Ⅰ 求關於中學生人格教育的文章
每個人都有每個人的理想人格，人格即獨立的人生觀和價值觀。但如果我們總用單一的思維方式看待問題，如果大家都站在同樣的角度看問題，得出同樣的結論，就不能發現更深層次的實質，我們永遠無法完成思想上的蛻變。換個方式說，只有當我們通過閱讀得出自己的結論，學會獨立思考，建立起自己的價值觀和政治信仰，民主自由的觀念才真正屬於我們，而不是接受既成的官方思想，更不是盲目愛國主義，成為所謂憤青，或是批判一切，將當下現狀一桿子打死。這不是一個理智的現代人的行為。偏激有時會帶來激情或是新鮮血液，我們不能沒有激情，作為當代年輕人，我們更需要的是人格獨立，因為我就是我，沒有誰可以代替。而這正是我一直追求的並為之奮斗的目標和動力。要知道現行的教育所忽略的就是我們獨立思考的能力。既成的知識遠沒有學會思考給人生帶來的受益大。
Ⅱ 以中學生如何守住自己的人格為話題的作文
大浪淘沙，歷史沉積，會使真正的藝術珍品散發出奪目的光彩。這些作品之所以經歷千百年依然熠熠生輝。除了其超凡的藝術魅力外，還在於作品本身折射出強烈的倫理道德智慧之光，閃爍著耀人眼目的人格美。因為優秀的文學作品從來都是作者人格魅力的真實寫照。高考作文雖不同於文學作品，卻也重在考察學生的人格精神。對學生個體人格的考察，在歷年的「大綱」「高考說明」和《全日制普通高級中學語文課程標准（實驗稿）》都有明確的表述。「大綱」把教育目的的最終落實到「形成健康人格」。歷年的高考說明對寫作的要求在基礎等級中都明確提出了「感情真摯，思想健康」的要求。《全日制普通高級中學語文課程標准（實驗稿）》明確提出了「幫助學生形成較為成熟的文化心理和健全的人格」。在「表達與交流」中要求學生「以負責的態度表達自己的看法，激發表達真情實感的熱忱，培植科學理性精神」。無論「大綱」「高考說明」，還是「課程標准」都強調了語文教育的目的是幫助學生形成「健康的人格」幫助學生「完善自我人格」,都要求學生有健康的思想。因此，藉助高考作文對學生進行人格的考察，是檢驗學生是否具有「健全的人格」的有效手段。那麼，什麼是人格？不同的人對其定義也各不相同。「人格」就是「個人的尊嚴、價值道德品質的綜合」（《辭海》），「個人的道德品質」（《現代漢語詞典》）。心理學認為人格是個人在人生舞台上各自扮演的角色及其不同於其他人的精神面貌。馬克思認為：「人的本質並不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和。「不同的人對人格的理解雖然不同，但都認為人格是在社會中形成 ，是個人獨特的精神面貌，並能在一定的情境下以自己的實踐自覺的反映這種精神面貌。也就是說，人格是個人在社會生活中所形成的道德品質和價值觀。因此，我認為高考作文考查涉及兩個層面，即表達層面和人格層面。表達層面主要是語言、文體、結構、表達技巧等方面的要求。表達層面是寫作的表層，是平時教師在寫作課上對學生進行的語言訓練和技巧訓練。人格層面主要是考察學生個體的道德、品質、價值觀，是表達層面之下的深層層面，是不少教師和學生容易忽視的一個層面。寫作不僅是運用語言表達的過程，更是心靈運行的獨特的軌跡。文學的內容是表現人性、人道、人權、人生的，表現作者對自然、社會、歷史的認識和情感，是作者人格的外現。只要是作者用心寫出來的作品，無不是作者思想的結晶和靈魂的雕塑，是其人生信仰、價值觀念道德情感的直接顯現。作者可以通過入木三分的議論，栩栩如生的描繪，豐富多彩的語言，歌頌真善美，針砭假惡丑，評判世風好壞，思索人際恩仇，品味人生榮辱。這些都是作者人格在寫作中的具體表現。對人的評價，首先是其人格，對學生個體作品的評價同樣也是以人格為標準的。從2001年、2002年對誠信與道德的期盼到2003年、2004年對情感與本我的思考，作文命題愈來愈貼近社會生活，愈來愈接近現實人生。特別是2004年高考作文充分體現了關注現實、關注理性、關注素養的特點，其導向在於引導學生積極的審視自我、關注社會、思考人生並能挖掘到一定的深度，體現出一定的人格精神。千古文章意為先。如上海高考作文是以「大俗」之「忙」為話題的，但考生卻要寫出與眾不同的「雅」來：寫出我們凡夫俗子雖身處底層卻始終追求靈魂純凈的精神層面的「忙」來，寫出「忙」中有序，「忙」而不亂的生活氣度和生活哲學，要能夠表現庸常之輩，掙扎奮斗的歷程之中相伴相生的詩意追求來，即要善於從平常生活中提升境界，提純詩意。這不僅是寫作者思想深邃、活力張揚的折射，也是文章富有人格魅力的展現。當代中學生恰同學少年，風華正茂，寫作中更應洋溢青春氣息，張揚生命活力，昂揚振奮向上的生命追求。04年考生《感謝苦難》，作者「窮且益堅，不墜青雲之志」，面對生活的苦難，不是痛苦哀嘆，不是求得他人同情與憐憫，而是堅定信念，心存感激。他以剛毅頑強的意志演繹絢麗的青春，詮釋自己不屈的生命理念，文章有著激發讀者昂揚向上的藝術張力。關注生活，透視生活表象，解讀生活本質，應張揚對生活深邃而獨立的思考，是文章有著透視生活內核與啟迪心靈的審美價值。優秀作文《身處社會》，作者透視公交車上司空見慣的現象，而感悟「三代人的代表，代表了整個社會」，對生活就有了深層的思考：社會難道只是一個污化池，它將純潔的靈魂染成墨色？對生活的理性思考，表現出強烈的社會意識，豐富了文章的思想內涵。「感人心者，莫先乎情」，寫作者應內蘊豐富的審美情感，用心品讀體味生活，感悟與流瀉人間真情，激起讀者情感的共鳴。2003年高考作文《父愛如山》《哥，是撿來的？》《路是月的痕》，都是心的呼喚，都是愛的渴盼，都是情感的直接流瀉，一聲聲，一句句，扣擊讀者心扉。余秋雨說：「文章的蒼白，源自生命的蒼白。」惟有表現生命豐富的情感，文章方有撼人心魄的藝術力量。「立言者有力」，每當讀到一些學生的優秀作品，我時常會被他們沸騰的熱血、美好的追求、高尚的情操、浩然的正氣所感動。一句話，是被學生高尚的人格所感動。因此，我們要在平時的作文教學中，以人格的塑造為核心，而不是以技能的訓練為中心，這樣才能真正提高學生的作文水平，豐富學生作文的內涵，才能使學生的人格日臻完善，促進學生潛能的開發和人格的發展，從而從根本上提高學生的作文質量。
Ⅲ 中小學生人格教育和學習能力的觀後感五百字作文
在我們中小學生的必修課內，最重要的並不是學習，學會了怎樣做人是排在第一位的，如果連這些都不會的話，就算學習成績再好，也是一個不具備健全人格的人。大人們常說，要想成才得先成人，所以，作為一名中學生，要成長為一名優秀的合格人才，需要學的很多很多，不只是學習。這是我剛剛觀看完《中小學生人格教育》的感觸。
這是於丹老師為我們的講座，在這次的講座中分成的四個主題分別是：1、父母應怎樣認識孩子，如何擬定合理的人生目標。2、孩子不聽話，愛發脾氣，作為家長應如何正確引導教育。3、怎樣教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。4、培育孩子抵抗挫折能力的重要意義。
關於這四個主題，於丹老師都用了幾個小故事來引導啟發我們。其中這個故事，讓我感觸良深——發脾氣就會在別人的心上釘釘子，釘子孔會永遠留在別人身上的。
有一個小男孩，因為他的親人很愛他，所以他就嬌縱，很愛對人發脾氣。為使他能改掉愛發脾氣的壞毛病，他父親讓他每發一次脾氣就往籬笆牆上釘個釘子，隨著每天釘釘子的數量有30多個到5個，3個，直到沒有，小男孩慢慢的可以很好的控制自己的情緒，改掉了愛發脾氣的毛病。但他父親卻讓他把所有釘子拔掉，並指著籬笆牆上密密麻麻的釘孔對他說：「孩子，你改掉了愛發脾氣的毛病，是好樣的，但你看看這針孔就像你每對人發一次脾氣在別人心中留下的傷痕，永遠留了下來。」
因為我又何嘗不是總愛亂發脾氣，甚至有時候受了委屈，把氣撒在家長身上。如果說每對別人發一次脾氣，就會在別人的心靈上創傷一次，那我不知爸爸媽媽的心靈，是否已因我而遍體鱗傷，但他們依然一如既往地對我好，關心愛護我。
Ⅳ 關於人格教育的初中作文,500字！急
先寫題記，對人格的好壞兩面，用一句修辭語句進行小總結，接著寫一件生活中遇到壞的人格的一面的事，再寫人格好的一件事，最後結合自己的實際談談自己從中得到的經驗和體會。
Ⅳ 中學生人格教育與學習能力作文300字
今天看了於丹老師，關於感恩教育的演講，我受益匪淺。其中，令我感觸最深的是「走別樣的路」這方面的內容。
講之前，於丹老師給我們講了一個故事，她說：「有三個煮著沸水的鍋，第一個鍋，放入一個生雞蛋；第二個鍋，放入一個生胡蘿卜；第三個鍋，放入一把干茶葉。水煮開了，第一個鍋了的生雞蛋，變成了心硬皮薄的雞蛋；第二個鍋里的的生胡蘿卜，變成了軟軟的一塊；第三個鍋里的干茶葉，他放進鍋里前是最輕最丑的，但是，在沸水裡，他舒展看來了，不改變了自己，還把這鍋沸水變成一鍋香茶。」
這鍋沸水就是一個社會，社會對每個人都是一樣的，他不可能因為自己喜歡某一個人就把這鍋沸水變成溫潤的溫泉。第一個鍋里的生雞蛋，他比喻著在社會里浮沉久了，連心腸都變硬的人；第二個鍋里的生胡蘿卜，他比喻著社會中的老好人，永遠沒有自己的主見，一切以領導為先的人；第三個鍋里的生茶葉，他比喻那些學會改變自己從而改變社會，為社會做貢獻的人。
我們的思維態度決定我們看事物的角度，我們看事物的角度決定我們對客觀事物的判斷，我們對客觀事物的判斷決定我們的行為方式，我們的行為方式往往就決定了我們的事業、生活甚至命運。有時候在社會的舞台里我們不一定能改變這個社會適應自己，但是我們可以改變自己，改變自己的態度，改變我們的觀念。
我們要以怎樣的姿態怎樣的方式走進社會，這需要我們抓住機遇，發現世界，當我們的知識閱歷達到一定程度時，我們的人格就會決定我們的成敗。態度決定一切，人格決定態度，讓我們學會走別樣的路，擁有別樣的人生
Ⅵ 於丹中學生人格教育觀後感
於丹中小學人格教育,中小學生人格教育觀後感今天早上8:20，河南法制頻道播出於丹老師主講的《中小學人格教育》節目，我們學校給每位家長都發了一張節目預知單，並發了簡訊告知。於是，爸爸和我准時坐在電視前進行收看。於丹老師認為，「中小學人格教育」，其實就是教育孩子如何追尋一種生命的快樂和尊嚴。於丹老師的講述有理論闡述、有故事啟迪、有古語名句，旁徵博引、令人深省。通過收看這欄節目，我知道了「一碗米的價值因人而異，一個孩子的空間大小也因人不同，除了老師和父母能夠幫助他發現最大的價值空間，更重要的是他自己來認知自己的生命」；知道了「一個孩子很小的時候，能不能擁有很多快樂，比他掌握很多知識更重要。」；知道了「一個小孩子，如果能用他的行動讓別人感到幸福的時候，那麼，他的收獲遠比他的付出多。」……由此，我更知道了老師和父母在孩子成長教育中的重要性，「我們能夠陪伴孩子成長，不是一種高高在上的姿態，而是讓孩子獨立去完成自己的發現，去完成自我成長的修復。真正愛孩子的老師和父母，不是教孩子怎麼去躲避挫折，而是教會孩子在面對挫折時，怎樣去修復生命。」…… 於丹老師認為，現在的大學生，都是從中小學過來的，與大學相比，中小 學教育更重要。 「現在的大學生，專業知識確定很專業，但他們人格 的缺陷，卻是在大學里無法彌補的。孔子說：一個人『十五至於學， 二十弱冠，三十而立，四十不惑』 。現在的孩子，四五歲就開始了學習，家長帶著孩子參加各種培訓班，教會他們承受應試的壓力。今天該教孩子學什麼？不是知識，不是技巧，而是樸素的人格和內心道德力量，這些勝過知識和技巧。 」節目結束了，留給我的卻是思考。學校教育和家庭教育中，我覺得學校作為一個專業教育機構更是責任重大，如何通過家長學校、教育博客、學校網站等途徑和家長一起探討教育是一件很重要的事情。想到此，不由得想起了我曾經寫過的一篇博文，那是從老師和家長雙重身份的一點體會和呼籲。
Ⅶ 中小學生人格教育學習能力作文300字三年級
會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德准則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容並不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。）
（為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須具有良好的個人修養。什麼是個人修養呢？我認為，個人修養就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容並不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關於個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經提出過「修身養性」，現在我國也把思想品德作為學生的必修課。）
尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環境就應當成為每一個人的必修課。
環境保護並不是一個新鮮的話題，但是現如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環境保護是一個龐大的、系統性的工程，關系著千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經千瘡百孔。如果有那麼一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那麼我們應該怎麼做呢？
首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態環境付出了高昂的代價。
其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來說就是，節約用水，節約用電
Ⅷ 中小學生人格教育與學習能力作文三百多字
於丹老師在人格教育中主要為我們強調了一點：在我們中小學生所要完成的必修課中，不僅僅是學習。我們還要懂得怎樣自我控制一些不好的習慣，懂得孝敬父母，尊敬老師，懂得很好的處理一些人際關系與學習做一些簡單的家務勞動等。
從前，我以為，只要學習好了一切都不是問題。爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時間供我學習，除了學習，家裡的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸媽媽把什麼事都安排的井井有條，等著我去享受他們的勞動成果。甚至讓我誤以為這都是他們應該做的，只要我學習好就行了。聽了於丹老師說的孔子的一句「入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」的話後，我才頓時恍然大悟：原來學習並不是最重要的，比學習更重要的還有許多我們需要學會做的事，而首當其沖排在第一位的，便是怎樣做人。
一個人，就算學習再好，但卻不能自己照顧自己的話，那麼就算他四肢健全，也是一個廢人。比方我們在家，就應該做些自己能做的事情，這樣不僅鍛煉了自己，還給父母減少壓力，少一分累，多一份輕松。我想起一個故事，有一位家長，她總是驕縱著她的女兒，把她視為掌上明珠。有一天這位家長在燒水時不小心被開水燙著了，於是這位家長把燙的紅腫的手伸向女兒時，女兒卻無情的推開媽媽的手說：「煩死了，我在看動畫片，你擋著我了。」中國是個文化古國，而古人們常說：「百孝為先」，如果我們連「孝」字都做不了，還能談別的嗎？
今天聽了於丹老師講的這一堂課，讓我受益終生，作為小學生最重要的並不是學習，學會了怎樣做人是排在第一位的，如果連這些都不會的話，就算學習成績再好，也是一個不具備健全人格的人。
Ⅸ 以《看中小學生人格教育有感》為題的作文
一、2005年中考作文的總要求
能根據寫作需要確定表達的內容和中心,合理安排內容的順序和材料的詳略,選擇恰當的文體和表達方式,寫出真情實感,鼓勵有創意的表達。（《2005年中考說明》）
二、2004年作文的失誤
1．真情實感少，打動人心的作品少。平庸之作佔了80%－90％。
2．審題上的誤差大，將「承諾」錯當成了「誠信」。
（《摘自2004年陝西省中考評價報告》）
三、如何審題?
1．明確並落實中考作文的硬性要求。如不少於600字；文體不限；不能抄襲，甚至有些明確規定不能寫詩歌；或者出現真人名、校名、住址等。這些都不能違犯。
2.分析命題中的關鍵詞,並辨別與近義詞的區別。如「承諾」與「誠信」；「感恩」與「感謝」等。
2005年中考作文重視學生的個性體驗及感受的不同，重視寫作與生活的關系。可能會2個以上的作文題供學生選擇，擴大學生的寫作選擇范圍，面對這種情況，我們該如何選題呢？
四、怎樣選擇作文的題目？
例：請從下列兩道作文題中任選一道，按要求寫作：
1．在日常生活中，我們似乎已經習慣了父母的的關心，師長的恩賜。覺得這是理所當然的事，甚至覺得這種關心很令人討厭，是一種不必要的東西。感恩的意識在我們的內心已經淡漠至沒有了。請以「學會感恩」為話題，文體自選，寫一篇字數不少於600字的作文。不得抄襲。
2．請以「 的啟示」( 「生活」、「某件事」、「大自然」、「成功」、「失敗」……等)為題，寫一篇作文。先在空處填上合適的詞語，使作文題完整。要求文體自選，字數不少於600字。不得抄襲。
1． 遵循選擇的原則：①選自己擅長的、能自由駕馭的文題。 ② 選有真實感人而又典型充分的材料的文題。 ③選自己對作文的內容和主旨理解准確，肯定不會有偏差的文題。④對寫作功底扎實的同學，在可能的情況下，選擇能創新的文章。
2． 學會恰當地擬題。如用修辭格（比喻、設問、對偶、擬人等）；套用名言、歌曲名、影視名等（保護環境，人人有責）；反彈琵琶，逆向命題（享受痛苦、感謝失敗）等，不宜照搬話題，沒有個性，用語不準，出現語病，題目過長，表意繁冗。
五、如何構思：（歸納總結）
以上兩個作文的寫作訓練。各2 人，例文2則，歸納：
（例一）拿什麼來感謝您，我的母親？
當我1歲的時候，母親喂我奶還給我洗浴，然而我卻只會用整晚的大哭大鬧來 「感謝」她。
當我2歲的時候，母親教我學步，然而我卻只會在她叫我名字的時候淘氣地爬著跑來 「感謝」她。
……
當我5歲的時候，母親給我穿上了節日的新衣，然而我卻只會弄得滿身泥漿來「感謝」她。
當我6歲的時候，母親送我去上學，然而我卻只會大嚷著「我才不想去讀書哩」來「感謝」她。
……
當我9歲的時候，母親提醒我不要玩某些游戲，然而我卻以她不在家時大玩特玩來「感謝」她。
……
當我12歲的時候，母親在我的小學畢業典禮上哭了鼻子。然而我卻以在畢業舞會上玩了個通宵而不回家來「感謝」她。
當我13歲的時候，母親支付了我的初中學費，還一路提著我提沉甸甸的箱子，親自把我送進了校園，然而我卻以你長得難看，怕同學們笑話自己而把她擋在了宿舍門外來「感謝」她。
當我14歲的時候，母親建議我去理一個她認為適合我的發型。然而我卻以「老土」、「沒有品位」來「感謝」她。
當我15歲的時候，母親下班回家時總期盼著我會給她送一杯水或擁抱她，然而我卻以不想理她，反鎖上房門來「感謝」她。……
學會感恩吧，同學們！感恩，猶如泥土，能夠種植世間萬物。永遠不要低估感恩的力量。有責任，生命才有價值；擔義務，生活才有意義；能感恩，人生才有色彩。畢竟，只有母愛才是最無私的偉大呀！（陝西師大附中初三 楊雯）
(例二) 成功啟示
---成功是怎樣煉成的
冶煉原料
「相信自己」、「聽取別人的意見」、催化劑「艱苦奮斗」等。
冶煉機理
一、相信自己+相信自己+催化劑=成功
二、聽取別人的意見+聽取別人的意見+催化劑=成功
三、相信自己+聽取別人的意見+催化劑=成功
冶煉過程
一、取兩份「相信自己」，加入催化劑，經急火六六三十六天冶煉，出爐，不加工或稍微加工即可。
二、取兩份「聽取別人的意見」，加入催化劑，經旺火七七四十九天冶煉，出爐，不加工或稍微加工即可。
三、先取一份「相信自己」，再取一份「聽取別人的意見」，加入催化劑經文火九九八十一天精煉，出爐，精雕細琢，檢驗無誤，方可出廠。
產品說明
第一種產品成品率50％。原料廉價易得，燃料耗費較少，生產周期較短，但產品強度不高，不能用於要求稍高的地方。據調查，其使用范圍頗為廣泛，產量很高，有時供不應求。
第二種產品成品率50％：、原料成本昂貴，不易得，但生產過程簡單，要求不是很高，燃料消耗比第一種產品更少。生產周期較第三種產品短些。產品強度亦不是很高，不能用於要求稍高的地方，但同樣具有很廣泛的使用范圍，生產量很大。
第三種產品成品率100％。原料價格不是很便宜，燃料消耗很高，生產周期最長。其暫時利潤不是很高，但長遠利潤是無法估量的。其產品質量很高，適用於各種要求的強度。然而調查結果表明，其適用范圍狹窄，生產量極小。目前．此產品已接近停產，這項傳統工藝瀕臨失傳。
大力呼籲
由於人們鼠目寸光，只顧眼前利益，大量甚至全部製造和使用第一、二兩種產品，結果浪費了大量的寶貴資源，而人們的生活水平無法提高。在此強烈呼籲，人們要抵制使用第一、二兩種產品，廠家採取切實措施切斷其生產源頭，摧毀其銷售市場，轉而生產、銷售高質量的第三種產品，這樣我們人類才會進步，才能發展，才可以迅速把生活水平提高。
(2004年高考滿分作丈)
作者以煉鋼喻人生的成長，以煉鋼工藝喻人生態度，否定過於自負和過於聽信他人的做法，高度肯定了「相信自己+聽取別人的意見」的做法。文章以冶煉為喻，將抽象的道理具體化，更易於人們接受。本文巧借工業產品說明書的格式，寫出了一篇，具有哲理味的小品文。
1．搜羅：要拓展思路，廣泛聯想。積極調動思維，搜羅相關的素材。平時要多留意，積累素材。平時還要對掌握的材料多思考，明白其中的道理和意義。以便考試中能迅速派上用場。
2．篩選：將已有的素材進行科學的篩選，從中精選出最為典型，內容充實新穎的材料來作文。
3．排列：將最後留下的材料，根據內容的需要，以詳略、主次及其它的邏輯順序進行恰當排列。
4．提綱：列出文章的提綱，寫出怎樣開頭，主體內容及結尾。注意開頭要新穎簡潔，主體內容要切題充分，結尾要引人關注或深思。提綱要細要明。
開頭
主體內容
材料1
材料2
……
結尾
寫作訓練一題
五、寫好考場作文寫作的幾點要求：
當然，光是選好審好題構思好並不意味著就能寫出一篇好作文。平時要多練文章的立意、結構及語言表達 。追求立意正確高深，結構的嚴謹合理，形式的新穎恰當，語言的准確生動及形象。這些功夫都在平時，希望同學們在老師的指導下，平時有針對性地訓練，在最後的中考中取得優異的成績。
近幾年的中考作文以話題作文為主，對體裁限制少，其他命題形式如全命題作文、半命題作文、材料作文對體裁的限制也少（只有少數地區對詩歌體裁加以限制），鼓勵考生大膽創新。但多數考生往往寫成記敘文、議論文，千篇一律，沒有新意。在體裁的選擇上常出現以下失誤。
1、見到與「我」生活經歷有關的作文題目，就盲目選擇記敘文。如北京市海淀區以「學做人」為話題，湖北黃岡市以「真誠道歉」為話題，安徽省《珍惜所擁有的 》，廣州省《假如再給我一次機會》等，許多考生都寫成記敘文，記敘自己的經歷。
2、遇到材料作文，或者「提示語＋話題」的話題作文，首先選擇寫議論文（讀後感）。如河北省的材料作文，陝西省的以「承諾」為話題，江蘇省南通市以「傾聽」為話題的中考作文。許多考生針對材料，發表自己的見解和主張，寫成議論文。
3、體裁創新就機械地選擇日記、書信等形式。如上海市《我的視線》，天津市以「心事」為話題，四川省以「珍惜」為話題，不少考生以單一的日記、書信形式來寫，不僅形式沒有新意，內容也蒼白無力。
中考作文提倡創新，這里專題講解體裁的創新，也就是我們平時所說的文體（形式）創新。文體，我們大致把它分為兩類：文藝文和實用文。文藝文包括：散文、詩歌、小說、戲劇、寓言、童話、科幻作品等。實用文包括：記敘文、議論文、說明文、應用文（書信、啟事、合同、廣告、日記、診斷報告、對話、新聞報道、節目實錄等）。中考作文常見的文體是記敘文、議論文、散文等，我們這里說的體裁的創新主要指寫除常見文體以外的文體。同學們在文體創新時可從以下幾方面入手：
1、戲劇小品。寫戲劇小品要求有集中尖銳的矛盾沖突，人物活動的時間空間要求相對集中，場
景變化少。人物塑造不求多，但求鮮活。與家庭生活、學校社會有關的話題可選擇這種文體，如「親情」、「家庭教育」、「友誼」等話題。
2、通訊報道。人教版初中語文新教材第三冊有兩個單元的作文訓練，要求學生學會寫通訊報道。利用通訊報道真實性的特點，使文章真實感人，更有說服力。凡是歌頌人物優秀品質，報道人物先進事跡類文章，可採用這種形式，避免記敘文的單調乏味。
3、童話寓言。童話寓言故事憑借想像和聯想，把現實生活中反映到人們頭腦里的東西構成虛幻的形象，寄寓深刻的道理。這可避免一般記敘文的簡單敘述和一般議論文的枯燥說理，給人耳目一新之感。與個人思想品質、價值觀念、生活哲理有關話題的作文題目可以採用這種形式。
4、對話訪談。「言為心聲」，通過人物語言可以表現出一個人的性格特點，同時對話顯得自由靈活，談話內容無所不包。常見的有采訪問答、面對面交流、打電話交談等形式。許多優秀的小小說也看好這一形式。與社會熱點和人們生活中有爭議的問題可以採用這種形式來寫。如以「網路」、「小和大」為話題。
5、故事新編。這種形式往往以人們熟知的某一人物或事件為依託，融入人們的現實生活情況，達到再現生活的目的。多數文章都妙趣橫生，具有辛辣的諷刺意味，讓讀者在笑聲中受到教育和啟迪。
6、另類文體。另類文體就是我們平時作文時很少用的形式，如啟事、合同、廣告、診斷報告、說明書、電子公告等形式。這類文體要根據具體的內容而定，不能盲目選用，一般適用於諷刺性的文章。如以「家庭教育」為話題的中考作文，某考生選取了合同的形式，這篇中考作文形式新穎活潑，於輕松詼諧中見沉重。內容與形式完美結合，獲得了滿分。
家庭教育合同
立合同人：
胡大雙（父）汪大美（母）（甲方）
胡小雙（子） （乙方）
甲方為了搞好家庭教育，提高乙方胡小雙的學習成績，經雙方協商，訂立本合同。
1、乙方在每次測驗中，成績達不到80分，甲方罰乙方掃地一周，扣掉零花錢5元，不及格則再扣生活費5元，乙方無條件服從。
2、甲方若有親戚朋友來家打麻將，乙方不得正面干涉，乙方可外出找安靜的地方自學，具體情況臨時再作協商。
……
7、乙方若考上重點高中，甲方獎勵乙方手機（摩托羅拉998++）一部。若乙方考不上，甲方有權剝奪乙方上學的權利。
8、本合同一式二份，雙方各執一份。
立合同人：胡大雙、汪大美（簽字）（印章）
胡小雙 （簽字）（印章）
2004年4月1日
[典型文題一]
同學們正處於人生觀、世界觀逐步形成時期，難免會受到社會上各種誘惑的影響，如金錢的誘惑、權利的誘惑、榮譽的誘惑……面對這些誘惑，我們中學生應該有自己的冷靜的思考和理智的選擇。
請以「面對誘惑」為話題寫一篇700字左右的文章，或記敘經歷、或抒發情感、或發表議論、或編述故事，題目自擬，文體自選。
〔構思點撥〕
事實上，在某種情況下，多數人是經受不住誘惑的，但我們又不好直接寫文章加以諷刺或批評，不妨把視角轉移到動物世界裡，寫成童話寓言故事，達到警醒世人的目的。
社會上許多人都在為名利勞碌奔波，自己的親人有沒有這種情況？自己的朋友的親戚有沒有這種情況？不妨選擇一個特定的場合，用戲劇小品的形式來集中刻畫。把他們的動作、言行、神態作精妙入微的刻畫。
「面對誘惑」，不同的人有不同的看法，不妨採用電子廣告的形式來寫，集中選取有代表性的人物的觀點成文。至於選取哪些人，同學們要花點心思。
這個話題最適合採用故事新編的形式來創新，以某一歷史人物或神話傳說中的人物為依託，融入現代人的生活觀念，對丑惡的東西加以辛辣諷刺。同學們選取最感興趣的人物，試試看！
〔示範例文〕
八戒當官
蒼松
話說八戒西天取經回來，被封為凈壇使者。雖是五品大員，但沒有實權。每天的工作就是把佛祖的供品清掃干凈。這些供品多是些素角，不過幾月，豬腰就瘦了兩圈。多次想跑出去打些牙祭，一來怕佛祖發現，二來每月那幾兩銀子的俸祿也實在不夠放開肚皮吃一頓。悟空見了，譏笑道：「果然是個獃子，死老筋，還真想當瘦肉型新品種呀！」聽著這該死的弼馬溫的譏笑，八戒下定決心要換換位置。
溜須拍馬本就是八戒的長項。為百尺竿頭更進一步，八戒又從地攤上買來盜版的《馬屁經》，看了三天三夜。悟空見八戒心誠，指點道：「如今可不比西天路上，幾句好話，就把咱那傻師傅哄得百依百順。你沒聽說過什麼『副科提正科得花兩萬多』嗎？要辦事，沒銀子不行。」悟空於是替八戒擔保從趙公元帥那裡貸了兩萬兩銀子。半年後，八戒被任命為無稽州州長。
無稽州乃是天界名州，富庶之鄉。八戒一到任，地方山神、土地神等來為八戒接風洗塵，天天山珍海味，夜夜桑拿按摩。鄉紳、富豪想請八戒「坐坐」，十天半月也排不上號。「忙啊，」八戒嘆道，「西天路上盼望有碗熱飯吃就阿彌陀佛了，沒想到，今天吃喝也成了負擔。」為了應付各種宴會，除了人事、財務，州里的其他事物全攤給了第一副州長錦毛獅子。
這天，八戒飲酒過量，嘔吐不止，住進了醫院。州長住院，非同小可，前來看望的人絡繹不絕。一場「病」下來，八戒凈賺了40萬……西天路上，都把八戒叫「獃子」，那可真是看走了眼。這八戒，別看一天帶晚花天酒地，腦子清醒得很。甚至總結出了「要想富，動幹部，只研究，不宣布」這樣精闢的官場「秘訣」。三年下來，腰肥了三圈，別墅蓋了五處。師兄悟空來做客，「忘我齋」一頓飯就是萬兩白銀，把那猴頭驚得目瞪口呆。
最令八戒得意的是，月宮里的嫦娥竟找上門來了，要和八戒重續舊好。八戒說：「當初我相貌堂堂，貴為天篷元帥，嫦娥小姐尚看不上，如今我投錯了胎，人模豬樣，你怎麼會找上門來，莫非吃錯了葯？」嫦娥道：「豬州長大人不計小人過，當初是小女子有眼無珠。再說，那年代將的是忠孝節義，如今，有錢有權就是英雄，相貌又算得了什麼？
八戒當州長的第四年，天庭不斷接到舉報：無稽州豬州長貪污受賄，獅州長橫征暴斂。李天王奉旨一查，玉皇大帝也大吃一驚，沒想到自己的名下竟有這樣的貪官污吏；八戒貪污受賄白銀5億兩，錦毛獅受賄4億兩，且看誰都不順眼，就一口吞下去。幾年來，無稽州民丁大減，商號倒閉，乞丐遍地……無稽州成了最貧窮的地方。八戒、錦毛獅子各被判了有期徒刑。
李天王說：「那獃子，一看就不是個好東西，做個凈壇使者，只當餵了一頭豬，他經受得住各種誘惑嗎？是誰同意把他外放任職，且安排在無稽州怎麼重要的地方？」
一庭寂然，無人作答。
[評析]
此文是一篇非常優秀的創新之作，採用故事新編的形式，刻畫了八戒這一名利奴隸的犧牲品形象，與其說是寫八戒，不如說是寫我們現實生活中貪官們。獨特的文體，幽默的語言令人擊節贊賞。這種文體比一般的諷刺性議論文好得多，在幽默中寄寓所要表達的主題。
[典型文題二]
以走進_________或走出________為題。
要求：①任選一題把題目補充完整，然後作文。
②文體不限，600字以上。
③力求創新
[構思點撥]
以《走進戰火彌漫的伊拉克》為題寫一篇想像作文，寫自己通過新聞報道了解伊拉克的危險處境和人民的頑強抵抗，以「做夢」的方式寫自己成了一位記者到伊拉克進行采訪，從伊拉克被轟炸的慘狀和廣大人民對戰爭的憤怒和反抗兩方面加以報道，表達渴望和平、反對戰爭，實行人道主義關愛的主題。
以《走進網路》為題寫一篇記敘文，寫自己在科技時代網上聊天的真實感受，在情人節這天和班上的一位同學網上聊天，反映了處於青春期的中學生的內心世界，以及網路時代高科技給人們生活帶來的情趣，做到了說真話，抒真情。
以《走進魯迅》為題，以中學生的視覺，結合魯迅先生的作品對他進行客觀的評價，再現偉大文學家、思想家、革命家的博大胸襟和崇高的精神世界。
以《走出自我約束的怪圈》為題寫一篇哲理散文。以成語「畫地為牢」對自己的觸動開頭，主體部分是：心理學家對小學三年級的小學生、中學生、幼兒園的小朋友都分別做了同一個實驗，規則是在地上畫五個圓圈，然後讓其中任意五位小朋友分別站在圈內。教育心理學家一句話不說就走開了，在遠處觀望。發現其中三位小朋友不知所措，目瞪口呆站在圈內，另外兩位小朋友則跑出圓圈，追逐打鬧，無所顧忌。這位教育心理學家又對中學生進行了同樣的實驗，令人吃驚的是五位中學生都呆在圈內一動不動，長達半個小時之久，他們只是相互望著，簡直把這個圈當成了監獄。直到最後教育心理學家才把他們請出了這個圓圈。這兩次實驗，激發了教育心理學家的熱情。於是他又對幼兒園里的五位小朋友進行了同樣的實驗。奇跡出現了，這五位小朋友在圈內沒站到十秒鍾，幾乎同時跑出了圓圈。最後得出主題：應保有幼兒時代無拘無束的自由思想，才能時時激發創新的火花。
事實上采訪這種形式也是走進某人，和某人交流的一種好的寫作形式，利於刻畫人物形象。同學們不妨採用，如《走進秦始皇》、《走進陳世美》、《走進愛因斯坦》……當然也可寫成游記散文，如《走進敦煌莫高窟》、《走進大山》等等；也可寫自己對某一作品的理解，如《走進〈格林童話〉》、《走進〈悲慘世界〉》等等。
對於「走出______」這個題目，應該從兩個方面去思考，一是走出實實在在的某個地方，二是走出無形的枷鎖，即存在於人們的認識、觀念、思想等方面的舊的模式框框，甚至是一些錯誤的東西，如《走出男女交往的誤區》、《走出自卑的陰影》等。
[示範例文]
布不幹、艾思姆網上單挑
——走進動物王國戰事
怡然
（達達國對拉拉國的侵略正激烈地進行著，除了部隊之間正面交鋒外，兩國首腦在網上也進行了一場激戰。現摘錄部分內容。）
艾思姆（拉拉國首腦）：布不幹（達達國首腦），你為什麼置國際有關法律於不顧，在安東理奧大會沒有授權的情況下，公然出兵侵略我國？
布不幹：這用得著授權嗎？我們懷疑你國藏有大量生化武器，多次申明讓你們銷毀，你卻不聽，簡直是自作自受。聰明的艾思姆先生，你應該明白，安東理奧大會授權只是形式而已，我們達達國可以不聽。
艾思姆：那好！我們拉拉國人民一定會用獵槍趕走豺狼的！
布不幹：前幾年的「紅血大狐」行動，你知道厲害了吧！這次我們會在一個小時之內佔領拉拉國，讓你死無葬身之地。或許，你主動投降，自動下台，乾脆自殺，我們馬上收兵，以免傷及無辜平民。
艾思姆：我們拉拉國人民是有骨氣的！我們決不投降！你將會看到我們的難民營里沒有難民，他們個個都是頑強的勇士！哈哈！
布不幹：根本不可能，誰不怕死？我們先進的武器是誰也招架不住的。我們提倡戰爭零傷亡，但這不一定，武器是難免有走火的。當心你的腦袋！
艾思姆：助我者神也！我們的僑民回來了，投身到前線去了。沙塵暴你害怕吧，我們完全有能力把沙漠變成你們你們的墳墓！
布不幹：我們將動用一切可以動用的力量。再增派狐狸精兵20萬，不惜一切手段尋求其他國家的理解和幫助，我們有臨近的多國的軍用機場，隨時可以補充新鮮血液。我們已經佔領了你們南部和北部的大片領土，勝利是屬於我們的！財富是屬於我們的！
艾思姆：卑鄙無恥！為了財富和珠寶，不擇手段，利用武力威脅小國，純粹的國際憲兵！但在冬冬恰戰役，你們的慘敗說明了什麼？說明了達達國不過如此而已！拉拉國人民一定會戰斗到底的！一定會勝利！
……
布不幹：咱們等著瞧吧！哈哈！
艾思姆：咱們瞧著等吧！哈哈哈！
（布不幹准備發言，電腦屏幕突然閃現出三副畫面：一是達達國士兵在沙漠里艱難行進，慌忙撤兵。二是拉拉國人民歡呼勝利。三是達達國會議員彈劾布不幹，要求他「下課」。此時布不幹無話可說，獃獃地坐著發愣。）
……
（鄭重申明：此故事純屬虛構，如有雷同，實屬巧合。）
[評析]
我第一次看了這篇文章，感到惶恐，文章可以這樣寫嗎？會不會出現其他問題？當我看了一副漫畫（布希和薩達姆進行拳擊比賽）後，頗受啟發，覺得怡然同學的文章是一篇創新佳作。文章通過網上對話的形式再現了動物王國戰爭中兩國領導人的交鋒，反映了作者正確的立場。這場戰爭誰是誰非，雙方人民怎樣看待，文章自有交代。尤其是作者設想的三副畫面，有一定的道理，充分體現了小作者的創新能力。
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關於文體創新答讀者問
高朝俊
問：近年來，我看到報刊上發表了許多「另類」的、「創新」文體的高考作文，如，《赤兔之死》《患者吳誠信的診斷報告》《獨眼龍的求職信》等，是否用「另類」的、「創新」的文體寫高考作文是得高分的一條捷徑？
答：這是對高考作文的認識上的一個重大的誤區。每年的高考作文中，都有大量「另類」的、「創新」的文體，我在高考閱卷中甚至看到過相聲、快板、三句半等文體，但真正寫得好的真是鳳毛麟角，而報刊上發表出來的一般又是這一類文體中優中選優的，大量的得了低分的文章是不可能發表的，是一般考生見不到的，於是，有的考生就產生了錯覺，認為這樣的文體特別容易得高分。可以說，在高考閱卷的時候，在文體上沒有高下之分，評分的時候必須對各種文體一視同仁，關鍵是看文章寫得好不好。
另外，同學們一定要明白，新聞的眼光和高考作文閱卷的眼光是不一樣的。新聞中有一句名言：「狗咬人不是新聞，人咬狗就是新聞。」你用一般的、基本的文體來寫高考作文，如記敘文、議論文、散文等等，那是「狗咬人」， 是正常的，事情本來就應當如此，這當然沒有新聞價值；而你用所謂「另類」的、「創新」的文體來寫，那就是「人咬狗」了，是反常的，那就有新聞價值了。所以，新聞報刊特別青睞「另類」的、「創新」的文體也就不足為怪了。但這絕不意味著用「另類」的、「創新」的文體來寫高考作文就特別容易得高分。
再說，在這些「另類」的文體中，真正具有獨創性的文章是很少的，因為獨創畢竟不是那麼容易的。大多數文章是跟在別人後面亦步亦趨地模仿。例如，2000年江蘇有一篇叫做《四幕劇》的高考作文得了高分，結果，這幾年的高考作文中，每年都會有大量的《X幕劇》出現。巴爾扎克曾經說過：第一個把女人比做鮮花的人是天才，第二個人是庸人，第三個就是蠢貨了。《X幕劇》之類的模仿之作就更不可能得高分了。
其實，在寫作高考作文時選用何種文體，並不能隨心所欲的。文體是人們從寫作實踐和文章現象中總結歸納出來的一定的形式規范。內容和形式是密不可分的，某種內容必然表現為某種特定的形式，或者說內容必然要依靠某種特定的形式才能表現出來；某種文體一旦成為形式規范，也必然期待某種與之相適應的內容。在文體作為形式規范的預期作用下，人們在閱讀的時候，也就會有某種閱讀期待。例如，人們在閱讀應用文的時候，希望從中知道被告知的事情；閱讀說明文的時候，希望從中得到某種知識；閱讀記敘文的時候，希望從中得到情感的熏染；閱讀議論文的時候，希望了解作者的觀點和見解。如果人們不能從中得到他想要得到的東西，他就有理由認為這不是一篇好文章。或者，某種文體對表達內容並沒有起到某種特別的效果，讀者就有理由認為這是矯揉造作，甚至是胡鬧。近年來，在高考作文中，這樣的矯揉造作、甚至是胡鬧的文章是屢見不鮮的，有的所謂的《產品說明書》《一道選擇題》之類，甚至很難說它是一篇「文章」了。這樣「鬧」下去，就把「文體自選」引入歧途了。
所以，在寫作高考作文時，我歷來不贊成在文體上過多地玩什麼花樣，真正優秀的高考作文都是靠內容取勝的，那些得高分的「另類」文章，也大多是內容和形式完美結合的。高考作文「發展等級」中的「有創新」當然也包括形式的創新，但形式必須為內容服務，必須有助於內容的表現。因此我奉勸廣大考生，在「文體自選」的情況下，還是應該老老實實地首選最基礎、最基本的文體，而且一定要有文體意識，寫記敘文就要像記敘文，寫議論文就要像議論文。「沒有金剛鑽，別攬瓷器活。」沒有充分的把握，不要輕易嘗試所謂「創新」的、「另類」的文體，特別不要玩那種沒有實質內容的游戲文字。
Ⅹ 人格教育類的作文四百字怎麼寫
人格教育的成功
關於成功，作家劉心武曾有一個簡潔的解釋：達到預期的某種目標，就是成功。然而，如果預想登上珠峰，如願登上珠峰就是成功嗎？
並不然。
紐西蘭攀登者和夏爾巴向導同攀珠峰，但就在離巔峰幾步之遙時，紐西蘭人停止腳步示意夏爾巴向導先行，隔著氧氣罩模糊地說：「這是你的家鄉，你先上吧。」最終兩人在這世界之巔激動呼喊，向世界宣告：「我們成功了！」「成功，成功！」紐西蘭攀登者不僅僅達到了預期目標，更重要的是他獲得了人格的成功。沒想到，紐西蘭人，他在將成為歷史上第一人登上珠峰時，毅然後退一步把第一名的稱譽掛上了夏爾巴向導的頭上。因為他深諳此時向導的成功對於他的家鄉是多麼的榮耀，會賦有多深遠的意義！
史冊只記載了第一個登上珠峰人的名字，也許不太會注意攀峰時的這段插曲，但無論青史如何撰寫，這種人格上的成功會如同日月同輝。
人格的成功，看似遙不可及，其實生活中處處可見。不要消極的認為，人格的成功，只有偉人、名人才能擁有，許多凡人也能悄然地獲得這一贊譽。
看過掃馬路的人嗎？他們無論春夏秋冬、烈日嚴寒都出來工作嗎？他們不會嫌累怕臟，不會拈輕怕重，總是勇於完成任務。這其中不也有一種人格上的成功嗎？——辛苦我一個，方便千萬人。由此看來，路口的公安、修花剪枝的藝工、大山中的科技工作者，等等，都有可能獲得人格上的成功。
因為他們甘願吃苦耐勞，樂於奉獻、甚至犧牲自己也無怨無悔。
成功無處不在，在成功面前，我們更需要人格上的成功，就象紐西蘭攀登者那樣！