2016中学生古诗文阅读大赛专辑答案

❶ 第十一届古诗文阅读大赛专辑初中部分答案

2012年第十一届中学生古诗文阅读大赛专辑答案
1商鞅立信
商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十两黄金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。（商鞅）又说“能搬木头的人赏五十两黄金”有一个人搬了木头，就给了他五十两黄金，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。

2田登为郡守
田登担任一个郡的太守，因他人触犯他的名字而愤怒，触犯的人必定受到鞭打，于是整个郡的百姓都把“灯”叫做“火”。正碰上元宵节放花灯，官吏在集市上张贴告示，说：“本郡 依照惯例放火三天。”所以谚语说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”来源于此。

3书法家欧阳询
欧阳询曾经出行，看见一块古碑，是晋代的著名书法家索靖书写的，（他）停下马观赏石碑，过了很长时间才离开。他骑马走了几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到感到疲乏了，就铺开皮衣坐下来观赏，于是还住宿在石碑前，三天后才离开。

4伊犁凿井
伊犁城中没有井，都是从河中取水。一位佐领说：“戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长。如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活？”于是拔掉树木，在靠近树根处凿井，果然都得到了泉水，不过取水需要绳子罢了。才了解古时称雍州土地厚实水很深，那是明白透彻不荒谬的。

5陈万年教子

陈万年是朝中的重臣，曾经有一次病了，把儿子陈咸叫到床前。告诫他，讲到半夜，陈咸打瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却打瞌睡，（你）不听我的话，这是为什么？”陈咸赶忙跪下叩头道歉说：“您说的话的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍马屁。”陈万年于是就不敢再说话了。

6蛇衔草
从前有一位老农在耕地，看见一条受了伤的蛇躺在那里。有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。经过一天的时间，伤蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子用来治伤口，全都灵验。本来不知道这种草的名字，于是用“蛇衔草”当草名了。《抱朴子》说：“蛇衔能把已经断了的手指接得和原先一样。”说的就是这回事。

7王充博览
王充小时候就失去了父亲，（与母亲相依为命），因孝顺在乡里被称赞。后来到京城，在太学求学，扶风、班彪做了他的老师。王充喜欢广泛地阅读书籍却不死记硬背。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的书铺上游走，看人家卖的书，看过一次后就能记住并背诵，时间长了就广泛地通晓了众多流派的著作。

8.王羲之书六角扇
王羲之是东晋的一位大书法家。曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着六角竹扇在卖。王羲之在她卖的扇子上题字，每把各写五个字，老妇人起初有点生气。于是王羲之就对老妇人说：“你只要说是王右军写的，凭此就可以卖到一百钱了。”于是老妇人按照他的话做了，（果真）人人都争着买扇子。过了几天，老妇人又拿着扇子来找王羲之，王羲之笑着没有回答。

9.顾炎武手不释卷
凡是顾炎武外出旅行，都要许多马和骡子随行，用来装书。到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店打开书进行核对校正。有时直接走过平原旷野，没有什么值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店打开书仔细认真地查看。

10.吕僧珍为官
吕僧珍当官，不偏爱亲戚。他的侄子把贩卖葱作为职业，在吕僧珍回到故乡做官时，就放弃贩葱业想求他在州里做官。吕僧珍说：“我承受国家重大的任务，没有什么可以用来报效的。你本来有正当的职业，怎么可以胡乱请求得到不该得的职份呢？你只应当赶快回到葱店里。”吕僧珍老家住在市北，前面建有督邮的官署，乡人都劝他迁移官署来扩建住宅。吕僧珍恼怒地说：“督邮，是官府的房子，从建造以来就一直在这里，怎么可以搬迁它来扩大我私人的住宅呢?”

11.苛政猛于虎
孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车的扶手侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像是一再遇上忧伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：“子路要记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”

12.自护其短
有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。到南方做官，有一次他坐在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是道：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的后果。

13.砚眼
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。到了邸府后，让仆人前往，用二十两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。原因是这个砚台好的地方就在八哥眼。

14.米芾索帖
米芾诙谐机智，对任何事物都很好奇。在真州，米芾曾经在船上拜访蔡攸，蔡攸拿出自己收藏的王羲之的《王略帖》给米芾看。米芾惊叹这幅作品，请求用他的画来换取《王略帖》，蔡攸认为很为难。米芾说：“你如果不听从我，我（也）不想再活了，就跳入这个江中死去。”于是米芾大叫，抓住船的船舷想要跳江，蔡攸立刻将东西给他。

15冯相与和相
冯相和和相都是朝中有着举足轻重的地位的大臣。一天，和相对冯相说：“你新买的靴子，它值多少钱？”冯相抬起他的左脚给他看，说：“九百个铜钱。”和相的性子比较急，回头对一个小官吏说：“我的靴子为什么要花费一千八百个铜钱？”于是责骂那个小官吏，怀疑他有所贪污。紧接着冯相慢慢地伸起他的右脚说：“这只也是九百个铜钱。”身边的侍臣都哄堂大笑。

16.张溥好学
张溥从小就热爱学习，凡是读过的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵三遍，就把它烧掉，又重新抄写，像这样反复六七次才停止。有人问他：“你为什么像这样勤劳刻苦呢？”他回答说：“不过用这种方法勉强背诵罢了。”他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。 各方来索取的人，张溥不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因此张溥的名声在当时就很高。

17.牧童指瑕
四川境内有个姓杜的人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有一幅戴嵩画的牛，他尤其喜爱，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间，但现在这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，真是荒谬啊！”杜某笑了笑，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问奴隶,织布应当去问婢女。”确实是这样啊。

18. 唐太宗吞蝗
贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只蝗虫念念有辞道:"百姓把粮食当做身家性命,而你吃了它,这是害了百姓。百姓有罪,那些罪过全部在我，你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧不要再降罪百姓了,”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的！不能吃啊!"太宗说道:"我正希望它把给百姓的灾难移给我一个人!又怎么会因为害怕生病而逃避?"(说完)马上就把它吞了。

19.食粥心安
范仲淹家里贫穷，他在南都学院读书时，每天做一锅粥，经过一个晚上的凝固后，用刀切成四块，早晚各拿两块，折断几十根腌菜的茎吃。留守的儿子和他一起学习，留守的儿子回家告诉他的父亲（范仲淹的事），他父亲就（让他的儿子）送给范仲淹一些美味菜肴。但是范仲淹放在了一边，不久之后食物全腐烂了。留守的儿子（对范仲淹）说：“家父听说你过得清淡贫苦，送来这些吃的，可你为什么不吃呢？”范仲淹说：“ 不是我不感谢你们的好意，而是因为我吃粥心里安定已久，现在突然享用丰盛的饭菜，以后怎么能再安心的吃这粥呢？”
20. 陆绩是三国时期的吴国学者。他曾经担任过太守。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在怀中，等到告别的时候跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子落到地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，为什么怀里藏了主人的橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想藏在怀里留给母亲吃。”袁术说：“陆绩，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。”袁术认为这孩子与众不同，后来常称赞他。
21. 陈遗非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做郡守的属官的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，当天内史袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对十分孝顺的人的报答。
22、梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止罢了
23、因为家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久，非常辛苦。他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢？”周围的同事们听了这话都笑他。班超便说道：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢？”后来，他去见一个看相先生，这人对他说：“尊敬的长者，你虽是一个平常的读书人，但日后定当封侯于万里之外。”班超想问个究竟。这算命的指着他说：“你有燕子一般的下巴，老虎一样的头颈，燕子会飞，虎要食肉，这是个万里封侯的命相。”过了好久，明帝有一次问起班固：“你弟弟现在在哪里？”班固回答说：“在帮官府抄书，以此所得来供养老母。”于是明帝任命班超为兰台令史，后来因犯了过失而被免官。
24、顾荣在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。（在宴席上）他发觉烤肉的下人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，于是顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”。
27、闵子骞兄弟共二人,母亲死后,他们的父亲又娶了一个继母,继母又生了两个儿子。闵子骞给他的父亲驾马，丢失了马的辔头，他的父亲握着他的手，发觉他的手很冷，穿的衣服也很单薄。父亲回去后，把后母生的儿子叫来，握住他的手，手是温暖的，穿的衣也很厚。就对妻子说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在你欺骗我，让我的儿子受冷，你走吧，不要再留在我家。”子骞上前说：“如果母亲留在我家，就只有我一个儿子受寒；如果母亲离我们而去，四个儿子就都会受寒啊。”他的父亲一句话也不说，沉默了好久，而他的后母也很后悔自己的做法。
28、赵良，是河北一带的人。漂泊在江湖上，疾恶如仇。一天，路过谢庄，听到哭声，就快步进入茅草屋里，看见一个女孩蓬头垢面 ，看起来非常悲伤。赵良问她怎么了，才得知她是被某村两个恶少欺负侮辱，痛不欲生。赵良愤怒地控制不住，径直到了那个村庄，寻找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌、侮辱没有过错的女孩？”一个恶少虎视眈眈地说：“关你什么事？”赵良瞪大眼睛骂道："你不是人,只是只禽兽。”还没等恶少拔出剑来，赵良的锋利的刀刃已经插进了他的心脏，立刻倒地了。另一个恶少跪地求饶。赵良割下恶少的耳朵以警戒众人，并警告他不能再为非作歹了！追问

❷ 2018第十七届中学生古诗文阅读大赛专辑高中适用答案（一定要高中版的答案！急用！！）

马诗（其一）
1. 汉武帝 ? ? 借古讽今
2. 用来讽刺御马们由于条件国语优越国语肥胖而失去了奔跑飞驰的能力。
3. 这两句隐喻朝廷中充斥着平庸无能之辈，他们高管厚禄，脑满肠肥，毫无治国图强之抱负和才能。
4. 统治者痴迷求仙却美梦成空 ? ?信任庸臣导致满朝碌碌无为之辈 ? ? ?
秋浦歌（其一)
1. 明月如同在清水中洗涤过一样，绽放出皎洁的光辉 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
2. 飞
3.听觉 ? 宁静，喜悦

❸ 第六届中学生古诗文阅读大赛试题和答案

第三届中学生古诗文阅读大赛决赛试题及答案（A组）

一、选择题（20分，每题1分）

1．“海上生明月，天涯共此时”的作者张九龄是什么朝代的诗人？
A．汉朝 B.唐朝 C.明朝 D.清朝

2．“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是《登高》中的名句。请问“登高”是我国哪一传统节庆中的习俗？
A．元宵节 B.端午节 C.中秋节 D.重阳节

3．“风不定，人初静，明日落红应满径”选自哪个作品：
A.《采桑子》 B.《天仙子》 C.《生查子》 D.《鬼谷子》

4．“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”诗句将什么比作花？
A.荣誉 B.盛装 C.光阴 D.女子

5．“风休住，蓬舟吹取三山去”中的“三山”是指：
A.蓬莱、峨眉、方丈 B.蓬莱、方丈、瀛洲
C.瀛洲、峨眉、九华 D.峨眉、方丈、九华

6．《书愤》的作者是：
A.王维 B.杨万里 C.陆游 D.杜甫

7．“雾失楼台，月迷津渡”的作者与另三位北宋文学家同被称为“苏门四学士”，他们是：
A.黄庭坚、秦观、张耒、张先 B.秦观、张耒、杨万里、张先
C.黄庭坚、秦观、晁补之、张耒 D.黄庭坚、晁补之、杨万里、张先

8．李商隐在《无题》中写道：“走马兰台类转蓬”，其中“兰台”是指：
A．中书省的别称 B．尚书省的别称 C．枢密院的别称 D．秘书省的别称

9．“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”出自下列哪首诗词？
A.《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》B．《早寒有怀》
C．《月夜忆舍弟》 D．《离思五首》

10．李清照《夏日绝句》中“至今思项羽，不肯过江东”写的是项羽乌江自刎，请问“乌江”在今天下面的哪个地点？
A.河南境内 B.湖南境内 C.安徽境内 D.山东境内

11．名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的作者是：
A.李商隐 B.秦观 C.周邦彦 D.元稹

12．“君看一叶舟，出没xx里”，其中“xx”两字为：
A．风波 B．风雪 C．风雨 D．风浪

13．“怕有渔郎来问津”中的“津”解释为：
A.大海 B.渡口 C.湖泊 D.道路

14．《狱中赠邹容》的作者是：
A.康有为 B.梁启超 C.章炳麟 D.顾炎武

15．“归去，也无风雨也无晴”出自下列哪篇诗文？
A.《浣溪沙》 B．《雨晴》 C．《谒金门》 D．《定风波》

16．著名女词人李清照的“号”是：
A.六一居士 B.易安居士 C.青莲居士 D.东坡居士

17．“昨夜星辰昨夜风”的下一句是：
A.心有灵犀一点通 B.走马兰台类转蓬 C.分曹射覆蜡灯红 D.画楼西畔桂堂东

18．“莫谴纷纷点翠苔”中的“翠苔”是指：
A.草地 B.苔藓 C.浮萍 D.爬山虎

19．陈子昂《登幽州台歌》中的最后一句是:
A. 断肠人在天涯 B.月是故乡明 C.愁见河桥酒幔青 D.独怆然而涕下

20．“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”写的是下列哪位历史人物：
A.曹操 B.周瑜 C.诸葛亮 D.刘备

二、选择填空题（12分，每题2分）
21．赠范晔 陆 凯
折花逢驿使，
寄与陇头人。
江南无所有，
聊赠一枝（ ）。

（柳 花 春 叶 梅）

22．山中杂诗 吴 均
山际见来烟，
竹中（ ）落日。
鸟向檐上飞，
云从窗里出。

（窥 看 见 望 瞻）

23．不见梅花 陈与义
荆楚岁时经尽，
今年不见梅花。
想得苍烟玉立，
都（ ）江上人家。

（长 在 开 藏 住）

24．过香积寺 王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟？
泉声（ ）危石，日色（ ）青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

（响 撞 咽 轻 轰）（暖 照 盖 染 冷）

25．三台春曲 许 棐
昨夜微风细雨，今朝薄雾（ ）寒。
檐外一声啼鸟，报知花柳平安。

（晓 清 风 轻 淡）

26．渔歌子 刘 基
钓得鳊鱼不卖钱，瓷瓯引满看青天。
芳树下，夕阳边，睡觉芦花（ ）满船。

（吹 雪 积 落 铺）

注：瓷瓯引满：斟满一瓷瓯酒。瓷瓯，一种酒杯。睡觉：一觉醒来。

三、根据要求填空（10分，每题2分）
27．江上即事 郭 武
绿水桥边酒家，白鸥沙上渔家。
山前山后（ ）雨，江北江南落花。

（在括号里填入一个表示季节的字。）

28．农家六言 杨万里
插秧已盖田面，疏苗犹（ ）水光。
白鸥飞处极浦，黄犊归时夕阳

（在括号里填入一个拟人化的动词。）

29．劳劳亭 李 白
天下伤心处，劳劳送客亭，
春风知别苦，不遣柳条（ ）。

（在括号里填入一个表示颜色的字。）

30．如梦令 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道“海棠依旧”。
知否，知否？应是绿（ ）红（ ）！

（在括号里分别填入一个拟人化的形容词。）

31．秋 夜 朱淑真
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

（请从三、四句中各找出最能体现诗人感情的一个字。）

四、阅读短文，回答文后的题目（12分，每小题2分）
鼠好夜窃粟。有人置粟于盎，鼠恣啮，且呼群类入焉。月余，粟且尽，主人患之。
人教以术，乃以糠易粟，浮水面。是夜，鼠复来，欣欣然入，不意咸溺死。

结合文章的内容，解释加点的词语

32．有人置粟于盎（ ）
33．鼠恣啮（ ）
34．人教以术（ ）
35．乃以糠易粟（ ）

用现代汉语解释下面的句子：
36．月余，粟且尽，主人患之。______________________________________

37．是夜，鼠复来，欣欣然入，不意咸溺死。
__________________________________________________________________

五、阅读短文，回答文后的题目（30分，每小题2分）
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。
鲁人或恶吴起，曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”

解释加点的字（16分）
38．鲁欲将吴起（ ）
39．吴起於是欲就名（ ）
40．曾子薄之，而与起绝（ ）
41．鲁君疑之，谢吴起（ ）
42．以明不与齐也（ ）
43．游仕不遂（ ）
44．其父战不旋踵，遂死于敌（ ）
45．是以哭之（ ）
46.吴起对“鲁君”的“疑之”采用了什么方法来解决？（2分）
吴起取齐女为妻，而鲁疑之：________________ 。（不得超过4字）

47.鲁君在鲁人“恶吴起”后采用了什么方法来解决？（2分）
鲁君疑之，谢吴起：________________________。（不得超过4字）

鲁人（第二段）与魏国大臣李克（第三段）都对吴起作了评价，从评价的目的看有什么不同？请各用简洁的语言回答。

48．鲁人的评价目的：______________________。（2分）

49．李克的评价目的：______________________。（2分）

50．吴起为士兵吸毒疗伤，而这位士兵的母亲却认为：儿子被“吮”后将“不知其死所矣”。这位母亲的判断依据是什么？请在下面的格子里填上一句俗语。

因为当时的人们崇尚“______________________”。（2分）

用现代汉语解释下面的句子（4分）
51．起乃之鲁，学兵法以事鲁君。
______________________________________________________

52．卒有病疽者，起为吮之。
______________________________________________________

六、阅读短文，回答文后的题目（12分，每小题2分）
景公饮酒，夜移于晏子，前驱款门曰：“君至！”晏子被元端，立于门曰：“诸侯得微①有故乎？国家得微有事乎？君何为非时而夜辱②？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰：“夫布荐席，陈盅簋③者，有人，臣不敢与焉。”
公曰：“移于司马穰苴之家。”前驱款门，曰：“君至！”穰苴介胄操戈立于门曰：“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与将军乐之。”穰苴对曰：“夫布荐席，陈盅簋者，有人，臣不敢与焉。”
公曰：“移于梁丘据之家。”前驱款门，曰：“君至！”梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰：“乐哉！今夕吾饮也。微此二子者，何以治吾国；微此一臣者，何以乐吾身。” （《晏子春秋》）

注：①得微：恐怕，莫非。②辱：委屈（你来）。③盅簋：摆设宴席的器皿。

晏子、司马穰苴和梁丘据在被景公邀请夜饮时，三人各有怎样的表现？请在文章中摘录写三人表现的词句。（6分）

53．晏子______________________________________________________

54．司马穰苴____________________________________________________

55．梁丘据______________________________________________________

从晏子和司马穰苴向景公的发问，可以判断他们两人各自怎样的身份？（6分）

晏子：“诸侯得微有故乎？国家得微有事乎？”；

司马穰苴：“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛乎？”

56．晏子：__________________

57．司马穰苴：__________________

七、根据要求回答问题（8分,每题4分）

绝 句 杜 甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

58、请从“声”和“色”两个角度，写一段赏析此诗的文字（4分）
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59、默写毛泽东的任何一首旧体诗词（4分,错1字扣1分，扣满4分为止）
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八、阅读下面的文章，回答文后的问题（16分，每题2分）
寒山寺建于南梁，唐时因寒山、拾得二僧居此而得名。得名并不等于出名，寒山、拾得在佛教中虽然也有地位，但寒山寺的名扬四海却是因为张继写的那首七绝：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

张继的这首《枫桥夜泊》，凡是文化者无不知晓，写得通俗易懂，意境优美，朴实自然。收进了《唐诗三百首》，也收进了许多教科书。读过这首诗的人就知道了姑苏城外有座寒山寺，来到苏州后就想到此一游，天长日久，代代相传，使得寒山寺成了旅游的热点。随着旅游事业的日益发展，这寒山寺还会变得更热，从经济上来看简直是一个跨国的大企业，这种企业还无须承担任何风险，只须完善防雷和防火的设备。

枫桥镇上那些开饭店的，开茶馆的，卖工艺品的，卖石砚的，卖拓碑的，开出租车的，蹬三轮车的……都得感谢张继老爷爷，他不仅是个诗人，而且是我们的衣食父母，是他养活了我们这些日益增多的人口。

文化人也因此而扬眉吐气了，别以为“___A___”,这文章拐弯抹角地也可以产生巨大的经济效益。世界上没有一个大腕可以开创像寒山寺之类的 “企业”，可以世世代代养活这么多的人口。何止一个寒山寺呀，“不识庐山真面目，（ ）”，庐山名声大振了；“（），轻舟已过万重山”，长江三峡成了历代人们向往的旅游点。名山大川如果没有那么几句诗文来渲染的话，那无限的风光也只能藏在深山老林里。

“山不在高，有文则灵”。远的不说了，就说近的“老舍茶馆”、“咸亨酒店”。鲁迅与老舍可算是泽及乡梓了，特别是鲁迅笔下的孔乙己，这个被人打断了腿的穷酸货却为他的子孙后代带来了十分可观的经济效益。“___B___”？不然，即使单纯地从经济角度看，书生也是有用的，只是知识有时候不能立竿见影而已。“__C__”，书生们又何必汲汲于眼前，大可不必在孔方兄的面前低声下气，你手里的笔是一根巨大的杠杆，是可以把一座山托起来的！你手里的笔是一根魔棒，它可以化作一道长桥，一座比枫桥更硕大无比的长桥，让你的后来者从这座桥上走向精神和物质都很丰富的明天！大可不必看见人家有了汽车洋房心里就酸溜溜的，更不可因此而弃笔。 （《寒山一得》）

60、下面三句诗文是从原文的ABC三处抽出来的，结合文章的意思，你认为应该选择怎样的诗句填入原文的横线上？（6分）
（1）文章千古事 （2）乱世文章不值钱 （3）百无一用是书生
A( ) B( ) C( )

61、在文章的括号里填入相应的诗句。（4分）

不识庐山真面目，（ ）
（ ），轻舟已过万重山

62、根据文章的意思，请为下面的内容再续写一个句子。要求与文章的样式相同。（6分）
“不识庐山真面目，（ ）”，庐山名声大振了；“（），轻舟已过万重山”，长江三峡成了历代人们向往的旅游点； ____________________________________________________________________________________________________________

附加题

根据要求回答问题（10分）

次北固山下
王湾

客路青山外，
行舟绿水前。
潮来两岸失，
风正一帆悬。

海日生残夜，
江春入旧年。
乡书何处达，
归雁洛阳边。

此诗第二联“潮平两岸失”，有的版本作“潮平两岸阔”，你觉得“失”与“阔”，哪个字更好，为什么？简述理由。（比少于50字）
____________________________________________________________________________________________________________________________________________

答案

一、选择题（20分，每题1分）
1 B、2 D、3 B、4 C、5 B、6 C、7 C、8 D、9 A、10 C、
11 D、12 A、13 B、14 C、15 D、16 B、17 D、18 A、19 D、20 C

二、选择填空题（12分，每题2分）
21春、22窥、23藏、24咽冷、25轻、26雪

三、根据要求填空（10分，每题2分）
27春、28逗、29青、30肥瘦、31凉缺

四、阅读短文，回答文后的题目（12分，每小题2分）
32．缸 33．吃 34．方法 35．换

36．一个多月后，米都快被老鼠吃完了，主人对此感到忧虑。

37．这天晚上，老鼠又来了，非常高兴地跳入米缸，没料到全都溺水而死。

五、阅读短文，回答文后的题目（30分，每小题2分）
38．让……做将 39．成就 40．轻视 41．辞退

42、结交、帮助 43、成 44、脚后跟 45、因此

46．杀妻求将 47．鲁君拒起

48．鲁人评价的目的是想让鲁君罢免（不任用）

49．吴起；魏国大臣李克评价的目的是想让魏文侯任用有带兵打仗才能的吴起。（意思对即可）

50．士为知己者死

51．吴起于是到了鲁国，学习兵法来为鲁君效劳。

52、士兵中有人生了疽疮，吴起用嘴为士兵吸脓血。

六、阅读短文，回答文后的题目（30分，每小题2分）
53．被元端，立于门

54、介胄操戈立于门

55、左操瑟，右挈竽，行歌而出。

56、晏子的身份是主管政事的官员（意思对即可）

57．司马穰苴的身份是主管军政的官员（意思对即可）（重点理解的词语是“故”：指外交方面的事情；“事”：指国家的重大事情；“兵”：指军事行动方面的事情；“叛”：指大臣内部叛乱的事情）

七、根据要求回答问题（8分,每题4分）
58、（参考答案）首句写草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。“翠”是新绿，“翠柳”是柳枝刚抽嫩芽，是初春的色彩。“两只黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然成行。晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映衬下，色彩极其鲜明。两句中一连用了“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景；首句还有声音的描写，传达出无比欢快的感情。

59、错1字扣1分，扣满4分为止。

八、阅读下面的文章，回答文后的问题（16分，每题2分）
60、A(2) B(3) C(1)

61、只缘身在此山中；两岸猿声啼不住

62、略

附加题

参考答案：“失”有迷茫的感觉，给人无尽的想象；“阔”的感觉更加真实，是对实际的描写。（言之成理即可

❹ 第五届中学生古诗文阅读大赛决赛试卷答案

第五届中学生古诗文阅读大赛决赛参考答案(C组)

第一部分基础题(40分，每题1分)

一、选择题(20分，每题1分)

(一)1.D 2.A 3.B 4.D

(二)5.A 6.D 7.A 8.C 9.B 10.C

(三)11.B 12.C 13.B 14.B 15.C 16.A 17.B 18.D 19.C 20.C

二、填空题(20分，每题1分)

(一)21.曹操；《短歌行》 22.王勃；《滕王阁序》 23.李白；《送友人》 24.白居易；《琵琶行》 25.元稹； 《离思》 26.王实甫；《西厢记》

(二)27.举类迩而见义远 28.盈盈一水间，脉脉不得语 29.明月何时照我还 30.千古风流人物三国 周郎赤壁 31.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 32.《孔雀东南飞》、《木兰诗》 33.司马相如、司马迁 34.王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 35.《三字经》、《百家姓》、《千字文》 36.关汉卿、王实甫、白朴、马致远 37.庚、辛；未、申、西 38.孟、仲、季 39.朔、望、晦 40.生员；举人；贡士；进士

第二部分(60分)

一、(8分，每题4分)

41. “唤起”，既是前三句不同声响造成的后果，同时又是时间演变的必然进程：离别的时刻来到了。所以，就全篇来看，似以后一种解释为佳。如解释为行者把女方“唤起”，则自然要冲淡这首词所表出的那种离情的深刻性。 42.这两句写行者远去，但还恋恋不舍地回头遥望女子居住的高楼，然而这高楼已隐入地平线下去了，眼中只见斗柄横斜，天色放亮，寒露袭人，鸡声四起，更突出旅途的寂寞。人，也越走越远了。

二、(2分，每题0.5分)

43.(1)使人退避；(2)部下；(3)表反诘语气，相当于：岂，难道；(4)儿女亲家

44.(1 )我要不是你们帮助不可能到这种地步；(2)请求放弃掌管的兵权

45.略

三、(6分，每题2分)

46.(1)同“义”，道理、意思；(2)辛劳 (3)责备 (4)“以”作连词，相当于“而”

47.(1)古时有讨除煌虫而未尽灭的情况，只是人们不肯听命、效劳而已。 (2)说是修德可以免除煌虫灾害， 恐怕是刘聪那里缺少德行而导致这样的吧? (3)事情本来就有违背经典而合乎事理，违反事理而适应权变的情况。

48.除天灾者当以德，昔刘聪除惶不克而害愈甚。(2分)

49.既要有正确的方法，又要上下齐心合力，就能战胜煌灾。(2分)

四、50.比较阅读下面两首唐诗，写一段赏析文章，不少于200字。( 15分)

刘诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。雍诗从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。两首诗都巧妙地以“螺”作比，但一首将腊月银辉下的山比成银盘中的青螺，一首将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。刘诗将洞庭的山水景物描写得高旷超俗，使人读后油然生出范仲淹《岳阳楼记》中那种“心旷神怡，宠辱皆忘”的感觉。雍诗以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅精细图景，新巧而又清丽，表现洞庭君山的秀美，刘诗中“两相和”的“和”用字工稳，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面。雍诗中“碧”是湖色，“翠”是山色，因为是凝视君山映在湖中的倒影，所以给人感觉湖水的颜色没有君山倒影的颜色浓重。

五、51.阅读下文，写一篇赏析文字，不少于300字。(15分)

《钻姆潭记》是《永州八记》第二篇。钻姆潭，形状象熨斗的潭。开端“钻姆潭，在西山西”，只用七字既点了题， 又交代了潭的位置，而且与第一篇《始得西山宴游记》连接了起来。

作者写潭，先写潭的形成过程，重点在水与石的两次搏击。作者运用了拟人化的描写，使水获得了生命力，显得有声有色。水之来，不是流而是奔，写水之搏击，不用蚀而用啮，生动地表现了水对准山石，毫不放松的冲击。写水之去，不用流淌，而用徐行，仿佛可见那安详舒缓的漾漾漫流。潭水源于冉水，“奔注”而下，可见急湍似箭，直泻千里的气势。突然碰到了山石，于是两下抵住，石因有靠山，水只能“屈折东流”。旋即因“颠委势峻”的有利地形，水重新积蓄了力量，开始“荡击”，咬瞄着山石的边缘。柔能克刚，结果形成了一个“旁广而中深”的潭。它广阔近十亩有余，表面平静，纵深清澈，周围有碧树环绕，高处有泉水流泻。其宁静幽雅与前之激烈的搏斗恰成强烈的对比。

潭上美景，作者留恋不己，亟游不止，引起了要卖田的潭上居者的注意，因而上门来求售。作者“乐而如其言”。买下之后，动手改建，潭上景色尽收眼底，于是乐不思故土。作者失意远贬，本来是“不乐居夷”、“不忘故土”的，现在却因为得到了这个潭，竟至乐于居夷，忘怀故土，充分表明了作者对钻姆潭的深厚感情和潭上景色的高度赞美。然而，作者只不过是苦中作乐罢了。表面上旷达闲适，内心却是沉痛悲哀，潭上美妙的景色处处透出凄清 的意味。

附加题(10分)

52.(略)

❺ 第十届古诗文阅读大赛专辑 初中古诗答案

留个邮箱呗，我发给你~
先问一下，是这个么？

1、商鞅立信（1）令:指变法的命令。（2）具:具备,这里指制定完备。（3）徒:迁移 （4）金:古代货币单位。（5）辄：立即，就。（6）既：已经 （7）恐：恐怕，担心 （8）乃：于是 （9）募：广泛征求（10）置：到 （11）予：给予，授予 （12）卒：最后 （13）令：指变法的命令 （14）以：用
词类活用：怪（形作意动）感到奇怪
特殊句式：乃立三丈之木于国都市南门（介宾后置）
译文
商鞅法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。人们都知道了左庶长言出必行,最终发布法令。

2、田登为郡守
注释
（1）笞（chī）：鞭打，用竹板抽打。 （2）州：此指郡。 （3）值：遇到，碰上。 （4）上元：旧历正月十五为元宵节。 （5）揭榜：张贴告示。 （6）云：说。 （7）作：担任；做。 （8）于：介词，在。 （9）本此：源于此。 （10）作：担任、做
译文
田登担任一个郡的太守，因他人触犯他的名字而愤怒，触犯的人必定受到鞭打，于是整个郡的百姓都把“灯”叫做“火”。正碰上元宵节放花灯，官吏在集市上张贴告示，说：“本郡依照惯例放火三天。”所以谚语说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”来源于此。

3、书法家欧阳询
解释
1、裘：皮袍 2、尝：曾经 3、书：写（字） 4、反：同“返”返回 5、伫立：长时间的站立 6、去：离开 7、索靖：晋朝著名书法家 8、及：等到 9、复：又，再 10、布：铺开
翻译
1. 驻马观之，良久乃去。 停下马观赏石碑，过了很长时间才离开。
2.及疲，乃布裘坐观。 等到感到疲乏了，就铺开皮衣坐下来观赏。
译文
欧阳询曾经出行，看见一块古碑，是晋代的著名书法家索靖书写的，（他）停下马观赏石碑，过了很长时间才离开。他骑马走了几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到感到疲乏了，就铺开皮衣坐下来观赏，于是还住宿在石碑前，三天后才离开。

4、伊犁凿井
注释
1、伊犁：地名，今新疆境内 2、汲：取 3、佐领：清朝八旗兵的官名 4、就：靠近 5、皆：都 6、故;所以 7、苟(gǒu)：如果 8、安：怎么 9、乃：于是 10、果：真的 11、耳：罢了 12、具：都 13、俢绠(gěng)：长绳子 14、谬：差错 错误 15、灼然：明白清楚的样子 16、雍州：古指陕西，甘肃，宁夏，青海一带，泛指西北地区 17、特：只是
译文
伊犁城中没有井，都是从河中取水。一位佐领说：“戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长。如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活？”于是拔掉树木，在靠近树根处凿井，果然都得到了泉水，不过取水需要绳子罢了。才了解古时称雍州土地厚实水很深，那是明白透彻不荒谬的。

5、陈万年教子
注释
1.咸：陈咸，陈万年之子。 2.戒：同“诫”，告诫。 3.大要：主要。 4.乃公：你的父亲 5.尝：曾经。 6.具：全，都 7.谢：道歉 8.语：告诉，对……说 9.显：显赫 10.杖：打 11.其：陈万年的儿子（代词） 12.之：代（陈咸） 13.曰：说 14.大要;主要的意思。 15.具晓：完全明白 16.复：再 17.具晓所言：您说的话的意思我都明白。 具：都，完全。 18.谄（chǎn）：阿谀奉承。 19.睡：打瞌睡。 20.乃：是。
译文
陈万年是朝中的重臣，曾经有一次病了，把儿子陈咸叫到床前。告诫他，讲到半夜，陈咸打瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却打瞌睡，（你）不听我的话，这是为什么？”陈咸赶忙跪下叩头道歉说：“您说的话的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍马屁。”陈万年于是就不敢再说话。

6、蛇衔草
注释
（1）昔：从前（2）著：放（3）以：用来（4）验：灵验（5）焉：那里（6）疮：指“伤口”（7）《抱朴子》：东晋道家理论著作
译文
从前有一位老农在耕地，看见一条受了伤的蛇躺在那里。有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。经过一天的时间，伤蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子用来治伤口，全都灵验。本来不知道这种草的名字，于是用“蛇衔草”当草名了。《抱朴子》说：“蛇衔能把已经断了的手指接得和原先一样。”说的就是这回事。

7、王充博览
注释
①王充，字仲任，会稽上虞（今浙江上虞县）人，东汉著名唯物主义学者。生于东汉光武帝建武三年，约卒于东汉和帝永元九年。年轻时到都城洛阳求学，拜班彪为师。后来回乡教书，曾任过功曹、治中等小官，晚年闭门潜心著书，迁居到这里。终于完成了不朽之作——《论衡徙焉》 ②京师：京城。 ③班彪：汉代著名学者，史学家，班固的父亲。《汉书》是他草创的。 ④章句：逐章逐句的疏通理解。 ⑤市肆：书铺。 ⑥称：称赞、赞扬 ⑦师：拜……为师 ⑧辄：就 ⑨遂：就 ⑩太学：中国古代专供经书的大学。
译文
王充小时候就失去了父亲，（与母亲相依为命），因孝顺在乡里被称赞。后来到京城，在太学求学，扶风、班彪做了他的老师。王充喜欢广泛地阅读书籍却不死记硬背。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的书铺上游走，看人家卖的书，看过一次后就能记住并背诵，时间长了就广泛地通晓了众多流派的著作。

8、王羲之书六角扇
注释：
1、蕺（jì）：古地名，今浙江绍兴市 2、姥：妇人 3、王右军：即王羲之，王羲之曾任右军将军，故又名王右军。 4、愠：生气、恼怒 5、因：于是 6、但：只 7、书：写字 8、以：用来 9、竞：争着 10、他日：过了几天
译文：
王羲之是东晋的一位大书法家。曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着六角竹扇在卖。王羲之在她卖的扇子上题字，每把各写五个字，老妇人起初有点生气。于是王羲之就对老妇人说：“你只要说是王右军写的，凭此就可以卖到一百钱了。”老妇人按照他的话做了，（果真）人人都争着买扇子。过了几天，老妇人又拿着扇子来找王羲之，王羲之笑着没有回答。

9、顾炎武手不释卷
注释：
(1)凡先生之游：凡是先生外出旅行。先生，指顾炎武。 (2) 以：用 。 (3)厄塞：险要的地方。(4)询：询问。 (5)曲折：详细情况。 (6)或：有的。 (7)即：靠近，引申为走向。 (8)坊肆：坊：街 肆：商店、店、客店 坊肆：街市中的客店。 (9)发：打开。 (10)对勘：核对校正。 (11)径行：直接行走。 (12)无足：不值得。 (13)诸经注释：各种经典著作的注解。 (14)熟：仔细认真。（15）复：再次
译文：
凡是顾炎武外出旅行，都要许多马和骡子随行，用来载书。到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店打开书进行核对校正。有时直接走过平原旷野时，没有什么值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店打开书仔细认真地再次查看。

10、吕僧珍为官
注释
1.既至：指吕僧珍回故乡做官。 2.荷：承受 3.无以：没有什么 4.常分：正当职业 5.肆：店铺 6.督邮：官名，汉代代表太守督察县乡，兼管司狱讼捕等事，唐以后废止。 7.廨，官府的房子 8.汝：你 9.为：担任 10.咸：都 11.益：扩大
译文
吕僧珍当官，不偏爱亲戚。他的侄子把贩卖葱作为职业，在吕僧珍回到故乡做官时，就放弃卖葱想要去官府谋求职业。吕僧珍说：“我承受国家重大的任务，没有什么可以用来报效的。你本来有正当的职业，怎么可以胡乱请求得到不该得的职份呢？你只应当赶快回到葱店里。”吕僧珍老家住在市北，前面建有督邮的官署，乡人都劝他迁移官署来扩建住宅。吕僧珍恼怒地说：“督邮，是官府的房子，从建造以来就一直在这里，怎么可以搬迁它来扩大我私人的住宅呢?”

11、苛政猛于虎
注释
（1）式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。（2）子路：孔子的弟子名仲由字子路。（3）壹似：很像。（4）舅：在古文中也指“公公”，即丈夫的父亲。（5）苛：苛刻，暴虐。（6）小子：孔子对学生的称呼。（7）识()：同“志”，记住。（8）去：离开。（9）于：比
译文
孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车的扶手侧耳听。他让子路前去询问，（子路）说：“听您的哭声，真像是一再遇上忧伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：“子路要记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”

❻ 2014第十三届中学生古诗文阅读大赛专辑答案

我现做的抄，先给第一篇，曾子1/1出使2修饰3接受4反复5给予6保全2/1接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。2曾参的好品德，是足以保全他的节操的。3/1略二.君不自诈1/1去除2正直3要求4极5喜好6以……为耻2/1
希望能解决您的问题。

❼ 当代学生第七届中学生古诗文阅读大赛专辑高中文言文阅读的答案

1李邕鉴真迹
萧诚十分擅长书法，李邕也自己写东西说自己擅长鉴别书法。两个人都住在南中。萧诚写了副字认为不错，就拿给李邕看，李邕觉得一般，萧诚对李邕挑剔自己的做法很不满，就造了几张假的古字画，天天把玩，把字画弄得很旧，看见的都说这是数百年前的字画，萧诚对李邕说：“我有王羲之的真迹，珍藏了很久，现在想拿给你看看。”李邕很希望看看，萧诚故意拖延数天，不肯拿出来。后来两人谈及此事，李邕执意要求看看，说：“你答应了却不让我看，不是在骗我吗？”萧诚于是让家仆回去取来，家仆没拿到，惊呼：“前几天有客人来，见过，估计被他偷了。”李邕信以为真，萧诚过了很久说：“我放在某个地方，后来忘了。”就让李邕跟着去取，到了地方后，李邕观摩了很久，没怀疑是假货，说：“这样的真迹我这辈子都没见过。”在座的都认为这就是真迹。又过了几天，等到李邕的客人们都聚会，于是萧诚对李邕说：“你从来都看不起我的书法，前几天给你看了几张我小时候写的字，你怎么就认为它是王羲之的真迹，你是怎么看的？”李邕大惊说：“你再拿来我看看？”看到后，稍微瞟了几下，扔在床上说：“现在仔细看看，还是不怎么样."
2范仲淹以工代赈
宋朝皇佑二年，吴州一带闹大饥荒，当时范仲淹（字希文，卒谥文正）治理浙西，下令散发米粮赈灾。并鼓励百姓储备粮食，救荒的措施非常完备。
吴州民俗喜好赛舟，并且笃信佛教。范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛，自己也日日在湖上宴饮。从春至夏，当地的百姓几乎天天都扶老携幼在湖边争看赛船。另外，范仲淹又召集各佛寺住持，对他们说：“饥岁荒年工钱最是低廉，正是寺院大兴土木的大好时机。”于是各寺庙住持无不招募工人大肆兴建。范仲淹又召募工人兴建官家谷仓及吏卒官舍，每天募集的工人多达一千人。
掌监察的官员，认为范仲淹不体恤荒年财政困难，竟鼓励百姓划船竞赛，寺院大兴土木，既劳民又伤财，所以上奏弹劾范仲淹。范仲淹上奏说：“臣所以鼓励百姓宴游湖上，寺院、官府大兴土木，其用意正是借有余钱可花的百姓，嘉惠贫苦无依的穷民，使得靠出卖劳力生活的百姓，能依赖官府与民间所提供的工作机会生活，不致背井离乡，饿死荒野。”
这年全国的大饥荒，只有杭州一带的百姓没有受到严重的灾害。

3雷州盗记
雷州在广东是最远的一个郡。祟祯初年，有一个金陵人，以部曹的身份(去雷州)出任太守。船进入长江时遇到强盗。强盗知道他是太守，就把他杀了，同时把他的随从也消灭了，只留下他的妻子和女儿。群盗让同伙中一个最聪明而狡猾的人做假太守，拿着公文前往(雷州上任)，而其余的强盗装做仆人，人们都不能察觉。到达雷州过了一个月，伪守非常廉洁能干，地方出现了大治的景象。雷州人都互相庆幸得到了好太守，他的部下以及监司使都称道并很器重他。
不久，“太守”贴出告示：禁止游客，所管辖的地方不能接待一个金陵人，不然的话，即使是太守最亲密的人，也-定要治罪。于是雷州人更加信服新太守竟能如此的严格耿直。

没有多久，太守的儿子来到雷州，入境以后，没有人敢留宿（他）。他问起这件事，才知道是太守有禁令，心中很感疑惑。次日早晨，“太守”出来了，太守的儿子在路边一看，不是他的父亲；讯问“太守”的籍贯、姓名，可都跟父亲-样。太守的儿子明白了，说：“唉，这是强盗啊。”可是不敢公开说，只好秘密地把这件事报告了监司使。监司使说：“别声张，我明天请太守吃饭，并且让你出来见他。”于是使官吏戒备，派兵包围“太守”的住宅，并在吃饭的地方埋伏下武装士兵。第二天，“太守”进来拜谒监司使。监司使请他喝酒，让太守的儿子出来对证，“太守”不能辨认。“太守”很难堪，想要起来作乱，于是埋伏的士兵立刻出动，在座位上揪住了他。那些包围“太守”住宅的士兵，也攻破官署冲了进去，几十个强盗仓促起来搏斗一番，都逃跑了，只抓住了其中七个人。按法律定了案，带上枷锁，押送金陵杀了他们。于是雷州的人们才知道以前的太守不是真太守，是强盗。

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❽ 2016年第十五届中学生古诗文阅读大赛专辑答案 问题补充：照片（参考答

只能拍这些了

❾ 2012年第十一届中学生古诗文阅读大赛专辑答案

1商鞅立信
商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十两黄金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。（商鞅）又说“能搬木头的人赏五十两黄金”有一个人搬了木头，就给了他五十两黄金，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。

2田登为郡守
田登担任一个郡的太守，因他人触犯他的名字而愤怒，触犯的人必定受到鞭打，于是整个郡的百姓都把“灯”叫做“火”。正碰上元宵节放花灯，官吏在集市上张贴告示，说：“本郡 依照惯例放火三天。”所以谚语说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”来源于此。

3书法家欧阳询
欧阳询曾经出行，看见一块古碑，是晋代的著名书法家索靖书写的，（他）停下马观赏石碑，过了很长时间才离开。他骑马走了几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到感到疲乏了，就铺开皮衣坐下来观赏，于是还住宿在石碑前，三天后才离开。

4伊犁凿井
伊犁城中没有井，都是从河中取水。一位佐领说：“戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长。如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活？”于是拔掉树木，在靠近树根处凿井，果然都得到了泉水，不过取水需要绳子罢了。才了解古时称雍州土地厚实水很深，那是明白透彻不荒谬的。

5陈万年教子

陈万年是朝中的重臣，曾经有一次病了，把儿子陈咸叫到床前。告诫他，讲到半夜，陈咸打瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却打瞌睡，（你）不听我的话，这是为什么？”陈咸赶忙跪下叩头道歉说：“您说的话的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍马屁。”陈万年于是就不敢再说话了。

6蛇衔草
从前有一位老农在耕地，看见一条受了伤的蛇躺在那里。有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。经过一天的时间，伤蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子用来治伤口，全都灵验。本来不知道这种草的名字，于是用“蛇衔草”当草名了。《抱朴子》说：“蛇衔能把已经断了的手指接得和原先一样。”说的就是这回事。

7王充博览
王充小时候就失去了父亲，（与母亲相依为命），因孝顺在乡里被称赞。后来到京城，在太学求学，扶风、班彪做了他的老师。王充喜欢广泛地阅读书籍却不死记硬背。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的书铺上游走，看人家卖的书，看过一次后就能记住并背诵，时间长了就广泛地通晓了众多流派的著作。

8.王羲之书六角扇
王羲之是东晋的一位大书法家。曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着六角竹扇在卖。王羲之在她卖的扇子上题字，每把各写五个字，老妇人起初有点生气。于是王羲之就对老妇人说：“你只要说是王右军写的，凭此就可以卖到一百钱了。”于是老妇人按照他的话做了，（果真）人人都争着买扇子。过了几天，老妇人又拿着扇子来找王羲之，王羲之笑着没有回答。

9.顾炎武手不释卷
凡是顾炎武外出旅行，都要许多马和骡子随行，用来装书。到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店打开书进行核对校正。有时直接走过平原旷野，没有什么值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店打开书仔细认真地查看。

10.吕僧珍为官
吕僧珍当官，不偏爱亲戚。他的侄子把贩卖葱作为职业，在吕僧珍回到故乡做官时，就放弃贩葱业想求他在州里做官。吕僧珍说：“我承受国家重大的任务，没有什么可以用来报效的。你本来有正当的职业，怎么可以胡乱请求得到不该得的职份呢？你只应当赶快回到葱店里。”吕僧珍老家住在市北，前面建有督邮的官署，乡人都劝他迁移官署来扩建住宅。吕僧珍恼怒地说：“督邮，是官府的房子，从建造以来就一直在这里，怎么可以搬迁它来扩大我私人的住宅呢?”

11.苛政猛于虎
孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车的扶手侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像是一再遇上忧伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：“子路要记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”

12.自护其短
有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。到南方做官，有一次他坐在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是道：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的后果。

13.砚眼
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。到了邸府后，让仆人前往，用二十两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。原因是这个砚台好的地方就在八哥眼。

14.米芾索帖
米芾诙谐机智，对任何事物都很好奇。在真州，米芾曾经在船上拜访蔡攸，蔡攸拿出自己收藏的王羲之的《王略帖》给米芾看。米芾惊叹这幅作品，请求用他的画来换取《王略帖》，蔡攸认为很为难。米芾说：“你如果不听从我，我（也）不想再活了，就跳入这个江中死去。”于是米芾大叫，抓住船的船舷想要跳江，蔡攸立刻将东西给他。

15冯相与和相
冯相和和相都是朝中有着举足轻重的地位的大臣。一天，和相对冯相说：“你新买的靴子，它值多少钱？”冯相抬起他的左脚给他看，说：“九百个铜钱。”和相的性子比较急，回头对一个小官吏说：“我的靴子为什么要花费一千八百个铜钱？”于是责骂那个小官吏，怀疑他有所贪污。紧接着冯相慢慢地伸起他的右脚说：“这只也是九百个铜钱。”身边的侍臣都哄堂大笑。

16.张溥好学
张溥从小就热爱学习，凡是读过的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵三遍，就把它烧掉，又重新抄写，像这样反复六七次才停止。有人问他：“你为什么像这样勤劳刻苦呢？”他回答说：“不过用这种方法勉强背诵罢了。”他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。 各方来索取的人，张溥不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因此张溥的名声在当时就很高。

17.牧童指瑕
四川境内有个姓杜的人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有一幅戴嵩画的牛，他尤其喜爱，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间，但现在这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，真是荒谬啊！”杜某笑了笑，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问奴隶,织布应当去问婢女。”确实是这样啊。

18. 唐太宗吞蝗
贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只蝗虫念念有辞道:"百姓把粮食当做身家性命,而你吃了它,这是害了百姓。百姓有罪,那些罪过全部在我，你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧不要再降罪百姓了,”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的！不能吃啊!"太宗说道:"我正希望它把给百姓的灾难移给我一个人!又怎么会因为害怕生病而逃避?"(说完)马上就把它吞了。

19.食粥心安
范仲淹家里贫穷，他在南都学院读书时，每天做一锅粥，经过一个晚上的凝固后，用刀切成四块，早晚各拿两块，折断几十根腌菜的茎吃。留守的儿子和他一起学习，留守的儿子回家告诉他的父亲（范仲淹的事），他父亲就（让他的儿子）送给范仲淹一些美味菜肴。但是范仲淹放在了一边，不久之后食物全腐烂了。留守的儿子（对范仲淹）说：“家父听说你过得清淡贫苦，送来这些吃的，可你为什么不吃呢？”范仲淹说：“ 不是我不感谢你们的好意，而是因为我吃粥心里安定已久，现在突然享用丰盛的饭菜，以后怎么能再安心的吃这粥呢？”
20. 陆绩是三国时期的吴国学者。他曾经担任过太守。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在怀中，等到告别的时候跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子落到地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，为什么怀里藏了主人的橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想藏在怀里留给母亲吃。”袁术说：“陆绩，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。”袁术认为这孩子与众不同，后来常称赞他。
21. 陈遗非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做郡守的属官的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，当天内史袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对十分孝顺的人的报答。
22、梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止罢了
23、因为家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久，非常辛苦。他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢？”周围的同事们听了这话都笑他。班超便说道：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢？”后来，他去见一个看相先生，这人对他说：“尊敬的长者，你虽是一个平常的读书人，但日后定当封侯于万里之外。”班超想问个究竟。这算命的指着他说：“你有燕子一般的下巴，老虎一样的头颈，燕子会飞，虎要食肉，这是个万里封侯的命相。”过了好久，明帝有一次问起班固：“你弟弟现在在哪里？”班固回答说：“在帮官府抄书，以此所得来供养老母。”于是明帝任命班超为兰台令史，后来因犯了过失而被免官。
24、顾荣在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。（在宴席上）他发觉烤肉的下人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，于是顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”。
27、闵子骞兄弟共二人,母亲死后,他们的父亲又娶了一个继母,继母又生了两个儿子。闵子骞给他的父亲驾马，丢失了马的辔头，他的父亲握着他的手，发觉他的手很冷，穿的衣服也很单薄。父亲回去后，把后母生的儿子叫来，握住他的手，手是温暖的，穿的衣也很厚。就对妻子说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在你欺骗我，让我的儿子受冷，你走吧，不要再留在我家。”子骞上前说：“如果母亲留在我家，就只有我一个儿子受寒；如果母亲离我们而去，四个儿子就都会受寒啊。”他的父亲一句话也不说，沉默了好久，而他的后母也很后悔自己的做法。
28、赵良，是河北一带的人。漂泊在江湖上，疾恶如仇。一天，路过谢庄，听到哭声，就快步进入茅草屋里，看见一个女孩蓬头垢面 ，看起来非常悲伤。赵良问她怎么了，才得知她是被某村两个恶少欺负侮辱，痛不欲生。赵良愤怒地控制不住，径直到了那个村庄，寻找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌、侮辱没有过错的女孩？”一个恶少虎视眈眈地说：“关你什么事？”赵良瞪大眼睛骂道："你不是人,只是只禽兽。”还没等恶少拔出剑来，赵良的锋利的刀刃已经插进了他的心脏，立刻倒地了。另一个恶少跪地求饶。赵良割下恶少的耳朵以警戒众人，并警告他不能再为非作歹了！

❿ 第七届古诗文阅读大赛专辑答案

一、选择题(20分，每题1分)

1．．C3．C4．C5．B6．A7．B8．C9．D10．B1 1．B12．C13．C14．D15．A16．C17．B18．C19．D20．A

二、填空题(20分，每空1分)

21．玩赏、欣赏22．临川牡丹亭23．杜甫柳宗元24．建安七子建安风骨25．香山居士歌诗合为事而作26．郑光祖白朴27．论语孟子28．兄长29．疏表30．任莱州知府31．主持、掌管32．古诗十九首叠字

三、阅读理解题(30分)

(一)(8分)33．(2分)鸥鸟(或：群鸥) 因客至而欢欣34．(1分)对比35．(2分)客至待客36．(3分)纵观全诗，语势流畅，除“盘飧"、“兼味”、“樽酒”、“旧醅”之外，其余诗句都近似口语，尤其是尾联虚字(“肯与”)和俗语(“呼取”)的运用，足当“戏效元白体"之评。另外，诗用第一人称，表达质朴流畅，自然亲切，与内容非常协调，形成一种欢快淡雅的情调。与杜甫其他律诗字斟句酌的风格迥别，难怪刘克庄说它是“戏效元白体"。(意近即可)

(二)(14分) 37．(3分)法道墨38．(4分)(1)磨(2)穿过(3)暗中 痛恨39．(2分)你想让寡人噎着吗?为什么在烤肉上绕着毛发？40．(2分)朝堂里嫉恨宰臣的人41．(3分)宰臣正话反说，处处证明烤肉上的头发是肉烤熟后别人绕的，他无罪。

(三)(8分)42．(2分)(1)恳切，诚恳(2)苦恼43．(2分)求学问做官44．(2分)只是自己已在官府，便难以得到老师和朋友。45．(2分)作者感慨于为仕途琐事忙碌而无暇读书交友；作者向往自由自在的生活。(意近即可)

四、鉴赏评析题(30分)

46．(15分)提示：可从内容或形式等方面比较其异同；答题时须从相同与不同两方面人手，比较的角度要清楚，要结合原文展开；以下八个要点能选答四点则不扣分。

相同之处：

一、两首词都抒发了漂泊他乡而思恋故乡和亲人的浓浓愁情。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼照望，误几回、天际识归舟”是《八声甘州》流露的浓浓忧愁；这与《蝶恋花》“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际”中的“愁”是一致的。

二、借景抒情，情景交融，是这两首词共同的表现手法。《八声甘州》先描写景象：雨后江天，澄澈如洗。当时，天色已晚，暮雨潇潇，洒遍江天，千里无垠。加上霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，红衰翠减，使人顿觉凉风忽至，其气凄然而道劲，直令衣单之游子，有不可禁当之势。这幅图景何等凄切，不正是漂泊他乡思恋故乡和亲人的孤寂和忧愁?这与《蝶恋花》“危楼风细细"、“草色烟光残照里”的手法是一致的。

三、共同的婉约派风格。

四、先描写景物，后直抒胸臆：二者都从登楼远眺开始，到直书感情结篇。

不同之处：

一、前者重在伤感与哀叹，思恋而无归，徒耗青春：“是处红衰翠减，苒苒物华休"，“误几回、天际识归舟”。而后者则愁而无悔，忧而有志：“衣带渐宽终不悔，为伊消善人憔悴。”

二、感情抒写的路子不同：《八声甘州》是作者先让自己的满腹乡愁在清爽的清秋中暂得释放与舒缓，其中“雨”字，“洒”字和“洗”字，三个上声，循声高诵，定觉素秋清爽；但接着那一个“渐”字，领起全宇宙之悲秋一起袭来，将凄悲伤感一层层推向极致。而《蝶恋花》则是一上来就点出了愁：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。”可是，下片写主入公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。虽然强颜为欢，终觉“无味”。但笔势开阖动荡，颇具波澜。至词的末尾则以“衣带誓宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴，表现了主人公的坚毅性格与执著的态度，词境也因此得以升华。

三、情感基调不同：《八声甘州》是伤感低沉的，最后是挥之不去的浓愁；《蝶恋花》则是由低沉渐渐高昂、清朗而坚定。

四、《八声甘州》是虚实结合：先是实写自己登楼生愁而伤叹，后是设想“佳人妆楼顒望，误几回、天际识归舟”，以佳人急急盼“我”而误认归舟的想象，拓展了诗词的时空，耐入寻味；《蝶恋花》则是具体实写，主人公由登楼远望生愁进而喝酒至醉，后来坚定不悔，其形貌神情，栩栩如生，如在目前，呼之欲出，感人至深。

47．(15分)提示：可就下面任选一个角度作赏析。

【文章主旨】：黄州虽然是宋代贬官任职的穷乡僻壤，但它南临奔腾的长江，西接起伏的丘陵，从这里人江的滔滔巴水气象万千，境内名胜赤壁游人如织。作者却无视江山胜景，也不发思古幽情，偏偏着眼于平平常常的竹子，对竹楼这一描写对象进行了深入开掘。这是为什么呢？因为竹对于中华民族来说实在不是一种平凡的植物，它常常作为一种人格力量、人格理想的象征。苏轼说：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”(《于潜僧绿筠轩》)郑板桥说：“盖竹之体瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似乎士君子豪气凌云，不为俗屈。”(《郑板桥集补遗》)千古以来文人雅士，多乐以竹为对象吟诗作文作曲绘画，表现狷介人格，展露隐逸意趣。王禹偁被贬黄州，而其地多竹，这就自然地使他借竹来抒发自己的身世之叹。作者没有正面描写竹、赞美竹，而是描写以竹所构建的竹楼，实际上是他的“心灵宅宇”。

【写作思路】：本文不厌其烦地写竹楼非同寻常的特征：第1自然段略写黄冈多竹和用竹造屋的好处，并为下文详写竹楼作铺垫。第2自然段写登楼远眺和“楼中六宜”，详写了在楼中可以领略到种种别处无法领略到的清韵雅趣。第3自然段写楼的主人由于居住此楼而产生的“谪居之胜概。第4自然段举出历史上的四大名楼来与竹楼作比，衬出竹楼的不俗。最后一段述作者年年奔走的坎坷遭遇和眷恋竹楼的思想感情，并交代了写作时间。

【写法赏析】：1．象征手法。和四大名楼的豪高富丽相比，竹楼实在寒伧至极，然而高华富丽中藏污纳垢，有说不尽的浮华庸俗，为“吾所不取”；小小的竹楼却有干般雅趣，万种风情。这里用了象征手法，四楼之高华象征着朝廷的腐败；而竹楼却是当下自身地位的写照：地位虽如竹楼一样卑小，但拥有竹的高洁、狷介、昂然自信和恬然自安。2．通篇写黄州之竹楼，处处泻自我之心潮。在叙述竹楼存留时间的一段中，首先引用竹工的话，紧接着用一“噫"字以抒自己的人生之叹，叙述自己频繁迁徙的经历：“吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，……岂惧竹楼之易朽乎！”这里的叙写构成了一对情感矛盾：通篇皆谓挚爱竹楼，此处却说“岂惧竹楼之易朽乎”。其实这是愤极之语，前后四年间，马不停蹄，奔走不息，不知道明年又将在什么地方，哪里用得着去担心小竹楼容易毁坏和倒塌呢！表露了对世事无凭的哀伤。但毕竟竹楼为作者亲手所建，还寄托着作者的理想和情操，因此最后又说：“幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。”这寄托了作者殷殷厚望，从表面看，他希望后之与己同道者，能继续修葺竹楼，使其至于不朽；而实际上，是希望后之“同志”理解自己的心志，即身处逆境而矢志不渝的信念，官位名利皆可朽，唯有意志不可朽。3．对比与烘托手法的运用，也是一绝。