1. 成都高中与重庆高中哪个更合适我
欢迎你回来重庆！
首先，制度的变革对学习的影响很大，重庆的教学制度在短时间内是不会变化的，另外即使你在成都上学，到了高三你还是要回重庆高考，因为我国的高考制度必须在原籍高考，一般来说大家都会提前一学期或是一学年回原籍适应学习环境，尽可能的减小环境对高考的影响。
其次，重庆近几年来的升学率在逐年上升，各大高校在重庆的招生一年比一年多，09年毕业的高三的升学率提高是最好的证明。个人认为，重庆的学习制度还是比较自由，舒适的。
然后，关于你想考1.3.8巴蜀等名校，可与查查这些高中的今年的分数线。因为我妹妹只大你一届，所以提供她的一些信息给你参考。她中考成绩692，8中09年的中考分数线为693，她交了3W5就读的8中本校，8中适合自制力一般或是不太好的学生就读，老师管的稍严。三中695以上才能交钱读，适合自制力好的学生就读，老师管的很松。一中适中。巴蜀属于私立类型的学校，或许有关系的话，就读可以放宽分数。外语学校（一外）也可以，出国班很强。这是一线学校。
下面给你一个09年中考各校分数线的参考。
序号 学 校 名 称 分数线
1 重庆一中 698
2 南开中学 698
3 重庆八中 693
4 育才中学 679
5 巴蜀中学 698
6 外语学校 686
7 西师附中 678
8 求精中学 673
9 二十九中 643
10 四十二中 590
11 复旦中学 610
12 重庆18中 658
13 字水中学 631
14 重庆七中 658
15 凤鸣山中学 643
16 青木关中学 627
17 重庆37中 617
18 铁路中学 655
19 杨家坪中学 647
20 渝西中学 590
21 电厂中学 590
22 渝高中学 621
23 重庆11中 680
24 南坪中学 622
25 广益中学 620
26 二外语校 665
27 兼善中学 631
28 江北中学 630
29 朝阳中学 636
30 巴县中学 666
31 清华中学 646
32 渝北中学 618
33 松树桥中学 601
34 暨华中学 591
35 长寿中学 608
36 荣昌中学 643
37 安富中学 590
38 大足中学 605
39 永川中学 653
40 萱花中学 615
41 北山中学 621
42 合川中学 641
43 瑞山中学 590
44 璧山中学 623
45 璧山来凤中学 590
46 铜梁中学 671
47 铜梁一中 660
最后，因为我是重庆的，所以难免有个人情绪，我推荐你回来。但是成都的各大中学也非常有实力，很多强势的大学，学习环境也是很不错的，要是你的父母都在成都的话也可以考虑一家人在一起的。
祝：中考顺利！
2. 合川瑞山中学和龙市中学哪个好
明显瑞山中学啥，市重点
龙是就以乡卡卡头的中学，镇上的，合川市区很远。
3. 合川小沔中学好吗,主要是高考成绩怎么样一年能有几个考上本科
算是合川好的中学了。 在重庆所有的重点中学中也排名靠前。每年的大学升学率都不错，而且名牌还比较多。如果在合川，那当然是第一选择了。除了重庆主城区的几所王牌中学，在县市中应该排在前十位以内
4. 合川瑞山中学和太和中学那个好
这要看你怎么看了抄，目前，瑞中学校太小，很多人直接看不上，而且太和先升重，管理很严，渐渐提升，口碑不错；从长远来看，瑞中毕竟在区中心，更好招生，太和的校长去瑞中时间也不短了，管理方式也有所改变，而且瑞中新校区一旦建成，必定比太和好招生，生源上去，迅速发展就在这一两年！
5. 合川瑞山中学高中周末放几日，一周有多少休息时间呀
要看你读高几了，若是高三，一周半天，就是周日下午。若不是高三，便是周六放假。
6. 重庆合川基督教
启18:4 我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。
启18:5a 因她的罪恶滔天，她的不义神已经想起来了。
彼前4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局呢？
可以自己直接与上帝聚会，而且圣经中聚会的含义就是与上帝聚集
希伯来书10：25： 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。
Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another: and so much the more, as ye see the day approaching.
这节经文的中文圣经翻译有些缺陷，上帝说，随着审判日（那日子）临近，我们不可停止我们自己的聚会。“我们自己的聚会”这个词使我们感到惊讶。在教会时代，我们料想必定会用“教会的聚会”或“会众的聚会”这个词，而不是“我们自己的聚会”这个词。然而，在晚雨节期上帝不再使用世上的组织，比如上帝曾经在旧约时期使用以色列民族，或在整个教会时代上帝使用地方会众，但上帝现在使用信徒个人。
在原文圣经中翻译为“聚会”的那个希腊词仅在圣经中另一处发现，即帖撒罗尼迦后书2：1：“弟兄们，论到我们主耶稣基督降临，和我们到他那里聚集”，在该节经文中译为“聚集”。但是这里的聚集只包括真信徒，因为基督在末日降临时，这个聚集是“到他那里聚集”。所以，这个词只与真信徒相关，也强调了我们自己的聚会首先是与上帝的聚会。毫无疑问，我们与上帝的聚会就是研读圣经。
在原文中“彼此劝勉”中没有“彼此”这个词。劝勉这个词就是哥林多后书1：5中的安慰，“我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。”
既然前面的聚会，表明是与上帝直接聚会，这里的劝勉也就不存在人与人之间的彼此劝勉，而应该理解为从基督那里得到安慰，也就是从圣经中明白上帝的道。
值得注意的是，上帝赐给我们每周中的这一天，在这一天我们要特别遵从这一命令，这一天就是星期日，这是主日，在主日我们不要做使我们自己高兴的事，相反我们要“称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话”（以赛亚书58：13）。这赐给我们的一天是星期日，在这一天我们不要为世事操心，全神贯注于我们与救主的关系。上帝赐给我们这一整天，我们可以自由地事奉上帝。
当然我们有可能在周围、在网上找到有共同信仰的人在这一天进行聚会交流，我们也可以花更多时间阅读圣经，这样就可以立刻与上帝进行聚会交流。而且这也是与圣经中所记载的所有人，如摩西、但以理、以赛亚、保罗、彼得等许多人进行聚会交流。在希伯来书12：1我们读到，他们是如同云彩围绕着我们。该节经文说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”