① 關於德育活動的作文
90年的活動，為我們學校的作文教學與活動相結合開辟了一片天地，在此後的一段時間內，我們逐步探索思考了課外讀寫與學校德育活動相結合的基本策略，並逐步形成了我校的一大特色--讀寫與德育活動的結合。
91年，我們發現了學生中存在的"追星"現象。學生「追星」是件好事情，但是，我們也發現，孩子們所追求的「星」范圍狹隘了，僅僅局限於「歌星、體育明星」，而且，停留於「表象」追求。如何利用學生的「追星」心裡展開教育活動？學校通過研究，決定把德育活動的專題確定為"作一顆明亮的小星"。活動把"明星"的范疇擴大到古今中外對國家、對社會做出了突出貢獻的名人、英雄方面，按照"學明星、做明星、寫明星、評明星"這樣的思路開展。
「學明星」，就是廣泛閱讀古今中外名人、領袖、科學家、英雄的故事，通過閱讀，了解「明星」的事跡，學習明星的精神。在這一階段，我們組織各班級同學讀書，舉行「我了解的明星」信息發布會，召開故事會、心得體會演講會。活動促成了學生積極讀書、寫讀書筆記的實踐。
做明星階段，主要是學生向明星學習，把明星的精神，化為實踐中指導自己行動的動力和方向，做刻苦、勤奮、有特長的學生。學校設置了「學習、勞動、體育、藝術、助人」等爭星項目和要求，劃定了「班級小星、學校小星、學校十佳」等級別。各班組織學生開展了爭星實踐和評比活動。
寫明星階段，學生廣泛調查了解本學校、班級表現比較突出的人物和事跡，並將了解到的「小星」的事跡寫下來，廣泛宣傳。這一階段中，學校的櫥窗、板報和紅領巾廣播站為學生提供園地——發表學生的習作，宣傳本班級學校學生的事跡。
最後的評明星階段，主要是各班推薦班級的各個方面的「小星」，學校進行綜合評比並給與表彰。
此後的很多年中，我所在的豐潤縣實驗小學堅持每學期開展專題德育實踐活動，而且，每個專題的活動中，讀寫，都是活動的重要途徑和方式之一，逐漸形成了我校讀寫活動的特色。
此外，我們還非常堅持組織學生參加各級、各報刊舉辦的主題讀書活動。那時，《中國少年報》開展「紅領巾讀書獎章」活動、小學生報的讀書競賽，是我們學校每個學期一定要參加的活動。學校每個學期都對這些主題讀寫活動進行認真地組織安排，並將其列入學校的工作計劃。
活動當中，我們都按照所上面推薦的圖書，組織開展「圖書信息發布會」（推薦介紹圖書）、「故事會」、「讀書心得體會交流會」的思路，開展系列讀書寫作活動。讀書過程中，注意組織學生記讀書筆記，寫心得，並組織讀書徵文活動。向活動組委會推薦的讀書心得，都是我們學校從班級開始逐級評選上來的。在這樣的活動中，學生取得了很好的成績：幾年內。上千人次在國家和省市級讀書寫作活動中獲獎、發表習作。1992年底，學校也被團中央、文化部、全國婦聯和國家新聞出版署聯合命名為「紅領巾讀書獎章活動先進集體」。
反思：
「了解明星」的活動把寫作、讀書與活動結合在了一起，活動為學生創設了一個需要寫的環境。「爭做小星」的實踐又增進了學生的生活和情感體驗，為後面的「寫明星」奠定了情感和素材基礎。學校安排「宣傳」為學生「寫明星」提供了發表的「場所」，事學生感受到了寫作的意義。
當時，從全校范圍考慮，我更多地思考的是宏觀、管理角度的問題，因此，作為一所學校，推動學校整體工作的發展，讀寫，成了一種教師教育學生和學生自我教育的工具和手段了。
不過，正像上面講的，活動仍然與語文教學相互脫節的。這樣的活動還沒能解決「整合」的問題；因為參與活動人數的限制（學校近兩千人，真正能夠參與到活動中來的，大約一半），還是沒能解決「全體」的問題。
② 德育作文500字 急呀（根據自己的生活實際寫一篇德育作文）
德育
說真話為什麼這樣難
劉珊珊
我本來是一個很喜歡寫作文的初中學生，在小學時，老師常常在作文講評課上讓我給全班同學朗讀自己的作文，因為我寫的作文好，也常常贏得同學們的陣陣掌聲。但上了中學以後，情況就變了，一到寫作文時，心裡就發怵，經常為該寫什麼不該寫什麼而犯愁。
事情緣起於上學期的期末考試，這次考試的作文題是「我印象深刻的一位老師」。看到這個題目，我迅速在腦子里把給我們上課的幾位老師「濾」了一遍，覺得印象深刻的只有我們的班主任。她給我們上數學課。這位老師在我們心目中，實在無法讓我們說出「尊重」兩個字，但印象太深刻了。她有一個BP機，上課時，只要BP機一響，她就把我們丟下，慌慌張張跑出去打電話，耽誤十幾分鍾是常事。更可氣的是，她常常把那些遊走於校園內的書販手中的盜版書推銷給我們，我們從書販那時買一本同樣的書，價格至少可便宜一半。這些復習資料成了我沉重的負擔，由於書中錯誤很多，很多題根本無法做，但不做不行，老師要檢查。她很少給我們批作業，一般是在作業後面寫個「閱」字和年月日了事……一看到這個作文題，這些事湧上心頭，於是她就成了我作文中寫的「印象深刻的老師」。為了不讓批卷老師反感，在文章結尾還特意寫了一句贊美老師的話。考試成績公布以後，我發現我的作文成績是全班最低的，只得了18分（滿分40分）。後來我找語文老師詢問原因，語文老師甩給了我一句冷冰冰的話：「你的作文思想內容不健康。」
我真不明白，難道寫老師就非得寫老師像春蠶、像蠟燭嗎？非得無中生有地去編一些冒雨送學生回家、帶病給學生上課的故事才「思想內容健康」嗎？多年來老師一直教導我們要在作文中寫真話，抒發真情實感，為什麼我寫的真話就只能得18分呢？多虧這次期末考試還是不太重要的考試，如果是日後的中考，我真不敢想，如果寫了類似的真話的文章，會有怎樣的結局。
剛學過的語文第一冊中的第一次作文訓練范圍就是「說自己想說的話」，但說自己想說的話為什麼這樣難？
（《語文報》初中版編者按語：編發了這篇稿件後，心中頗感沉重。文中牽涉到話題很多，僅就考試而言，就說出了目前考試中作文評卷的一個重要流弊。本版將繼續就作文考試改革的內容展開討論，歡迎廣大讀者積極參與。）
劉珊珊的文章，引起了我們對中國傳統教育思想和作文教學的沉重思索。
葉姍姍的作文錯在哪裡？她有沒有所謂的「走題」？老師這樣打分是正確的嗎？老師為什麼會給她打上不及格？什麼叫做思想健康或者不健康？無中生有地編一些好人好事來歌頌老師是對的嗎？可以實事求是地寫老師的行為舉止嗎？……
多少年來，在教授學生作文的時候，我們經常以「學作文就是學做人」、「教作文就是教做人」為宗旨，而這種帶有方向性的道德判斷，也成了多年來作文教育中的德育標識。
我們許多教師正是以德育的目標來教導學生作文的。在這樣的目標指導下，作文教學的具體體現就是一些道德化選題的屢屢出現，如：「一件有意義的事」、「責任」、「一屋不掃焉能掃天下」、「我心目中的三好學生」、「一個高尚的人」以及採摘一些古書中忠孝節義的故事作為作文的材料。
至於學生在生活中是否碰到了「一件有意義的事」，是否已經具有了高度的「責任」感，心理是否已經成熟到了具有「一掃天下」的抱負和雄心，是否對傳統的封建道德具有了批判繼承的能力，或者說，學生是否有可能寫得出、寫得好這樣的文章，這些選題對學生的作文學習是否具有誘導作用，則沒有考慮或者考慮不周。
學生是無辜的，由於沒有激情、沒有體驗、沒有材料、沒有生活，學生要寫出這樣的題材或許有困難，沒有辦法。於是只好抄抄「好詞好句」，背背相似文章，編造「好人好事」，翻看一些所謂的《議論文論據選》以及堆砌出一些「假大空」的東西來應付交差—— 某些語文教師也正是這樣教導學生作文的。
這樣，作文開始走向了異化——不是「以我手寫我口」，而是以我的手證明一些什麼，附和一些什麼，附會一些什麼，編造一些什麼。而在證明、附和、附會、編造的過程中，教師以及教師出的選題，就成了主宰一切的東西，指導一切的東西 —— 升學考試的題目就是如此。我們平時所提倡的學生學習的主動性、創造性，在此已經盪然無存。
此外，還有一個我們可能沒有意識到的問題，就是以上的德育口號還可能帶來一些意想不到的認識偏差。
在此，「做人」，作為學生，當然就是做一個好學生，好學生的一個重要標志就是必須尊重老師，而中國傳統思想中對於「尊重」的一個重要含義，就是「為尊者諱」——不能批評你所尊重的人。於是，一個作文評估中的邏輯就這樣形成了：不能說批評老師的話，否則就沒有做到「為尊者諱」，就是不尊重老師，就是沒有好好做人，就是道德有問題，就是沒有寫好文章，就應該打低分或者給不及格。
說劉珊珊「思想不健康」的語文老師，正是以這樣的邏輯給她的文章打上不及格的。
其實，在以德育為核心的「素質教育」中，德育本身也有著「應試教育」的德育和「素質教育」的德育之分。我們在單純以政治考試的考分和背出了多少政治試題來衡量學生的道德品質的時候，那就只能是「應試教育」的德育；只有在讀了政治課本的同時，通過我們平時的思想品德教育，這位學生的實際表現也是優秀的時候，才能說是道德品質教育的素質性和實踐性的成功。
這位語文老師給劉珊珊的教育，也許正是「應試教育」的德育，或者說得更為嚴肅一點，是一種封建的「應試教育」的德育。因為老師通過分數的壓力，教育學生一個今天看來已經不正確的道德標准——「為尊者諱」！而與劉珊珊同班的所有同學，也都會受到這種錯誤的「應試教育」的「德育」暗示 —— 劉珊珊的作文講了真話，所以才不及格！
看來，這種類似的「德育」教育於作文教學中恐怕還不在少數。
今天，我們決不能把「做人」的內涵單純地理解為就是教學生做一個道德品質高尚的人就夠了。
在21世紀的今天，「做人」應該還有豐富得多的意義，教育單位所進行的教育也有著復雜得多的內容。那就是，除去培養學生有高尚的道德品質外，還必須把學生培養成為一個具有現代科學思維頭腦並且掌握了現代科學技術的人，或者甚至可以說，21世紀的「做人」的道德標准本身就包含了現代科學思維方法的具備和現代科學技術的掌握這樣兩條具體的內容。
在信息爆炸、科技發達的21世紀，忽視教給孩子們現代科學思維方式的灌輸和現代科學技術的培養是不道德的教育！作為一個現代社會的人，不學會現代的科學思維方式和不掌握現代的科學技術也是不道德的行為！
也許正是在這個意義上，年前有新聞報道披露，某人阻撓自己的孩子接受9年制義務教育，於是受到了罰款若乾的懲罰。
是的，學生在學習作文的時候，確實是在「學做人」，但是，我們不能否認，他們在學習語文、數學、自然、地理、歷史、物理、化學，甚至在學習唱歌、跳舞、美術、製作的時候，也都是在「學做人」。或者我們可以進一步說，我們教育部門所設置的一切的課程，都是在為著塑造一個完美的現代人的崇高人格而設置的。
因此，國家教育部設置的一切課程都是「素質教育」的必要組成部分，都是教授學生學習「做人」的手段、方法和內容。（目前不少人誤以為只有「唱歌」、「跳舞」才是「素質教育」，是皮相的認識）這樣看來，教作文的老師，還沒有那麼大的能耐去包打「教學生學做人」的天下，作文課也沒有那麼大的魔力可以獨攬「教學生做人」的大權。作文，只是教育學生「做人」的一個方面而已。
如果我們把作文還原為一門普通的「素質教育」課程或者說是整個「素質教育」的一個部分、一個環節，如果我們真正將作文作為了解學生思想動態的窗口，那麼，我們就應該允許孩子們在作文中發表不同的見解和意見，歡迎孩子們有不同的視角和觀點，就好像2000年高考全國卷的作文試題所提示的「答案是豐富多彩的」一樣；也好像我們的數學老師鼓勵不同數學題的多種解法一樣。
說到這里，不得不令人想起，本來應該十分豐富生動的議論文教學目前卻那麼乾巴枯燥，議論文題目都是那麼「公理」化、同一化、社會定論化，大概也與以上的傳統教育思想有關。
在此忽然想到作文的評估。
作文的評估，既是對作文的評定，又是一種對學生寫作情緒的誘導，是很慎重的工作。到目前為止，還沒有找到一種十分公平、公正的方法來評估作文，因此，一篇文章，教師看法各不相同，以至於上下有數分之差的情況是完全可能發生的。雖然作文的標准很多，也很復雜，但是提倡說真話、說實話，反對「假大空」，卻不能不是一個重要的評分標准。如果把這條標准也提高到教「做人」的高度，則這正是教孩子們學做一個正直的人、一個誠實的人的德育手段之一。
與以上所論述的問題相似，在2001年某地某中學初三語文期中考卷上，又發現了有關德育教育的給材料作文。在這份材料中，再一次暴露了我們出題教師們在德育問題上嚴重的思想混亂。這種混亂的存在，是作文教學始終不能走向科學化的絆腳石之一。
③ 中學生德育教育作文一篇
問題補充：拜託，是寫作文好不好？ [編輯本段]溺愛概述 溺愛—over生活又回到了從前，而這次「磨難教育」所留下的可能僅僅是一篇日記或幾張
④ 東莞德育學校的作文400字
在生活中，處處表現出了友愛，關心，體貼和互幫互助。我們身邊處處都有這樣的榜樣，我們要留意這樣無私奉獻的人，在我的身邊有過這樣的幾件事，我來給大家說說。
有一天，我要去和爸爸去買菜，在回來的路上。我看到了一位老奶奶提著重重的菜，一步步走著顯的菜很多、很重。這時迎面走來了一位大哥哥對老奶奶說：『『奶奶我來幫您提著吧。』』奶奶說：『『小夥子謝謝啊，你可真是個好人啊。』』這是我身邊的一件事，我在給你說下一件。
又一次，我和爸爸上北京看姥姥，那天下著傾盆大雨，我和爸爸一人一把傘打著，來公交車站點等車，因為是下雨，公交車站點很快擠滿了人這時一位老爺爺也來做公交車，但是避雨的人太多了把老爺爺擠了出去這時，來了一輛寶馬車把老爺爺接了上去不一會來了一輛公交從上面下來了一位時尚的大學生，過了10分鍾那位大學生淋了一身雨了，那輛寶馬車又來了，是來接那位大學生的從上面下來了一位時尚的大學生告訴了她的真相，那位被淋的女生抱怨道：『『那個老爺爺你又不認識干嗎送他還耽誤了我們的生日聚會，這時我才知道那位爺爺不是大姐姐的親人啊！
這就是我身邊的德育小故事，你哪？身邊的故事吧一起來說說吧！
⑤ 德育心得作文600字，有關學生的
於我而言，「可憐天下父母心」這句話，彷彿永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現。一邊寫著「學會向父母感恩」之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的「五個一」德育實踐活動，或許我仍然這般任性。
「五個一」中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在於讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不願，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什麼都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果並不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母並不會像許多中小學生作文中出現的老套情節「父母一個勁誇做得好吃而實際上卻難吃的緊」這樣誇我，而是很不給面子的指出「難吃」，並吩咐我改天再做。然後，飯後大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不願去洗的碗的背影時，心裡有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。現在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼裡很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到裡面的真誠。
⑥ 德育寫作文
班級德育，從細節開始一、抓好德育組織建設，注重組織構建的細節班集體中的德育系統是一個完整的德育管理系統，由學校德育系統中的政教處、心理健康老師、學生會等，中間有班主任，下層由班委會、團委會等組成，形成了齊抓共管的三級管理體制。其中班團幹部的學生最直接有效的基層德育管理系統，其德育作用具有潛移默化的功能。在班團組織構建的環節中，一定要把握好人選的每一個細節。要注重學生精英的選拔和培養，建成一支強有力的班團幹部隊伍。班團幹部是班主任的得力助手，是班主任的耳朵和眼睛，從他們那裡能夠獲得大量而又真實的情況和信息，便於我們有的放矢地對學生實施教育，同時，通過他們充分發揮學生自我管理、自我教育、自我約束和自我服務的作用。所以我們在構建班級德育組織時，要發揮伯樂識馬、慧眼識才的本事，把選才配備工作做細。一是把考察工作做細，對他們的德、能、勤、績進行全方位的考察，既要考察他們的過去，也要考察他們的現在二是把選拔程序做細，搞好競崗演說、民主選舉和領導集體選才工作三是把培養工作做細，搞好上崗前的培訓和任職後的輪訓，以提高他們的領導才能。只有這樣，我們的德育工作才能得到堅強有力的組織保證。二、抓好德育計劃擬定，注重目標和內容的細節德育計劃是我們開展德育工作的行動指南。它可分為德育工作總計劃和子計劃，總計劃是對學生從進校到畢業、就業的全過程的德育目標和內容的整體規劃，子計劃是某項德育活動的具體實施方案，是對該項活動的目標、內容、方法及要求的具體規劃。我們在制定德育總計劃和子計劃時，要做到以下「三細」。1、研究德育主體要細我們的德育對象是高中學生，要制定切實可行的德育計劃和方案，就必須認真仔細地研究高中學生在各個時期、各個階段的思想特點、行為特點、共性特點和個性特點，為確定德育目標和內容提供准確的依據。例如，高中學生剛進校時都是未成年人，情緒容易沖動，生活自理能力差。我們就根據這些突出的問題和特點，把德育目標定在法紀教育和道德教育上，德育內容的重點定在法紀目標中的有關法律條文的教育和校紀班規的教育以及道德教育目標中的公民道德教育上，以滿足他們的安全需要和生理需要，建立良好和諧的生活、學習秩序和環境，引導新生順利渡過磨合危險期。這一時期的德育目標和內容的定位是通過對新生剛進校時的思想行為特點反復研究得來的，並為實現第二階段的思想教育、政治教育發展目標奠定了良好的基礎。2、制定德育目標要細高中學生的德育目標是把全體學員培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律，具有一定創新意識和操作技能的高素質勞動者。這是一個客觀的、綜合的、籠統的總目標，想一蹴而就是不可能的。因而，需要對德育目標由高向低、由綜合向單一地進行逐層分解，形成一個序列化的目標體系，使得分解後的目標適用於學生主體的實際，適用於每一個年級和每一次教育活動。高中學生的德育目標大致分為以下三類:一是按層次分，可分為校級目標、年級目標、班級目標二是按時間分，可分為遠景(學生畢業、就業)目標、中景(學年)目標、近景(學期)目標、階段活動目標三是按類別分，可分為綜合目標、單項目標。主體越到基層，目標越要具體和細小。在工作中，用一個個近景、階段目標趨向綜合形成遠景目標。3、確定德育內容要細高中學生的德育內容既要針對性強，也要細化到各個階段。因為高中學生的德育內容相當豐富，涵蓋面很廣泛。它包括理想信念、民族精神、公民道德、職業道德、文化素質等教育內容。我們應根據他們進校以後的各個發展階段的思想特點有重點地選擇德育內容進行針對性教育。例如:我校在第一階段，即新生進校軍訓期間，重點對學生進行養成教育，組織學習討論法紀校規的相關文件，請司法部門結合案例給學生上法制課，強化內務整理，養成良好的生活習慣，提高自我生存的能力。在第二階段，即軍訓結束轉入正常教學期，重點對學生進行成長教育，加強理想信念教育、民族精神教育和青春期情感教育，並廣泛開展第二課堂活動，寓德育於各項活動之中，使他們在德、智、體、美、勞諸方面得到全面發展。第三階段，即學生即將進入畢業期時，著重對學生進行成才教育，加強職業道德教育、就業教育和創業教育。當他們踏入社會後，還要進行較長時間的跟蹤教育，使之盡快適應激烈競爭的社會生活。只有把以上德育內容序列化，並細化到各個環節和階段，才便於循序漸進地和有效地培養高中學生的品德。三、抓好德育計劃落實，注重實施過程的細節德育計劃的實施是全方位的，再好的計劃在於落實，落實不好等於一紙空文，然而落實的好壞取決於是否做到一個「細」字。當今高中學生基本上屬於未成年人的范疇，年齡在15~18歲之間，處於世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，思想活躍且問題較多，大致存在著五大突出問題:一是關注自我，集體意識不強二是早戀，戀愛成風三是網癮，沉溺網路四是壞習慣，不講衛生五是厭學，不思進取。要把這五大問題解決好，我們的管理工作必須做到「三細」。1、洞察問題要細學生當中大多數矛盾沖突的爆發，都有一些預兆，每一個大問題都有一系列的小問題露面，，都有一個思想斗爭過程，都具有一定的表象。當邪念戰勝了理智，丑惡蓋住了善美，思想形成了症結，矛盾就會突變和擴大。解決矛盾的最佳時機，就是矛盾的萌發期。而矛盾的萌發期都具有一定的隱蔽性，不細致地觀察是發現不了的。這就需要我們的德育工作者具有孫悟空的火眼金睛，通過學生行為表象的蛛絲馬跡，發現問題，及時化解矛盾。要做到這一點，就必須貼近學生，貼近實際，貼近生活，走進他們的心靈世界，和他們交心談心，了解情況，把矛盾化解在萌發期。2、分析問題要細我們做思想工作要有的放矢，力求實效，就必須摸清學生真正的思想動因。目前，學生當中出現「五大」突出問題，從根本上說，是理想和信念淡化、文化素養不高造成的。但他們真正的思想動因並不是千篇一律的。表象相同的問題可能存在著本質的差別。如同是遲到，不同學生可能有不同的問題我們要透過現象找出最本質的思想動因，才能有針對性地解決問題。3、解決問題要細解決問題的目的在於教育學生，矯正他們身上的缺點和錯誤，使他們步入人生健康發展的軌道，因此，我們在解決諸類矛盾的時候，切忌
⑦ 德育故事作文800字
德育故事
——恪守孝道的平凡女孩
孟佩傑五歲那年，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩傑送給別人領養，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩傑還是沒能過上幸福的生活，養母劉芳英在三年後癱瘓在床，養父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩傑發現。「媽，你別死，媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家。」
從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來源是劉芳英微薄的病退工資。當別人家的孩子享受寵愛時，八歲的孟佩傑已獨自上街買菜，放學回家給養母做飯。個頭沒有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無數次卻從沒喊過疼。
在同學們的印象中，孟佩傑總是來去匆匆。她每天早上六點起床，替養母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然後一路小跑去上學。中午回家，給養母生火做飯、敷葯按摩、換洗床單……有時來不及吃飯，拿個冷饃就趕去學校了。晚上又是一堆家務活，等服侍養母睡覺後，她才坐下來做功課，那時已經九點了。
「女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心。」劉芳英說，如果有來生，她要好好補償女兒。為配合醫院的治療，孟佩傑每天要幫養母做200個仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分鍾。碰上劉芳英排便困難，孟佩傑就用手指一點點摳出來。
2009年，孟佩傑考上了山西師范大學臨汾學院。權衡之下，她決定帶著養母去上大學，在學校附近租了間房子。大一那年暑假，孟佩傑頂著炎炎烈日上街發廣告傳單，拿到工資後的第一件事就是買養母最愛吃的紅燒肉。
「我只不過做了每個女兒都會做的事。」不少好心人提出過幫助，都被孟佩傑婉拒了，她堅持自己照顧養母。孟佩傑的畢業願望是當一名小學老師，安安穩穩，與養母簡單快樂地生活。
十幾年來，孟佩傑克服了同齡人難以想像的各種困難，對養母日復一日、年復一年，十幾年如一日的悉心照料，任勞任怨，不離不棄。人道是「久病床前無孝子」，十二年，4000多個日日夜夜的照料，誰家的親生女兒能做到？而孟佩傑，一個90後的養女做到了！
在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。
推選委員王振耀說：童稚的年歲，她一力撐起幾經風雨的家。她的存在，是養母生存的勇氣，更是激起了千萬人心中的漣漪。
中國著名文學家林語堂說：一個天生自然的人愛他的孩子，可是一個有教養的孩子愛他的父母。
命運對孟佩傑很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。
盡孝，是一切善德之始，也是一切幸福之源。孟佩傑「重孝德，八歲養女侍奉養母12年；知感恩，花季少女帶著癱母上大學」的動人事跡，感動了許許多多的人。
⑧ 涪陵十四中德育作文800字
創設班級人文環境。把班建設成一個團結友愛、積極向上的集體，必須有一個堅強的班級核心。這個核心就是一支團結在班主任周圍的班幹部隊伍。班主任要善做伯樂，知人善任，激發班幹部的工作熱情。組織發動全班學生開展「我的班級我建設」學習活動，讓班幹部在班集體建設中模範帶頭，成為同學們的榜樣，無聲地召喚夥伴們去行動。創設平等、和諧的人際關系，形成良好的人文氛圍。 2.班級制度文化建設。 《班規》是班級集體意志的體現，是學生進行自主教育的依據，是規范學生言行的准繩。制定《班規》是班級制度文化建設的重點。班規制定，班主任要發揮引領作用，引導班幹部組織學習《中學生守則》、《中學生日常行為規范》及《學生管理制度》，在學生領會其精神實質後，把「立法」、「執法」、「守法」交給學生，讓全班學生成為「運動員」，班幹部成為「教練員」，班主任成為「裁判員」。班規制定要符合校情、班情、學情和學生年齡特徵。對我校初中生而言，初一重視基本行為習慣養成，初二重視自我教育、自我管理的「雙自」能力培養，初三重視世界觀、人生觀、價值觀提升。 「法」(班規)已形成，重在執行，貴在堅持，終於評價。為此，讓學生成立相關「職能部門」，具體「執法」。即依據《班規》，制定統計表格量化考核，實行德育量化積分制，分值分別分給各部，考核權賦予各部部長，每個部根據《班規》制定相應「量化管理考核細則」，按照規則評分，匯總給班長，每月公布積分情況。實行加分制，鼓勵學生經常發現自己的優點，以積極心態去生活，自主發展。 3.班級精神文化建設。 如果現班級物質文化與制度文化是班級文化建設的硬體，那麼構建班級精神文化就是班級文化建設的軟體。從以下三方面開展工作。 第一是制定班級奮斗目標。目標具有導向功能。班集體的奮斗目標在班集體建設中起著舉足輕重的作用。初中學生在心理上有獨立、自主、主動參與的要求，如果他們的需要得到滿足，就會對教育活動產生積極的情感傾向，進而在行動上採取主動參與的態度。目標激勵有利於學生以積極的態度去執行。制定班集體目標是一個激發學生自主參與的過程，老師要讓每一個學生參與，廣泛聽取他們的意見和建議，經全班集體討論通過，讓學生獲得心理認同。
⑨ 德育 高中記敘作文
我和夢一起飛翔
有人說,我之所以不能成功,是因為家境不好,還有人說是因為年紀太大,還有人說是因為年紀太輕,還有人說是因為經濟不景氣,還有人說是因為口才不好,沒有錢,沒有人幫助--------
李嘉誠小時候家境貧窮,連書都沒錢讀,但他為什麼能成為香港富豪呢?
麥當勞的創辦人雷'克洛克成立麥當勞公司時已經52歲了,他老不老?但是他創辦了有史以來最成功的快餐連鎖店.
當你是哈佛大學二年級的學生時,你會半途放棄學業去開公司嗎?相信大部分人都會先念完這所世界最知名的商業學府再說,但比爾'蓋茨在那時才20歲就中途休學去創辦微軟公司了,他是世界首富.
經濟再不景氣,有沒有成功?口才不好,但成功的人有沒有?沒有本錢但後來成功的人有沒有?如果有,為什麼他們能,你不能?
其實,你永遠都不會因為家境不好而不能成功,你也不是因為太老,你也不是因為太年輕,真的!一切限制都是自己給自己的。當你給了自己一個借口，告訴自己無法成功的理由是什麼時，你就真的沒有成功的機會了。因為連你自己都相信你不能，還有誰會相信你？
當你告訴自己因為什麼原因自己不可以成功時，你等於在頭腦中對自己下了一道命令，限制自己去發揮自己所有的能力。沒有人規定怎樣才能成功，沒有人限制你，是你自己限制自己。假如你的人生中不給自己任何限制，沒有人能限制住你。為什麼要自己綁住自己呢？這不是很愚笨的一個舉動嗎？
一天到晚只會告訴自己:"我不能-------我無法--------我做不到--------好睏難--------因為我太笨,因為我沒學歷,因為我剛結婚-------因為我孩子太小------因為我愛人她---------所以我不能成功."
人生中沒有能不能,只有要不要.只要你一定要,你就一定能.
解放自己,解開把自己綁上的繩子,去大展拳腳,大步向前,你就會發現自己大有可為.
⑩ 德育感想作文520字高中
從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關於大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身於利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國「西化」、「分化」之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟體等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網路廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網路為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難於控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對於引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵禦市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。