中学生偶像崇拜的利与弊

『壹』 中学生议论文：追求偶像的利与弊

最近发生的两件新闻令人们忍俊不禁，一是港星刘德华在内地拍摄电影时，一位中学生为了一睹其尊容,实现“零距离”接触的梦想，竟然在他下榻的宾馆内的床底下，忍着饥饿“潜伏”了17小时，吓得这位“影帝”、“天王”尊容失色，差点夺门而逃;二是几位女中学生为了争得影星胡兵的亲笔签名，不惜以酒相拼，岂知不胜酒力，结果几位酩酊大醉。作为追星一族的中学生，现在居然痴迷到如此地步，这究竟是何种“魔力”在作祟？这是否预示着中学生的信仰缺失而导致盲目迷信？社会是否该检讨一下，我们为中学生营造了何种娱乐氛围？

中学生正处于懵懂的青春期，对于社会的理解还只是一个混沌的概念，他们的认识水平也流于表面和肤浅，对未来也充满了美好的幻想和憧憬。而娱乐圈的偶像多数是以他们亮丽的外在美作为自己最大的取胜资本，成群的少男少女成为他们的“俘虏”就不难想象其原因了。但是，那些偶像明星们为之自信的经过精心包装和设计的外在美又有多少是真实的成分呢。偶像对中学生追星族思想和行为的牵引作用是不可忽视的，甚至会影响到中学生追星族的人生观和价值观。如果崇拜的偶像所代表或所提倡的是健康向上、积极进取的精神，自然会受到社会各界的推崇。但值得注意的是，其中有些宣扬颓废、消极、没落的东西对正处在接受社会意识形态影响的中学生追星族来说，其负面的影响可能会非常的大。

“成功人士不等于魅力人士”，许多中学生追星族如是说。不少成功人士，包括一些“国宝级”成功人士，在追星族看来，除了腰包鼓鼓之外，从头到脚似乎散发不出多少魅力。而那些身价百倍的明星，既能日进斗金，形貌又能“放电”，这才是魅力四射的主儿。于是，校园掀起一波又一波的追星潮。先是影星、歌星，什么“四大天王”、“四大天后”，继之琼瑶热、岑凯伦热、小女生席绢特制的“冰淇淋文学”热，接着又是球星，金奖得主范志毅、大阳神队的胡志军、身价过亿的姚明先后被力捧。

中学生追星族说起明星的尊号如数家珍，什么“青春美少女队”、“四小歌后”、“后街男孩”、“小虎队”、“狂野歌后张惠妹”、“香港小天王谢霆锋”、“本色男儿古天乐”、“金童玉女毛宁、杨钰莹”、“玉女派掌门周慧敏”……一口气能列出一箩筐。他们追星时，照相机、望远镜、签名CD一样都不能少。为了一瞻明星的风采，他们可以冷落父母。“今天我爸爸住院了，但我没去医院看他，到这里看你来了”。这是一位女中学生在刘德华上海歌迷会上说的一句话。周华健在上海开个唱会时，有位超级少女星迷为了签名，居然在里三层、外三层的包围中“杀”开一条血路冲到自己的偶像面前。帽子飞了，头发乱了，脚踩肿了全然不顾，拿到签名激动得涕泪交流。父母生日、生肖、身高、爱好，他们全不知晓；偶像的这些，他们却烂熟于胸，甚至连偶像的星座、血型、怪癖及恋史都了如指掌。有一位中学少女铁杆追星族上课时，老师讲树立正确的人生观，说起20世纪60年代一位与雷锋齐名的英雄人物王杰，她竟打断老师的话说:“王杰是歌星，王杰还没死。”

中学生永远不缺偶像，娱圈明星像走马灯似地令人目不暇接。2001年、2002年堪称“F4年”，F4演绎的台湾青春偶像剧《流星花园》，在女中学生中掀起了心灵风暴。仿佛在一夜之间，对F4的崇拜席卷全国中学校园，“模仿秀”风起云涌。据媒体透露，最有名的是山西太原某中学的“春秋五霸”，他们效法F4，在校园打骂同学、调戏女生、集体逃课、为非作歹，引起社会的强烈反响。于是，国家广电总局2002年初发文禁播《流星花园》。然而，本就是靠网络和影碟流行起来的《流星花园》，在电视屏幕上遭遇紧急刹车后，反而在音像店卖得更火了。卖电脑软件的铺内，家家也都将《流星花园》摆放在最显眼的地方，光顾者多为中学生。在中学生追星族热炒中，F4不断接到片约和演出邀请，他们的帅像频频登陆娱乐杂志的封面，大小报纸的娱乐版头条也几乎被他们集体“承包”了。自然，有关他们的海报、文章、宣传照、采访照以及其他小物件，就成了中学生追星族的抢手货，他们的帅手签名那更是千金难求。在上海一所民办学校读书的一名女学生，自迷上F4后，买唱片、买纪念品从来是毫不吝惜；买追星器材、观F4演唱会，更是一掷千金。她与言承旭牵手一分钟激动万分，事后大谈感受，被人誉为“F4迷大姐大”。

盛名之下，其实难副。本市一位精晓音乐的专家指出，F4其实演技、唱功、舞技都很普通，能风靡大陆只是因为中学生追星族过于狂热，而华语世界又很久没有像样的美少年组合。还有人在报刊上戏称《流星花园》是“弱智俱乐部”，说剧中人物弱智，故事情节也弱智，还代为拟了两句广告词：“因为弱智，所以流行。”当然，这话有些偏激，但F4的艺术功底与他们的盛名不相称倒是客观存在。这一点，他们自己也日渐深有感受，F4偶像的天才“推手”柴智屏更有清醒认识。她在趁热打铁摄制《流星花园2》之际，就向新闻界宣布不会再有《流星花园3》了，未来她将更多地关注培养新生代艺人。

中学生追星族之间，有时会进行追星大火拼。平时，他们各追各的星，而且与各自的偶像荣辱与共。一旦谁的偶像出绯闻了、出丑闻了，这个星迷就会如丧考妣。但如果别的星迷奚落其偶像，他或她就会奋起反击甚至大动干戈。倘若在一次演唱会上，此明星抢了彼明星的风头，他们的追星族之间也会大打口水战。

如今的明星，大多是人气明星，而非实力明星。追星族追歌星，不是追“音”，而是追“乐”；不是追“艺”，而是追“酷”。只要长得“帅呆”了、“酷毙”了，又能用肢体语言“疯”、用作秀语言煽情，嗓子和音准差点没关系，识不识五线谱或者综合测试得零分更不重要，照样人气飙升，照样拿天文数字出场费，少女献花献吻率照样居高不下。

中学生追星，实际上是他们的时尚需求和心理需求。成人都有“从众心理”，何况少男少女。十个中学生有九个追星，那一个不追的便会被人耻笑。所以说，追星族中很大一部分是随波逐流的。当代中学生中讳莫如深的一个词是“老土”。为了不被人叫“老土”，就得赶时尚，而追星便是中学校园的主流时尚之一。因此，追星具有极强的传染性。这也是本被描绘成极富个性的新生代，为什么追星这么趋同又如此划一的主要原因。在追星表现上，中学生也缺乏个性，都以得到明星的签名为荣，以敢于上台献花献吻自豪。至于在演唱会上，追星族不停地尖叫，狂热地挥舞荧光棒，含着眼泪为偶像伴唱等，实际上是一种尽情地宣泄，尽情地放松在校园承重的心。你真要问他们追星的理由，他们大多语焉不详。如几名“朴树迷”回答媒体记者采访时说:“他是个特别真实的人”；“他的歌和他的人很有点革命精神”；“他和早期罗大佑相似，具有年轻的情绪”；“他让你感到亲切，像喝一杯茶”；“他特个性，笑起来很好看”……

中学生追星本身无可厚非。心中有个偶像，精神有个寄托，学习累了思慕一下，让神经放松一下，也不失为一种积极的劳逸结合。所以，明智的师长，并不一般地反对孩子追星，而是引导孩子理性地追星。

首先要求理性选择偶像，尽可能选择那些德艺双馨的明星，不能一味地追求“酷”。虽然人无完人，明星也有缺点；追星族可以包容他们的缺点，但不应“爱屋及乌”地连他们的缺点也崇拜。有些F4迷就是这样，《流星花园》中戏份最重的道明寺和花泽类，一个骄横凶蛮，一个忧郁自闭，心理学家认为均有误导的负效。但部分追星族却加以力捧并仿效之，导致中学校园“新嬉皮士”滥觞，招致国家广电总局禁播该剧。

理性追星还要求有度。近年追星热不断升温，有的追星族将花季的流水年华全淌在追星上，青春逝去了，学业荒废了，亲情也丢失了。有的甚至听凭痴迷恶性发展——自贱人格，大搞强拥强吻的“无厘头”追星。有关人士对这种过度追星进行道德批判时说，媒体的过度炒作有不可推卸的责任。特别是一些娱乐杂志和报纸的娱乐版，只顾自己的“卖点”，为追星推波助澜，对追星族缺失道德关怀。

其实，明星也是普通人。和社会上各个行当一样，唱歌、演艺也只是一种职业;和各行各业的技艺一样，他们表现的也是一种技艺。各行各业的特长，从本质上来说没有高低贵贱之别。只是因为明星服务对象广大，又是精神服务，加上出镜率很高、外在形象抢眼，便被染上了神秘套上了光圈。此外，“距离产生美”也是一个原因。明星总是处在一个居高临下的地位，追星族不得不远距离仰视，因此有种“朦胧美”和“崇高美”。倘若常与明星亲密接触，日久这种感觉全无。不妨问问明星的亲友、资深娱记、娱圈工作人员以及其他常与明星零距离接触的人，他们肯定对明星没有什么特殊感觉。据说就连F4成员周渝民的同班同学，也没人请仔仔签名，倒是别的班与仔仔很难见面的学生勉强将他当明星看。

不少追星族在追星的狂热潮中已经幡然醒悟。有位F4迷说：以前，虽然F4唱得不怎么样，比他们好看的人也有的是，但我不知道为什么喜欢他们。现在，我觉得后悔，因为追偶像和我的未来、我的幸福没有关系。我更欣喜地从报上看到，有一项“你最崇拜的人是谁”的中学生问卷调查显示，周恩来以绝对优势位列第一，所有的影视歌星的选择率加在一起还不到20%。

对于中学生追星现象，许多社会学专家认为，我们应该从社会这个层面上思考产生的根本原因，不能一味责怪中学生追星族的狂热行为，在这方面社会是责无旁贷的。当务之急，是要对中学生追星族的“狂热症”开出“良药”：

首先，盲目追星不符合当代中学生的任务，当代中学生所承担的基本任务是学好文化知识，培养良好健康向上的思想道德修养。由于青少年追星的盲目性，他们往往花大量的人力物力时间和金钱去追星，这就严重影响了青少年的正常学习生活。有一次张学友到上海演出，其门票达到数百元一张，一女生因买不到门票而在门口痛哭了一夜。这对于以学习为主的中学生来说是否应该？中学生追星该讲究“度”，超过这“度”，追星就变得弊大于利。

其次，盲目追星阻碍了中学生的正常发展，使他们个性得不到发展，甚至迷失自我本性。当前青少年最大的特点是爱模仿，没有社会阅历容易产生幻想和不切实际的目标。前几年发生在美国丹佛市的校园枪击案，难道这不是青少年因崇拜、模仿希特勒而酿成的吗？香港的同党烧尸案的青少年不也是仿效电影《古惑仔》中的英雄人物而做出如此乖戾的行为吗？面对这种盲目崇拜而导致的不良事实，我们的社会应该予以正视。

再次，盲目追星导致中学生走上犯罪道路，甚至断送生命成为一个严重的社会问题。据媒体报道，大连一名16岁少女因崇拜香港影星张国荣的自杀而自杀；一名16岁刘姓少女因追星在家中自杀，这引起社会的极大震撼。

最后，盲目追星妨碍了中学生树立正确的人生观和世界观，中学生追星有可能导致盲目迷信成为一种狂热崇拜。这是一种信仰危机，是中学生正常价值观、人生观和世界观的迷失。

『贰』 中学生追星的利与弊

我方的观点是追星弊大于利。
主要论证与陈词： 大家认为不能盲目的追随群体去追星，不要总是那些歌星球星呀，可能自己根本不爱好那些方面的兴趣，只是看见其他人怎么做自己就怎么做，那样就失去了自我，迷失了人生道路的方向，我们也可以崇拜一些那些科学家研究学者什么的，或者是为国家社会作出很大贡献的人呀，或者也可以信自己都可以呀，这样在自己人生道路上都是很有意义的！（一）陈述观点:都知道，我们学生自控能力差，很难管束自己。一旦坠入追星的迷阵，就很难再逃脱!就比如有一位高中生因盲目地追周杰仑,把他妈妈给他上学的钱拿出来购买关于周杰仑的产品,甚至还买了一套房子住在周杰伦家旁，因而花光了他妈妈给他上学的所有的钱。由此可见，这还能说追星好吗？ 童年时代是我们学习的最佳阶段，如果把这时间用来追星，就会浪费许多的宝贵时间，从而让我们的童年变成一片空白的回忆！ 并且，明星也是普通人，他们也有喜怒哀乐，也有是非好坏，只是他们在一些方面取得了点儿成绩。比如名噪一时的刘晓庆，曾是一个家喻户晓的大明星，可后来却因为偷税漏税而沦为罪犯。再比如赵薇，穿印有日本国旗图案的衣服，而出了洋相。追这样的“星”又有何意思呢？ 经济负担也是一个大问题。假如一位同学迷上了追星，就会大量购买关于这类的商品，从而增加了经济负担。有项新闻曾任意地对全市的一百多个学生作元、20元、30元……甚至一本几百元的都有。这对于我们这些没有经济收入的小学生来说，经常过此类调查，有94％的学生有过购买偶像的相片、海报、写真集等此类物品，而其中经常性购买的就占57％。我方还了解到外面商店关于此类商品很多，但价钱都很昂贵，像一张海报一般在2元到25元左右，一张CD盘一般在10元到30元左右，而一本印刷精美的偶像写真集就大都在15性购买这类物品无疑将大大增加父母、家长们的经济负担。 因此，我方认为追星弊大于利！

有的人说自己很了解自己的偶像，并搜集了许多关于偶像的资料。他们所谓的了解就是知道明星的爱好，喜欢的颜色，喜欢吃什么等等。他们以为了解了这些就称得上是一个超级funs了。而知道这些对自己有什么用呢？这样做无非是在浪费时间做无聊的事。有些人更为可笑，为了自己的偶像居然可以放弃自己的生命，记得在一张报纸上曾经看到这样一则报道：“一个女孩因为没买到自己偶像的演唱会门票而起了自杀的的念头。这样做值得吗？要我说，这样的人就太无知了，为了一个和自己不相干的人，居然可以舍弃自己的生命，这样的人也太傻了。

这是一家人追捧刘德华那个例子:
父母变卖家产为了让女儿见刘德华一面
由于刘没有满足他们家更多的要求
那女孩的爸爸跳江自杀啦... 不应该：
1：不应该，小孩子没有形成正确的人生观、价值观，对待追星这件事就是盲从，看别人干什么他干什么，看别人买什么他买什么，问问他，买一张明星演唱会的票相当于多少天的生活费吗？他一定回答不出来。那再问问，这个明星为社会贡献了什么？他也不会知道的。他们只知道某某明星的头型、服饰，什么星座等等。所以小孩子不应该追星的.如果追星过度，整日研究明星档案，无心上课或花钱来买贴纸等追星用品的话，就会导致我们所不希望看到的结果。

少年期是一个人的道德品质乃至人格个性的培养、形成的关键时期，少年心中的榜样及其对榜样的模仿、少年期的追求和行为，对你们整个的精神面貌的形成，都有着至关重要的影响。

追星族们因为对明星偶像的崇拜，于是“爱屋及乌”，对他们的生活习性、爱好、穿着，甚至宠物都盲目地摹仿、追求、喜爱起来。比如他们刻意摹仿明星们的发式、衣着，到处打听明星们的嗜好，自己也学着去做。有一个少年听说某明星不爱吃某种菜，自己也就不再吃。这种盲目摹仿，并不利于少年道德品质的形成，甚至误入歧途，那就危害到少年的道德品质了。

弊端之一：为了追星、听歌，耽误了学习，这是追星的第一大害。少年期的孩子，如同一块干海绵，正处于吸取知识营养的最佳时期，而“追星族”们把本应该用来学习、做作业，参加有益的课余活动，阅读有益的书报的时间，都用来听了歌。上课也沉醉在自我编织的“追星梦中”，学习被冷落了，学习成绩普遍下降，有的学生竟然为了得到一个明星的签名而不惜旷课，在大街上等候，这严重影响孩子们的学习。

弊端之二：不少少年，为了追星，不好好吃饭，不好好睡觉，半宿半宿地听歌，整天昏昏沉沉地幻想，明显影响了少年正在成长发育的身体的健康，不利于少年的身心发展。有的追星少年为了追星，为了买彩照，为了买磁带，不得不节省早餐，有的甚至为了购买一二百元的演唱会门票，不惜去医院卖血！有些人把自己所崇拜的明星当成自己的恋人，害起单相思病，严重影响了他们的身心健康。

弊端之三：天真烂漫的小学生一心追星，就难免有不法之徒混水摸鱼了。让坏人混水摸鱼，增加社会不安定因素，上海某校一学生，出面组织了一个“黎明歌迷会”， 入会者，每人交会费20元，于是会员们蜂拥而至，踊跃加入。后来黎明到上海举办演唱会，歌迷会长说要组织歌迷与黎明见面，这更吸引了众多追星族、发烧友们，他们仍出了钱，满怀激情地眼巴巴地等着一睹黎明的风采。谁知一等两等，如泥牛入海无消息，不但黎明没会着，连会长也不见了。后来才知道，所谓会长，原来是个骗子，他骗了歌迷的钱，带款逃跑。歌迷大呼上当，但为时已晚。

最近发生的两件新闻令人们忍俊不禁，一是港星刘德华在内地拍摄电影时，一位中学生为了一睹其尊容,实现“零距离”接触的梦想，竟然在他下榻的宾馆内的床底下，忍着饥饿“潜伏”了17小时，吓得这位“影帝”、“天王”尊容失色，差点夺门而逃;二是几位女中学生为了争得影星胡兵的亲笔签名，不惜以酒相拼，岂知不胜酒力，结果几位酩酊大醉。作为追星一族的小学生，现在居然痴迷到如此地步，这究竟是何种“魔力”在作祟？这是否预示着小学生的信仰缺失而导致盲目迷信？社会是否该检讨一下，我们为小学生营造了何种娱乐氛围？

小学生正处于懵懂的青春期，对于社会的理解还只是一个混沌的概念，他们的认识水平也流于表面和肤浅，对未来也充满了美好的幻想和憧憬。而娱乐圈的偶像多数是以他们亮丽的外在美作为自己最大的取胜资本，成群的少男少女成为他们的“俘虏”就不难想象其原因了。但是，那些偶像明星们为之自信的经过精心包装和设计的外在美又有多少是真实的成分呢。偶像对小学生追星族思想和行为的牵引作用是不可忽视的，甚至会影响到小学生追星族的人生观和价值观。如果崇拜的偶像所代表或所提倡的是健康向上、积极进取的精神，自然会受到社会各界的推崇。但值得注意的是，其中有些宣扬颓废、消极、没落的东西对正处在接受社会意识形态影响的中学生追星族来说，其负面的影响可能会非常的大。

“成功人士不等于魅力人士”，许多小学生追星族说。不少成功人士，包括一些“国宝级”成功人士，在追星族看来，除了腰包鼓鼓之外，从头到脚似乎散发不出多少魅力。而那些身价百倍的明星，既能日进斗金，形貌又能“放电”，这才是魅力四射的主儿。于是，校园掀起一波又一波的追星潮。先是影星、歌星，什么“四大天王”、“四大天后”，继之琼瑶热、岑凯伦热、小女生席绢特制的“冰淇淋文学”热，接着又是球星，金奖得主范志毅、大阳神队的胡志军、身价过亿的姚明先后被力捧。

小学生追星族说起明星的尊号如数家珍，什么“青春美少女队”、“四小歌后”、“后街男孩”、“小虎队”、“狂野歌后张惠妹”、“香港小天王谢霆锋”、“本色男儿古天乐”、“金童玉女毛宁、杨钰莹”、“玉女派掌门周慧敏”……一口气能列出一箩筐。他们追星时，照相机、望远镜、签名CD一样都不能少。为了一瞻明星的风采，他们可以冷落父母。“今天我爸爸住院了，但我没去医院看他，到这里看你来了”。这是一位女中学生在刘德华上海歌迷会上说的一句话。周华健在上海开个唱会时，有位超级少女星迷为了签名，居然在里三层、外三层的包围中“杀”开一条血路冲到自己的偶像面前。帽子飞了，头发乱了，脚踩肿了全然不顾，拿到签名激动得涕泪交流。父母生日、生肖、身高、爱好，他们全不知晓；偶像的这些，他们却烂熟于胸，甚至连偶像的星座、血型、怪癖及恋史都了如指掌。有一位中学少女铁杆追星族上课时，老师讲树立正确的人生观，说起20世纪60年代一位与雷锋齐名的英雄人物王杰，她竟打断老师的话说:“王杰是歌星，王杰还没死。”

小学生永远不缺偶像，娱圈明星像走马灯似地令人目不暇接。2001年、2002年堪称“F4年”，F4演绎的台湾青春偶像剧《流星花园》，在女中学生中掀起了心灵风暴。仿佛在一夜之间，对F4的崇拜席卷全国中学校园，“模仿秀”风起云涌。据媒体透露，最有名的是山西太原某中学的“春秋五霸”，他们效法F4，在校园打骂同学、调戏女生、集体逃课、为非作歹，引起社会的强烈反响。于是，国家广电总局2002年初发文禁播《流星花园》。然而，本就是靠网络和影碟流行起来的《流星花园》，在电视屏幕上遭遇紧急刹车后，反而在音像店卖得更火了。卖电脑软件的铺内，家家也都将《流星花园》摆放在最显眼的地方，光顾者多为中学生。在中学生追星族热炒中，F4不断接到片约和演出邀请，他们的帅像频频登陆娱乐杂志的封面，大小报纸的娱乐版头条也几乎被他们集体“承包”了。自然，有关他们的海报、文章、宣传照、采访照以及其他小物件，就成了中学生追星族的抢手货，他们的帅手签名那更是千金难求。在上海一所民办学校读书的一名女学生，自迷上F4后，买唱片、买纪念品从来是毫不吝惜；买追星器材、观F4演唱会，更是一掷千金。她与言承旭牵手一分钟激动万分，事后大谈感受，被人誉为“F4迷大姐大”。
可以从两方面考虑这个问题：1、什么是所谓的星？2、为什么小学生不能追那样的星？
1，通常意义上说的星就是指明星，电视、电影、歌唱、体育明星。你一定要把握住这个星的范围，正方可能会说出各种各样有成就的人，或是成功人士，比如有名的科学家、商人、劳动模范或政治家，作为反方你一定要否认他们是星，因为他们，小学生是应该学的。而上面所说的电视、电影、歌唱、体育明星，他们有很多的缺点他们有的对家庭不负责任，比如明星离婚是个很普遍的现象；有的消极的面对人生，比如前一段时间明星吸毒的事情有很多；有的道德不好，比如潜规则；有的搞黑社会，等等。小学生以他们为榜样能好的了吗？所以请把握这个所谓的星，应该仅指娱乐、体育领域。正方提出其他领域的人，一律反驳，说那不是星。
2、为什么小学生不应该追星？因为小学生，大的也就十二三岁年纪，他们没有足够的能力分清楚什么是应该学的，什么是不应该学的。在法律上，不到14岁的人都叫“限制行为能力人”，说明整个社会都认为14岁以下的人，能力不全，不能独立的在这个世界上生活。认为14岁以下的人没有能力去理解在他们眼前发生的事。如果让他们去追星他们也会把那些我们认为坏的事，就像上面1中讲到的那些事，都学过来。祖国培养小学生，不是让他们去当坏人的。
然后再说说影响学业的事就差不多了。

『叁』 偶像崇拜对中学生的利大于弊,并举出例子.

① 青春偶像所具有的一些好的品质对中学生有很大的影响力。像有青春偶内像参加的公益活动，中容学生会很踊跃、很积极地参加，偶像们在活动中表现出的一些好的品质也会让中学生印象深刻，把它作为榜样去学习、发扬。 ②可以为中学生确定自我发展方向提供一定的帮助。 只学习、工作而无娱乐不利于我们成长。而如今丰富、多元化的青春偶像崇拜恰好可弥补这一不利。他让我们的生活更丰富多彩，更富青春活力，而不是单调、没劲。

『肆』 青春偶像崇拜利与弊

利：追星对青少年来说，有其积极的一面，因为追星是青少年的一种社会学习，他们通过对明星的观察、模仿，掌握了许多关于社会、人生方面的知识，开阔视野，活跃了思维，特别是品行高尚的明显。可以成为青少年的好榜样。

弊：少数“追星族”对心中的偶像盲目崇拜，狂热模仿到发疯、发烧、发昏的地步，则会产生不良后果，对其个人和社会都有一定的危害。

有的“追星族”把偶像作为自己的精神依托，整日神情恍惚，生活在一种幻想世界中，导致心理失去平衡；有的“追星族”在公共场合围追堵截明星，以求得明星签名，或拼命拥挤狂呼，从而导致公共秩序混乱，造成人伤物毁。

“追星族”们一味追星迷星，以此寻求欢乐和精神寄托，转移或降低了学习兴趣，上课精神不集中，回家头一件事就是听唱片看电视，不认真学习和完成作业，学习成绩不断下降，甚至出现厌学、弃学，导致学业的荒废。有些学生过分崇拜明星而患了追星“梦幻症”。

她们对港台明星崇拜得入了迷，业余时间一门心思听港台歌曲，吃饭走路也戴着耳机，常听到深夜。看书、作业和其他主体活动都弃之不顾。不久她们满脑子只装着歌星的影子，幻想能与歌星结婚，经常失眠、自烦、头痛、身体不适，心理失去了平衡。

(4)中学生偶像崇拜的利与弊扩展阅读

偶像崇拜的实质，似乎是对自我的心理寄托和行为替代载体的迷信，是对信仰着的象征物、对象信仰的极端。只是一种为“我”所用的信仰与理想具体而微的终极，由“我”赋予“他”某些意义，之后按照自我的方式相信并选择效仿。假如融合了批判，偶像的意义在意义机制上就已经被自我摧毁。

偶像最终也会被自身自我摧毁。“偶像崇拜”为一种本能，也是人性自然的扩张，只是当这种本能和扩张因外界的因素而选择了不择手段之后，人性就必被颠覆于纵欲的尘土中。

当偶像崇拜从榜样和楷模，进入到自己这一辈子非要见到不可盲目状态之后，崇拜者的人性中就会滋生出“放纵自己”、“我行我素”、“非如此不可”的欲望来，终至于陷入追逐偶像、逃避现实、失去自我的迷幻状态。

『伍』 中学生的偶像崇拜弊大于利的辩词～～急急急！！！

其实没有什么崇拜与否的，只要自己喜欢就行了。但你要记住一句话：不要去解你的回偶像，一经了解，他便答成了幻想的童话。
原因是个人认为:
1填补自己的空余时间
2填补自己对异性的追求

心理学角度:
因为崇拜偶像的人会自己感觉自己就是偶像本身。
例如看小说，仿佛主角就是自己一样。但不能盲目
才会对自己的理想有奔头有追求有目标有动力！！

『陆』 中学生偶像崇拜利弊辩题

有利有弊利大于弊

『柒』 青春偶像崇拜利大于弊

心理学上认为：青少年对青春偶像的崇拜迷恋是人之常情，自然而成；也是个人成长的必然规律。具体的说，青少年时期是由儿童向成人过渡的发展阶段，我们需要通过对不同偶像的认同和依恋来确定自我价值，寻求自我发展。
青春偶像崇拜的利处之一：为青少年的成长提供了奋斗的目标。“治天下者，比先利其志”，志向、目标是到达成功的前提。这就好比在黑夜中航行的船只，需要灯塔指引航向一样。而那些头顶光环的青春偶像们，不就象那黑夜中的灯塔吗？有了他们，我们才能最大限度的减少触礁、翻船的危险。同时我要明确的告诉对方：青春偶像为我们提供了奋斗目标，但并非意味着其本生就是奋斗目标。若一意孤行以至触礁搁浅、船毁人亡，也只能说明你是一名不合格的水手；总不能嗔怪灯塔指错了航向吧！
古人云：“行百里者半于九十。”可见仅有雄心壮志是并能成功的，还要坚持奋斗的动力。而青春偶像崇拜的利处之二，正是为青少年成长提供了奋斗的动力。正如我方二辩所说，青春偶像具有巨大的感召力。因此同样一句话从偶像嘴里说出来所产生的震动千百倍的超过你父母朋友的话。你也会因此而以极大的热情和动力，去努力奋斗，提高自己，挑战自己！再者青春也并非对方所理解的“绣花枕头”，俗话说“不经历风雨，怎能见彩虹，没有可以随随便便成功。”偶像成功的背后也凝结着励志过程中汗水和泪水呀！对方辩友在选择鲜花与掌声的时候，凭什么选择那背后的汗水与泪水？
“ALL WORK ANG NO PIAY MAKES JACK A DULL BOY。”这句谚语告诉我们只学习、工作而无娱乐不利于我们成长。而如今丰富、多元化的青春偶像崇拜恰好可弥补这一不利。他让我们的生活更丰富多彩，更富青春活力，而不是单调、没劲。
接着，我要补充的是：我方陈述青春偶像崇拜的诸多利处，然而我方也不否认有弊的一面，但是，马克思主义哲学告诉我们：矛盾有主要方面与次要方面，具有普遍性也有特殊性。就今天的主题而言，“利”是矛盾的主要方面具有普遍性，对事物的发展起了主导作用，而弊仅仅是些特例，是次要矛盾。难道我们可以因矛盾次要方面的存在而否认主要方面，可以因弊的存在而否认诸多利处吗？难道我们可以用矛盾的特殊性来掩盖其普遍性，以偏概全吗？
最后，我要重声我方观点：青春偶像崇拜利大于弊！
青春偶像给人的直观感觉好像就是舞台上唱唱跳跳的那些所谓“偶像派明星”，实际哪有这么肤浅。保尔、张海迪、雷锋、苏宁，那一个不是一个时代年轻人的楷模，又让多少热血青年为之鼓舞，以之为榜样。便是演艺圈内，艺德双馨的青年人也比比皆是。让他们成为年轻人崇拜的偶像，当是有利而无弊。我们不能想像，生活在一个没有偶像的社会中，内心会是多么空虚！
青春偶像崇拜需要社会舆论加以引导，使之多一分理性，少一分盲目，让一个个洋溢着人格魅力的偶像引导青少年健康成长。青春偶像崇拜，应当是利大于弊。

之后，是双方四辩分别陈词。反方四辩慷慨激昂，寓情于理，以例为证：据新闻报道，某中学五位同学为效仿F4，身着奇装异服，染发纹身，到处欺凌弱小，强奸女生，难道，这就是青春偶像崇拜的利？谢霆锋撞车后逃之夭夭，赵薇身着日本军旗招摇过市，罗纳尔多整日鬼混，难道，这就是青春偶像崇拜的利？而正方四辩也不示弱，“你有虫牙，吃苹果导致果牙疼却要归咎于苹果吗”，“吃饭会噎死人，但是有多少人是吃饭的时候噎死的呢？”接着，点评嘉宾吕少清对这次辩论赛进行了点评。他给05级辩手提出大量指导性意见和建议，并认为辩手在对辩题分析的严密性方面有待提高。在评委退出辩论场后，在座的观众也积极参与了讨论，把辩论再一次推向了高潮
我的观点：青春偶像可以填补自己的梦想，满足某些方面的幻想。也可以起到一些指导、引领作用。而且青春时期正是一个人迷茫、价值观逐渐形成的时期，崇拜偶像可以帮助他们更快地形成健全的人格。

有几个问题：青春偶像崇拜是青年人的崇拜，而青年人的价值观不够成熟，而选择偶像有时候只是看外貌，不看偶像的人格。而且青春偶像也会反面引导青年人，使他们盲目地追寻，盲目模仿，对他们事业和生活都没有帮助，而且一些疯狂偏激的行为更会毁了他们的人生。

这些问题都改怎么解决？又该怎么破题？

从偶像崇拜的作用说起，偶像崇拜可以让年轻人有目标有动力，这是最重要的
当然有可能有盲目崇拜的存在，但是那毕竟是少数，只要加以引导就可以嘛。
另外所有偶像的塑造都是一个健康良好的形象，也许有些被崇拜的偶像有一些不好的方面，但是那些方面几乎不曝光，所宣扬的所表现的都是好的一面，所以青春偶像崇拜，可以让年轻人健康向上。

青春偶像可以填补自己的梦想，满足某些方面的幻想。
哪些梦想？崇拜了就能填补？就能满足？具体依据是什么？

崇拜别人的时候，这个人有思想吗？思想是什么？他会不会盲目地跟着偶像走？如果是引领的话，这个偶像凭什么引领别人？

而且青春时期正是一个人迷茫、价值观逐渐形成的时期，崇拜偶像可以帮助他们更快地形成健全的人格。
人确实在这个时候迷茫，但为什么崇拜偶像可以让他们不迷茫？为什么崇拜偶像可以促使他们形成健全的人格？现在有不少偶像派名星，今天闹艳照门，明天闹吸毒门，后天指不定闹出个什么门，崇拜他们对于健全人格的形成有什么作用？

『捌』 青少年崇拜偶像是利大于弊还是弊大于利

人生需要偶像,孩子更需要偶像,偶像使人的生活变的充实、丰富，偶像会使人的心脏跳动的更加有力，生活的目的更加明确！
当一个人临终时，他回首往事，发现自己从未有过偶像，他不遗憾？没有在自己人生的旅程中加入过追星族，是人生的缺憾！
慎重选择值得追的星，以他为榜样和偶像，在给你的生活增添色彩的同时，“超过他，也成为明星”的念头回激起你更多的潜能！
为青少年的成长提供了奋斗的目标。“治天下者，比先利其志”，志向、目标是到达成功的前提。青春偶像为我们提供了奋斗目标，但并非意味着其本生就是奋斗目标。古人云：“行百里者半于九十。”可见仅有雄心壮志是并能成功的，还要坚持奋斗的动力。青春偶像具有巨大的感召力。你也会因此而以极大的热情和动力，去努力奋斗，提高自己，挑战自己！偶像成功的背后也凝结着励志过程中汗水和泪水呀！
心理学上认为：青少年对青春偶像的崇拜迷恋是人之常情，自然而成；也是个人成长的必然规律。具体的说，青少年时期是由儿童向成人过渡的发展阶段，我们需要通过对不同偶像的认同和依恋来确定自我价值，寻求自我发展。
青春偶像崇拜的利处之一：为青少年的成长提供了奋斗的目标。“治天下者，比先利其志”，志向、目标是到达成功的前提。这就好比在黑夜中航行的船只，需要灯塔指引航向一样。而那些头顶光环的青春偶像们，不就象那黑夜中的灯塔吗？有了他们，我们才能最大限度的减少触礁、翻船的危险。同时我要明确的告诉对方：青春偶像为我们提供了奋斗目标，但并非意味着其本生就是奋斗目标。若一意孤行以至触礁搁浅、船毁人亡，也只能说明你是一名不合格的水手；总不能嗔怪灯塔指错了航向吧！
古人云：“行百里者半于九十。”可见仅有雄心壮志是并能成功的，还要坚持奋斗的动力。而青春偶像崇拜的利处之二，正是为青少年成长提供了奋斗的动力。正如我方二辩所说，青春偶像具有巨大的感召力。因此同样一句话从偶像嘴里说出来所产生的震动千百倍的超过你父母朋友的话。你也会因此而以极大的热情和动力，去努力奋斗，提高自己，挑战自己！再者青春也并非对方所理解的“绣花枕头”，俗话说“不经历风雨，怎能见彩虹，没有可以随随便便成功。”偶像成功的背后也凝结着励志过程中汗水和泪水呀！对方辩友在选择鲜花与掌声的时候，凭什么选择那背后的汗水与泪水？
“ALL WORK ANG NO PIAY MAKES JACK A DULL BOY。”这句谚语告诉我们只学习、工作而无娱乐不利于我们成长。而如今丰富、多元化的青春偶像崇拜恰好可弥补这一不利。他让我们的生活更丰富多彩，更富青春活力，而不是单调、没劲。
接着，我要补充的是：我方陈述青春偶像崇拜的诸多利处，然而我方也不否认有弊的一面，但是，马克思主义哲学告诉我们：矛盾有主要方面与次要方面，具有普遍性也有特殊性。就今天的主题而言，“利”是矛盾的主要方面具有普遍性，对事物的发展起了主导作用，而弊仅仅是些特例，是次要矛盾。难道我们可以因矛盾次要方面的存在而否认主要方面，可以因弊的存在而否认诸多利处吗？难道我们可以用矛盾的特殊性来掩盖其普遍性，以偏概全吗？
最后，我要重声我方观点：青春偶像崇拜利大于弊！

『玖』 中学生崇拜青春偶像的利于弊

① 青春偶像所具有的一些好的品质对中学生有很大的影响力。像有青春偶像参加的内公益活动，中学生会容很踊跃、很积极地参加，偶像们在活动中表现出的一些好的品质也会让中学生印象深刻，把它作为榜样去学习、发扬。
②可以为中学生确定自我发展方向提供一定的帮助。
http://bzjb.baoan.net.cn/kezuweb/zheng/readnews.php?articleid=2997

『拾』 中学生崇拜明星的利与弊

中学生的偶像崇拜
偶像崇拜之风，近年在中学校园里悄然兴起，时下正值风头强劲，且大有越刮越猛之势。偶象崇拜，本是一种心态，是心有所属的精神寄托。健康的偶像崇拜，会使人获得精神力量，百析不回，受益终生；不健康的偶象崇拜，则使人产生不切实际的幻想，导致精神意志的颓丧，误人一时或一生。当今中学生的偶像崇拜，绝大多数是不健康的，普遍地具有盲目性和狂热性，影响也极为消极。这不能不引起广大教育工作者乃至整个社会的重视了。

当今中学生偶像崇拜的盲目性，表现于对偶象崇拜的“单项选择”和崇拜原因的稀里糊涂。古今中外，英才辈出，崇拜对象的选择面应是极为广阔的。而当今中学生的偶像崇拜，似乎别无选择，一窝蜂地崇拜港台歌星、影星。人无完人，偶像也非尽善尽美。该崇拜什么，舍弃什么，当今的中学生心中无数。他们不崇拜港台歌星、影星的执着追求、勤学苦练、顽强竞争、百折不挠的精神，而崇拜的是明星们的轰动效应、浪漫情怀和天文数字的高收入。一些人甚至刻意模仿他们的服饰发型、举手投足、一攀一笑和那广东式的普通话，全然不顾有东施效颦之嫌。

当今中学生对偶像崇拜的盲目和狂热，原因有主观的，也有客观的。主观上讲，中学生思想不成熟，辨别是非能力较差，虚荣心极强，喜欢赶时髦，容易感情用事。而明星们出头露面的机会多，可以最容易、最直观地向人们展示自我价值，因而少男少女们为之倾倒。此外，不少中学生视崇拜港台明星为时髦，不知达尔文、爱迪生者，不会被人取笑，不知刘德华、童安格者，却要被笑作白痴。

许多人是怕“掉价”，稀望糊涂被卷了进来，根本没想过该崇拜些什么，更不可能把自己的志趣与其相联系。客观上讲，宣传媒介起了推波助澜的作用，舆论导向有失偏颇，一味迎合年青人的心理。什么“白马王子”、“海的女儿”、什么“梦中情人”、“心中偶像”，什么“年轻巨富”、“名利双收”……引得千千万万中学生飘飘然，昏昏然。其中不少人上课不专心，导致成绩下降；还有的人为了满足崇拜偶像的物质需要，给家庭造成了不应有的经济负担；甚至挺而走险，偷窃勒索之事，由此而生，早恋、逃学、出走，讲打扮，一意孤行的所谓性格，均与此有关。还有作文中屡见不鲜的、港味十足的句子：“好想你：孟肽闩丁保,“好开心，好开心哦”，也是盲目仿效的结果。丢了清纯和自然，学来粉饰和别扭，岂不可惜？