① 中学生感恩教育社会调查报告800-1000字
“落红不是无情物，化作春泥更护花”。花片凋落了会化作春泥去守护树木和花朵。这是多么高尚的感恩之心啊!物都是如此，更何况人呢?
感激生养你的人，因为他们让你获得生命，让你健康成长。妈妈，给了我们享受阳光和雨露的生命。从怀胎十月到呱呱坠地，他们满怀兴奋，期待和不安定走过了多少个白天黑夜，无声泪水侵透三百六十五个不眠的日子，那是作为一个女人幸福的眼泪，却也是忍受了多少心酸和痛苦的眼泪，当我们在他们的呵护下一天天成长的，他们的生命也在一天天消逝，在他们额头上深深的刻下了一条岁月之痕，这都是为了他们的儿女啊，父母，回报他们，赶快行动吧，
感激教育你的人，因为他们授予你知识，是他们让我们从一个无知的小孩成长为一个懂事的青少年，从教会我读懂书本上的每一个汉字，每一行句子，到让我读懂社会这本无字天书，多少个清晨和 夜，多少滴汗水和泪水，多少上操劳累，和期待，一切尽在那三尺讲台上表达着，传递着，老师给了我们春的温暖，夏的清爽，秋的沉思，冬的严寒，还记得以为老师曾在我的日记本上质问我为何放弃努力“孩子，去坚持才会胜利才会成功，长路漫漫，痛苦是不可避免的，想像一下，假如铅笔不经历刀削般的疼痛，怎能写出美丽的汉字?人生就像海洋，时而风平浪静，时而波涛汹涌，人生就像天气，时而风和日丽，时而乌云密布•••我们只有经历了大风大浪才会变的更加坚强，感恩老师，谢谢您的爱与鼓励，谢谢祢给了我前进的力量，我一定会再接再厉，勇往直前。
感激帮助过你的人，因为他们帮你度过难关，“他”，在我的人生舞台上演绎着无比重要的角色。没有他可以说我的人生就没有动力，当我面对挫折，正无奈着，伤心着，第一个出现在我面前的就是他，他自身就是一个很冷漠，不愿意交流，没有信心的人，但他还在极力用他自己的爱和从化未有过的快乐来温暖我，鼓励我，帮助我，曾经因为爸爸，妈妈之间的争吵不断，我的心情非常低落，我的心萌生了对他们的恨，我妈像变成了一个心理只有恨的冷血动物了，当我快走上绝望之路时，是他把我拉了一把，是他用纯洁的心感染着我，把我从痛苦的深渊里解救出来，我真感谢他，因为他，我的生活现在过的很好，谢谢感恩温暖过你的人，那会使你的生活更加美好。
滴水之恩，自当涌泉相报。亲爱的同学，请不要吝啬自己的感恩之情，当你得到亲人或朋友的关爱时，你一定要记得感恩，让这份爱继续传递下去!
② 关于中学生感恩教育的材料
中学生感恩教育的材料有很多，这里举例二则关于感恩的故事：
（1）感恩故事1
有一个五岁便得了怪病的孩童，一只脚比另一只脚长得长，走路时脚跛得像只小鸭子，面对周围小朋友的嘲笑与众人异样的眼光，懵懂的孩子将乞求的讯号发向了父母，父母忍着泪水骗他说：
“孩子，这不是病，只要经常走走，锻炼就会好的。”
孩子相信父母的话，一直走着。多年的辗转奔波，父母为他寻访名医，给他用尽奇药，可孩子的病却不见佳，而父母在伤心欲绝的悲情痛楚下，依旧没有放弃为孩子治病的念头。孩子就这么在父母善意的谎言中，在父母慈爱的滋润下，在父母的祈求里漫漫成长起来。
后来，孩子懂事了，明白了一切事实的真相。可他一点儿伤心的理由都没找到，因为他知道父母多年来的泪水，已将他的伤口愈合；他明白父母多年来的无悔，早把他的痛楚麻木；他更了解父母多年来承受的压力远盖过他的不幸。
他毫无失落之感，怨悔之意，因为父母的爱为他搭起了成长之桥，那桥是起于地而腾于空的桥，他比任何人都站得要高；那桥是凌驾于生命与前途边沿的桥，他心中的感恩足以消除一切的不如意。
躺在病床上的一个小女孩，面对病魔，面对死神，她有无可数落的痛与苦，可她没有流过一滴眼泪。
然而，面对父母那滴血的心，吞泪的眼，撕裂的肺，空白的脑，游离的魂，却坚强的信念支撑的脸，她翕动了干渴得发白的嘴唇，因为她已无言感恩，只好在脑海中不断搜寻过去与父母度过的一个又一个忽而串联，忽而闪断的画面，她要在离去之前把它们串成一段感动的让自己流泪的回忆故事。
父母闪过的一幕幕的瞬间，命运之神的不幸之箭被她那受伤但激动的心熔化，病魔折磨下的苦痛被驱赶到了宇宙的边缘。可没过多久，无情的死神还是把她带到了另一边天空，而且走得那样悄然无息，那么短暂。
一滴泪水在她最后一次心跳的时候，沿着留有余温的脸庞划落而下。那滴泪，蕴藏着女孩的一个梦。
清晨的阳光，穿过窗落在她的身上，她醒了，双手拭拭朦胧的双眼，自己躺在那温馨的家中，眼前的父母红肿着双眼，不言而喻，是他们颤悸的心灵，感天动地的呼喊，将她从死神的掌中抢回，她心中充满了感恩。
（1）感恩故事1
台湾有位作家在他的一篇文章中说，小时候他家境贫寒，每次吃饭前，爷爷都要带领他们双手合十，默默诵祷，感 谢上天。他十分不解，爷爷就告诉他，他们刚到台湾的时候，生活十分困难，帮助他们的人太多了，感谢不过来， 那就感谢上天吧。小故事大道理，让我感动良久。
我常常想，“人”有两条腿，一条腿要学会感恩，另一条腿要懂得敬畏，这样的人才能站得挺拔，立得笔直。时下 ，经常听见有人感叹，世风日下，人心不古。仔细想想也是，有道是“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往 。”人们每天都在所谓的经济浪潮中摸爬滚打，腾挪跌宕。人人捂紧自己的口袋算计别人的荷包，有几个人愿意感 恩，心存敬畏。生活中，有人为人八面玲珑，处事勾心斗角，鼓着眼睛生怕别人比自己多拿了。这些人感恩的也只 能是今天又赚了个盆满钵满，敬畏的也只能是冥冥之中的财神。
东方的神灵和西方的神灵不同，我们表示对神灵的敬畏时，有了太多的功利性在里面，所以才有了福禄寿喜，送子 观音。寺庙里香火旺盛，那不是因为我们因为“离地三尺有神明”有所敬，而是我们对四方神明八方妖孽有所求。 也许这和国人生活在“高山屏于西，大漠障于北，东南皆海”的地理位置有关系，对物质的需要大过于精神诉求。 三十年河东，三十年河西，套用郭德纲的话就是：“老祖宗五千年光辉灿烂的文化，经过我辈的不断努力，基本断 送光了。”
有个笑话讲，有两只二十世纪的蚊子一不小心掉进了时间隧道，来到了二十一世纪，它们便想尝尝现代人血的滋味 ，蚊子吸了一口啐道：“呸！怎么没人味。”笑话归笑话，高节奏的都市生活，让人们生活在钢筋混凝土的森林里 ，不知道该如何讨好这个城市。
生活在都市里的人，更要懂得感恩，学会敬畏。学会感恩，感谢生活让我们活得虽然辛苦，但总算衣食无忧；学会 敬畏，敬畏生命让我们长得虽然抽象，但总算是心地善良。学会感恩，就要懂得回报，遇到讨饭的给他点钱，碰见 要钱的给他点吃的。话粗理不糙，事情虽小，总算证明我们活着的社会价值，虽然“不想当将军的士兵不是好士兵 ”，但毕竟不是每个士兵都能胜任将军。学会敬畏就要有所顾及，烧香祈福时默默诵祷：“让那些生活得比我辛苦 的人中五百万吧，我虽然辛苦，但总算比他幸福。”
回想一下，生命中值得我们感恩和敬畏的事太多了，懂得感恩的人，是一个会享受生活的人，有所敬畏的人，是一 个受人尊重的人。学会感恩，懂得敬畏，记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，也许我 们就会平和一些，这个社会就会和谐许多，我们这个人就会活得挺拔笔直，堂堂正正。
③ 适合中学生写的社会调查报告
这两篇你自己选吧中学生应不应该多做家务呢？许多家长和中学生都因此而困扰，其实，我认为中学生应该多做家务。 中国有句俗话，叫：“穷人家的孩子早当家。”在我的父母那一辈人中，几乎找不出来不干活的人，或许那跟当时的家庭条件有关吧！可是另我百思不得其解的是：为什么家庭条件好了以后几乎在我们中学生中找不到常做家务的人了呢？ 现代社会中许多都是三口之家，在这里，我们并不难发现其实大多数养尊处优的不是父母，而是我们。可能因为我们大多数都是独生子女的关系吧！有的家长太爱自己的孩子了，那种爱不是真正的爱，那是溺爱。说到这里，培养孩子的自理，自立能力就变成了比学习成绩更为重要的当务之急。所以，做家务便成了培养孩子的自理，自立能力的首要选择。 做家务既是体力劳动又是脑力劳动。其实，在做家务的过程中我们学会了如何整理物品，如何把家务干的又快又好。在这个过程中，我们不难发现，做家务就像是学习，重要的是掌握好的学习方法。拥有了好的学习方法，做家务也就很轻松了，同时也达到了事半功倍的效果。 在美国，有许多打零工的“少爷”们。比如美国孩子—-17岁的史蒂文。他是父母的独生子，父亲开了六七家文具连锁店，母亲温妮是一家商业银行的业务巡视员，按中国人的眼光，他简直是一个“少爷”。可是他却利用假期来到奎恩镇帮助毕力夫妇修理破旧的庄园。史蒂文到小镇来，是温妮开着自家的“雪拂莱”轿车送来的。温妮说：“需要他干些什么说清楚，他一定会完成的很出色。”果然，史蒂文就住在那栋乱糟糟的房子里，每天就吃面包，喝热牛奶，每周回家一次改善生活。三周后，他把需要修理的地方拆除的干干净净，里里外外没积存下一点拆下来的东西。他也理所应当的得到了800美元。他的妈妈温妮说：“史蒂文上个假期去我们银行总部打工搞清洁。每天要扫四十多个厕所，同事们对我说，史蒂文打扫的厕所比以往任何一个清洁工打扫得都干净。”说着温妮露出了自豪的神情。 由此可见，我们要的不仅仅是学习成绩还有自理，自立的能力。一味地追求学习成绩，只会让许多孩子变成“高分低能”的人。在这个千变万化，科技发达的社会，我想肯定不会需要“高分低能”的人。亲爱的中学生们，请看看父母日渐发白的头吧！让我们多心疼心疼父母吧社会，在实践中增长知识，锻炼自己的能力，更重要的是检验一下自己所学东西能否被社会所用，找出自己的不足之处，以便更好的取长补短，完成自己的学业。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在将近一个月的实习过程中，我深深的感受到所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏。刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知道所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这些与实践还有一段距离。 哲人说：“实践是检验真理正确与否的唯一标准。”理论要回到社会实践中去运用，想事情办事情一切从实际出发，使主观符合客观。认识客观事物，要实现两次飞跃，从感性认识到理性认识是认识事物的第一次飞跃，而从理性回到实践是第二次飞跃。所以实践是检验真理的唯一标准。在当今的学生，社会无时无刻不在发生日新月异的变化，而参加社会实践更显得重要，实践的能力强弱，决定着日后工作的好坏。寒假期间，我利用此次难得的机会，努力工作，严格要求自己，不迟到、早退，严格遵守单位的各项规章制度，认真完成领导交办的工作，经过近一个月在和平县地产交易中心的实习、工作，我基本上掌握了地产交易中介服务；接受单位、个人委托办理土地使用权招标、拍卖、挂牌出证、协议转让、代办土地使用权变质、登记发证等手续；提供地产市场的信息及有法律、法规的咨询服务。
记得采纳啊
④ 写一份感恩教育社会实践活动报告
感恩地活着你才会发觉世界如此美好
少空谈，多帮忙，让父母省心；
求上进，走正道，让父母放心；
勤学习，苦钻研，让父母开心；
遇难事，勤商量，让父母称心；
遇矛盾，能宽容，让父母顺心；
忌房价，不迁就，谏父母真心；
重感恩，能迁移，献社会爱心。
因为活着，所以我们应该感恩，如果没有感恩，活着等于死去。要在感恩中活着，感恩于赋予我们生命的父母，感恩于给我们知识的老师，感恩于让我们实现自我价值的社会，感恩于关心，帮助和爱护我们的那些人，感恩于我们的祖国，感恩于大自然……感恩地活着，你才会发觉世界是如此美好。
有这样一个故事。一次，美国前总统罗斯福家失盗，被伦去了许多东西，一位友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，没有伤害我的生命；第二，贼只伦去我部分东西，而不是全部；第三，做贼的是他，而不是我。”对于一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
在现实生活中，我们经常可以见到一些不停埋怨的人，“真不幸，今天的天气怎么这样不好”、“今天真倒霉，碰见一个乞丐”、“真惨啊，丢了钱包，自行车又坏了”、“唉，股票又被套上了”……这个世界对他们来说，永远渗快乐的事情，高兴的事被抛在了脑后，不顺心的事却总挂在路嘴边。每时每刻，他们都有许多不开心的事，把自己搞得很烦躁，把别人搞得很不安。
其实，所抱怨的事都是日常生活中经常发生的一些小事，明智的人一笑置之，因为有些事情是不可避免的，有些事情是无力改变的，有些事情是无法预测的。能补救的则需要尽力去挽回，无法转变的只能坦然受之，最重要的是要做好目前应该做的事情。
有些人把太多事情视为理所当然，因此心中毫无感恩之念。既然是当然的，何必感恩？一切都是如此，他们应该有权利得到的。其实正是因为有这样的心态，这些人才会过的一点也不快乐。
有些人说：“我讨厌我的生活，我讨厌我生活中的一切，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们自己不知感恩的态度。如果我们不懂得享受我们已有的，那么我们很难获得更多，即使我们得到我们我们想要的，我们到时也不会享受到真正的乐趣。
在现实生活中，我们常自认为怎么样才是最好的，但往往会事与愿违，使我们不能平静。我们必须相信：目前我们所拥有的，不论顺境、逆境，都是我们最好的安排。若能如此，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐。
感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的渣滓：如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁、不安，消融许多的不幸。只要心怀感恩，我们就会生活得更加美好。
今天很高兴有机会和大家在一起聊一聊当下倡导并受到人们广为关注的感恩教育。究竟什么是感恩教育呢？我们曾被哪些事情感动过？这次高三年级语文考卷中有一篇文章，题目是：“假如今天是我生命中的最后一天”，我觉得这个题目很好，于是在班级中作了一个调查：假如今天是我们生命中的最后一天，你会做哪些事情？台下发言较为踊跃：有的就说我们要好好地吃一顿，有的说要好好地玩，还有的说什么都不做……各种答案五花八门。这时候我想起以前看到过的一篇报到：一位母亲陪同儿子参加高考，儿子在教室里考试，母亲在外面守侯。因为天气太热气温过高，不久这们母亲便中暑倒在了地上，被路人送到了医院。在医院，母亲一直没有苏醒过来，令众多医生束手无策，最后还一个护士想到一个好点子，在母亲的耳边轻轻地说：“高考结束了”。话还没说完，母亲便心里牵挂的仍是正考试的儿子。这是一种多么伟大的母爱啊，她永远把儿子放在了第一位，因为关心儿子，而忽略了自己的一切，甚至是生命。我相信各位同学的家长在遇到这种情况的时候也同样会为你付出的，因为你是她的孩子。他们爱你，她们关心你胜过自己的生命。
可是同学们，你们又有多少人是把父母放在第一位的呢？不少同学总是不断地报怨自己的父母这样不好，那样不对，对父母的行为和做法挑三拣四，横加指责，甚至于直接与父母顶撞！有些同学不知道自己父母身体的健康状况，不记得自己父母的生日，有的连自己父母的工作单位在哪都不知道。想想看，父母为你们付出那么多精力和心血，扪心自问，你关心过他们吗？你为你们的父母做过什么呢？如果什么出没做过的话，那又有什么理由去指责你们的父母呢？对待自己的父母尚且如此，又怎么敢奢望你们会善待你们的老师和朋友呢？国家有难，又怎么敢指望你为祖国抛头胪洒热血呢？如果人人都是这么自私自利的话，社会哪里还会有温情呢？如果我们生活在这个失去温情的世界，那么我们活着又有什么意义呢？光靠喊口号是没有任何用处的，我们应该用我们实际的行动来关爱我们的父母！同学们，我想说，假如今天是我生命中的最后一天，我们要做的第一件事，就是报答养我育我的父母！为他们献出自己的一份爱心。
还有一篇报到，一位不识字的母亲劳作了大半辈子，买了一副银手镯，很是珍爱，成天戴在手上舍不得摘下。有一次她去城里看望他正在读高三的儿子，儿子惊奇地发现母亲手上的手镯不见了，便问他母亲手镯去哪了，母亲笑盈盈地掏出一个蓝书包，说：“娘用这副手镯给你换来两本”天书“，这回俺娃考大学可是有希望啦！”看着母亲充满笑意的脸，儿子感到很惊奇，这个世界上哪有保证能考上大学的“天书”啊？社会上的骗子这么多，该不会是上当受骗了吧？接过布包，层层打开，果然，那两本所谓的“天书”，不过是两本小学课本罢了。儿子一急，准备说出真相，希望找到骗子挽回损失。可是当他看到母亲满胸的皱纹和充满希望的双眼的时候，儿子放弃了。（经典语录 www.lz13.cn）他实在不忍心告诉他母亲这个残酷的事实，柔弱的母亲将受不了这样的致命的打击！于是便笑着告诉母亲：“娘，你回去吧，我记下啦！一定考好！”望着母亲渐渐离去的瘦小的背影，儿子哭了，哭得很伤心，回去后，儿子便把这个充满爱意的“天书”摆放在最显眼的位置，让它激励自己。半年后的高考，儿子获得了前所未有的成功，北京的一所重点大学录取了他，他从此踏上了人生的辉煌。
爱其实就在我们的身边，我们并缺少爱，缺少的只是发现它的双眼。每天早晨睁双眼，我都会庆幸，今天我还活着，活着是多么的美好，世界上每天发生那么多的灾难和不幸，却没有一件落在我的头上，我活得很快乐。什么是幸福？想起非洲那么多的难民，突然懂得了吃得饱其实也是一种幸福。比起那些先天性残疾或是智障的人，我们的父母给了我们健全的肢体和聪明的大脑，这也是一种幸福。
感恩节是在每年11月的第四个星期四，这个节目始于1621年。那年秋天，远涉重洋来到美洲的英国移民，为了感谢上帝赐予的丰收，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就沿续下来，并逐渐风行各地。1863年，美国总统林肯正式宣布感恩节为国定假日。届时，家家团聚，举国同庆，其盛大、热烈的情形，不亚于中国人过春节。
想到那么多的西方节日都被中国人所接受，唯独缺少感恩节，不免觉得有些遗憾。中国是有丰富文化底蕴的文明古国，上下五千年的悠久历史，佛道二教根深蒂固，崇尚孔孟之道，忠孝仁义传统首先观念至高无上。“滴水之恩当涌泉相报”，乃中国人自诩的美德之一。封建时代把传统道德作为社会结构保持稳定的一个重要手段，即使在现代，也是“德才兼备”、“德智体全面发展”把德置于才之上。这是标准的东方文明。
那么何以中国不崇尚过感恩节呢？难道西方人需要依靠节日来提醒他们的良心、孝心，而中国人却不必要？是不是本文教徒们感恩天主、圣母、耶稣，中国破除了“迷信”，菩萨、神灵早已不作为“救世主”供奉，因而也无须感恩了？可是各地的寺庙倒是香火渐旺，善男信女烧香拜佛十分虔诚，那情形又怎么解释呢？
其实感恩不是封建迷信，也不是宗教活动，它是发自内心的对别人的恩德的赞美的感谢。
其实我们也会说谢谢，也曾在不同的场合说过很多很多关于感激的话，但真正留在记忆里的却很少很少。究其根源，是因为这扭有的感激是发于声带，却很少是发自内心。
在你得到别人爱的时候，在你获得别人帮助的时候，即使是你最亲近的人，也千万别认为那是天经地义、理所当然的，真心实意地向他们表达你的感激之情。
感谢父母，因为他给予我生命，让你健康成长，肯一次次牵扶，让你在远离家乡的地方放飞理想；感谢师长，因为他们给了你教诲，让你抛弃愚昧，懂得思考，在工作的历程中实现自我；感谢兄弟姐妹，因为他们让你在世间不再孤单，让你知道有人可以和你血脉相连；感谢朋友，因为他们给了你友爱，让你在孤寂无助时可以倾诉和依赖，看到希望和阳光。
感谢帮助过你的人，因为他们用暖暖的心灯让你体会真情的美丽和珍贵；感谢肯接受你帮助的人，因为他们用淡淡的无奈让你可以把这份善良续延。
感谢伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感谢欺骗了你的人，因为他增强了你的智慧；感谢蔑视你的人，因为他激发了你的自尊；感谢遗弃了你的人，因为他教会了你独立。
感谢世间万物一切美好的事物，花草树木，阳光雨露，蓝天白云，青山绿水，万物生灵。
学会感谢吧，无论他对我们是否有恩，也别管恩大恩小，更不求能否回报。
学会感恩吧，不要总是抱怨命运不够好，得到的够多，物质不够丰富，总是拿自己和别人做比较，愤然于别人丰富而自己贫穷，别人快乐而自己忧伤，别人幸福而自己孤独。也许真的并不是我们得到的太少，而是我们心越来越不满足了。只要我们永远怀着一颗感恩的心去生活，就会发现生活的美好，世界的美丽，就会永远快乐地生活在真情的阳光里。
这个世界上有太多的事情和理由值得我们感恩，父母的养育，师长的教诲，亲人的关爱，朋友的帮助，他人的服务，大自然的慷慨赐予等等。学会感恩能够让我们体味到“爱”的真谛，了解身边的人，感受社会的温暖，学会把得到的爱分给他人，回报社会。
感恩是一种生活态度，是一种美德。感恩应该是社会上每个人应该有的基本道德准则，是做人的起码修养，也是人之常情。目前社会上一些腐朽落后的思潮和不良信息的传播，正逐步腐蚀着人们的心灵，一味的索取不知回报使得一些年轻人变得自私冷漠，道德水准滑坡。对广大青少年来说，感恩意识绝不是简单回报父母的养育之恩，它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。学会"感恩"，对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们心中只有自己，没有别人。要让他们学会"感恩"，其实就是让他们学会懂得尊重他人。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。学会感恩，先要学会知恩，要理解父母的养育之恩，师长的教诲之恩，朋友的帮助之恩。西方的感恩节就是要教化人们学会感恩。让孩子学会感恩，关键是通过家庭、学校的教育，让孩子学会知恩、感恩。
⑤ 中学生社会实践调查报告
范文：
诚信即诚实守信，是中华民族几千年来的优良传统美德。随着经济社会的发展，社会诚信度在逐渐下降。同时，这种现象也不同程度地影响到了青少年一代。为了了解中学生的诚信现状，现对某市职业中专324名学生进行了问卷调查，现将调查情况综合归纳如下。
一、中学生的诚信现状
从调查问卷表中显示，中学生的诚信现状不容乐观，主要是由于现代社会风气不正，虚假事物过多，严重腐蚀了中学生的健康思想，使中学生对社会事物的诚信度逐渐下降。现从中学生对社会、学校、家庭三个方面的诚信现状进行归纳总结。
1、
中学生对社会的诚信现状
在调查问卷表中，关于中学生对社会的诚信问题，共提出了5个小问题，其结果如下：
(1)如果你走在街上，发现乞丐或残疾人在路边讨钱，你会不会向他（她）投钱？结果认为“会”的占50％，认为“不会”的占50％。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前来，要你帮他（她）照看行李，你会不会帮他（她）照看？结果认为“会”的占37％，认为“不会”的占63％。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前来，说自己远在外省，钱都用光了，不能回家，要你资助他（她）车费，你会不会给他（她）钱？结果认为“会”的占15％，认为“不会”的占85％。
(4)你讨厌不守信用的人吗？结果认为“讨厌”的占100％，认为“不讨厌”的占0％。
(5)你认为你自己是个守信用的人吗？结果认为“是”的占93％，认为“不是”的占7％。
2、
中学生对学校的诚信现状
在调查问卷表中，关于中学生对学校的诚信问题，共提出了4个小问题，其结果如下：
(1)你对你的班主任或任课教师的诚信度是多少？结果认为诚信度从70％——100％的占70％，70％以下的占21％。
(2)如果你班同学找你借钱物时，你会不会相信他（她）一定会还给你？结果认为“会”的占88％，认为“不会”的占12％。
(3)你相不相信学校的收费是严格按照物价部门核定标准收取的？结果认为“相信”的占6％，认为“不相信”的占94％。
(4)你对你所就读的学校诚信度是多少？结果认为诚信度从70％——100％的占48％，70％以下的占52％。
3、
中学生对家庭的诚信现状
在调查问卷表中，关于中学生对家庭的诚信问题，共提出了3个小问题，其结果如下：
(1)你认为你的父母对你信不信任？结果认为“相信”的占93％，认为“不相信”的占7％。
(2)你认为你父母会不会对你说谎？结果认为“会”的占18％，认为“不会”的占82％。
(3)你对你的父母诚信度是多少？结果认为诚信度从70％——100％的占98％，70％以下的占2％。
二、中学生诚信现状的成因
从调查问卷结果来看，中学生对调查中的诚信对象诚信度高低的顺序是家庭、学校、社会，其对社会的诚信度较低，对家庭的诚信度较高。形成这种结果的原因有如下几点。
1、
社会不良思想的入侵。
由于中学生正处在模仿性极强的年龄阶段，对社会事物具有较强的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，对于不正当的行为具有强烈的模仿心态。中学生的思想可塑性较强，并具有一定叛逆心理，对于好的事物不易接受，而对于坏的事物却接受较快。所以，稍不注意正确引导，就会使他们走进思想的误区。
2、学校内部管理不善，形成了中学生对学校诚信度下降的结果。
有些学校内部管理制度不完善，没有注重学生的道德教育，让学生形成不思进取、散漫的学习、生活态度，并产生了厌学的情绪。有些教师对学生声色俱厉，讽刺挖苦学生，违背教育规律，肆意增加学生负担，片面追求考分，这些都在一定程度上反映出教师职业道德失范，有损教师的光辉形象，也降低了学生对教师的诚信度。此外，学校收费方面不太规范，也在一定程度上影响了学生对学校的诚信度。
3、父母爱——人类的天性，是中学生对家庭诚信度较高的原因。
家庭是中学生的港湾，是中学生的温床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母对自己的儿女是真诚的，对儿女的关心和照顾也是无微不至的。在父母眼里儿女永远是长不大的，好象山中的小树苗长得再高大，也永远离不开那座山。儿女对自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下来的一块肉，怎么会不心疼呢？
三、中学生诚信现状的对策
提高中学生的道德意识，培养中学生的社会责任感，是全社会都应该来关心的话题。
1、
加强学校的德育工作，提高中学生的道德水平。
学校的德育工作应摆在教书育人的首位，让中学生能够在一个健康、和谐的环境中成长。学校在德育过程中，应本着“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的教育思想，对学生进行耐心、细致的道德教育。教师对其进行教育时，切忌大道理连篇，唠叨不停，这样极易引起中学生的叛逆心理，造成德育的障碍。
对中学生的道德教育，学校应注重规范中学生的日常生活行为，要求在校内必须佩戴校徽，注意仪表，并提倡在校内使用普通话及文明语言。运用多种教育形式，言传身教，以情动人，实施“以人为本”的管理思路，同时，还应加强中学生的法制教育，让每个中学生都能成为一个守法公民。
2、加强对中学生的心理健康教育。
要引导中学生形成正确的人生观和世界观，要通过多种媒体对其进行教育。要引导中学生如何正确对待挫折，提高心理承受能力，帮助中学生解除心理的压力，提高他们的心理适应能力，让他们建立良好的人际关系，对中学生先进行教育时，要让他们看到社会的亮点一面，不要过分渲扬社会阴暗面，使他们正确地认识社会的真实，以增强对社会的信任。
3、 培养中学生的“爱心”及适应社会的能力。
“只要人人献出一点爱，这世界将变成美好的人间。”，“爱心”是人间最美好的东西。要培养中学生对社会万事万物都具有一片真诚的“爱心”，这样，社会就多了一片爱的天空，并且社会也会给予真诚的回报。不能让受骗的中学生，认为自己受了骗却去骗别人。要培养中学生适应社会的能力，提高中学生辨别社会真假的能力。只有自己不受骗，同时，也不会去骗别人。这样，社会才会得到净化，才会让“爱心”滋润人间每一个心灵。
全社会都应该来关心中学生的诚信问题，让他们能够在一个信任、舒适的大环境中茁壮成长，因为祖国将来的建设要等着他（她）们来继续完成。
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⑥ 关于当代中学生思想状况，价值观的调查研究
今天在校的中学生，是生长在我国改革开放新时期的一代，中国传统文化、市场经济文化以及外来西方文化等多元文化都在深刻影响着他们价值观的形成和发展。准确了解和把握我国当代中学生价值观的特点，无论是对加强和改进中学德育工作，还是对加强现代学校学生文化建设，都有着非常重要的意义。为此，以北京师范大学教育学院裴娣娜教授为首的课题组对此进行了深入调查和分析。
中学生价值观是中学生对价值和价值关系的理解和追求，是影响中学生决定行为目标、选择行为方式以及解释行为结果意义的核心因素，是现代学校学生文化建设的根本和突破口。作为生长在我国改革开放新时期、受到中国传统文化、市场经济文化和西方外来文化等多元文化广泛影响的当代中学生，他们的价值观呈现出哪些特点、总体趋势如何？准确了解和把握当代中学生价值观发展特点和总体趋势，对于加强和改进学校思想政治工作以及加强学校学生文化建设，都具有非常重要的意义。为此，以北京师范大学教育学院裴娣娜教授为首的课题组最近对我国当代中学生价值观的发展特点进行了深入的调查研究。
裴娣娜教授课题组从经济价值观、政治价值观和文化价值观三方面构建我国当代中学生价值观调查的指标体系。经济价值观包括金钱观、分配观、时间观等；政治价值观包括对信仰、制度、民主、平等与自由、权利与义务等的态度、意识和观念；文化价值观包括对传统文化与现代文化、外来文化与本土文化、官本位与能力本位、个人与集体、义与利、竞争与合作、统一与个性、封闭保守与开放创新等关系的态度和观念。
调查样本取自北京市城、郊区不同类型学校和家庭背景多样化的3728名中学生。课题组共回收有效问卷2965份。运用Spss10.0版对调查数据进行统计，统计处理时，除了运用频数和百分比等描述统计外，还分别运用Chi-square检验、方差分析和T检验等推断统计方法分析了北京市中学生的价值观在各因素上的差异状况。
【调查结果】
1.金钱虽重要，但在中学生心中并没有占据最重要的位置，最重要的是健康和友谊
在市场经济下，金钱的价值在人们的心目越来越大，中学生对此也有肯定的认识。有84.9%的中学生完全或比较同意“没有钱是万万不能的”，81.4%的中学生完全或比较同意“金钱是对为社会作出贡献的人的应有回报”；但同时，他们并没有以金钱作为衡量人生价值大小的指标，约3/4的学生不同意“钱越多，人生价值就越大”的观点。课题组专门设计一道这样的问题：您认为在人的一生中，以下什么东西最重要？(选择三项并按重要程度排序)金钱、社会地位、名誉、友谊、爱情、知识、健康、权力、家庭、事业、其他。中学生排第一位比例最高的是健康，有34.4%，排二、三位比例最高的都是友谊，其比例分别是20.3%和18.2%。金钱在3个排位中其位置都处在中后。
2.中学生同意收入高低取决于个人工作能力和效率，同时对收入差距拉大有忧
您认为个人在工作单位上的收入多少应该根据什么确定？(选择2项并排序)。结果，中学生在劳动时间、工作年限、能力大小、职位高低、所做的贡献和创造的价值、投资多少和其他等七项因素中，排第一位与第二位比例比较高的都是能力大小和所做的贡献和创造的价值，选择的人数三成到四成。在与收入相关的“如果您认为现在社会上收入差距在拉大，您同意下列哪种看法？”这一问题时，虽然有47.9%的中学生认为这是发展经济、提高效率的必然现象，但同时，也有三成多的中学生持有“这是社会不公正的表现，会导致社会不稳定”的看法。对收入差距拉大，会导致社会不稳定表现出一定的忧虑。
3.在观念上普遍认为需要爱国精神，但实际行为与观念有些差距
在对“您认为现在还需要弘扬爱国主义精神吗？”问题的回答中，九成多的中学生做了肯定的回答。同时，在对另一个相关的问题回答中，虽然有51.7%的学生表示有机会愿意加入一个发达国家的国籍，但仍然会视自己为中国人；27.3%的学生明确回答，绝不加入，不管怎样还是祖国好。足见，中学生爱国观念是很强的。但调查中，也反映出中学生在爱国行为与观念上存在一些差距。当祖国遭到外敌入侵时，有40.1%的学生认为，在万不得以、被征召的情况下，才去参军；还有13.6%的中学生“尽量避免参军”。
这是本人引用自网络
作者:鲍东明（不是本人）
⑦ 中学生社会调查报告 关于人生价值
修改一下吧
社
会
实
践
调
查
报
告
调查题目：济南大学当代大学生“价值取向”专题调查报告
调查类型：研究性调查
调查目的：研究本校的当代大学生的精神境界，通过对比，发现不足，共同提高
调查对象及样本分布：
本次调查对象涵盖大一、大二、大三、大四学生以及研究生，其数量各六十，男女比例为1：1.。
地点：a 宿舍 随机选择一栋宿舍楼，晚上7点30到9点30.，敲门进入宿舍，一舍两份，填完后马上收回。 50%
（1）图书馆自习室 25% 可靠性85~95%
（2）图书馆阅览室 25% 可靠性 85~95%
调查方法：问卷调查与走访调查相结合(分层抽样)
调查时间:2007 10-12月
调查背景：（导言）
小组成员分工明细：
统筹：王晓超
问卷设计：朱先栋
信息及技术支持：徐俊岭、刘浩
数据分析：第一角度：朱先栋
第二、三角度：张宝力
统稿校核及打印：王晓超、张喜成
大学生，自古以来就是社会上的一个特殊群体。虽然不同朝代名称不同，但其在社会上永远都是众人关注的对象。
随着学识的积累，我们这群大学生也遇到了当代大学生所面临的各种困惑，感受到了庞大的队伍给自身带来的巨大的就业压力；大学，是我们脱胎换骨的时期，很多人在大学蜕变，日趋成熟，也有少部分人走向堕落。
首先解释一下什么是价值取向：价值取向是价值哲学的重要范畴，它指的是一定主题基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾冲突或关系中所持的基本价值立场，价值态度以及所体现出来的基本价值倾向。价值取向具有实践品格，他的突出作用是决定和支配主题的价值选择，所以对主体自身，主体之间的关系以及其他主题均有重大影响。
价值取向的合理化是进步人类的信念。
在我们的身边，已经有同学利用课余时间打工，做小生意，他们和我们心中都怀揣着自己的梦想。我们是其中的一部分，因此想利用这次机会做一次大学生消费倾向，消费水平，消费能力并附带价值取向的调查，以便做好自己定位，为以后扬帆上海做准备。经过小组讨论以后，内容太复杂不专一，未能通过可行性论证。于是一次以价值取向为主体的社会调查开始了行程。
本着求实求益求教的态度，以求促进社会进步，解决社会问题，增进人民幸福，尊重客观事实，不“唯上”“唯书”，眼睛向下，虚心向群众学习与求教为纲领性原则，我们作出如下报告:
正文部分：
第一角度：职业价值观调查
作为社会人，首先要保证的就是生存，劳动才能生存。一个人所从事的劳动种类就可以狭隘的定义为他的职业，因此职业是一个很重要的方面。本次调查的第一部分就是职业价值观的调查。
自1995年开始，国家就逐步确立了高校毕业生“以市场为导向，政府调控与学校推荐相结合学生与用人单位双向选择”的就业目标模式。
职业价值观是衡量社会上某种职业优劣和重要性的内心尺度，是个人对待职业的一种信念 ，并为其进行职业选择，努力实现工作目标提供充分理论。职业价值观反映的是人们需要与属性之间的关系，是人们对社会职业的评价。
下面结合我们的问题作出如下分析:
1. 你专业课外最想学习的内容是什么？
A计算机 B网络技术 C实用技术
（大学生对现代实用技术与职场能力培养和思想素质与理论素养训练的态度）
2. 你的择业目标是
A关注社会 B关注个人发展
大学生择业的自我意识突出，毕业生求职行为取决于不同的社会经济环境及其价值观念趋向的变化。从建国到80年代初期，中国的政治、经济及社会坏境几乎杜绝了大学生择业自我意识产生的习惯性。在强大的思想政治工作的影响下，出于对党、政府、祖国与人民的爱，绝大多数的高校毕业生服从分配，心甘情愿到祖国最需要的地方去工作，而自我国实行社会主义市场经济体制以来，市场作用对高校毕业生就业影响日益增强。在毕业生的价值取向中，昔日那种长期被压抑的个人成分开始显现，自我价值的实现和个人目标的追求开始主导毕业生的就业选择行为，如果说前几代人习惯于把小我融化到大我中以感受奋斗目标的意义，当代大学生却更乐观于把小我从大我中分离出来以定位自我的人生目标。面对日益竞争和完善的就业市场，大多数高校毕业生努力在现有条件下谋求个人发展，择业时第一看发展前景，第二看施展才干的机会，第三看薪酬福利。已有的研究结果表明，有利于自我发展是当代大学生择业考虑的主要因素，1998年，丁雪红老师对大学生职业动机进行定量比较研究后发现，大学生最关心的是能力和挑战等自我实现因素。1999年，凌文泉等人对我国大学生职业价值观进行研究后发现，能充分发挥自己的才能、符合自己的兴趣、机会均等、公平竞争等自我发展因素成为大学生择业时首先考虑的因素。
3. 您奋斗成为大学生的主要动机是什么？对于这个问题的回答，其中（1为国家和社会作贡献2回报家庭与社会）这两种体现社会价值取向的选择比例只有19.8%，而（1适应社会找个好工作生活的更好2证明自己的价值3出人头地）这几种体现个人价值取向的选择比例达到38.5%。这两个数据的对比表明个人本位价值观在大学生群体中已经形成，大学生择业具有明显的自我倾向。市场经济对大学生的影响犹如一把“双刃剑”，它一方面深刻的改变了大学生的生活方式和价值观念，推动中国社会的全面变革；另一方面，它有击碎了一些美好的东西，阻断了一些优良的传统，从而使一些人陷入了拜金主义，享乐主义和极端个人主义的价值观误区。基于此，构建一种适合大学生特点和市场经济体制的新型价值观体系就成为一种历史的必然。
我们自信，朝气，独立，个性张扬；我们也迷茫，叛逆，惶恐，自我崇尚；我们关注社会，平和宽容，不会在为了某种功利的目的去做那些需要被他人看见的“好事”，也不会因为和自己的想法不一致就跟我们周围的人“你死我活”；我们看重自己的利益，尤其重视自我的发展，我们渴望实现自我，渴望成功。我们是新世纪的年轻人，我们的一切都带上了这个时代深深的烙印。
4. 您的择业标准及您在择业时所关心的因素：
A学习条件B权力、地位升迁机会C经济收入D工作环境地点E专业对口有出国机会F职业风险
5. 您希望到______地区工作
A沿海大城市和经济发达 B农村
大学生择业的功利色彩凸显。但在社会转型及市场经济深入发展的社会环境下,大学生面对各种利益关系的调整和纷繁复杂的社会现象,其职业价值观变得功利、务实,职业定位追随市场感觉。大部分学生开始把第一份工作看作是谋生的手段而非实现自身理想和价值愿意为之倾付心血的事业。1996年,北京大学团委的调查结果显示,把“经济收入高”作为影响择业的重要因素的学生比例高达73.3%。2002年,中国青少年研究中心在“大学生选择未来职业考虑最多的因素”调查中,86.4%的人最关心经济收入,70.24%的人最关心权力、地位升迁机会,65.88%的人希望工作舒适、地点好,61.39%的人关心专业对口、有出国机会,只有12.37%的人表示不在乎职业风险;同时绝大多数毕业生把沿海经济发达地区和大城市作为自己的选择意向,选择去农村工作的毕业生不到总数的5%。部分大学生仍受“学而优则仕”传统观念影响,轻视工厂的实际技术工作,向往到国家机关、事业单位去工作。这些结果表明,当代大学生的职业观是以个人发展为目标,以经济利益为导向,以就业地区选择为保障,带有明显的功利色彩。
大学生择业呈现多样化发展趋势。在计划经济体制下,我国经济成分单一,职业的社会地位、名声是大学生们择业最看重的因素,国家机关、科教文卫、国营大厂是青年最想去的单位。20世纪80年代末,随着社会经济结构变化和利益群体分化,曾经被归入另册、被认为可有可无的一些就业领域开始吸引大学生择业的目光,求稳怕变、重视“正统”的就业观念遭到冲击,大学生择业呈现出多样化特点。丁大建、高庆波在“2003年北京地区高校本科毕业生就业单位类型首选”调查中,33.1%的人选择外企或合资企业,27.4%的人选择大型国企,19.7%选择科研、学校、医院、新闻等事业单位,13.5%选择政府机关,2.5%选择自己创业,1.6%尚未考虑好,0.4%为其它。另外,以往“干一行,爱一行”的职业价值观念开始被摒弃,当代大学生在职业选择上开始根据自己发展需要而“爱一行,干一行”,如果职业不符合自己的愿望,勇于放弃,重新选择。
综合以上题目的调查结果，我们可以明显的感受到当代大学生职业价值观与传统价值观的强烈对比：
首先,个人本位职业观对比于社会本位价值观。
当代大学生个人的独立自主地位逐渐得以确立,大学毕业生在择业时敢于积极追求个人价值、尊严和利益,自我意识、成就欲望、自我责任明显增强,这无疑是社会发展与时代进步的表现。然而,市场经济犹如一柄双刃剑,它在造就大学生独立自主择业意识的同时,也使相当部分大学生择业的社会责任感相对减弱,表现出在择业时过分关注个人利益和需要,关注西方式的个人奋斗和自我营造,甚至为了满足自己的择业意愿,不惜一切手段,滋生了严重的个人主义。这种个人本位的职业观对高校传统的社会本位价值观带来了强烈冲击。
其次,竞争性职业观对比于以和为贵价值观。“以和为贵”的传统价值观在计划经济时代得到人们广泛认同,并影响到人们的行为方式,然而它容易导致人们缺乏竞争意识和进取精神。随市场经济的建立,人们竞争意识逐渐增强。在竞争时代成长起来的青年学生,他们多年的校园生活都是在各自为战的学业排名中度过的,他们体验最多的是个人之间的竞争，忘记了人与人之间需要合作,忘记人类社会是靠人与人的协作而不断取得进步的。因而造就了一大批个人能力极强而团队协作能力很差的毕业生，使他们本人和企业都不能得到更好的发展。2004年,在企业人才需求专题研讨会上,美国毕益辉系统(中国)有限公司、丰田汽车(中国)投资有限公司等外资企业的人事经理称:“我们不要高校的尖子生,因为他们的个人能力过强,与别人的磨合能力差,会造成整个团队协作出现困难。企业不是找最优秀的人,而是找最合适的人。我们要的是人品好、踏实的年轻人。”确实,具备“团队精神、品行好、敬业精神、沟通表达能力”,是不少外企录用人才的标准。
再次，多元化的价值观对比单一价值观 。在我国,长期以来,集体主义价值观一直居主导地位,人们对职业的选择和评价统一在“人生的价值在于奉献”这一点上。改革开放以来，伴随各种思潮的涌入，大学生思想观念处在不断变化和更新之中。在信仰方面，由于市场经济的自由性，事物变化的多样性、复杂性，大学生信仰出现不稳定的现象；而且由于媒介和刊物热衷于宣传和介绍西方各种学说，甚至封建迷信的某些歪理学说；加上对党内某些党员贪污腐败行为的强烈不满以及对新生事物的迷惑不解，使大学生在人生道路的选择上，尽管报效国家，造福人民仍是大多数大学生的共识，但在怎样实现人生价值、怎样走好人生道路的问题上，许多大学生则陷入迷惘，有的甚至做出了错误的选择。在这大部分人中，有的把金钱作为评价职业优劣的标准,信奉拜金主义价值观;有的把当官作为一生求职的奋斗目标,崇尚权力主义价值观有的把出名作为职业的支撑,追求虚荣;有的认为择业是为了“追求自己美好的生活,报答父母的养育之恩”;有的坚持“报效祖国”是事业成功的基石。总之，当代大学生的价值观呈现出了多元的不稳定态势。
第二角度 消费方式
不同的成长环境造就了不同的人，大学生们在学校里究竟是怎样支配他们的金钱，也是我们很感兴趣的一个方面。
6. 心理合理的消费状态是：
35%的学生认为够花就行，14%的学生以定出消费计划为准则，而51%的学生希望每月都有赢余以共自己支配。
7. 如果有一大笔钱，你会如何使用：
30%的学生想购买自己喜欢的东西，18%的学生有周游世界的梦想，13%的学生想捐给慈善机构而15%的学生要把钱存到银行另有24%的学生选择其他使用方式。每个人都有自己的愿望，都渴望拥有自己想要的东西而事实上无法得到满足或许这就是大部分学生选择“买自己想买的东西”的原因吧。
此项调查表明，大部分学生仍处在消费者的姿态，没有利用资源创造财富的主动性，当突然拥有大笔资金时，大部分学生不是思考着如何利用拥有的财富资本去创造更多的财富，而是怎么去消费。这也体现大学生的理财信念 职业信念不是很强，应值得我们注意，我们更应该在大学里培养我们的自主性，而不是好逸恶劳的恶习。
8. 你一般都会去哪儿购物？
50%的学生选择百货商场，22%和24%的学生选择专卖店和特色店，只有4%的学生会去一般的小店。大学生是介于普通消费者和时尚消费之间的特殊消费群体，他们更倾向于去百货商场消费。现在的大学生可以算得上是80后的时代代表，思想更加开放和自由。在消费方式上也更趋于多样化，也更加注重心理层面的消费。调查中显示绝大多数大学生会选择中高档商品，将近一半的人会选名牌，这对于无直接经济来源的大学生们来说，无形中加重了家庭的负担，这也极易滋生爱慕虚荣的风气与攀比风，也不利于社会的和谐发展。试想同一宿社中的上下铺两人，一人动不动就花一两千元去买双鞋，而另一个只能花二十来元去地摊上买双来穿，常此以往不出问题才怪呢。
9. 当身无分文时，朋友去玩，你会怎么做呢？
65%的大学生选择婉言谢绝，然而有35%的大学生会借钱消费。或许这的确有点难以选择，毕竟朋友相邀嘛！或许这也得看是哪种朋友！
从调查结果可以看出，大部分学生能够控制自己的消费金额，但是从第八问的结果显示，不科学的消费行为占到了不应该达到的比例。总的来说，大部分学生的消费理念仍趋于传统，超前消费的比例仍不是很大。同时也表明在经济全球化的今天，我国人民的传统的消费理念，已经开始受到西方消费观的影响，发生了明显的变化。这一现象在大学生群体中呈逐渐上升的趋势，但任何事物都有其两面性，的确超前消费能使我们今天的生活更舒适一点，如果无节制的超前而没有严格的预算的话，就会出现寅吃卯粮的现象。就像现在一部分大学生由于预支刷卡，而不能及时还款，而遭遇不必要的麻烦，成了‘卡奴’不说，个人的信义也留下了污点。
第三角度 时间支配与行为方式
时间在衡量一个人的观念方面是一个天才。主要从 个方面来设计题目：学习自主性，时间利用效率，时间利用方式。
10. 以下活动占你课余时间的比例：
学习： a.写作业 1.8% b．到阅览室学习新课程或看书 10.7%
锻炼： c、参加社团或学生组织的活动 2.8%d .社会实践或兼职 2%左右
休闲生活：d.和同学玩 56.5% e.谈恋爱 5%左右 f.上网 20%上下
为什么现在的大学生就业难，从上面的结果我们就不得而知。现在大学生花在学习上的时间竟如此出奇的少，并没有在大学校园这片圣土里学到真本领，白白浪费了四年青春。
11．你有自己的目标吗？______
(a)没有；（b）有，但不十分明确；（c）有，非常明确。
尽了几成力去完成它？______
大概9%的人没有目标。89%的人有但不明确，多数没有尽全去实现它。力只有2%左右的人有着明确的目标并一直努力去完成它。事实也表明社会上的成功人士大都出自这2%的人中，看来拥有明确的目标并努力去实现它，是我们当前亟待解决的问题。
12、对自己现在的生活状态满意吗？（a）非常不满意；（b）不满意；（c）较满意；（d）非常满意。
4%的人对生活非常不满意，78%的不满意，只有15%的较满意，非常满意的只占到3%左右。有此看来大多数人，对生活有着新的期望，希望改变现状。
大学里最充足的莫过于时间了，但以上的调查表明，大学里的时间合理有效充分利用的实在不是很好，绝大多数不满意现在的生活，归根揭底是没有成就感，自己又不创造机会去实践，这也和目标不明确有关。学生的主观方面占有很大因素，但也说名我国的教育制度在教育 监管 引导学生自主发展方面还不是十分完善。
综合以上讨论我们提出以下建议：
第一，学校应该加强大学生人生价值观教育,坚持个人价值与社会价值的统一。社会存在决定社会意识,大学生职业观的变化是市场经济体制和招生分配制度改革的产物,既有积极因素,也有消极因素,。但是我们应该明确，只有将自我价值和社会价值统一起来的事业才是成功的事业,才可能获得个人职业生涯的持续发展。
第二,加强大学生诚信教育。在市场经济条件下,诚信既是人们安身立命和得以成功的最基本的道德品质,也是人们处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基本道德规范。丢掉了诚信,任何人都不可能获得生活与事业的成功。
第三,培育大学生团队协作精神,坚持竞争与合作并存。在现代社会,竞争是人必备的生存能力,但学会与他人合作也是现代人的基本生存技能。因为21世纪科技发展一体化综合化的趋势越来越明显,个人的力量显得非常渺小，创新人才将以一种集合体的方式呈现出来，
未来的人才只有具备谦虚谨慎,懂得尊重、关心、团结他人的素质才能有所建树并得到社会的承认。因此高校应该把培养学生的合作意识与合作能力放在重要位置。
在世界高速发展的今天，要想立与不败之地，当代大学更应该拥有良好的价值趋向，做好自己的人生规划，形成良好的价值观一切从严要求自己。响应党的号召，不但要解放思想，更应该实事求是，与时具进。在21世纪，增强自我求发展的坚定性与自主性，开辟我们事业的新天地。
⑧ 中学生调查报告
新农村建设社会调查报告
在此次调查活动中我们学到了好多书本上学不到的东西。
据当地的领导介绍，自从国家发布了《建设新农村》的条案以来，村里坚决执行国家的安排。几年来，改善了农民的生活水平和综合素质，以及交通运输条件。 从而使得村里的经济大力发展。
在看到农村大力发展的同时，我们也看到了不少问题：
一：农业发展单一，农民缺乏创新意识，
"靠天吃饭"是几千年来中国农民祖祖辈辈唯一的谋生手段，但是随着时代的发展，这种方式显然已经不能满足时代的需要。农业发展进入新阶段后，农业生产受到资源和市场的双重约束，市场风险增加。在经济全球化的大背景下，我国农业将面临更大的竞争压力。单一的农业及农夫果品的生产使农产品缺乏市场竞争力。进入二十一世纪，我国将开始实施第三步战略部署，全面建设小康社会，加速推进现代化进程，对农业将提出更高的要求。我国的经济结构能否顺利调整，国民经济能否发展的更快一些、更好一些，在很大程度上取决于农业基础是否稳固。只有加强农业基础，确保农产品供给，才能顺利推进工业化和城镇化；只有加强农业基础，开拓农业市场，才能支持国民经济的快速增长。
二．人才缺乏，人才流向出现极端
"科技是第一生产力"！新时期农村的教育事业依然面临很多的问题，解决好这些问题将极大的促进农村的发展。在和孩子们的交流中我了解到，他们都很想成为大学生成为科学家，对外面未知的世界充满了好奇和憧憬。但当我问他们以后回不回来的时候，99%的孩子都沉默了。也许是还是小学生的他们尚未明白我这个问题的含义，也许是一直以来伴随他们左右的"考大学，去大城市"的话影响着他们。没有一个孩子表示自己将回到自己的家乡。
三、缺乏科学发展农业意识
在调查中大部分农民提出不能很好的吸引外资和引进国外先进技术，带领全村人走上了致富之路。在产品供求关系发生变化、市场竞争加剧的情况下，发展农业前景补佳。
对此，我们提出了一些建议：
一、发展农业社会化服务
鼓励农民服务组织创新，培育经纪人队伍，加强农业质量标准体系、农产品质量检测检验体系和市场信息体系建设，加快制订或修订农业行业标准和重要农产品质量标准，推广采用国际标准，创建一批农产品标准化生产示范基地。加强农村市场体系建设，有计划地兴建或扩建一批农副产品批发市场和科技、劳务等要素市场。搞好农业服务，大力推广优良品种，引导农民发展优质高效经济作物；搞好对农民的科技教育和培训，组织技术人员深入到农户，及时为农民提供技术指导和服务。
二、大力推进农业产业化经营
农业产业化经营，是在坚持家庭承包经营基础上推进规模经营和农业现代化的有效途径，也是加快农业结构战略性调整的重要带动力量。提高农产品加工水平和效益。农产品的转化主要是发展畜牧业和水产养殖业。目前，我国农产品加工业水平还很低，通过运用高新技术，实行对初级产品的深加工，还可以为农产品的增长提供极为广阔的市场空间。要加快农产品加工技术和设备的引进开发，发展农产品销售、储运、保鲜等产业，积极促进初级农产品的转化和加工，不断开发名、优、特、新品种，搞好优良品种的繁育
三、积极有序转移农村富余劳动力
促进农村富余劳动力逐步从种植业向多种经营、乡镇企业和小城镇转移，是提高农业劳动生产率的必由之路，也是使农村丰富劳动力资源得到充分利用、多渠道增加农民收入的客观需要。
虽然这次活动早已结束，但它给我们留下了许多思考，使我们这些"读圣贤书"的人也开始关心"窗外事"。它时时刻刻提醒我们，在生活着九亿多农民的广大农村中，还存在着许许多多这样或那样问题，那里的经济还不够发达，那里的政治体制还不够健全，非常需要我们这些学生为祖国的繁荣昌盛，为人民生活水平的整体提高，为农村经济的快速发展，尽自己应尽的一份力，作出自己应做的一份贡献！