想使生活充满阳光，要想驾驭好自己的人生，我们别无选择，我们只能选择乐观。
一味抱怨的悲观者，看到的总是灰暗的一面，即使是春天的花园里，他看到的也只是折断的残枝，墙角的垃圾；而乐观者看到的却是姹紫嫣红的鲜花，飞舞的蝴蝶。自然，他的眼里到处都是春天。
故事：有一位父亲想对自己的双胞胎儿子进行一次“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多新奇的玩具给悲观的儿子，又把乐观的儿子送进了一间堆满马粪的车房里。结果，悲观的孩子泣不成声，父亲便问：“为什么不玩那些新玩具呢？”“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。父亲叹了口气，走进车房，却发现乐观的孩子正兴高采烈地在马粪里玩着什么。“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”
改变一个视角，生活就随着改变了，痛苦的对面是快乐，哭泣的对面那是欢笑，与悲观相对的则是乐观，事物都是由多个层面组成的，就看自己以什么样的心态去面对了……阿弥陀佛！善哉！善哉！改变一个视角，生活就跟着改变了。
有两个人同时遥望夜空，一个人看到的是沉沉的黑夜，而另一个人看到的却是繁星闪烁,这就是乐观与悲观的区别。
乐观的人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是普照生灵的不息的阳光，更是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。人生就是选择，你选择如何去面对各种处境。归根结底，是你自己选择如何面对人生。务实的乐天派，面对重挫也能应变，永不言败。生活应有一个辩证的挫折观，经常保持心情坦荡和乐观的态度。挫折和教训使我们变得聪明和成熟，正是失败本身才最终造就了成功。
7. 13岁奇才孙天昌高考满分作文 豁达
那个不是高考作文吧 那个是他九岁的时候写的文章···
是楚庄王绝缨之宴上的宽宏版大量；是韩信被辱后权的挥之而去和衣锦还乡之后的宽容忍让；是勾践降吴为奴之后的坦然自若；是一位老者在传家之宝被鉴定为赝品之后的淡然一笑。这是一种胸襟、一种气度，更是一种修养……退一步海阔天空。当你面对无关原则的小事小非时，不妨让一让；当你遇见总想占你便宜的人时，不妨退一退；当你遇到别人无端指责时，不妨忍一忍，这就是一种豁达……
8. 高考满分作文《豁达》
你知道，你爱惜，花儿努力的开。
你不知，你厌恶，花儿努力的开。
——题记
这次新年，我特意回母校一趟。
坐在车上，我望着车外的景物发呆，脑子里净浮现出儿时的画面：每天高高兴兴地背着书包去上学，路上碰到同学，敲他一下，然后装作若无其事的样子，一本正经地走着。待他过头来看自己时，却有忍不住笑了，然和他你追我赶的疯到学校；上课时总会不时地看看表，想，快点下课啊，我好赶着到小卖部买根冰棍，一边吃一边看《七龙珠》，或者时几个人一伙，来玩“猫抓老鼠”的游戏，再或者把早已准备好的画片拿出来拍……直到老师叫自己的名字时，才发现还在上课，心里一阵惊慌。幸好同桌知道答案，来了一招“千里传音”自己才侥幸躲过一劫。作为报答，下课要么请他吃一根冰棍，要么故意输几张画片给他，抑或是让他当“老鼠”，自己做“猫”……
这样想着想着，不觉车子已经到站。
从车上下来，我的心中既有欣喜，也有不安，多年不见的母校，究竟会怎样呢？
我走在儿时走过的道路上，虽然周围的景物没有太大的变化，但自己心中却早已没了儿时的感觉。
终于到了母校——这所留下我几乎所有儿时回忆的学校，这所教育了我六年之久的学校。我从她的容颜里分明感受到一种岁月的残酷和变迁。以前的教学楼更显残破之迹，墙上刻满密密麻麻的文字，只有那些早已高出我的松柏和那用惯的课桌，让我的心中有一丝温暖。我走进教室，看着墙上的字，听着窗外的鞭炮声，心里说不出什么滋味。
走到桌子旁坐下，我像回到了从前。我突然看到桌上有两个极不雅观的刀刻的字：豁达。我的思绪在飞驰，记忆在搜所，我终于明白，那是我六年的总结和思考。我明白，在这个本是新年的日子里，我应当是快乐的！
只是心中还有已点点难以释怀，和朋友的交往，和父母的沟通，和老师的交流，还有和自己的约定，让我的心忽的沉重。“无奈被些名利缚，无奈被他情耽搁，可惜风流总闲却。当初谩留华表语，而今误我秦楼约！”
那我的“豁达”呢？那在我曾经理解为把所有有害的东西都扔到深谷中，然后行走在康庄大道上的心情呢？我知道，我早在抚摸“豁达”二字时找到了！
所以，新年快乐吧！
9. 急求一篇高中议论文关于豁达的胸襟方面800字
豁达胸怀与和谐社会
今日的社会日益纷繁复杂。头顶上的蓝天有时也有乌云；脚底下的大地并非尽是平坦之道。让人烦恼、忧愁，甚至无法容忍的事情经常摩肩接踵而至。这就要求一个人应有胸怀、有肚量、有涵养。宽以待人，严于律己。不计较一言一语一事的得失。通过个人的胸怀、肚量、涵养来顾全大局，构建和谐。
中华民族是一个讲胸怀、重涵养的民族，这是中国5000年文明史的传统文化和民族特点。春秋时期有个“管鲍之交”的故事。管仲和鲍叔牙是两个好友，共同做买卖，一起从军打仗。合伙做生意时，鲍的本钱比管的多，赚钱后管却多拿一份。旁人不服，鲍为管辩解，说他家里穷，理应多拿一份。打仗时管仲往往躲在后面，撤退时他跑得最快。别人不满，鲍叔牙仍为他辨解，说他家有老母亲，是出于孝顺之心。鲍叔牙的胸怀感动了管仲。后来，他们成了患难之交，携手干出了一番成功事业。
胸怀，是一种肚量。俗话说：“宰相肚里撑得船”，就是允许别人的反对，不计较别人的态度。史书曾载：完璧归赵后，由于蔺相如功绩共认，赵惠王封其为上卿，位于廉颇之右。廉颇是位老将军，见蔺相如“徒以口舌为劳而居我上”，十分不满。宣称：“我见相如，必辱之”。蔺相如认为：“两虎共斗，其势不俱生”。便处处忍让，表现了豁达的胸怀，历史上留下了千古传说“将相和”的故事。
胸怀，是一种涵养。遇到不顺心的事善于自我解脱，即不急不躁，从容冷静。拿得起放得下，不耿耿于一时之得失，这是一种令人敬重的涵养。清朝年间，安徽桐城有个名叫张英的人，官至文化殿大学士兼礼部尚书。其父就是备受雍正帝、乾隆帝倚重的清朝大臣张廷玉。张英老家在桐城与一吴姓为邻。宅旁有块空地被吴家占用。吴家越界当属无礼。堂堂尚书门第，家人此能坐视受辱。遂驰书于京都。张英阅书信后赋诗一首寄回家中：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”4句小诗劝说，语气谦和，豁达胸怀跃然纸上。吴家既感动又佩服，也让出了三尺地，便成了六尺巷。前年，我们一行到安徽省合肥市参加《中国铁路文艺》杂志一个笔会时，特意到六尺巷游览过。这条仅6尺宽，百多米长的小巷保留至今，并成为旅游热点，可见人们对具有豁达胸怀，明理知让的人是敬仰的，是不会忘记的。面对小事目光短浅，心胸狭窄，互不相让，两败俱伤的教训，历史上和现实生活中并不少见。
讲胸怀、讲肚量、讲涵养，并不是不讲原则。胸怀是种姿态，是种境界。在同志、朋友、亲人、同胞之间，对不同意见者，特别是对那些伤害自己的人，应采取宽容、谅解的态度。有豁达胸怀的人，具有宽广的理解力和谦让精神。上世纪初，梁启超和陈寅恪同为清华大学研究院导师。梁的声望、资历和年龄都比陈要高。但陈同梁二人在学术上分岐很大，以陈寅恪学术上的锋芒毕露和气质上的心高气傲，常在诗文中对梁启超加以嘲讽。但梁启超每次看到后都一笑置之，原则问题不让步，非原则问题不计较，两人关系一如既往。这说明，你以豁达的胸怀谅解别人的过失，等于给别人留下一个改正机会，有利于今后双方在各种场合产生一种良性互动。当然，胸怀是讲原则的，胸怀是有限度的。过分了是种纵容，到了极限斗争必不可少。
在人际关系中，以豁达胸怀待人接物，作为一种处世方式或生活涵养，讲起来容易做起来难。社会上有些年轻人血气方刚，要强好胜。即使明白应该胸怀豁达的道理，但事到临头，容易心血来潮，干出没胸怀、不理智的事来。俗话说：“忍一声风平浪静，退一步海阔天空”。这个“忍”和“退”，就是胸怀，就是肚量，就是涵养。这是一种长期的、艰苦的脾气和性格锻炼、培养、熏陶过程。
当今社会虽然竞争激烈，但是人与人需要相互支持而生活，相互依靠而工作。社会上各类人都有，不如意之事常有八九。因此，惟有锤炼成豁达胸怀和培养为良好涵养，才能适应这个社会，才能构建和谐社会。
10. 13岁考入清华的天才少年高考满分作文《豁达》有吗
豁达
豁达，是楚庄王绝缨之宴上的宽宏大量；是韩信被褥后的挥之而去和衣锦还乡之后的宽容忍让；是勾践降奴之后的坦然自若；是一位老者在家传之宝被鉴定为赝品之后的淡然一笑。这是一种胸襟，一种气度，更是一种修养------
贫穷困顿，并不可怕；富贵发达，也不可喜。最重要的是有一颗拥有大智慧的心，知道什么时候该去奋力争取，什么时候该谦虚忍让。成就人的往往不是才能，而是超然洒脱，看透世情的智慧之心。
做事情一定要事先设立道德底线。事情万不可做绝，给别人留出退路，就等于自己前进了。
能忍人所不能忍者，必能成人所不能成。
水从不会去想那么多，它只管向前流去。遇到什么，就在完成自己的积累之后漫过去。如果不行，那就绕过去。最终它还是到了它想要到达的地方。
人老了，知道前边的日月是什么样子；人年轻，就不晓得以后的岁月是什么光景。<br>仁者心怀天下，智者上下通达。留意我们身边的人，可以让我们宽容地看待这纷杂的人世间；当他人需要时帮一把，我们的心将走向更宽阔的境界，会活得谦虚而有意义。
聪明是有止境的，愚蠢是无止境的。
如果你以为你聪明，那你不是；如果你以为你幸福，那么你就是。
父母是全天下最好哄的人，只要孩子一句甜话，他们就觉得这辈子为你做的一切都是值得的。
人之所以前行，在于感恩；人之所以快乐，在于豁达；
人之所以成熟，在于受伤；人之所以放弃，在于选择。
心把快乐当成了方向，就会容纳很多东西，不怨恨，不指责，不把痛苦当成痛苦品尝，然后，生活就变成了另外的样子。
低调是一种品位，拥有这种品位的人，在尘世间看似遮蔽了自己，却在人格上闪亮着自己。
每个人既不完美也不完全，但绝对都是完整的。意思是说，该有的优点、缺点都有，才算是一个真正完整的人，既然如此，就得学会接纳自己的长处，也接纳自己的短处；接纳他人的优点，也接纳他人的缺点。在接纳与欣赏的过程中，我们会得到最大的释放和自由，以更宽阔的心胸，包容周围每个完整的人。
冰心老人说过：“世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”这句话让我欣喜了快一辈子！是的，这世界就是因为有了女人，有了母亲，有了母爱，才如此亮丽灿烂、多姿多彩。