❶ 求篇作文~题目：守住自己的好品质 ~600字~
守住自己的好品质
天突然阴沉下来，一场大雨就要如期而至了。“看来今天出去玩的念头就要破灭了。”我战在窗台叹息着。
可是天有不测风云。霎时间，乌云竟在天空中小时了，“太好啦！又可以出去玩了！”我蹦了起来，话音刚落，我便穿上衣服走出了家门。好景不长，刚走出楼道，一阵大风呼啸而过，只见天空中漫天“雪花”：雨棚、衣服、杂物从天而降，将楼下的自行车棚砸出了个大口子……
我没有在意，继续往外走，走了50多米，只听见雷声大作，豆粒大的雨点“哗啦”一声从天而降，打在身上还有点疼。出去玩是没有指望了，便跑回楼道里躲雨。忽然，一个脚尖的身影从我旁边飞过，当时我也没有在意，可是跑着跑着，我才发现这人忽然不见了，难道他（她）会分身术？我边跑边回头四处望着，看见了，就是他，咦？他怎么跟我跑的方向相反，他不去躲雨跑去车棚那边干什么呢？只见他直奔车棚漏雨的地方，与管理员一同将倒下了的自行车扶正，将停在漏雨地方的自行车一部部放到可以避雨的地方。为了抢时间，他还两三部一起抬……雨哗啦着，风呼啸着，雨随着风打到了他俩身上，当把所有的自行车放好时，他已经汗流浃背，雨人也浸湿了他的衣服，而那却好不在乎。
他怪吗？事后我思索了很久：他怪，因为他太傻了，宁愿自己淋雨流汗日无偿帮助他人；他不怪，因为他尽到了自己的义务，没有昧着自己的良心，他帮助了别人、快乐了自己。对，他是个怪人~为别人而“牺牲”自己。他是一个坚守自己的好品质的“怪人”。
❷ 话题作文“守住自我与改变自我”
生命如一泓清水。守住自我，便可以在浑浊的尘世中保持一份纯净；改变自我，却可以获得一份灵动。你不禁要问：“在面对生命的清水时，我们到底该怎么办？”
屈原披头散发，颜色憔悴形容枯槁地出现了。在那个兵荒马乱的年代，屈原在浑浊的世界里找不到自己的位置。信而见疑，忠而被谤，他只有逃到汨罗江边才能守住生命的清白。于是他高唱着《离骚》，将清白之躯付予一泓江水，这惊艳一坠也唱出了历史最强音。
在守住自我还是改变自我中，屈原选择了守住自我。于是中国历史上从此有了节操与气节的高尚吟唱。
春秋五霸中的越王勾践高傲地出现了。人们在他挥斥四方的傲气与冷峻中哪里看到他人生的影子？谁能想象这样一位帝王会在别人的胯下忍辱负重生活了十几年？但勾践做到了。他改变了帝王尊贵的气节，改变了颐指气使的习惯，改变了豪迈与冷峻的性格，变得温顺，变得卑贱。于是他十几年卧薪尝胆终于换来了自己霸王的功业。
在守住自我还是改变自我中，勾践选择了改变自我。于是中国历史上从此有了隐忍而获得成功的佳例。
由此看来，在几千年的历史中，伟人们在面对同样的问题——守住自我与改变自我时，作出的选择不尽相同。但他们都获得了历史的肯定。
在高速发展的当今时代，面对物欲横流的世界，我们应该从古人身上汲取经验，作出自己的选择。
这个选择的标准应该是使心灵变得更加美好，充分发挥出自身的价值，展现生命的意义。而不是随波逐流，轻易改变自己身上的美德，成为碌碌无为的庸人。也不是固执的死守自己的缺点，看不到别人的长处和优点，看不到世界的进步和发展，最终被别人遗弃，被社会遗弃。
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”我们需要认识自己，也需要认识别人，认识社会。我们需要不断地回望历史，总结反思，也需要抬眼展望未来。
在“举世皆浊”时守住自我，守住一份美好的心灵与善良的品德，便获得了无上的纯净；在“一泓飞泻”时改变自我，改变自身的缺点与不足，便获得了永恒的灵动。
如此选择、如此生活，生命的价值便可源远流长，生命力的意义便能得到提升。
❸ 求以“守住自我与改变自我”为话题写的作文一篇
多少字？
大纲如下
散文。
一直推脱，等下一个契机，就改变自我。换个回心情换个心态换个人生。然而人的一答生是由各个小片段组成的。你喜欢的不会永远存在，你不喜欢的不会立即消失。
不要等，下一次。
当你感觉不对的时候，感觉自己能够更进一步，或者说有更好的选择的时候，尽快改变吧。
岁月经不起蹉跎。
可是本性本心也要守住了。当你改变自己的时候，想一想，为什么，值得么？
财富可以折腰，怎样折怎样的财富？
议论文。
鲁迅弃医从文。改变，顺从内心的选择，成功。
钱学森毅然归国，弃美帝国绿卡。终成就一代原子弹，
是不是合适，适宜时宜。社会，家庭，人生理想结合起来。
中国改革开放。变通。
❹ 以中学生如何守住自己的人格为话题的作文
大浪淘沙，历史沉积，会使真正的艺术珍品散发出夺目的光彩。这些作品之所以经历千百年依然熠熠生辉。除了其超凡的艺术魅力外，还在于作品本身折射出强烈的伦理道德智慧之光，闪烁着耀人眼目的人格美。因为优秀的文学作品从来都是作者人格魅力的真实写照。高考作文虽不同于文学作品，却也重在考察学生的人格精神。对学生个体人格的考察，在历年的“大纲”“高考说明”和《全日制普通高级中学语文课程标准（实验稿）》都有明确的表述。“大纲”把教育目的的最终落实到“形成健康人格”。历年的高考说明对写作的要求在基础等级中都明确提出了“感情真挚，思想健康”的要求。《全日制普通高级中学语文课程标准（实验稿）》明确提出了“帮助学生形成较为成熟的文化心理和健全的人格”。在“表达与交流”中要求学生“以负责的态度表达自己的看法，激发表达真情实感的热忱，培植科学理性精神”。无论“大纲”“高考说明”，还是“课程标准”都强调了语文教育的目的是帮助学生形成“健康的人格”帮助学生“完善自我人格”,都要求学生有健康的思想。因此，借助高考作文对学生进行人格的考察，是检验学生是否具有“健全的人格”的有效手段。那么，什么是人格？不同的人对其定义也各不相同。“人格”就是“个人的尊严、价值道德品质的综合”（《辞海》），“个人的道德品质”（《现代汉语词典》）。心理学认为人格是个人在人生舞台上各自扮演的角色及其不同于其他人的精神面貌。马克思认为：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。“不同的人对人格的理解虽然不同，但都认为人格是在社会中形成 ，是个人独特的精神面貌，并能在一定的情境下以自己的实践自觉的反映这种精神面貌。也就是说，人格是个人在社会生活中所形成的道德品质和价值观。因此，我认为高考作文考查涉及两个层面，即表达层面和人格层面。表达层面主要是语言、文体、结构、表达技巧等方面的要求。表达层面是写作的表层，是平时教师在写作课上对学生进行的语言训练和技巧训练。人格层面主要是考察学生个体的道德、品质、价值观，是表达层面之下的深层层面，是不少教师和学生容易忽视的一个层面。写作不仅是运用语言表达的过程，更是心灵运行的独特的轨迹。文学的内容是表现人性、人道、人权、人生的，表现作者对自然、社会、历史的认识和情感，是作者人格的外现。只要是作者用心写出来的作品，无不是作者思想的结晶和灵魂的雕塑，是其人生信仰、价值观念道德情感的直接显现。作者可以通过入木三分的议论，栩栩如生的描绘，丰富多彩的语言，歌颂真善美，针砭假恶丑，评判世风好坏，思索人际恩仇，品味人生荣辱。这些都是作者人格在写作中的具体表现。对人的评价，首先是其人格，对学生个体作品的评价同样也是以人格为标准的。从2001年、2002年对诚信与道德的期盼到2003年、2004年对情感与本我的思考，作文命题愈来愈贴近社会生活，愈来愈接近现实人生。特别是2004年高考作文充分体现了关注现实、关注理性、关注素养的特点，其导向在于引导学生积极的审视自我、关注社会、思考人生并能挖掘到一定的深度，体现出一定的人格精神。千古文章意为先。如上海高考作文是以“大俗”之“忙”为话题的，但考生却要写出与众不同的“雅”来：写出我们凡夫俗子虽身处底层却始终追求灵魂纯净的精神层面的“忙”来，写出“忙”中有序，“忙”而不乱的生活气度和生活哲学，要能够表现庸常之辈，挣扎奋斗的历程之中相伴相生的诗意追求来，即要善于从平常生活中提升境界，提纯诗意。这不仅是写作者思想深邃、活力张扬的折射，也是文章富有人格魅力的展现。当代中学生恰同学少年，风华正茂，写作中更应洋溢青春气息，张扬生命活力，昂扬振奋向上的生命追求。04年考生《感谢苦难》，作者“穷且益坚，不坠青云之志”，面对生活的苦难，不是痛苦哀叹，不是求得他人同情与怜悯，而是坚定信念，心存感激。他以刚毅顽强的意志演绎绚丽的青春，诠释自己不屈的生命理念，文章有着激发读者昂扬向上的艺术张力。关注生活，透视生活表象，解读生活本质，应张扬对生活深邃而独立的思考，是文章有着透视生活内核与启迪心灵的审美价值。优秀作文《身处社会》，作者透视公交车上司空见惯的现象，而感悟“三代人的代表，代表了整个社会”，对生活就有了深层的思考：社会难道只是一个污化池，它将纯洁的灵魂染成墨色？对生活的理性思考，表现出强烈的社会意识，丰富了文章的思想内涵。“感人心者，莫先乎情”，写作者应内蕴丰富的审美情感，用心品读体味生活，感悟与流泻人间真情，激起读者情感的共鸣。2003年高考作文《父爱如山》《哥，是捡来的？》《路是月的痕》，都是心的呼唤，都是爱的渴盼，都是情感的直接流泻，一声声，一句句，扣击读者心扉。余秋雨说：“文章的苍白，源自生命的苍白。”惟有表现生命丰富的情感，文章方有撼人心魄的艺术力量。“立言者有力”，每当读到一些学生的优秀作品，我时常会被他们沸腾的热血、美好的追求、高尚的情操、浩然的正气所感动。一句话，是被学生高尚的人格所感动。因此，我们要在平时的作文教学中，以人格的塑造为核心，而不是以技能的训练为中心，这样才能真正提高学生的作文水平，丰富学生作文的内涵，才能使学生的人格日臻完善，促进学生潜能的开发和人格的发展，从而从根本上提高学生的作文质量。
❺ 坚守本心奉献自我高中八百字作文
一个人要想生活得幸福，就要坚守自己的本心；一个社会想要安定有序，就要坚守社会的本心；一个国家想要繁荣富强，就要坚守国家的本心。
什么的本心？本心，就是内心所向，即为心中最原始的呼唤。学生坚守本性，就会刻苦学习，老师坚守本性，就会严格要求学生，不会有丝毫怠慢，官员坚守本心，就会保障百姓的利益，运动员坚守本心，就会奉献大家精彩的比赛，龙争虎斗，惊心动魄……
坚守本心的反义词为失其本心。一个靠抄袭别人作品而成名的作家；一个为了谋取比别人更多利润，商品造假，童叟皆欺的商家；一个“葫芦官判葫芦案”的法官；一个比赛打兴奋剂或消极应赛的运动员……
坚守本心需要看淡名利。它因为花，尽管零落成泥碾作尘，但也会有香如故；竹甘为竹，是死至死存节；我甘为我，不要为了一己之私利，弄虚作假，而赢得半缕虚名。
坚守本心需要眼光久远。如果做菜不用心的厨师眼光久远，或许他会成为五星级大厨；如果靠美成为的明星眼光久远，或许他会享誉世界；如果抄袭别人作品的作家眼光久远，或许他会成为像曹雪芹一样的作家，如果贪污受贿的官员眼光久远，或许他会平步青云。
坚守自己的本心，为自己的心灵赢得一方净土，学习陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活态度；坚守自己的本心，为自己生活得幸福；坚守自己的本心，为自己能够“闲看庭前花开花落，漫观天际云卷云舒”。来源网络
❻ 高中作文 守住自我与改变自我
当然，后来也是这“四巨头”邀请本小姐在级会上和同学们分享学习经验的，并投以赞许的目光。 而最讽刺的是，在班上被老师强调我是一个不热爱集体、不乐意
❼ 求题为 坚守自我 的作文800字
蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。
坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。
坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。
坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。
坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！
❽ 语文作文坚守自我,幸福人生
如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，坚守自我就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟，坚守自我便是“精卫填海”的执著，只要你朝着心中的信念永不言弃，你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英，坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会有无数次重塑生命的希望。?
坚守自我，我们的生命会拥有无尽的动力!?
前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危险顶撞斯大林，终于运用奇兵，力挫德军;普鲁士首相俾斯麦力排众议，宽容奥地利，终于成功统一德国;周恩来力抵“左”的指令，诱敌深入，最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守;李白“天生我才必有用”是对能力的坚守;苏轼“归去，也无风雨也无晴”是对人性的坚守。?
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚守，弘扬着爱国、忠国、报国之心;于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守，张扬着纯洁正直清白之心;陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的坚守，传递着“要和平不要战争”的夙愿;孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的坚守，激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我，让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上亮光熠熠。?
在生活中，我们如果放弃坚守自我的天空，那怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理?怎能感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着?怎能体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛??
坚守自我，你会感受到个性的风采，会感受到生命的激情，会感受到前进的动力。坚守自我，有利于个性的发展，也有利于社会的进步。因为坚守自我，天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃，拥有山峰的高耸坚挺，拥有笛声的委婉悠扬!?
❾ 以守住自我与改变自我为话题的800字作文
生命如一泓清水。守住自我，便可以在浑浊的尘世中保持一份纯净；改变自我，却可以获得一份灵动。你不禁要问：“在面对生命的清水时，我们到底该怎么办？” 屈原披头散发，颜色憔悴形容枯槁地出现了。
❿ 以守住自我和改变自我为话题的作文
读过鲁迅的一篇小说，小说名不记得了，只记得主人翁是个叫魏连殳的人。一开始他坚守着自己心灵深处那种美丽的寂寞，一心要做个有思想不随俗的读书人。后来他抵挡不住世俗的包围侵袭，承受不住被常人视为古怪异样异类的感觉。日渐改变思想放弃自己的孤独和寂寞，并拚命钻营拍马当上了师长的顾问。从此有了新的宾客新的馈赠新的颂扬与新的应酬。但就在这样一片又一片的热闹图腾中，他还是掩饰不住内心的失落，最终还是在寂寞中抑郁死去。鲁迅说他是一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨淡中夹杂着愤怒与悲哀。
现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的做人处世精神。君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞。
王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种游子思乡盼归团聚的寂寞。
晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞。
屈原被放逐，徘徊江边，感到举世皆浊，唯我独清，是一种深刻醒世不屈不挠的寂寞。
陈子昂登幽州台，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是一种无人理解怀才不遇的寂寞。
李白“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是一种自我排遣不为五斗米折腰的寂寞。
辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意”这是一种愤世嫉俗觅求知音的寂寞。
这些寂寞的读书人，留下了多少旷世名篇；这些读书人的寂寞，又影响了多少后人又产生了多少共鸣。这种寂寞，有时虽然是表面的短暂的，但却滋润丰富了他们的内心世界和深刻的思想。
契诃夫曾说“孤独是智慧之母”。他把细雨闲花般的独自居住、寂寞沉思，作为自己产生智慧灵感和思想火花的源泉动力。
培根则说“当你孤独寂寞时，阅读可以排遣”。看不见，听无声。读书人不寂寞，读书不会使人寂寞。
很多时候，看到别人春风得意，看到外面灯红酒绿，我也感到一种幽居袭来的寂寞。但我深深理解这种寂寞的美丽，精心呵护着自己心灵深处的这一丝美丽。然后，按照哲人的指点，我便努力寻找独处寂寞的机会，去读书，去思考，去写作，去抗争，去和古人交流，去和思想家对话，以取得对人生对世事更深一层的理解