『壹』 _____之行高中作文800字
人，不能改变人生的长度，但能拓宽人生的宽度。于是大多数人都明智的选择后者，暗暗立定自己的鸿鹄之志。然而，这只是一个开端，就像你在荒原里百无聊赖时得了一张通往远方城市的地图，你决定往那儿走，但路需由你自己开辟，前途未知——那地方你可能一时半会儿到不了，也可能永远也不能到达。人生就是这样，不可能所人都载而归，总是几家欢乐几家愁。人毕竟是环境的产物，因而总要受到某些制约——无论是环境条件，还是自身的因素。当你所处的环境不容许你实现你的理想，或是你的自身条件不足时，你的理想将暂时不能实现，甚至理想将成为空想。有了这些限制性因素，好比是让你戴着脚铐来跳舞。能不能跳好这支舞，关键在于你是否量力而行，尽力而为，在你所处的不断变换的每个环境中做最好的自己。首先，你应该了解客观的环境条件——要知道，给你的是木材，你永远也制不出金雕工艺品，但你可以把他雕琢成八面玲珑的木雕艺术。当然，你还应该了解自己，清楚自己的实力，知道如何在所处的环境中向目标迈进一步。在这样的量力而行，给自己一个清醒的定位之后，再做到尽力而为。世界上赫赫有名的钢铁大王安德鲁.卡耐基一生换的职业很多，却因为他是力争上游，力争做最成本行业好的，结果鲜花和掌声就始终伴随着他。12岁时，他是一家纺织厂的工人。小小的他决心做全厂最出色的工人。他这样想，也这样做了，最后，他成为了全厂最出色的工人。后来，命运又安排他当邮递员，他想的是怎样做全美最杰出的邮递员，他又成功了。安德鲁.卡耐基的一生就是在不断依据环境和自身的地位，量力而行，尽力而为，争做最好、塑造最佳的一生。他的座右铭就是“做最好的自己”。做到量力而行，尽力而为，做最好的自己，虽然不能保证一定会实现你的理想，但可以保证的是，不这样做，你一定不能实现你的理想。赵括把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人，却不知自己实际上是一个只会纸上谈兵的庸才。长平之战时，秦军将领白起针对赵括没有实战经验，不顾实际环境，只会照搬照抄兵法的弱点，采取了诱敌入伏，分割包围的方法将赵军引入绝境。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。我们也只有量力而行，尽力而为，争做到最好，才能更好地实现自我，发展自我；也只有做到最好，才会有机会领略“一览众山小”的心境。所以，是工人的就要先做好工，是农民的就要先种好地，是军人的先当好兵，是做生意的，就先当一个最好的商人。即使，实现不了最初的梦想，我们也可以拍着胸膛说：虽然我还不是所用人中最好的，但我是最好的自己！正如道格拉·拉赫在他的是中写的：“如果你不能是一只麝香鹿，那就当尾小鲈鱼——但是要当湖里最活泼的小鲈鱼。” 量力而行，尽力而为，让我们做一个自己满意的自己吧！
『贰』 谁能帮我写一篇以“家乡行”为话题的作文。。。800字
我的老家在巴东，巴东是一个鲜为人知的小山城，你若想在地图上找到它，那你就沿着中国地图上的长江往中上游的地方仔细地看，不然它就会从你的眼皮下溜过去，因为它就那么一个小点，写着“巴东”二字，倘若它不是地处三峡，是三峡移民迁建县之一，有闻名的神龙溪省级旅游风景区，那么我实在就想不出，它还有什么值得我向你炫耀的了。
暑假里，我们全家三口——爸爸、妈妈、我准备回老家巴东，本来坐长途汽车也可以回老家，可妈妈不乐意，说是长途汽车要走一天一夜，太慢了，加上山路盘旋坐在车里闷得慌，不如坐快巴走高速公路到宜昌后，转乘快艇大半天时间就到了，听了妈妈的话我也很赞成。
眼看头天晚上一切都准备好了，可到了第二天早上五、六点钟的时候，外面突然下起了瓢泼大雨，爸爸说：“这么大的雨，看来今天是走不成了。”我在房间里听见了，坚定地说“风再大，雨再狂，今天我也要回老家！”你可知道我此时的心早已飞到巴东去了。天随人愿，不一会儿，雨竟然停了下来，我抢着提起行李就往外面走。
从武汉坐捷龙快车到宜昌已是中午，我们不敢耽误，马上赶到船码头，转乘快艇，两个多小时后，巴东就到了。快艇靠了岸后，我就迫不及待地往岸上跑去，上了岸，我徜徉在故乡的怀抱里，望着眼前似曾相识的小山城，突然觉得这里的许多地方都让人不敢相认，家乡的变化实在太大了，移民迁建的新城高楼林立，街道宽敞，飞架长江两岸的钢筋大桥，将江南江北连成一片，车来人往，成为三峡河道上的一道亮丽的风景，这些都是以前没有的景观啊！看着家乡这些变化，我真是兴奋不已，我为此激动得在那里跳了起来，于是我对着高高的山峰大声地叫道：“我——回——来——了——”
外婆知道我们要回来，早在门外边候着呢！住进了新房子的外婆看上去比以前精神多了，看看她家中的陈设：电视机、电饭煲、真是变化不小！这时外婆栓在屋外的小黑狗，听见屋子里我们谈笑的声音，“汪、汪、汪”地和我们打着招呼，摇头摆尾地可爱极了。外婆把我拉到房子的后面，原来那里有外婆养的大白鹅，大白鹅见了外婆和我，崴着肥肥的大屁股、伸着长胫子向我们表示亲热，她白白的羽毛在阳光下照耀下亮亮的，美丽无比。
爸爸、妈妈洗去了旅途中的灰尘，觉得轻松多了，这时我们每个人都端了把椅子坐在外婆的房屋前，外婆端了一大筲箕刚煮熟的新豆让我们边吃边休息，静静地打量着离外婆家不远曾经养育过我们的长江水，湛蓝湛蓝的水面让人心情格外敞亮舒畅，以前狭窄的河道现在变得宽宽的，风儿吹过平静的水面涟漪一片，再向四周的山峦望去，你会发现水涨起来之后，山变得矮了许多，山上的松树青翠逼人，山们的脚下有温柔的江水护卫着，愈发是显得多情而壮美，我们陶醉在故乡这美丽的山水画似的风景里，一天的疲劳全不知都跑到那里去了。
第二天，附近的小伙伴知道我回来了，也都来看望我，我们一起爬到山上去摘野果子回来喂外婆的鹅，还在山上采了一些五颜六色的野花，用它扎成花环挂在小黑狗的脖子上，我们玩得很开心。
回到武汉至今，我还是不能忘记那美丽如画的小山城——巴东，我衷心地希望我的家乡越来越美丽。我爱你巴东城，你是我永远的故乡！
『叁』 高中作文800字记叙文 行止有度
国外有谚“伟大变为可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。
国内有谚“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。
这些民谚都是在讲“度”的。
人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一网络，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一网络是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。
人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎处处可见。
例如喝酒，朋友们聚在一起喝点酒，聊聊天，交流信息，增进感情，本是人生的一件快事。但酒一过度就要出事了，轻者出洋相，重者伤和气，更有甚者伤身体，误正事。
例如说话，说话也有度。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏拉格底说：“人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。
谦虚是大家公认的美德，谦虚指不自满，有自知之明，正确对待自己和他人，过度谦虚则变成了虚伪。明明学富五车，非说自己孤陋寡闻；明明硕果累累，非言乃雕虫小技；明明能担负重任，却几番推辞，称自己无德无才，只可干点小事。
勤奋是美德。勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。但是，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。每天付出的精力和时间应当有度，否则适得其反。带病坚持工作，精神虽可嘉，但不足取。没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢？有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置。
例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
例如对真的理解，列宁说：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。”可见，恰到好处才是真。不及，真的不全面，过了，超过是适用范围，真理就变成了谬误。真理和谬误只有一步之遥，怎么才能使问题看得客观、合理呢？除了加强修养，提高认识水平外，就要对问题的注意视点以合理定位。找准视点，最大限度地提高观察、分析、解决问题的质量。
例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱，救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。
有“度”才有“和谐”。自从有人类以来，人类与自然之间的关系始终处于不和谐之中。一开始，人类对自然的盲目崇拜和认同。把自然当作主宰自己的主人。这是认识上的一种无度；而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，这又是认识上的另一种无度。人不应当做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人与自然和谐的统一，这才是人与自然关系的适度。
我们的身边处处是“度”，“度”并不损害你的人生，反而使你的人生过得更好。遵守法度的人才能平安度过人生。处事之道难于守度，守度了，才有和谐的人际关系，才有适合自己的成才环境，命运之神才会光顾。艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢？
“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”，例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
有人认为立志是人生智慧。不错，大志酿就气魄，大志磨砺意志，大志炼就恒心，志向存于高远方成大器。但是，立志需“度”。大志过于具体就会遭受挫折，大志脱离实际便是好高鹜远。立志也需“量体裁衣”，否则便是空中楼阁。
有人认为热情是人生智慧。不错，人际交往离不开热情。但是，人际交往中热情也有“度”。你的热度太高了会灼伤人；你的热度太低则会冷漠人。该加温而没有加温会使你的人际关系发生“断路”，该降温而加温的会背离意愿。把握住了“度”，热情不会失态，幽默不会油滑，坦诚不会粗率，谦虚不会虚伪，活泼不会轻浮，谨慎不会拘泥。
有人认为谋略是人生智慧。其实谋略是小智慧。人们醉心于《孙子兵法》、《三国演义》中的出奇制胜，岂不知，出奇一旦过了度亦可致败。
有人认为读书生智慧。不错，书籍是知识的海洋，读书使人进步，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，“尽信书不如无书”。读书并非多多益善。郑板桥说：“读书破万卷，胸中无适主。”老子说：“少则得，多则惑。”哲学家伏尔泰甚至说：“浩瀚书海使人愚蠢。”
您瞧，“度”难道不是人生大智慧吗？守度难道不是人生最重要的方略和品德吗？
许多事本身很难评价其正确或是错误。“度”的这一边，事就做对了，一过了度，事就做得不对了。
过失，过失，一过就失。
过错，过错，一过就错。
『肆』 高中话题作文800字：孝于行
“孝”是一个经典的话题，无论在哪一时期，“孝”都是一个正人君子立身于世的行为准则。然而，随着社会的发展，人们生活水平的提高，“孝”的真正含义不再为人们所知，大部分的80后、90后们只知道努力工作，为父母提供富裕的物质生活就是孝。他们所不知的是每一年的春节，这个全家团圆的时刻，这些盼子女归家的父母们或拄杖门前，或守在团圆饭前默默地等候。有的年青人总会有忙不完的工作，挣不完的工资，家庭似乎就是一种牵绊。
现今随着科技的发展，年青人会在每年的父亲节、母亲节等节日来临之际透过网络发布祝福信息。也许这真的是真挚的祝福，体现了一份孝心。但是也不能排除作秀的可能性，求赞求转发，这种虚情假意也不可能不存在。况且现今大部分的父母对于网络还是陌生的，对于这些祝福也无法切实感受，所以说靠网络祝福示孝意义并不是很大。
那么究竟要怎样才能展示最美最简单的孝呢？
子女的孝心孝行是需要靠行动来展示的。在现实生活中，遗弃老人与虐待父母的事件层出不穷，这种大不孝的行为正在深受社会谴责，而这恰恰说明这个社会上有“孝”这个观念的人是占绝大部分的。孝敬父母，既要敬又要孝，孝于敬都是动词，因此孝敬孝敬并不仅仅是从嘴里讲出就完事的，孝敬需要付诸行动。孝，很简单，抽出时间陪父母唠唠家常，常回家看看就是一种孝。
孝需要实践，更需要理性。不仅是在物质生活中满足父母，还要去充实他们的精神生活，或者说就是在父母面前证明你的存在感。金山银山，不如子女在一旁。这是空巢老人们的心里话，子女们提供了金山银山，验证了他们的孝行，但是母子连心，那两颗心始终是要有所依傍的。都说家是在外游子归来的幸福港湾，心灵的皈依。父母老了，总觉得身边少了什么，努力支撑了一个家庭那么久终于可以有份闲心安定下来了。当这两颗心回归本位，就需要孝来维持了。
孝，自古以来就有许多经典例子，郯子鹿乳奉母，二十四孝，“香九龄，能温席”等等例子。他们孝的共同点就是付诸实际行动。孝心和孝行的完美结合，便在中华传统美德的史册上写下了一段段的至孝佳话。因此，我们的孝，不在于单纯地表达，而在于实际行动。
『伍』 独自远行的作文800字高中
我以为自己已经长大，于是，不喜欢家的束缚；不喜欢父母为我安排好一切；不喜欢听老师的唠叨和教诲；不喜欢外出的时候有人相伴……
我告诉自己，既然已经长大，就该把现在作为起点，开始一个人的旅行。
我独自一人踏上征程，脚下是崎岖不平的小路。突然，我跌倒了，茂盛的荆棘划破了我的手。好痛！一股想哭的冲动涌上心头，泪水竟不觉地滑落。我立刻擦干眼泪，我对自己说：“不能哭，这才只是第一步，我一定要闯出自己的一片天。”于是，我挣扎着爬起来，用轻蔑的目光斜视了一眼脚下的荆棘，然后头也不回地向前走去。
前面的路越来越难走，跌倒也越来越频繁。不过，在哪里跌倒就在哪里爬起来，泪水不再流。似乎这路没有我想象中那么困难嘛，我开始沾沾自喜了，然而……
一张试卷从天而降，鲜红的75分刺痛了我的双眼。我停下脚步，此时此刻，我再也无法挪动，有的只是茫然。脚下的触动让我回过神来，我移开步子，慢慢地蹲下来。一只断了翅膀的蜻蜓引起了我的注意。虽然它的翅膀已经断了，可它还在拼命挣扎着想要飞翔。幸好我的脚步轻，否则不知它是否还能生存。突然，蜻蜓的翅膀不再挥动，我爱抚地把它捡起来，它又开始挣扎，原来它一直没有放弃。失败了，可以再来，决不放弃。我的心情一下子开朗了，于是，我轻轻放下手中的蜻蜓，用留恋的目光与蜻蜓告别，划破那张从天而降的试卷，径直地走了出来。前进的路上依然充满挫折，但我选择勇敢地前行，因为我始终相信：只要不轻言放弃，没有什么困难是克服不了的。
在这条路上，我推开重重阻拦，看了无数次的日出日落。终于，我的春天飘然而至：道路两旁开满了各种各样的小花，路的尽头，是鲜花和掌声。我又一次流泪了。但我没有擦掉它，而是任泪水放肆地流淌。这时，一个声音从空旷中传来：“孩子，这便是成长之路。”
哦！我现在真的长大了。
我抬起头，一轮红日正缓缓升起。
『陆』 海口之行高中作文800字
成长的季节第一篇秋天是收获的季节.都说“种一粒粟,秋收万颗子”,对于一个来说,十八载的秋,也已然到了收获的时刻……镜子里,那高挑的段,熟的脸庞,无一不在诉说着岁月的流逝,同时也见证了长的痕迹.目光渐渐地离,记忆却渐渐地清晰,我想起了很多事：童年时的幼稚往事,少年时的轻率莽撞,青时的朦胧冲动,很多已经忘记的,点点滴滴浮心……曾经坐在父亲宽阔的肩膀,兴奋地撑起那高高的门楣；曾经和几个玩伴,骑着自行车在那狭窄又弯曲的田间小道肆意游；曾经对着那株缓缓倒下的老桑树,我流下了莫名的泪……而今,在这一刻,以一个全新的角度审视着自己的过去,感觉很难形容,馨而又心酸.我知道,我长大了.长的道路,是漫长而崎岖的.在这一路,我留下了欢笑,也洒下了泪.可是每每回,总忘不了的却是那双扶持着我一路走来的影.都说父是孩子永远的避风港,他们默默地看着子女远行,又殷殷地盼着子女归来,更一次次地包容着子女的过错.跌倒了,有父亲鼓励着我爬起来；失落了,又亲叮嘱着我别灰心；累了,总有一个怀抱包容着我,抚平我心中的焦躁……可是,记忆中那挺拔的背影不觉间已变得蹒跚,那乌黑的鬓角恍惚间已泛起银丝.岁月从指间悄然流过,不仅带走了我的稚,更带走了父的青!谁言寸草心,报得三晖?说不尽的感,道不完的谢意,早已在不知不觉间深深地扎根于心灵的一隅,一生一世,点滴偿还.总喜欢在清晨,沿着宽阔的马路一路小跑,感受着微风佛过脸颊的柔.透过秋淡淡的薄雾,城市的轮廓渐渐地清晰了：鳞次栉比的高楼,熄还明的路灯,苍郁墨绿的行道树,一层层的揭开了面纱.然间察觉,这个从我小置其中的城市,也在默默的长、腾飞.儿时那大片的农田,低矮的房屋,刻满刀痕的木制电线杆……早已在不知不觉间淡出了们的视线.取而代之的,是一个新生的城市,迈着矫健的步伐向着时代走来.不必再坐在父亲的肩膀,作为这个城市的一员,我将用自己的肩膀担负起时代的责任,用自己的双手描绘出家乡的未来!抬眼望天,没有鸟影也没有流云,只是些微的朝霞,胭脂的一片,薄薄的晕染开去,婉丽一如月明星稀时分的江畔……待旭东起,薄雾渐散,环卫工完了清晨的打扫,沉睡了一的城市慢慢苏醒了过来.路,越来越多的车辆,行,往来匆匆,或买菜,或学,或班,一天的劳作又沿着那既定的规律运行着.忽然想到都是社会的,不仅仅是生存,还必须要有认可自己的存在,丰润自己的感,赞同自己的思想,欣赏自己的才能,才会觉得自己的确是“生命”,是鲜活的.而生在这世间,都在竭力求生,那么,如是自己生存犹有余隙,何妨对落难者稍一伸手,以为谈笑之本?或许在现在看来,孔老夫子提出的大同社会只是一个遥不可即的梦想,但不是有首歌唱着“只要都献出一点,世界将变美好的间”么?然而,在车给老让座；把路的垃圾扔进果皮箱里；拾金不昧；乐于助……这种种的种种,或许在长的同时,也被不少抛弃了,甚至嗤之以鼻,大叹那是“小学生行径”.可哲说：“当一个意识到一颗钻石比一粒玻璃球贵重的时候,他已经可悲的长了.”由此可见,我们在长的同时也应该保有一份童真和纯洁.长,并不是市侩,那是一颗感恩之心的跳动,一份责任的承担,一生奉献的开始……若说“之百年,犹如一瞬”,那在这长的一刹那,正是桃李年华时,此时不展中志,更待何时? 第二篇 妈妈曾经说：“春天是播种的季节,秋天是丰收的季节……”我天真地问：“那成长有季节吗?”妈妈慈祥地对我说：“当然也有啊,不过要付出许多汗水才能有满意的收获.”我似懂非懂地点点头. 记得小学二年级的时候妈妈过生日,我把自己平常干家务挣的零花钱给妈妈买了一个陶瓷做的小猪.妈妈看了后笑了,笑得很灿烂,还对爸爸说：“你看咱们的闺女长大了,知道给我买礼物了.”“我已经到了成长的季节了吗?”我暗暗地想,迷茫地挠挠头. 成长的季节还要等多久啊?是不是我付出得太少了呢?我带着这个问题来到了六年级.六年级的日子现在想想,那真叫轻松啊!那时就像一杯淡淡的茶,怎么也品不出浓厚的味道. 现在,我已经上初中了.初中的生活就好像一杯浓烈的酒,尝一口就能辣到心头.现在到我品尝这杯酒的时候了,很辣,很辛苦.妈妈对我说的一句话让我很高兴,她说我现在不能过儿童节了,我现在是个青少年,是个初中生了.我也忘不了老师对我们说过的一句话：“你们现在已经长大了,应该知道发愤图强了.”我现在还在犹豫——我?长大了吗?不过,这回不同的是,我从内心发出。
『柒』 路与行高中议论作文800字
“朋友一生一起走，一句朋友你会懂……”每当我听到周华健的这首歌时，我心里的暖意就会油然而生。
朋友不是艺术家，但是会让我的生活变得丰富而精彩，朋友不是厨师，但可以给我感觉到色香味俱全的滋味，朋友不是慈善家，但却能让我体会到无尽的温暖。朋友是绿树如荫、美丽动人、绚烂多彩、雪中送炭，都无法比拟的。
小时候，孩子们的世界是单纯的，我把它唤作“白茫茫”快乐而无虑。但对于未来的探索却显得迷茫。现在的我们，充满激情，正值青春期的生命力等着我们尽情挥洒。正像是新生长出来的小麦芽要等待阳光的哺育。我唤作它为“绿油油”。
人的一生中，“同学”那是数不胜数，“朋友”却是十个中没有一个人，尚诺在那一百个中做选择，或许才找对那一个人。茫茫人海中，当你困惑、当你迷茫、当你歇斯底里时，有一束光照耀着你，一双手慢慢的将你拉出困境时，那便是朋友。
我听说过一个故事，它是这样讲诉的：
阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某点，他们吵架了
人的一生中“同学”那是数不胜数，“朋友”却是十个中没有一个，尚诺在那一百个中做选择，或许才能找到那对的一个人。茫茫人海中，当你困惑、但你迷茫、当你歇斯底里时，有一束光照亮了你，一双手慢慢的将你拉出困境时，那便是“朋友”。
我曾听过这样一个故事：
阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另一个一记耳光。被打的觉得羞辱，一言不语在沙漠上写上“今天我的好朋友打了我一巴掌”。他们继续往前走，直到到了沃野，他们决定停下。被打的那位，因在水边玩而差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。
一旁好奇的朋友问说：“为什么我打了你以后你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？”另一个笑笑回答说：“当被一朋友伤害时写在易忘的地方，风会负责抹去它，相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。
科尔顿曾说过”真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来”。
在日常生活中，就算最要好的朋友也会有摩擦，我们也许会因某一件小事而闹矛盾，但是我们一定会和好如初。我的一生中相信会有很多与我同行，但我也相信我的朋友一定会与我同行。
『捌』 那一次什么之行800字作文
古老而神秘的长城一直是我最向往的地方！暑假里，我跟随着夏令营，来到了我期盼已久的长城！
我们来到八达岭长城脚下，长城看上去像一条蜿蜒的巨龙横卧在八达岭上，一望无际。有一句俗话说:不到长城非好汉！今天我一定要爬上长城，当一回好汉！
开始爬长城了。长城随着险要的山势，曲曲折折，活像一条有生命的巨龙。看看远处，云雾给长城披上了一层白色的轻纱，宛如一幅充满诗情画意的泼墨画。连绵起伏的山脉衬托着长城，显现出一派雄伟的景色，我沉醉在这美景之中了。
长城的墙上有一个个小孔，是古人用来射箭的。我透过小孔往外看，不禁打了个冷战，下面可是深不可测的山谷呀！长城像一条飘带，一舞就是几千年。踏着脚下的条石，摸着几千年的沧桑，我沉醉了！
我们现在看到的长城是明代修建的。它西起甘肃的嘉峪关，经宁夏，陕西，内蒙古，河北，北京，东至河北的山海关。长城穿沙漠，过草原，越群山，蜿蜒起伏，势如游龙，全长一万二千七百多里，通称[万里长城]
走着，走着，我觉得自己仿佛成了一个武士，身穿铠甲，外披鲜红的战袍，正威严地巡逻呢！忽然，敌人攻进来了，我立即通知了同伴，顿时，狼烟四起------
我们爬呀爬，终于爬上了最高峰。我舒展开双臂，尽情地呼吸新鲜的空气，疲劳一扫而光。往下看，长城上有许多五颜六色的“小点”在缓缓地移动，形成了一道游人风景线。
万里长城是劳动人民智慧的结晶，有机会，你也可以去一睹它的风采，你肯定不会失望的。
『玖』 行走在茂县中学中 作文800字
她的前身是茂松理汶县立初级中学，校址在城南状元桥海会寺内，面积250平米，有四县送来的21名学生，12教职员。1946（民国35年）学校改由茂县单独设立，更名为“茂县县立初级中学”。至1949年（民国38年），办18个初中班，同年经四川省政府批准开始招收高中班。1950年，茂县解放。同年2月，人民政府接管“茂县县立初级中学”，并更名为“茂县中学”，办学条件有了较大改善。1958年汶川，理县，茂县三县合一，茂县中学因此更名为“茂汶一中”。1966年5月”文化大革命”开始，茂县中学也受到很大冲击，学校的教学秩序无法正常维持。1976年，粉碎”四人帮”，茂县中学终于迎来了新生。经过全体师生的共同努力，教学秩序走向正常，教学质量也日渐提高，1978年10月16日，茂中被确定为阿坝州重点中学。1988年学校正式改用原名“茂县中学”。几经风雨的茂中终于走上了稳步发展的道路，并成为阿坝州教育的中坚力量。他们中有考取清华、北大、复旦、川大等名牌大学的；有出国留学获得博士学位成为博士生导师的（如留美博士、博士生导师刘国恩）；有担任省、州、县各级领导的（如国家民族教育司副司长、原省教委副主任周旺云）；有大学教授、科研专家、企业家、艺术家、（如上海音乐学院声乐系系主任、歌唱家廖昌永）；有羌乡山寨致富奔小康的带头人。六十多年来，茂县中学培养各类人才逾万人(少数民族占85%)，他们都在各自的岗位上，充分发挥着自身的才能，为国家做贡献，为羌民族添光彩。在治理整顿，深化教育改革，提高教学质量的基础上，茂县中学不断加强体育教学工作，并取得突出成就。1991年阿坝州业余体校田径队落户茂中，充实了学校田径队的实力，在州、省和国家的各类运动会上都取得优异成绩。因教育教学成绩显著，我校1997年成为四川省首批校风示范学校，近十年来多次被评为国家、省的“体育先进集体”，2002年又被评定为“阿坝州示范性高完中”。
六十年的风雨历程，铸成了一段辉煌历史。也许是历史的巧合，在茂中建校整整60年后的2001年，茂县中学又搭上时代的快车，把握住了西部大开发和实施《四川省民族地区教育发展十年行动计划》的机遇，与原茂县深圳福田希望中学合并成为一所有两个教学区新的茂县中学。茂县深圳福田希望中学是深圳特区人民和茂县人民一起用爱心建立的一所初级中学。1995年建校之初，条件十分艰苦，全校师生克服重重困难，锐意创新，短短的6年，学校已经初具规模：1999年阿坝州业余体育协会也在该校正式挂牌，2000年的初中毕业会考还出现了州状元，有良好的社会效益。这样充满活力的新兴力量与经验丰富的茂县中学的携手，必然会创造出新的奇迹。
学校有一个精诚团结、作风严谨、勇于开拓、善于管理的领导班子，有一支兢兢业业，热爱学生，长于教学，勇于创新的教师队伍，他们携手并肩，齐心协力，紧紧抓住阿坝州要建设成为“模范自治州”，茂县将建设成为阿坝州中心城市的历史机遇，与时俱进、努力奋斗，使茂县中学成为民族教育的一面旗帜。
『拾』 高中知感恩行孝道作文800字
中国是一个非常讲究孝道的国家，中华民族是一个很注重行孝的民族。古代的圣贤如∶尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝敬父母，没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。
孝经上说∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”这无疑是对行孝意义的最高诠释。由人的性情中发出来的一切美德，而行为中最大的就是孝。论语上说∶“孝弟也者，其为仁之本与。”就是说孝顺父母，友爱兄弟是一切道德的基础。可见，孝是所有爱之本源。
孝行最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的情感很多，但是只有一种爱的付出是本能的、不讲回报的，是心甘情愿的，那就是父母对子女的爱。它最执著，最真诚，最持久。
想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了无限的心血和爱意，人就会产生一种回报的心理，这种回报的心理就是“孝道”的神髓。对父母的养育产生了报恩的孝心，进而扩展到对于传授自己知识，教导自己做人的老师，就会产生一种回报之心；我们的一切“所得”，都缘于别人的“所施”，因而产生了一种博大的爱心，上帝称她为博爱，佛祖唤她做慈悲，她就是圣人的“仁爱之心”，也就是“仁”。这种报恩的情感，对于天地而言就是敬畏之心；用于对民族、国家、事业，她就是忠诚之心；用于对朋友她就是友爱之心，用于对社会、对自然，她就是热爱之心……
行孝的过程，其实就是感恩的过程。一个人最高尚的精神状态，就是时时刻刻常常怀着一颗充满感激的心。
然而随着社会生活步伐的加快，不少人对父母的感情逐渐疏离，就像一对褪色的袜子，人们下意识地把它冷藏在冰冻一角的旧衣柜，却忘了那双袜子曾经为保护他们而损伤、磨擦多少。然而，在它被打入冷宫时，依然不叹一声。我们的父母为我们不记报酬地付出，而我们把这些习以为常，而忘记要怀着感激的心来接受父母对我们的爱。这是对亲情的背弃，对爱的扭曲。
一个人有了孝，一个人有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感，这就是“义”；有了感恩之心，才能由衷地产生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫，这就是“礼”；有了感恩之心，做事自然会用心，只有用心，才能开启智慧，这就是“智”；有了感恩之心，与人交往自然就会诚信无欺，这就是“信”。现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。
所以，作为一个在社会生活的“社会人”不得不需要对父母行孝，需要对爱的正确认识，需要心存感恩，这样人活着才能对这个社会有所作用，不枉费曾经活在世上的岁月，不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。