A. 中学生公民修养有哪些
25项公民修养
1. 关注 (pay attention) - 留意他人的处境。在公众地方大声谈手机便是没有关注其它人可能受到骚扰。
2. 肯定他人的存在价值 (acknowledging others) – 插队不单浪费了排队的人的时间，而且是否定人们的存在，否定往往引发冲突。
3. 向好处想 (think the best) – 先往人家的好处想，不单令自已的心灵保持纯真轻省，亦会影向对方更真诚与您相处。在基督教文化中，有教导说接待陌生人，无意中便接待了天使。我在美国迷路、坏车时经常踫到人们积极协助。但中国人「防人之心不可无」是根深蒂固的，我们对热情的陌生人会有所顾忌，结果是向人家浇了一盘冷水。其实往好处想不是盲目不设防，只是世上如果好人居多，就不应先假设对方是坏人，结果是大家崩紧神经做人。
4. 聆听 (listen) – 当我们打断人家的说话，抢着提出自已的论点时，不单显示我们不耐烦，而且反映我们有「自恋」倾向，要将水银灯移到自己头上。打断人家说话的一种不显眼做法，是对人家说话的内容不作响应，然后自说自话。同事告诉你刚去过云南，你却未及追问她对云南的感觉，便兴高彩烈谈你两年前在云南的游历和您对云南的观感。您的目光注视在自己的过去，而不是当下的友人。我们要学习安静，让人家有机会说话。关掉电视、手机，不要想着下一个约会的事情，让自己聆听别人的观点和感受，也让自己逃离自我中心的世界。
5. 兼容接纳 (be inclusive) – 每个人都乐于被人接纳。群体带给人安全感，甚至生活意义和方向，谁也不想被群体排斥。我们要特别小心不要孤立群体中的小数人，譬如一群人聚会时最好说普通话，不要用方言交谈而令其它人在旁边发呆; 留意找一些共同话题让人人参与，而非只有小圈子有发言权; 如果有新朋友加入聚会，应该总结一下之前的讨论，让他易于加入讨论；主持会议的人，应尽可能引导所有与会者发言，提高每个人的参与感。
6. 言调温和 (speak kindly) – 深思熟虑、言调温和是公民修养的核心。我们不要低估语言的力量，它可以建立也可以摧毁听者的自我。善良的说话令身边的人生活在喜乐之中。有时，要懂得在陈述自己的观点后，让对方有说话的机会。要控制声量，大声说话令人受惊，窒息对话。争论时要以事论事，不要攻击对方的种族、国藉、性别或其它与论题无关的私人生活。 “你们女人就是这样不讲逻辑…”、“你们北方人就是那样不设实际…”都是不能接受。即使意见分歧，亦要把对方视为有血有肉的人，而非只是一个要被彻底打*的谬误。想一想对方为何会接受这样(你认为是错误)的理念，有助于平心静气、化解分歧。必须尊重对方，不要把人的弱点作为取笑的对象、不要扁低人家的成就。用语言践踏人家是想抬高自己，是嫉妒，是自卑感作祟。
7. 不在背后说闲话 (don’t speak ill) – 如果您经常以中性或正面的方式谈论他人，人们便放心坦诚地与您交往而不用担心您会在背后蜚短流长。您控制您的舌头，换来更多真诚的关系。
8. 接纳和给予赞赏 (accept and give praise) – 不要吝啬赞美，它令对方心情愉快，亦令自己有正面的人生观。但讃美必须出于真诚，否则变成花言巧语。要注意在工作地方不能随便赞美同事的外形，目不转睛盯着女同事亦会惹来反感。
9. 尊重他人意愿 (respect even a subtle “no”) – 无论您的提议是出自最良好的愿望，人家说 “不”，就不应强求。有时人家为了保护我们的自尊，用种种间接的方式向我们说 “不”，我们应该领情，而非因为人家未有明言，便穷追不舍。为甚么我们不愿意面对人家的拒绝? 因为我们还像小孩一样自我中心，希望世界按着我们的喜好运转。有时是因为我们自信心太低，觉得人家拒绝我的好意，便是把我全盘否定。
10. 尊重他人意见 (respect others’ opinions) – 是否真能做到这一点，便要看我们采取怎样的方式与人争论。有几个要点应该注意: i) 即使您只是有保留地接受对方的观点，亦不应全面否定他人的主要论点:「我同意一般来说您的观点是对的，但在一些情况下….」ii) 即使您不同意对方观点，亦无需认为对方是全不合理的: 「您的想法的确有其说服力，但是….」iii) 容许自己有改变看法的空间: 「我现在还未被您说服，或者我对这问题还是了解不够。」iv) 明白有些事情是见仁见智: 「您说得没错，但如果换一个角度看这事情….」。讨论问题时最重要的是把自己的意见看为一种观点，而非绝对的真理。容许有异议的空间，甚至应主动征求参与者发表意见。
11. 身体护理 (mind your body) – 好好打理自己的身体是对自己和他人的尊重。干净而没有异味的身体和头发、指甲不藏污纳垢、干净的牙齿和清新的口气，令您在公共生活中，无论在公交车、地铁、或者与人讨论时更有自信，亦令人更愿意与您交往。我们亦要注意身体发出的声音: 打喷嚏、打呵欠、倒胃气、放屁都会令人感到不适，应该用手帕遮掩或者躲入洗手间处理。
12. 迁就他人 (be agreeable)
13. 表达自己 (assert yourself) – 过度迁就他人而失却自我对精神健康有害，适当时候要表达自己的意愿和意见，拒绝过度的要求。
14. 保持安静 (keep it down and rediscover silence) – 燥音带来精神紧张、高血压、失聪，我们有责任留意自己制造的声浪 (如谈话、音乐)是否骚扰他人。
15. 尊重他人的时间 (respect other people’s time) – 守时是对他人时间的尊重，迟到便应设法通知对方，到达后必须向各人道歉。
16. 尊重他人的空间 (respect other people’s space) – 不要挤拥他人、让人们先离开一个空间 (升降机、车厢)才进去。
17. 真诚道歉 (apologize earnestly)
18. 避开私人问题 (avoid personal questions) – 除非彼此已进入朋友关系，在公共生活中避免询问人家的年龄、婚姻状况、有否异性好友、为何不生孩子、为何看医生、做了甚么手术、收入和消费情况等。对某些国家的人来说，详细询问他人的政治取向(如投票记录)，或者宗教信仰(如是否经常上教堂和祈祷)，可能视为侵私隐。
19. 好好接侍访客 (care your guests)
20. 做一个为他人设想的访客 (be a considerate guest)
21. 不要随便要人行方便 (think twice before asking for favors) – 特别是当那件事会为第三者带来不便或者违反纪律，我们便陷他人于不义。
22. 不要只懂批评 (refrain from idle complaints) – 与其咀咒黑暗，不如点亮蜡烛。人生悲喜交集，每天有得有失，在乎我们选择以何种态度观之。不断投诉叫自己亦叫身边的人疲累。
23. 接纳和提出建设性的批评 (accept and give constructive criticism) – 批评是严肃的事情，批评之前应确定自己是想解决问题而非藉此侮辱、操控、或报复对方。弄清楚问题所在、能否自控情绪、是否适当的时空作出批评等。忠言逆耳，批评令我们直面一些自己无法或不愿意面对的问题。但如果批评是无理取闹，便要学习如何断然否认，却又不会流于互相谩骂。
24. 爱护环境和仁慈对待动物 (respect the environment and be gentle to animals)
25. 不要推御责任，怪罪他人 (don’t shift responsibility and blame)
B. 中学生如何提高自身修养
从穿带上要让自己看起来朴素，整洁大方。不染发，不烫发，不化妆，不佩戴首饰，女生不能穿高跟鞋，男生不留长发。 这是基础，但如果要培养自身素质应做到讲究卫生，养成良好的卫生习惯。不随地吐痰，不乱扔废弃物。一个动作，一个习惯都能够体现我们的文化修养。 除了这些表面的，还要注重内在的品质。要爱惜自己的名誉，要拾金不昧，更要抵制不良诱惑。如看情趣健康的书本，不看凶杀暴力封建迷信的书刊，音像制品，不听不健康的歌曲。 做到这些还不够，我们来学校的目的是学习，那么就需要我们上课认真听讲，勤于思考，积极参加讨论。还要做到于老师和睦相处，尊敬师长，上下课时起立向老师致敬，下课时请老师先行。在学校里，我们可以拓展视野，发展自己，还可以结识许多朋友。那么同学之间就应该互相尊重，团结互助，理解宽容，真诚相待。正常交往更不能以大欺小，欺侮同学，戏弄他人，未经允许动用他人物品，偷看他人信件等情况，在发生矛盾后自我批评。 我们这个年代浪费现象太严重了。我们必须要规范自己，做到爱惜粮食，节约水电，服从管理，不能因为不是自己的东西就不爱惜，在公共场所的墙壁上，课桌，布告栏上乱涂乱画。借用公物要按时归还，损坏东西要赔款。诚实守信，言行一致答应他人的事要做到，做不到是要表示歉意。借他人钱物要及时归还。不说谎，不骗人等。 以上便是我认为我中学生应该自身规范的 江苏省泗洪中学高一年级学生 刘红红
C. 中学生的修养标准有哪些
不打架，不抽烟，不骂人，不喝酒
D. 做了一个有教养的中学生应该怎么做
不说脏话，有最基本的礼仪，比如说问好
E. 中学生有教养的表现
一个人的教养，其实就是他灵魂的样子。孩子的教养，更是折射出父母的修养。
有教养的孩子，都自带气场。同龄人佩服他，长辈喜欢他。从小有教养的孩子，一生的运气都不会太差，因为“教养”就是最好的护航员。
有的父母为孩子打下了“金山银山”，但孩子或傲慢无礼，或懒散成性，早晚有一天，定会“坐吃山空”。
有的父母，平凡无奇，但让最珍贵的“教养”，在孩子心里扎根、生长，终有一日，孩子的人生定会“枝繁叶茂”。
最高级别的炫富，就是养育出一个“有教养”的孩子。
“教养”中的因果关系
故事一：你吃雪糕的样子，很美
有一个女童，大约4、5岁的样子，妈妈带她等公交车的时候，给她买了一只雪糕。
谁知，雪糕还没吃完，公交车就来了。妈妈急忙带着女儿上了公交车。
上了车后，只见这个小女孩，径直跑到后门旁的垃圾桶旁边蹲下，小心翼翼而又十分专注地吃起雪糕来。
这一幕，被车上的乘客看在眼里，有人拍下来发到了网上，一时间，女孩成了千万孩子的榜样。
故事二：2岁孩子被“火锅”烫伤
有夫妻二人，带着不满2岁的儿子去吃火锅。夫妻二人点完菜后，自顾自聊天。坐在宝宝椅上的孩子，拿着自己的水壶，胡乱地往地上倒水，夫妻二人视而不见。
不一会儿，当服务员端着滚烫的火锅，走到餐桌边时，突然脚下一滑，一锅汤洒在了2岁孩子的身上！
孩子顿时被烫得哇哇大哭，夫妻二人吓得魂飞魄散。
教养，涉及到一个人生活中的方方面面，各个细节。越是细微处，越能体现一个人的教养
拿第1条“打喷嚏时，用纸巾或手遮住口鼻”来说，很多成人也未必能做到。在公交车、地铁上，有些乘客“咳嗽”或者“打喷嚏”时，不加任何遮蔽，时常会引来周围乘客厌恶的眼神。
所以，孩子习惯的培养，一定要尽早开始。让好的习惯，变成孩子生活中下意识的反应，才真正能融入到孩子的修养当中。
当每一个人，都明白知识的重要性时；当每一位父母，都在不遗余力地盯着孩子的学习时；“软实力”可能才是孩子以后最强有力的竞争力。
一个人的“教养”，便是软实力之一。
F. 如何做个有修养的中学生
怎样让自己有修养呢？修养指的是一个人理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平,通常也是一人综合能力与素质的体现。假如说，个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话，那么个人修养的提高则要靠自己，良好的修养最能体现一个人的品位与价值，一个有很高个人修养的人，才具最具有个性和人格魅力。当今市场经济把每个人都推向市场，利益驱动越来越影响人与人之间的关系，虽然如此，非功利因素在建立健康、和谐的人际关系中依然显得非常重要，一个人面对挫折的乐观程度，情绪控制能力，认识他人情感能力以及交往能力等，都是自身修养的重要内容，它对加深沟通交流，提高人格魅力有着举足轻重的作用。
或许还有人不懂得什么是修养，修养是文化、智慧、善良和知识所表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在力量，讲究情操修养，是我们中华民族的好传统，我国古代就有“修身齐家治国平天下”的说法。
要提升自己的人格魅力，就必须从塑造自身的形象开始。
为什么有些人在说话、举手投足，甚至微笑或者问候，甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉，而有些人则恰恰相反？这里面关系到一个人的修养问题。从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美，这种美并不一定外表长的很好看，并不一定拥有一块名牌手表或者一副很好的嗓子，金玉其外而败絮其中“终”归是不行的。但是。有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出，这就是个人的魅力所在之处。
一个要想加深自己的修养，首先要从“改”做起,从“受”做起。从自我要求做起。那么究竟要怎么“改”怎么“受”呢？
1、应该改言、改性、改心。人与人之间的沟通最基本的就是语言，如果我们说话没有艺术或是说话不得当，就很难得到别人对自己的好感，在性格上假如习气很重，恶性不改、坏心不改，心里面的邪见、嫉妒、愚痴、傲慢不改，就很难在道德、修养上有所提高，所以，应该学会不断的改进,要改言、改性、改心，这样才能得到不断地进步。
.2、应该受教、受苦、受气。在人生的道路上，有的人为何能不断的进步，而有的人则不进反退呢？问题就是他不能“受”和学习读书是同样的道理，有的人容易进步，因为，他乐于接受，有的人容易退步，因为，他纳不进去，我们在加深修养的过程中首先要学会受教，受教就是把东西吸收到自己心中，然后把它消化成为自己的思想。
我们不仅仅要受教，并且还要受气。如果一个人只能接受人家的赞美，是不能永远和完全给自己增加力量的，还应该学会接受别人的批评、指导，乃至伤害。从一定意义上说,能受苦、受气，才会得以进步。
.3、应该思考思想、思虑。不管什么事情都必须三思而后行，思想是智能，任何事在经过深思熟虑后再去做，必定能事半功倍。
.4、应该敢说、敢做、敢当。有些人不敢表达自己的想法，有意见的时候不敢在大众面前发表，只会在私底下议论纷纷，遇事也不敢当、不敢做，不敢担当就不会负责，不会负责就无法获取别人对自己的信任。修养也不会提高，因此，只要是好事、善事，我们就要学会敢说、敢做、敢当。
因此，我们想要加深修养，就应该要:；1、要改言、改性、改心。
2、要受教、受苦、受气。3、要思考、思想、思虑。
4、要敢说、敢做、敢当。一个人的魅力体现在修养上，而修养通常来自细节、行为，养成习惯，习惯形成品质，品质决定魅力，从身边的事做起，从细微处着手，学会识大体、拘小节、从自己的一言一行开始，努力提高个人综合素质，,以营造和谐环境，从而成就自己的魅力人生。
G. 中学生平时应有哪些修养
(一)青年自身的道德自律
青年期是人生发展和品质形成的关键时期，社会变革深深地影响其道德生活，并客观要求青年作为社会的道德主体参与社会生活。此外，当代青年的独立意识、主体意识不断增强，主观上也要求认识自我，把握自我。
马克思说：“道德的基础是人类精神的自律。”⑥这说明，人类的自律意识对道德养成的重要作用。道德人格的形成依赖个人的道德修养，而道德修养的过程就是人们在道德品质、道德思想意识方面的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养的过程，实际上就是个体道德自觉的过程。在道德人格的形成过程中，儒家反复强调要“反求诸己”，向内心世界下功夫，实际上就是要求自己教育自 己，自己完善自己，这就特别需要培养自律意识，发扬自律精神，如果缺乏这种精神，任何外在的道德规范都不会内化为青年的道德认识和道德信念，这样道德教育就会失效。道德人格的培育是一个人内心深处进行吐故纳新的过程，在这个过程中，没有高度的自律精神，没有严于解剖自己的决心和勇气，就不可能实现道德人格的升华。特别是在社会转型期，在市场经济条件下，新旧体制的转换，新旧观念的碰撞，中西文化的冲突，使得社会上各种道德观念、价值准则良莠并存，在很大程度上影响了当代青年的道德选择和道德行为，在这种情况下，如果缺乏自律精神，就会感到混乱、迷茫，无所适从，因此，只有具备自律意识，才能充分发挥人格主体的主观能动性，在复杂的社会环境下保持清醒的头脑，独立思考，科学决策，正确选择，向着更高的道德境界迈进。
由上可见，个体自身的自律精神对道德人格的塑造具有重要的作用，那么，青年如何才能有效地进行道德修养呢?重视个人的道德修养是儒家传统文化的核心价值，我们要摒弃其中的封建糟粕，吸收符合现代价值的精华，运用来指导青年做人。
笔者认为以下几种方法值得借鉴和参考：
1.知行统一。当代青年中知行脱节的现象普遍存在，这也是造成道德失范的一个主要原因。因此，青年道德修养的一个重要环节就是要加强知行统一。苏格拉底认为：知识即美德；皮亚杰强调道德认知对道德自律的重要意义，我国古代思想家认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，这些都在不同程度上看到了道德认知与道德行为的关系。道德知识是道德行为的先导，没有道德知识就不可能有道德行为。而这些知识不是个体先天所具有的，它们是不断学习和思考的结果，所以，道德知识的学习是十分必要的。这种学习的目的在于理解和把握道德必然，形成科学的道德知识系统。这个科学的道德知识系统才会使个体在复杂的社会生活中不致迷失方向，始终沿着正确的道路前进。
2．自我磨练。荀子语：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自行，圣心备焉。”⑦这说明，个体的善不是一蹴而就的，需要有 一个不断积累和深化的过程。所谓自我磨练就是要通过善的积累，不断巩固强化，逐渐凝固成优良的品德。这种道德修养方法，实际上就是强调对人的道德意志的磨炼，只有不断加强对自我的磨炼，人才能步入更高的道德境界。
3．内省。所谓“内省”，指自己在内心反省自己的言行，扫除邪恶不好的东西，保留善的东西，就是要去恶存善。内省的修养方法，是一种自我锻炼的修养方法。道德修养的一个重要方面，就是用正确的道德原则和规范，不断清洗、克服错误的道德观念。一个人只有在内心严于解剖自己，对一切错误的道德观念毫不留情地进行自我批评，坚决抛弃，才可能成为一个符合时代精神的有道德的人。
4．慎独。所谓慎独，是指个人在独处无人注意的情况下，能自觉按一定的道德准则思考和行动，而不做任何坏事。慎独是一种境界更高，自觉性更强的自我修养方法。它不仅要求人们不要在暗地里做不道德的事，还要求人们从小处入手，防微杜渐。不因为是小的好事而不去做，也不因为是小的坏事而去做，即古语所说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。所以，慎独的修养方法同时又是 一种道德境界，品德高尚的人，在个人独处的情况下要自觉按道德规范约束自己。
(二)社会环境的整治和优化
人是社会环境的创造者，同时又是社会环境的产物，这对矛盾的运动推动着人和社会的共同发展。从人是社会环境的产物来讲，人的一切都离不开社会环境，道德人格的培育也是如此。道德人格的培育离不开社会环境的整治和优化，这一方面是因为良好的社会环境为道德人格的培养提供了广阔的天地，另一方面，良好的社会环境对道德人格的培育起着强有力的推动作用。
总的来说，社会环境对青年道德人格培育的作用可分为以下几个方面：
家庭环境。家庭对青年人格的培育有很大影响。青年在独立生活之前，多数时间是与父母生活在一起，因此，家庭的价值观念和生活方式深深烙印在青年的心灵上，都会影响青年个体未来的生活，塑造着个体的人格。如前述几个案例，造成青年道德失范、道德人格扭曲，与其家庭教育的偏差不无关系。一般来说，人的社会化过程可以明显地分为两个领域，一是接受家庭教育的熏陶，一是接受社会的教育(包括学校教育和舆论引导)和约束。在成人阶段之前，家庭教育要比社会教育更基本，内容更丰富，与道德人格的形成关系更大。家庭教育具有启蒙性。人们总是从自己的父母那里开始认识世界，走向社会的。父母的一言一行都会在不知不觉影响青年的成长。家庭教育又可以随时随地进行，许多人是在家庭中通过父母的言行接受社会规则，完成社会化的，因此家庭教育对道德人格的影响是潜移默化和永久性的。所谓家庭环境的优化，就是父母应确实担当起育人的职责，既不应娇宠和溺爱孩子，也不应过分苛求孩子——过与不及都不能收到预期的效果。只有营造良好的家庭环境，实施正当的家庭教育，青年的道德人 格才能健康发展。
社会文化环境。人格不单纯是社会关系的产物，其中文化价值观念影响人们行为的倾向，塑造着人格。“人格主要是由文化塑造的”。⑧传统观念总是在各个方面发挥作用，影响人塑造人。因此，对传统文化中的优秀部分要大力宣传，造成育人的良好社会文化环境。社会舆论是文化环境的重要组成部分，体现出社会价值观的好恶标准，其中一部分会通过个人意识转化为人格的组成部分。在现代社会生活中，舆论对人所起的影响作用越来越大。优化舆论环境，就是用正确的舆论引导青年，不仅引导他们建构科学的价值观、人生观、世界观、道德观，而且引导青年建构理想的道德人格，其中最根本的是帮助青年正确理解人的存在 价值和意义。正确的舆论应当惩恶扬善，即通过舆论鞭挞社会中存在的丑恶现象及观念，褒扬社会中的公正、正义的现象及观念。正确的舆论并不是站在纯客观的立场上对社会现象作自然主义的反映，而是从各种性质迥异的社会现象中反映人们应有的基本立场和态度，激励人们追求美好的理想、美好的事物，并为这种美好的追求注入现时代的精神意蕴，给人以希望和力量，帮助世人分清真与假、善与恶，引导青年不仅追求丰盈富蔗的物质生活，而且追求高尚进取的精神生活。在培育道德人格时，正确舆论起着十分重要的推动作用。正确的舆论以外部信息输人的形式，与个人的道德理念发生相互冲突，使得个体的道德人格中自私性、狭隘性、不稳定性逐渐为宽广性、稳定性等特性的道德人格所取代，使个体的道德人格形成自觉地接受德性熏染的心理倾向。
学校环境。学校教育对青年道德人格的教育具有极为重要的作用。然而，面对社会转型期青年种种道德失范的现象，人们不得不反思当前我国学校教育所存在的问题。学校德育实效不佳已是不争的事实。造成这种状况的原因，尽管有很多，但究其根源，可以说是无“人”的、与学生生命——生活相脱节或相悖的、简单的、形式化的说教，即是道德教育割裂了与学生生活世界的关系，对学生个体缺乏应有的关注。历史发展到今天，人类走出自身生存与发展的困境需要新的道德，也呼唤新的道德教育。为回应这种时代的要求，学校德育应重新定位，向生活世界回归，即让学校德育从抽象化、空洞化、形式化的说教中走出来，回归生活，关注、指导和引导青年的现实生活，帮助青年走出道德失范的误区。
道德教育向生活世界的回归意味着放弃教条的道德原则、道德规范，从具体的、个人的、现实的生活出发。具体来说，就是要关注和引导青年的日常生活。当代青年的物质生活比以前大大丰富，以怎样的方式进行消费，养成怎样的生活习惯，就成为摆在当代青年面前的突出的新问题。学校德育不应回避这些问题，而应该向学生传授现代文明生活方式的有关知识，指导他们以自尊自爱的方 式生活，引导他们体验这种文明健康的生活方式并养成良好的生活习惯。关注和指导青年的学习生活。对于在校的学生来说，他们的主要活动是学习。学校德育可以通过强化人生观、价值观和理想信念教育、爱国主义教育，有针对性地引导青年如何做人。德育的价值在于教人做人，德育应该将塑造人完美的精神世界作为首要和重要的问题来抓。
一、自尊自爱，注重仪表
（一）坐、立、行、读写姿势端正。
姿势，是一个人坐、立和行走时的状态。一个人的健美体态，取决于正确的姿势，而正确的姿势则完全取决于人的自我要求和科学的训练。
坐：端庄。上身保持正直，头部稍向前倾，背靠椅，双脚掌着地，双臂置放在桌上，前臂不倚靠桌边，眼睛距书不少干35厘米。
站：保持全身正直，双肩稍向后展。挺胸，收腹。
走：步态稳健、优美。步幅大小与身体相适应，要小些，富弹性，脚掌直行，头正，膝部不弯曲，挺胸，昂头。
（二）仪容、穿戴、朴素大方
＜一＞什么是当代中学生的理想形象？
勇于进取、奋发向上。发型和服饰的混乱是导致表少年发生不良行为的因素之一。
整洁、朴素、大方、健美。衣着、仪容实际上是一个人思想、品德、意志、情操等内在诸因素的综合反映。
＜二＞中学生应有怎样的审美观？
美与丑，不同的阶级有着不同的看法。与时代、民族标准有关。
整洁、朴素、大方、健美。仪表、着装符合学生的身份，要反映出我国青少年一代朝气蓬勃、奋发进取的精神面貌。简朴、自然，不应有一些不协调的附带物。
《庄子?天运篇》“东施效颦”。符合社会舆论标准，“淡妆浓抹总相宜”，“画虎不成
反类犬”。美、丑自有公论。穿着、打扮能得到大多数人的赞美才是好的。
（三）养成良好的卫生习惯
4月7日，“世界无烟日”
吸烟，损害健康，不利于身体发育。
烟草中尼古丁（烟碱），一种有毒并可致癌的物质0．05～0．07克尼古丁，可致人死亡。美国每年有35万人因吸烟致病死亡。“吸烟是慢性自杀”。青少年正处在身体生长育的旺盛时期，各组织的细胞分裂加剧，呼吸道粘膜容易损伤，鼻腔、喉头较窄，气管粘膜易损伤，肺泡数量较少，不应吸烟。吸烟不仅有损健全的肌体，而且也影响内脏器官的正常功能，如会使心率加快、记忆力减退、嗅觉下降等。还可引发心血管等多种疾病。吸烟者比不吸烟者死亡率高出80％以上。吸烟，损害人的面容。可造成皮肤缺氧，时间久了，便使皮肤失去弹性、光泽，导致皮肤干燥、脸色灰暗、苍老。
吸烟害己害人。对他人的健康有害并引发走犯罪的道路。“吸烟，是青少年走上犯罪道路的桥梁。
饮酒也如此。酒精在人体内不仅刺激胃粘膜，还可麻醉脑神经，过量酒精会造成酒精中毒，甚至导致死亡。“酒后伤身”“酒后无德”，既不文明，又有损健康。造成严重的社会问题。
旧社会，“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”。
（四）言行举止要文明
“求同存异”：有意见可交换看法，有分歧可争论求统一，不一致的也可以各自保留。
语言：是人们相互交往的工具，是心灵的窗口，是文明礼貌的重要组成部分。也是一个人品德、涵养的一个方面的表现。常言道，“视其行而知其言，闻其言而知其人”。
语言反映人的思想美。使用礼貌语言是我国人民的优良传统。《礼记》曰“不失口于人”，就是说不要在语言上失礼。孔子的学生子贡曾说：“出言陈辞，身之得失，国之安危也。”孔子的另一学生曾子：“出辞气，斯远鄙倍矣。”强调在说话的时候，要考虑言词和声调，就可以避免鄙陋、粗野和错误。
赌博：在我国是旧社会遗留下来的一种劣习，是以财物作为注比输赢的活动。赌博是一种违法行为，若青少年染之则轻荒废学业，影响身心健康，重则走上违法和犯罪的道路。
（五）发展健康的兴趣爱好
读书：几乎是古往今来一切对社会进步有所贡献的杰出人物的共同爱好。
马克思说他最喜欢的事就是“啃书本”；高尔基在谈到他对读书的浓烈兴趣“我扑在书本上，像饥饿的火扑在面包上一样。”
广泛阅读各种有价值的、有益的书籍，将有助于我们树立正确的思想，培养高尚的情操，开拓宽阔的眼界，增长丰富的知识，成为社会需要的人才。
音乐：健康的音乐可陶冶人们的性情。
下棋：对培养人的智慧、耐心、意志、判断力和预见性都十分有益，它使人们感受到斗争的紧张和摆脱困境的欢乐。
美术：使人开阔眼界，观察敏锐，帮助人们培养研究和把握自然景色、社会生活以及各类人物特点的能力。
跑步、游泳、体操、打球、滑水、爬山等，不仅可锻炼身体、增强体质，还有利于培养不怕困难，不畏艰险，勇敢顽强的意志品质。
人们的兴趣爱好不管怎样千差万别，总是和一个人的理想、志向、情操、道德以及文化素养紧密相关，能反映一个人的精神境界和文化程度。
二、勤劳俭朴，孝敬父母
（一）善于安排自己的生活
＜一＞
一．遵守纪律，早读不迟到；
二．学习、工作有计划，随身带小本作安排、记录；
三．上课精力充沛，从不打瞌睡；
四．值日、劳动中从不偷懒，任劳任怨；
五．注意锻炼身体，体质才强。
＜二＞料理生活，对待生活，要有独立意识，学会自己管理自己。
（二）主动承担家务劳动
一．要有一颗体贴父母的赤诚之心；
二．要有自觉锻炼的强烈愿望；
三．要有发扬艰苦奋斗精神的决心。
（三）生活节俭，量力而行，不摆阔气
“勤劳是幸福的左手，俭朴是幸福的右手。”
（四）尊敬父母，听从教导
《敬爱父母歌》
你知道你怎样被奶水喂大，
你知道你怎样哭闹到深夜，
你知道你怎样学会走路；
你知道你怎样被抚育成人，
切莫忘你那白发双亲，切莫忘双亲受尽艰辛！
切莫忘父爱崇高纯洁，切莫忘母爱海一样深！
（五）对长辈尊敬关心
三、严于律己，遵守公德
（一）遵守学习常规，培养优良学风
＜一＞没有规矩，不成方圆
主动学习，按规律学习。
＜二＞注意方法，提高效率
1．上课一定要注意听讲，积极思考，主动积极配合都是安排的教学活动，并勇于提出问题，敢于发表自己的见解，积极回答老师的问题，而决不能被动消极地接受知识的灌输。只有这样，才能发展自己的思维能力和进一步提高学习效率。
2．认真复习。重视理解，重视复习。
3．按时独立完成作业，是为了进一步检查自己的学习效果，加深对知识的理解，培养自己的思维能力，为复习积累必要的材料。
＜三＞老老实实，实事求是
徐特立：“一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。”
周恩来：“自以为聪明的人往往是没有好的下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”
考试不作弊。
（二）珍惜时间，科学安排
马克思：“一切节省，归根到底都归结为时间的节省。”
＜一＞计划性。
中国有句古话：“凡事预则立，不预则废”——不管做什么事，事先要有打算，往往能取得好效果。
要学习好，首先要制订切实可行的计划，就可以据此更好地督促自己，主动地控制时间，有效地支配时间，并在实施计划的过程中磨炼自己的意志，养成良好的习惯。
＜二＞合理性。学习时认真学习，工作时认真工作，休息时一定玩个痛快。
＜三＞严格性。所谓严格，就是严之有“格”，这个格就是计划，就是制度，就是规律。
四、不损人格，不失国格
国格：一个国家与其他国家交往时，要坚持平行相待、礼尚来，坚决维护国家利益与尊严。
【例一】春秋时，齐国上大夫晏婴奉齐公之令出使楚国。楚王故意紧闭城门，让晏婴从一个小门洞而入。晏婴不卑不亢，说：“这狗洞不是供人出入的地方，只有出使狗国，才从狗洞进入；今天出使楚国，当从大门进入。”后来，楚国王又叫左右缚来一人，说是小偷，从齐国来的。楚王瞟了晏婴一眼，说：“莫非齐国人都是小偷？”晏婴从容作答；“这个人，生长于齐国但从不偷窃，今到了楚国，就偷窃了，莫非楚国的水土使人善于偷窃吗？”一句话，驳得楚王无以答对。就这样，晏婴毫不妥协地、巧妙而成功地维护了国家的尊严。
【例二】六七十年前，留美学生桂质廷，成功地完成了一个高难度的实验。前来祝贺的人群中，有一位美国人对桂说：“朋友，我们的桂，你真了不起，真像白人一样白。”桂摆了摆手，彬彬有礼地回答说：“谢谢，不过你说得不对，我只是像黄人一样黄。”即使在我们祖国深重灾难的岁月里，有着强烈的民族自豪感的中华民族的优秀儿女，也从没忘记维护祖国的尊严。
五、尊敬国旗，热爱国歌
（一）建立健全的制度有利于开展教育
（二）国旗的产生过程及含义
1949年6月中旬，中华人民共和国诞生前夕，全国政协筹委会常委会决定成立一个小组。专门负责并公开征求国旗图案，设立国旗图案委员会。8月中旬，评委会从大量来稿中精选出38种国旗草案，编成《国旗图案参考资料》，交全国政协第一次会议讨论。9月27日，大会全体正式通过了上海曾联松同志设计的图案——五星红旗。大会决议写道；中华人民共和国的国旗为红底五星红旗，象征中国革命人民大团结。
1949年10月1日，首都30万群众参加开国大典。下午3时，毛主席在天安门城楼上按动电钮，在国歌声中亲手升起中华人民共和国的第一面国旗。30万群众仰望着徐徐升起的五星红旗，心潮起伏，热血沸腾。在这时，毛主席向全世界庄严宣告：中华人民共和国成立了！中国人民从此站起来了。
国旗的红色，表示热烈，象征革命，祖国大地似红霞一片；配以黄色五星，显得光明灿烂。旗左上方缀黄色五角星，大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表中华人民共和国成立时我国人民包括的四个阶级：工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶队。四颗小星环拱于大星之中，并都有一个角尖正对大星的中心点，象征中国共产党领导下的各族人民大团结和人民对党的衷心拥护，五星位于旗面左上方，似闪闪星辰居高临下，金碧交辉，映照大地，江天辽阔，山河壮丽。庄严简洁，气势磅磷。
（三）国歌产生的背景及其意义
《义勇军进行曲》是中国人民的一支革命战歌。这支歌，曲调高昂激越，旋律铿锵有力。
表现了中国人民对帝国主义侵略的强烈愤怒和英勇反抗的战斗精神，体现了中华民族面对外敌，勇敢坚强，团结一心的爱国主义优良传统。
它产生于抗日战争初期。原为影片“风云儿女”的主题歌。该影片主要描述处于深重民族危亡下的30年代知识分子，从象牙塔冲出来，奔赴抗日前线的斗争事迹。这首歌曲的调
是田汉被捕前仓促写在一张包香烟的锡纸衬底的，后来以化名“陈瑜”发表。聂耳在谱曲前，也因反动派的迫害即将离国。当他从夏衍那儿得到歌词时说：“作曲交给我，我干！”之后，就以巨大的热情投入创作。他在去日本之前写出了初稿，到日本不久，就把歌话全部完成寄回。这首歌一经唱出，立即产生了巨大的影响。1935年5月16日，《电通画报》第一期刊出了它的影印谱，又灌制了唱片，不久就响遍了全中国的每一个角落。著名的黑人歌唱家罗伯逛的热情演唱和录制的唱片，更使这首中国人民的战歌载誉全世界。
H. 什么叫做素质什么叫做修养中学生应该有哪些素质修养
新时代的我们，作为一个中学生，应该做好自己最基本的首要任务——学习，与此同时，现在国家教育改革所提倡的是——素质教育。所以，单单是学习好，是远远不够的。我们要全面发展，注重素质教育，做一个文明的、懂礼貌的，全面发展的有素质的中学生。 然而，在我们中的某些同学，他们身上存在着不文明陋习，比如：有些男生爱耍酷，经常抽烟，他们以为这是一种潮流，不抽会丢面子，抽了才跟得上时代的进步。他们肆无忌惮，公然在厕所、校门口等公共场所公然抽烟，这样不但违背了《中学生守则》，而且有辱了自己的人格，还破坏了学校的形象，且不说吸烟有害健康，据有关报道：吸烟是吸毒的预备军，很多青少年都是从吸烟开始逐渐沾染上了毒品，从此便一发不可收拾了，有些人整天无所事事，除了吸烟就是打架骂人，他们一时冲动，意气用事，有时会因为一点口角就酿下大错，甚至走上犯罪的道路，还有些人见到校外来宾、校内领导、老师不打招呼。也许你会说，这也算陋习吗？这么一点小事也叫陋习？其实，见到别人打招呼，是一件非常普通的小事，但就是这样一件简单的小事，就能体现出一个人最基本的素质与修养。以上的这几点都是我们中学生普遍存在的陋习，这些陋习随处可见，并且我们中不少人也存在这样的缺点。 所以，要做一个有修养、有素质的文明中学生，就要从我做起，从自身做起，改掉陋习，从现在开始，为时不晚，我想奉劝那些自身存在很多陋习的同学，从自身做起，从身边一点一滴的小事做起，悬崖勒马，及时回头，把握住自己，控制住自己，从现在开始，走好人生的每一条路，将来不要后悔。 希望每一个读到这篇文章的人，都能做到“有则改之，无则加勉”，做一个讲文明、懂礼貌、有素质、有修养的新时代中学生。
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I. 中学生应具备怎样的品行修养和生活情趣
一、思想品德素质
教师职业的特殊性，使得社会上人们对教师的思想道德要求远远超过一般行业的从业人员。因此，“德”是师之本，德高方有严教。反之，教育者的德行若非优于受教育者，又岂能为师！
教师的思想品德素质包括：
1、良好的政治思想品德。热爱祖国，忠诚党的教育事业，是每一位教育工作者应具有的政治思想素质。教师们应当树立起正确的世界观、人生观、价值观，有为社会主义现代化建设培养一代新人的远大理想与抱负，能够正确看待义与利。教师本人的思想境界和品德修养对于培养学生良好的思想品德和健全的人格等都将会产生深远的影响。
2、牢固的法纪意识。作为教师应知法、懂法，认真学习贯彻各项有关教育的政策法规，并在教育工作实践中带头遵纪守法，严格履行教师的责任和义务，自觉维护受教育者和教育者本身的正当权利。同时，教师还应通过教育活动使学生树立法律意识，这也是现代社会对学生的一项的基本要求。
3、遵守社会公德，崇尚家庭美德。教师无论是在平时的教学实践还是在参与社会人际交往活动中，都应该有着端正的社会义务观、良心观，倡导健康的幸福观和爱情观，热心支持社会公益活动，自觉维护家庭和睦。社会公德心和家庭美德也是当代青少年学生所应注重培养的良好品格之一。
二、职业道德素质
提高全民族的文化素质，为祖国培养社会主义事业的建设者和接班人，是我国教育工作者的光荣职责和神圣使命，而提高教师的职业道德素质则是教师师德修养的核心。
教师良好的职业道德素质应包括：
1、敬业爱岗，教书育人。这是教师应具有的最基本的职业道德。教师要把教书育人作为自己毕生所追求的事业，而非谋生的手段。教师敬业、爱业，乐于为学生服务的精神，是对中学生进行道德教育的最直接、最生动的素材。
2、爱生亲徒，乐教不倦。孔子曾以“学而不厌，诲人不倦。”作为教育门生的座佑铭。教师对学生崇高的教育爱和耐心引导、循循善诱之道，正是教师职业道德素质的体现。
3、勤于管理，宽严适度。“玉不琢，不成器。”要使学生养成良好的学习习惯和行为规范，教师既要不适时机地对学生进行教育和规劝，又要坚持对学生实施严格的训练和科学的管理。爱而不纵，严而有格，教书育人，这也是教师高度责任感和强烈事业心的重要标志。
4、为人师表，以身作则。教师必须为人师表，言行一致，要求学生做到的，自己必须率先做到。正如孔子所言：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”为人师表可以说是师德的价值的升华。
5、乐于合作，善于协调。竞争激烈的时代，快节奏的工作与生活，协作精神显得非常重要。教师本人不仅要重视并善于与他人合作，而且要引导学生重视集体合力，学会合作，并善于协调。
三、知识与综合素质
当今世界正步入日新月异的知识经济时代，要提高全民族思想道德和科学文化素质，教师自身必须要具有扎实的业务知识和较强的综合素质。
1、尊重教育科学，勇于创造。教学本身就是一种创造性活动，教师的教育教学活动不仅要以行为科学为基础，还要以认知科学和质量研究为基础。教师不单是传授知识、训练技能，更应该是一种对学生潜能的开发。教师要激励学生敢于创新的意识，培养他们参与社会竞争的能力。
2、加强教师的美育意识。教学也是一门艺术，教师要善于在学科教学和教育活动中渗透美学思想，让学生接受美的熏陶，并指导学生学会欣赏美，鉴别美，提高审美能力。
3、提高教师的活动素质。要实施素质教育，使学生全面发展，教师本身除要能胜任本学科教学外，还应具有较好的活动素质，以利于对学生开展形式多样的教育活动，发挥学生的特长，锻炼和提高学生的社会实践能力。
四、个性修养和心理素质
教师作为一种特殊的职业，它还要求教师本人具有良好的个性修养和心理素质。教师的个性心理品质不仅影响着学生思想人格的形成，也直接影响教育教学的效果。因此，教师的人格，教师对社会、对他人以及对学生的态度，都会对学生的现在及将来产生深刻的影响。
1、端庄优雅的举止、儒雅的风度、礼貌博学的谈吐、大方得体的着装和整洁的仪容仪表等，都是教师良好素质的外部表现。教师本身就是一种教学媒体，教师的体态语言对学生具有直观、真实的教育作用，也将对学生的行为举止、仪表修养产生直接的影响。
2、高尚的情操、谦虚的品质，是教师应具有的良好的个性心理品质。高尚的情操包括教师的操守、道德感、理智和美感等方面，谦虚的品质是教师在行为作风上所表现出的虚心、不自满、不骄傲，乐于接受批评与建议，取长补短。正如孔子所倡导“三人行，必有吾师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
3、坚强的意志，持之以恒的精神。俗话说：“十年树林，百年树人。”教师的工作是艰巨繁重的脑力、体力相结合的劳动，没有严格的时间和空间界限，不分八小时内外，全凭教师的良心、觉悟和意志去完成，有时为了解决某个教学问题、班级问题或某个学生的问题，会耗费教师许多的精力和时间，因此，坚强的意志和持之以恒的精神是教师个性心理品质的重要内容。
4、广泛的兴趣，健康幽默的情绪，平静愉快的心境和活泼开朗的性格。教师广泛的兴趣，不仅表现在对教育事业的酷爱和高度的责任心，而且还表现在满腔热情指导一切对学生有益的活动；教师特定的职业活动，要求教师要有自我控制情绪的能力，并应以积极的情绪去感染和激发学生；教师活泼开朗的性格也是一种积极的教育因素，教师在工作中所表现出的积极乐观、热爱生活、勤奋工作的风貌，都会提高教育教学的效果，有利于学生健全人格与健康心理的形成和培养。同时也对学生今后的成长产生潜移默化的影响。
二十一世纪对人才的培养提出了新的、更高的要求。我作为教育工作者要自觉学习新知识与新方法，跟上时代前进的步伐。教以德为先，我们要通过加强自身的师德修养，不断提高思想品德、职业道德、知识与活动素质以及个性修养和心理素质，并善于运用科学的教育教学方法，开展多层次的师德教育实践活动，努力为祖国培养出更多的适应社会发展需要的高素质人才。
J. 做个有教养的中学生600周记
北师大教授林崇德说过这样一句话：“好的习惯享受一辈子，坏的习惯是一辈子偿不完的债务。”好的习惯，成就你的人生修养。人的修养是从一个一个小的行为开始的。年轻时的修养影响你的整个人生。一个有修养的人，他就能够宽容他人，理解他人，尊重他人，同时，也值得别人尊重，并且能够成就自己的未来。
作为一名学中生，怎样练就你的人生修养呢？应该从每一天、每一件小事开始做起。在家里，保持自己房间的整洁卫生，注意和家长问好和告别；在宿舍，要主动把被子叠好，把寝室整理、收拾干净，睡觉时不要干扰别的同学，更不能在寝室大呼小叫；到寝室去迟了，动作要轻，不能打扰别人。上自习时，不能在教室大声喧哗，讨论问题时要轻声细语，保持教室安静。课余时间，不能追逐打闹，说话要文明，不能出口成脏；见到老师要问好，进办公室要喊报告，在校园里要讲普通话。不要随地扔垃圾，不要随地吐痰，要保持个人卫生和衣着整洁，等要符合小学生的要求。
上面讲的是在校内的情况，那么，在校外又怎样呢？一位大学老师在给新生上课时说：“你们大学四年能不能有所成就，不是看你在课堂上干什么，而是看你们在课外干什么？”这句话说的是大学生的学业有没有成就不仅是在课堂，更重的是在课外。从另外一个角度来说，如果一个大学生课外的行为都值得肯定，那他在课堂内就更值得肯定了。大学生是这样，小学生又何尝不是这样呢？这句话用在小学生身上可以这样理解：对于一个小学生来说，重要的不是在课堂上学到多少知识，而是在校内外学会养成良好的学习习惯、行为习惯、生活习惯，学会如何做人。这比什么都重要。正如美国教育家杜威说过的那样：“一切教育的最终目的在于形成品德。”
希望同学们在校外更应该要做一个有修养的人。在校外，你代表的不仅仅是你个人形象，而代表的是你父母的形象，学校的形象，时时刻刻要提醒自己，从一点一滴小事做起，做一个有修养的人。有这样一句话，不知道同学们听说过没有？很多事情都不可能在一分钟内做好，但很多事情都可以在一分钟内做坏。我们同样可以这样说：一个行为不可能成就你的人生修养，但你的人生修养可以在一个行为中毁掉。
希望同学们从现在做起，从自身做起，从点滴小事做起，努力从一个个小的行为中编织你的人生修养。