A. 作文《不上进 永远是上进的车轮》
尊敬的各位领导、评委、同事 们： 大家好！ 我今天演讲的题目是“不满足是上 进的车轮”，这是鲁迅先生的一句名 言。一个企业如果甘于现状，不思进 取，那么等待它的必然是被竞争所淘 汰；对于个人也是一样，如果一唯的 不求有功，但求无过，整天浑浑噩 噩，还谈什么报效国家，谈什么献身 农行事业？ 自加入WTO以来，金融业 在渐次开放的过程中，四大国有商业 银行已有三家完成股份制改革，其他 股份制商业银行也在不断扩大营销范 围，在我们新疆的首府乌鲁木齐，除 了四大国有银行以外，其他股份制银 行数不胜数，而且，目前天津海滨银 行已在喀什市设立分支机构，同志 们，我们应该能感觉到因各家银行业 务的扩张、竞争给我们带来的压力， 农行要在这激烈的市场竞争中不断前 进，“不满足”就是农行的“车轮”。作 为一名农行的员工，我们应该保持“不 满足”的心态，战胜自我，勇于进取， 让农行前进的“车轮”永不停止，为农 行的改革发展多尽一份心、多献一份 力。 而想为农行事业多尽一份心、多 献一份力的众多职工中，有一个叫苏 杰的普通一员，那就是我，现年32 岁，自1996年3月进入农行参加工作 以来，一直围绕着会计业务不断学习 和努力，我也随着柜面业务操作系统 不断升级换代而逐渐成长。
B. 鲁迅先生有一句名言：“不满，是向上的车轮。”我们说，反思是进步的阶梯。有反思才会找准努力方向，请对
常听身边的许多学生叹息说：语文难学！的确，语文涉及的内容“量大面宽”，要想象数理化那样拿高分很不容易。但是，我认为，只要养成了良好的学习习惯，并持之以恒，学好语文并不难。
1、课前预习的习惯。预习，是探求新知识的前奏，能为学好新课打下坚实的基础。充分的预习，往往在接受新知识的过程中能起到预想不到的效果。预习的方式有：（1）借助教材自身的编写特点，整体感知课文。预习课文时，要先参读“预习提示”“自读提示”“单元提示”等文字，弄懂课文的体裁、主题、写法等，然后带着问题去反复默读课文，体会和理解文章的大意。若遇疑点，再用铅笔勾画出或记录下来，待老师授课中再解疑。（2）借助工具书，扫清文字障碍。在读课文时，若遇到不读懂的字、词，先做下标记，然后利用字典、词典等工具书给生字新词“查档案”，将其读音、意义、用法等记录在旁边，若是成语再加上出处。工具书是“不说话的老师”，要养成勤查工具书的好习惯。（3）借助已有知识，在预习中印证加深。在预习中，还要把文章中所用的修辞方法、表现手法、说明方法、论证方式、特殊句型及其他特殊用法都标注出来，并认真体会印证。
2、朗读课文的习惯。语感，是对语言文字的敏锐感觉，是读懂课文、理解课文的一种十分重要的能力。而语感的获得，只有通过扎扎实实的“读”来完成。在朗读过程中，要把形象和情感融合在一起，只有通过有感情的朗读，才能够更好得体味文章所包含的思想感情、文章的气势、韵味和语言的美。读书的声音也有讲究，要么大声朗读，要么轻声吟读。平平淡淡的、漫不经心的读书习惯不可取。
3、勤于思考、质疑问难的习惯。古人说得好“好书不厌百回读，熟读深思子自知”。读书时要多想、勤思考，多问几个“为什么”。孟子说过：“尽信书不如无书”，就是告诉我们，对待学问必须要有一种怀疑精神，不要“人云亦云”，一味盲从轻信。学习贵在有独立的见解。如果对某一问题的理解与老师不同，可查出依据来跟老师或同学们展开讨论，这样既可以加深对文章和某一知识点的理解，还可以促进教学相长。
4、勤读书、勤作文的习惯。俗话说：“拳不离手，曲不离口”。要写好作文，必须从平时抓起，在多读书的同时，还要多练笔。养成写日记、做摘记、写小评、随笔、读书心得的良好习惯。多写多练，坚持不断。这样，才能不断提高自己的写作水平。
5、写好字、说好话的习惯。写一手工整规范的汉字，说一口标准流利的普通话，是一项重要的语文基本功。平时写字要工整、规范、美观大方，书写认真，不写错别字；说话要力求做到简洁、流畅、得体、有条理。
6、不动笔墨不读书的习惯。读书的过程就是接受信息的过程，同时也是处理信息、再造信息的过程，古人强调“不动笔墨不读书”是很有道理的。读书时，要用各种符号在书上圈圈点点、勾勾划划。精彩的语句下面画上波浪线或着重号，为之叫绝的名言警句旁打上感叹号，怀疑不解之处打上问号，有同感的地方不妨写上几句，等等。读完一篇好文章后，还可以写出读后感和读书心得。
7、时时学语文、处处学语文的习惯。学习即生活，生活即学习。语文这门人文性较强的学科更是如此。学习语文不能局限于书本，更不能只局限于教科书。社会语文现象，俯拾皆是；生活与语文密不可分。平时要多关注国计民生，留心周围的人、事、景、物，勤思考，多观察，多积累，多表达。学以致用，学用结合，这样，才能真正学好语文。
C. 不满是前进的车轮的作文800字
拿破仑是典型的矮子，他不满自己的身高，虽不能改变现实的身体高矮，但他却改变了精神的局限而化为泰山之雄。铁血雄狮拿破仑出生于法国资产阶级一个富贵家庭中。他的不满之心，使他决心推翻当时的统治，凭双手建立起法兰西帝国，自任为帝。因此他那确实矮小却又“高大”的背影永远留在人们心中。
“我不满，所以我高大。”
奥斯特洛夫斯基，相信大多数人都知道这一人物。双目失明的他身患重病，全身瘫痪。他不满于枯坐病床，虚度余生。无数次地陷入困境，无数次地爬起。他在病床上用笔留下最光辉的一页给世人。“我的整个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的革命——为人类解放而进行的战斗。”
“不满，练就我乐观的人生态度与坚定不移的信念。”
比尔·盖茨，众人皆知。他不满于硬件，经过无数个昼夜，无数次失败的打击，最终发明了影响全球的软件，同时他自己也成为了世界首富。
“我不满于精神的富有，我要创造实际的财富。”
反之，清朝末期，中国的封建王朝满足于闭关锁国，自称“地大物博，幅员辽阔”而与世隔绝。结果，历史告诉我们，轻易的满足使中国遭到“蚕食鲸吞”之灾。清政府被迫与列强签约、割地、赔款。
如果人类只满足于飞翔在几百或几千米的高空，那么谁还会发明火箭，谁还能巡游宇宙，谁会知道这美丽的地球是蓝色的……
小树不满，它想快点长成绿阴，眺望辽阔的天地，所以才能“成材”。天鹅飞得再高，它也不满足，始终扇动翅膀，“欲与天公试比高”。
我当然也不例外。我也不满，这并不因为父母给我的容貌不俊。我不满，因为我爱逆水行舟，迎难而上。有人常说：“如果我有……啊！我就满足了。”我不，因我知道不满是向上的车轮。正因为如此，如果我满足了，我就会下滑，下滑，滑入深渊，因此我决不停步，决不满足。学习如此，生活也如此，虽不能最完美，但我还是要像一个陀螺，旋转不休，因为我要证明，我不满。
莱特兄弟因不满只有鸟儿可以飞翔，而创造了第一架飞机……而我，我不满，我该怎么办？现今的我只是一个初生牛犊。我不满于有限的知识。我相信一切都掌握在自己的手中。不满使人生更充实，只有不满于现在，才能梦想美好的未来。因为我知道只有不满才会有青出蓝而胜于蓝的进步。
不满是向上的车轮，这是智者之悟。我不满只能看见苍穹一角的井底；我不满于那半杯水，而想要一瓶美酒。我不满，不意味着我贪得无厌，只因我在探索，发现……只为那一句：不满是向上的车轮。
D. 不满足是向上的车轮!要例子!!
无论是在自然科学领域还是社会领域，不满足都是向上的车轮。不满足推动了社会的发展和人类的进步。
人们不满足刀耕火种，通过不断的劳动实践，才出现了铁犁牛耕，进而发展到现在的机械化播种；人们不满足于茹毛饮血，多方改进烹饪技术，才出现如今南北多种菜系的，多姿多彩的饮食文化。
人们不满足于穿树叶兽皮，经过几千年的改进，才发展到现在绚丽多彩的时装文化。
人们不满足手工抄写，才在实践中发明了活字印刷术，进而发明了印刷机械，后来又实现了办公自动化。人们不满足只在地球上活动，就又把足迹拓展到月球、宇宙、太空，甚至更远的空间。
不满足具有很强的推动力，但他的作用再大，也不是最主要的因素，人是最主要的因素。同样是不满足，有的人把他当作前进的动力，而有的人则把它当作嫉妒他人的理由，从而千方百计阻挠别人进步，看到别人比自己跑得快，就千方百计想办法想让别人的腿打断，这也是柏杨先生所说的劣根性吧。
我在这里说的不满足，并不包括婚姻家庭的范畴。有的人看到自己的老婆黑发里有了白发，眼睛失去了光华，就不满足了，就置多年的夫妻情份于不顾，眼热外面的世界很精彩，孰不知外面的世界也很无奈，爱滋病的蔓延让我们每个人都不得不提高警惕。
仅仅不满足这一个条件，并不能推动社会的发展。知道不满足了，就要想办法改进。怨天尤人不行，那样不仅不能进步，反而会因为理想实现不了，而悲观失望，造成心理障碍。梦想着天上掉馅饼也不行，因为天上掉馅饼的机会毕竟很少，也不一定就让你正好碰到。
知道了不满足，就应该想办法勤奋学习，努力工作，通过自己的诚实劳动，不懈努力而迎头赶上，象普希金《渔夫和金鱼》里贪得无厌的老太婆那样，最终什么也得不到。
很多年前，当记者问球星贝利哪个球踢得最好，贝利意味深长地回答：下一个。也正因为他对自己永不满足，球艺才不断提高，才塑造出了自己在球迷中的形象。
进步是循环往复的，也是永无止境的，不满足推动它向前发展。
这个例子好难找!!累死我了!!我找了半天!!
E. 不满足是向上的车轮 议论文
无论是在自然科学领域还是社会领域，不满足都是向上的车轮。不满足推动了社会的发展和人类的进步。
人们不满足刀耕火种，通过不断的劳动实践，才出现了铁犁牛耕，进而发展到现在的机械化播种；人们不满足于茹毛饮血，多方改进烹饪技术，才出现如今南北多种菜系的，多姿多彩的饮食文化。
人们不满足于穿树叶兽皮，经过几千年的改进，才发展到现在绚丽多彩的时装文化。
人们不满足手工抄写，才在实践中发明了活字印刷术，进而发明了印刷机械，后来又实现了办公自动化。人们不满足只在地球上活动，就又把足迹拓展到月球、宇宙、太空，甚至更远的空间。
不满足具有很强的推动力，但他的作用再大，也不是最主要的因素，人是最主要的因素。同样是不满足，有的人把他当作前进的动力，而有的人则把它当作嫉妒他人的理由，从而千方百计阻挠别人进步，看到别人比自己跑得快，就千方百计想办法想让别人的腿打断，这也是柏杨先生所说的劣根性吧。
我在这里说的不满足，并不包括婚姻家庭的范畴。有的人看到自己的老婆黑发里有了白发，眼睛失去了光华，就不满足了，就置多年的夫妻情份于不顾，眼热外面的世界很精彩，孰不知外面的世界也很无奈，爱滋病的蔓延让我们每个人都不得不提高警惕。
仅仅不满足这一个条件，并不能推动社会的发展。知道不满足了，就要想办法改进。怨天尤人不行，那样不仅不能进步，反而会因为理想实现不了，而悲观失望，造成心理障碍。梦想着天上掉馅饼也不行，因为天上掉馅饼的机会毕竟很少，也不一定就让你正好碰到。
知道了不满足，就应该想办法勤奋学习，努力工作，通过自己的诚实劳动，不懈努力而迎头赶上，象普希金《渔夫和金鱼》里贪得无厌的老太婆那样，最终什么也得不到。
很多年前，当记者问球星贝利哪个球踢得最好，贝利意味深长地回答：下一个。也正因为他对自己永不满足，球艺才不断提高，才塑造出了自己在球迷中的形象。
进步是循环往复的，也是永无止境的，不满足推动它向前发展。
F. 作文“知足者常乐”与“不满足是向上的车轮”
检举 无论是在自然科学领域还是社会领域，不满足都是向上的车轮。不满足推动了社会的发展和人类的进步。
人们不满足刀耕火种，通过不断的劳动实践，才出现了铁犁牛耕，进而发展到现在的机械化播种；人们不满足于茹毛饮血，多方改进烹饪技术，才出现如今南北多种菜系的，多姿多彩的饮食文化。
人们不满足于穿树叶兽皮，经过几千年的改进，才发展到现在绚丽多彩的时装文化。
人们不满足手工抄写，才在实践中发明了活字印刷术，进而发明了印刷机械，后来又实现了办公自动化。人们不满足只在地球上活动，就又把足迹拓展到月球、宇宙、太空，甚至更远的空间。
不满足具有很强的推动力，但他的作用再大，也不是最主要的因素，人是最主要的因素。同样是不满足，有的人把他当作前进的动力，而有的人则把它当作嫉妒他人的理由，从而千方百计阻挠别人进步，看到别人比自己跑得快，就千方百计想办法想让别人的腿打断，这也是柏杨先生所说的劣根性吧。
我在这里说的不满足，并不包括婚姻家庭的范畴。有的人看到自己的老婆黑发里有了白发，眼睛失去了光华，就不满足了，就置多年的夫妻情份于不顾，眼热外面的世界很精彩，孰不知外面的世界也很无奈，爱滋病的蔓延让我们每个人都不得不提高警惕。
仅仅不满足这一个条件，并不能推动社会的发展。知道不满足了，就要想办法改进。怨天尤人不行，那样不仅不能进步，反而会因为理想实现不了，而悲观失望，造成心理障碍。梦想着天上掉馅饼也不行，因为天上掉馅饼的机会毕竟很少，也不一定就让你正好碰到。
知道了不满足，就应该想办法勤奋学习，努力工作，通过自己的诚实劳动，不懈努力而迎头赶上，象普希金《渔夫和金鱼》里贪得无厌的老太婆那样，最终什么也得不到。
很多年前，当记者问球星贝利哪个球踢得最好，贝利意味深长地回答：下一个。也正因为他对自己永不满足，球艺才不断提高，才塑造出了自己在球迷中的形象。
进步是循环往复的，也是永无止境的，不满足推动它向前发展。
G. 作文，不满足真的是向上的车轮吗
鲁滨逊不听来父亲的劝告，出海自经商，在海上遇险，流落荒岛28年。在岛上与死神抗衡，千方百计创造条件，顽强生存。收留野人“星期五”救了一艘叛变船只的船长，终于回到了英国——《鲁滨逊漂流记》讲的正是这个故事。
第三章让我感受最深，这是鲁滨逊已经登上了小岛，开始生活，鲁滨逊不怕辛苦，造房子，挖山洞，做家具，修围墙。他还挖水沟，他甚至用了43天做了块木板。还有，鲁滨逊做的桌子椅子是拆了装，装了拆，一直到自己满意为止。像鲁滨逊这样不满足自己做的东西的人还有爱因斯坦。爱因斯坦小时候，老师叫他们叫手工作业，其他同学都做很好，只有爱因斯坦拿出了个东倒西歪的小板凳。老师批评他，爱因斯坦又拿出两个小板凳，说：“这是一开始做的，交给您的是第三个。”
爱因斯坦和鲁滨逊一样。他们对自己的作品都以不满意的眼光来看待，让他们做的更好。我想，“不满足”不仅是在做的不够好时，而且还要在取得一定的成绩与进步时，不满足于已有的一切，而应该对自己提出更高的要求，正如“不满足是向上的车轮”这句话所说的，只有对自己永不满足，才能使自己不断进步！
《鲁滨逊漂流记》告诉我的这些启示，我不会忘记。
H. "知足者常乐"与"不满足是向上的车轮"的作文
一是修身之道和生活之道。在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。 二是成才之道和求知之道。博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子，读书破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武，正是由于他们对知识的不知足，才有了成就，才会有爱因斯坦对科学永不停歇。 我对生活常抱乐趣。难道不知足者不应该常乐吗？所以我方的观点是不知足常乐。 们常说：“知足者常乐”。意思是容易满足的人总是很快乐的。我却认为：在人类社会不断发展中，只有不知足者才会常乐。 物质生活上要想常乐就必须“不知足”。试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有？如果人们都有满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？人类的文明与进步从何而来？可见，知足者不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，才促进了生产力的发展；促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累；促进了人类文明的不断飞跃，使得人们常乐！ 对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人在工作、学习上永不知足，才能不断前进，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。而这些，不都是一个人真正常乐的基本条件吗？不知足的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每个不知足者常乐。当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。 只有不知足，才会发展、进步，才会适应自然，才会常乐！ “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”， 借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。 “满招损，谦得益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知足，今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。 贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对于知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。 知足者,目光短浅；知足者,固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是 “知足者”吗？正是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。
I. 不满足是向上的车轮正面例子
哦，我的理解是：人如果不懂得，不学会满足就会像向上运动的车轮一样发飘，最后毁灭~~~你按照这个立意写好了