⑴ 在作文教學中怎樣指導學生進行仿寫
我們知道，小學生怕寫作文，作文能力低下的現象一直存在。作為教師，解決如何減緩作文坡度，如何通過每一次習作使絕大多數學生（尤其是差生）作文水平真正得到提高這些問題至關重要。而對於中年級學生來說，他們正處於書面作文的起步階段，除了要激發學生的寫作興趣，指導他們認真觀察生活。汲取寫作素材外，還要訓練學生掌握一些敘述表達的方法。學習範文進行仿寫，則是一條非常有效的途徑。仿寫是把學到的寫作知識直接轉化為寫作技能的一種作文的訓練方式。
仿寫架起了由「讀」到「寫」的橋梁。語文教學心理的研究表明，閱讀和寫作 是兩個不同的心理過程。前者是自內而外的意義吸收，後者是由內而外的死刑表達，但這兩個心理過程之間又是可以互相溝通的。
仿寫訓練在小學中年級學生作文指導過程中會帶來極其明顯而有效的效果。同時，小學中年級學生進行作文仿寫指導也將會產生深遠的影響。
一、小學中年級學生作文仿寫指導的意義
1、仿寫訓練將會帶來怎樣的效果
範文是學生的樣板，它可以直觀地告訴學生如何運用語言文字來反映客觀事物，表達內心的感受，從中，學生可以領悟到許多實用的寫作方法，寫作技巧，豐富自己的語言，為他們今後的構思提供材料和模式，從而打下比較扎實的基礎。一篇文章如能引導學生讀好就能使學生看到許多平時生活中所無法見到的情景，了解到許多表情達意的方法。尤其是對中年級學生而言，他們社會閱歷較淺，習作素材的積累更是貧乏，在這樣的情況下，他們無論是語言還是寫作技巧、中心主題的表達都難以達到較為理想的要求。藉助範文指導學生進行仿寫訓練，可以提供給學生豐富的寫作素材，降低了寫作難度，從而激發了學生寫作的興趣，提高寫作能力，發展創造思維能力。
2、仿寫訓練將會產生怎樣的影響
我們都知道，中年級剛從段的聽話、寫句過渡到段的寫句成段，往往在作文時無話可寫，即使有話可寫也無表達方法，而仿寫則能很好地針對這些問題來解決。仿寫這種作文教學模式，既符合學生的心理特點，也體現學習語文的規律。它在「讀」和「寫」之間架起了一座橋梁，減緩了作文坡度，讓學生把學到的寫作知識直接內化為寫作技能。雖然它不是作文教學的唯一途徑，但它也不失為小學生借鑒性、依傍性作文訓練中的一種有效方式，是培養小學中年級學生作文能力的有效途徑。可見，仿寫訓練在小學中年級學生作文指導方面起著十分重要的作用，影響深遠。
二、小學中年級學生作文仿寫的指導方法
（一）小學中年級學生作文仿寫的途徑
1、讀中仿。即結合閱讀教學中講讀課文而進行的仿寫。葉聖陶先生說過：「語文教材無非就是個例子，憑借這個例子要使學生能夠舉一反三，聯系閱讀和寫作的熟練技能。」顯然這里的「舉一」就是憑「例子」示範；「反三」就是讓學生仿照「例子」練習，形成靈活運用的技能。可是，小學語文課本中的每一篇課文，都是讓學生仿照「例子」練習，形成靈活運用的技能。可是，小學小學語文課本中的每一篇課文，都是學生學習寫作的範例。關鍵是教師要根據教材特點精心選擇仿寫之「點」，給學生提供借鑒的對象和創造的依據，即使讓學生進行模仿的創造性運用練習，從而使語言運用練習成為有源之水，有本之木。丁有寬先生曾經說過：「讀寫結合，相得益彰，讀寫分離，兩敗俱傷。」仿寫是一種顯性的結合，學了就練，重點突出，易見效果。既有利於學生深入理解課文，促進知識內化；又有利於他們開掘讀寫素材，促進知識外話，從而充分發揮「例子 」的作用。仿寫也是一種隱性的啟迪，是一種觸類旁通的領悟。當學生的內心體驗與作者的理解和感受「撞擊」時，就會產生分析自己經歷或生活現象，表達自己理解和感受的強烈願望，於是潛在的寫作激情便萌發了。
2、寫中仿。仿寫除了結合閱讀教學，仿照講讀課文的句式、構段方式、表達手法等進行外，還可以在寫中仿，即讓學生在協作過程中隨時隨地模仿。可以是教師的範文，也可以是學生的優秀習作。關鍵是教師把握好範文出示的時機。
（1）作前仿效。對於難寫的作文，在作文知道後，馬上出示範文，讓學生模仿。學生對剛剛接觸的事物，寫起來往往感到困難。如寫游記、參觀之類的文章。這樣教師指導過後，馬上就讀自己的「下水文」，現身說法。這對於克服學生的畏難情緒，提高他們的勇氣，激發他們的興趣都有很大幫助。
（2）作中點撥。在學生寫不下去時示範，讓學生模仿。學生在寫作過程中常常會遇到寫不下去的情況。這時，能審時度勢地有針對性地出示「範文」的某一部分，往往能夠把他們引到「又一村」。
（3）作後對照。較為容易的作文，待學生寫好草稿後再出示範文。對較為容易的作文，題目一出來，就放手讓學生寫，等草稿收上來後再根據存在的共性問題出示範文，加以比較指導。這樣做，體現了「以學生為主體，老師為主導」的教學思想。
（二）小學中年級學生作文仿寫的方法
1、精選範文。仿寫以範文為基礎，為學生拓開作文的思路，而不能成為限制他們創造力框框。因此範文必須具有典型性，使學生觸類旁通。仿寫的範文有兩類：一是課文，課文中的典型作品。小學課本中所選的課文，大多是名篇名作，除去古典詩詞，都是可以稱的上典範的現代白話文著作。因此，作為教師，在進行課文教學時，應充分挖掘文章中的寫作 知識，加以強化訓練。除了仿寫句式表達、段落構成以外，還可以仿寫開頭結尾、過渡照應、抒情聯想等。經過反復練習，學生有了自己的體會和見解，掌握了，熟悉了，便能從中悟出規律，充分想像，逐漸走向「創作」這一新境界。值得注意的是讓學生翻番寫的片段，必須精心選擇具有明顯特徵且具有價值的精彩片段。二是課外讀物。作文是各種知識的綜合運用，沒有豐富的知識是很難寫出思想深刻、內容豐富、新穎別致的好作文來的。指導學生多讀課外讀物，以開闊學生視野，增加間接的生活積累。正如培根所說：「讀史使人明智，讀詩使人巧意，數學使人精微，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。」《新語文課程標准》十分強調引導學生多讀，並規定了小學階段要保證百萬字的閱讀量。「多讀心中有本，勤寫筆下生花。」在多讀課外書的基礎上，偶爾仿寫亦能取得意想不到的效果。
2、從「扶」到「放」，舉一反三。教學時當指導學生按課文中的某一構段方式或表現手法進行仿寫，這是「扶」，課後要求學生獨立練寫片段，這是「放」。這種訓練促使學生知識遷移，舉一反三。仿寫對學生來說，既可「限」又可「不限」，既可「統」又可「不統」。有指定的格式，用指定的句型，取相似的結構，這是限制和統一，但是學生的認識各異，感受不一，運用語言的習慣不同，這又是各有自由天地的不限制和不統一。這時的「限」和「統」是為了給學生必要的作文規矩，認識到「文章有法」；這時的「不限」和「不統」是為了發揮其個性，調動每個人的才智，也說明了「文無定法」。
作文是學生綜合素質的體現，學生的知識能力、習慣、意志和生活情趣等，無不在作文情趣中體現出來，而這些方面的提高或培養，離不開作文課這個主陣地。在中段作文中，適時適量地仿寫既可以消化「讀」的內容，又可以提高「寫」的水平。值得注意的是仿寫的目的不在於刻意的模仿，而在於假如主觀感受的再創造。小學中年級學生作文教學可以引導學生大量地仿寫範文，並在此基礎上，注重突破傳統，力求創新。
總之，仿寫是學生寫作的開端，是培養寫作興趣的奠基石，就如書法中的臨摹。只要由益及難，由淺入深，循序漸進。就能水到渠成，實現真正創新的目的。
⑵ 高中語文作文範文及範文的仿寫
1、莎士比亞曾對人類的風度作過一曲熱情而誠摯的頌歌：「人類是一件多麼了不起的傑作！多麼高貴的理性！多麼偉大的力量！多麼優美的儀表！多麼文雅的舉動！在行動上多麼像一個天使！在智慧上多麼像一個天神！宇宙的精華，萬物的靈長！」
風度是以智慧、情操、品格、修養為彩，以言行舉止為筆繪就的美麗多姿的畫幅。請以「風度」為話題寫一篇議論文。立意自定，題目自擬，不少於800字。
範文：輸者風度
競技場上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈予勝利者，卻常常忽視了另一方。其實，一個人的風度與素質，最能體現他對待失敗的態度上。
「輸得起」並不容易做到，這種心態是在長時間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。所以，一個運動員是否成熟，是否有經驗，從他對待失敗的態度上就能讀出。還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發了很多議論和思考。在賽場上，這是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗毆，也見怪不怪了。但分析一下，大多數「肇事者」仍處於成長期，他們往往經驗不足卻盛氣有餘。像齊達內那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當稀有的。老將們對待失敗大多從容淡定。比如老瓦，最後一次國際大賽上居然以0：4慘敗，沒能為他燦爛的乒乓生涯畫上一個完美的句號，可他仍能在新聞發布會上談笑風生，讓人不得不佩服他的大將風度。
一個人的涵養、一個國家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回，劉國正遭遇波爾。第七局12：13，劉國正回球時球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國正出局。就在此時，一個人伸手示意裁判：「球擦邊了！」這個人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。隨著中國球迷兩次排山倒海的喝彩，劉國正終於以15：13反敗為勝。波爾輸了比賽，卻贏得了風度，全世界都看到了他身上勝於王者的光芒。另一次感動源於北京申奧。難以忘記，當薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權後，各國代表真誠地相互擁抱與祝福。是的，當競爭落下帷幕的時候，誰輸誰贏已不再重要；贏得真實，輸得坦盪，這才是真正的君子風度。
成敗榮辱不全在於勝負，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對手的尊重。美國南北戰爭中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不願承認現實，他們強烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：「打輸了，就是打輸了。我們必須承認，更重要的是我們要輸得有風度。」北方軍的統帥被李將軍的風度深深折服，他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄。這足以見得李將軍「輸」的風采。
輸得有風度是一種能力，是一種素質，也是一種智慧。「比賽」結束，勝負已分，但關於「輸」與「贏」的評判，卻不止於此。
2、閱讀下面文字，根據要求作文。
一位禪師問他的徒弟：「這個房間里你最喜歡什麼？」機靈的徒弟指指酒杯——酒杯是用黃金和大理石製成的。「那好，拿走它吧。」禪師說。徒弟立刻用右手緊緊抓住了那個酒杯。
「你不想放開它吧？」禪師接著問，「別的你還喜歡嗎？」徒弟承認，桌了上的那個脹鼓鼓的錢袋，也不惹他討厭。「沒關系，你也拿去吧。」禪師說。於是徒弟又欣喜地用左手抓過錢袋。
「現在呢？」徒弟有點緊張地問禪師。「現在你撓撓自己看。」禪師說。
徒弟當然做不到，除非他能放下自己緊緊抓住的東西。
[要求] 角度自選；立意自定；自擬題目；除詩歌外文體不限；不少於800字。
範文：讓心靈自由地飛翔
太多的時候，我們被外物所困，被心中的慾望所困，就如那禪師的徒弟，雙手纂著酒杯和錢袋，他還能做什麼？什麼都做不了，只能抓著自己的慾望，獃獃地，站成那裡。
所以，放開一些外物的糾纏，讓心靈自由地飛翔。
莊子就是這樣一個不為外物所擾的人。
當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種淡，淡得讓人無以回味，也只好嘆之惜之，贊之美之。這就是莊子留給我們的印象。他不願涉足塵世，不願絆於名利，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨大鵬扶搖直上九萬里，他了解濠魚之樂，蝶舞之愉，他讓人感受到了清凈澄澈，感受到了超脫外物。讀莊子，讓我們彷彿碰觸到了清與澈，涼而柔的泉水，原來是這般美好。
李白就是這樣一個自由飛翔的人。
也許他也曾如禪師的徒弟那般追逐名利，他也曾煌極一時——力士脫靴，貴妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何見容於這明皇寵妃，力士遮天，國忠掌權的污濁朝廷，於是他離開了這「一醉累月輕王侯」的奢靡之地，於是，我們說，大氣的他如黃河之水天上來，傳奇的他挽著飛瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不還，重情的他捧起了桃花潭水，重義的他欲喚回遠影的孤帆。讀李白，讓我們感受到浪漫，感受到豪情讓我們也隨著他的心去自由地飛翔！
歷史的河流奔流赴海，沖刷出多少自由飛翔的人，我們敬佩「不為五斗米折腰」的陶淵明，在南山下守著他的淡淡菊香；我們欣賞柳宗元正襟危坐在「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」的雪中，獨釣一江寒冷；我們更欽羨蘇東坡「小舟從此逝，江海寄餘生」的達觀超然，詮釋出無人望其項背的神話——他們皆不為外物所擾，都讓心靈自由地飛翔。
然而我們還看到了什麼，我們還看到了秦檜為一已私利而陷害忠良的丑惡嘴臉，看到了汪精衛貪生怕死投敵賣國的發指行為，更看到了重慶打黑案中，原司法局局長及若干位人大代表，政要官員與黑社會串通一氣，謀取私利的惡行——追求到了外物，卻失去了自己。
人的一生，生不帶來，死不帶走，所以不要太執著於外物，放開一隻手，讓心靈自由飛翔。
3、人生有「四氣」，奮發向上、百折不回的志氣，鐵面無私、令人敬畏的正氣，披荊斬棘、捨生取義的勇氣，求新、求好、能做善做的才氣。
人生有順境，有逆境。順境時，不要忘了居安思危；逆境時，不要忘了自強不息。只有這樣，才能立於不敗之地。
請根據以上材料，聯系實際，以「人生的關鍵」為話題寫一篇文章。要求：①題目自擬。②立意自定。③文體自選。④不少於800字。
範文：志氣是人生的關鍵
面臨挫折和困難，有人喜有人憂，有人成功有人失敗，只有擁有志氣的人才能笑對待困難，從而達到柳暗花明又一村的境地，譜寫人生的新篇章。所以說志氣是人生的關鍵。
遙望歷史，一串串鮮明的事例見證了在人生的關鍵時刻只有擁有志氣的人才能獲得成功。而在人生的關鍵時刻放棄志氣的人往往一事無成。
志氣，自強不息的志氣是人生關鍵的時刻發揮作用的試金石。宋濂少時因家裡貧窮而沒有書看，怎麼辦呢。要讀書，需要書本，需要老師。在他的人生的關鍵時刻，宋濂沒有退縮，而是自強不息。向他人借書來抄寫，到百里之外請教老師問題，在寒冬臘月里仍然發奮讀書，最終他學業有成。相反，方仲永少時極有天賦，家裡並不貧窮，但他在人生的關鍵時刻被荒廢了，整天隨父親去賺錢，最終他一事無成，才識如常人一樣。為什宋濂能夠學業有成，而方仲永卻才能反而平庸，「泯於眾人」呢？是因為宋濂在人生的關鍵時刻具有自強不息的志氣，所以他即使面對多大的困難都不放棄，勇敢面對，所以才能達到成功的彼岸，達到了人生的關鍵，從此改變了自己的一生，相反方仲永在人生的關鍵時刻沒有了奮發的志氣，所以也就一事無成。
著眼現在，志氣也是人生的關鍵依然沒有改變，只有在人生的關鍵擁有志氣才能改變你的一生。
出生在鄉村的朱立軍，生活貧苦並且他有口吃的現象。他的理想是成為一位出名的翻譯家。他的理想遭受到了許多人的嘲笑，工作沒有起色，但是他在人生的關鍵時刻沒有放棄自己，而是憑著自己的志氣，刻苦奮斗，從而克服了口吃，成為一個翻譯家，最後成為國際的大牌翻譯家。假如當初在人生的關鍵時刻沒有自強不息的志氣，可能他現在還在鄉村裡當著一位淳樸的農民。正是因為這自強不息的志氣，所以他能夠堅持自己的觀點。面對困難和挫折時，他不逃避、不放棄地勇敢面對，所以他能夠改變自己的人生，使自己成為一位出名的翻譯家。
在人生的關鍵時刻要想擁有志氣並不是隨意可得的。而是要通過一點一滴的堅持，自強不息的精神，志氣才會慢慢形成。
從古至今，許許多多多的事例難道不足以證明只有志氣才是人生的關鍵，獲得成功的關鍵？要知道沒有任何人可以違背這規律的。
志氣是能改變人生的，是人生的關鍵，我們一起來努力吧。
4、閱讀下面文字，根據要求作文
近年來，一些公民在旅遊活動中表現出來的不文明行為，損害了中國「禮儀之邦」的形象，引起了海內外輿論的關注和批評。「大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊加塞、亂刻亂畫、衣冠不整」等這些隨處可見的現象，被海外一些媒體歸納為中國遊客的「通病」。有的境外旅行社和賓館甚至因此拒絕接待中國旅遊團隊。這實在是令人難堪的現象。為此，中央文明委日前發出通知，部署在全國實施「提升中國公民旅遊文明素質行動」。這是提高公民文明素質和現代文明程度，形成良好社會風尚的有效途徑，也是維護國家形象，增強國家「軟實力」的迫切需要。同時在人們的日常生活中形成「文明可貴，不文明可鄙」、「文明走遍天下，不文明寸步難行」的共識也是時代發展的需要。讓我們從自己做起，從點滴做起，逐步養成文明的習慣，形成文明的社會大環境，孕育出「文明光榮，不文明可恥」的氛圍。
讀了上面這則材料你一定有自己的切身感受，也有自己對生活中「文明的」或「不文明」現象的觀察與思考，請以「呼喚文明」為話題，寫一篇文章。題目自擬，立意自定，文體自選，不少於800字，不得抄襲。
範文一：給新時代文明人的一封信
親愛的新時代文明人：
你好！
我是那不起眼的小草，就生活在你所在的校園里。你也許早就將我忘記了吧？但我可沒有忘記你，甚至可以說，我永遠不會忘記你。
記得那是去年的三月，我迎著和煦的春風來到你們美麗的校園。多美的校園啊！寬闊的校園廣場，美麗鮮艷的花兒將這里變成了孩子們學習生長的樂園。我的到來又為校園增添了濃濃綠意，款款深情。看到剛剛出土的青青的「我」，大家都笑了，我知道大家都非常歡迎我，我代表著綠色，我代表著希望。可以說全校90％以上的學生都在呵護著我，珍愛著我。我真的感受到了生活的溫馨與幸福。但我的這種溫馨感和幸福感很快就消失了。這都是因為你的存在。那一天，你來了，來到我的身邊。一開始，我認為你也是一位護綠使者。我多麼渴望你也能呵護我珍愛我呀！但我的願望落空了。你在我的身上踐踏著，你在我的心上捅了一刀又一刀。由於你的存在，我是傷痕累累，我是面目全非，我是心力交瘁。我懷疑這不是人間，我懷疑我來錯了地方。好心人還是比較多的，很快一條標語懸掛在我的身旁。「春來小草醒，請你繞道行！」多溫馨的標語啊！我想你不會再踐踏我了，但我還是錯了。你依然故我，全然沒有改正自己錯誤的跡象。又一條標語站在了我的身旁。「青草在微笑，請你繞一繞！」是啊，我是禮貌的，我每天都在笑臉相迎經過我身邊的人，我總覺得我與人應該能夠和諧相處的，但我的良好願望被你一次次踐踏、泯滅，我真的不明白同是生活在這個世上的人，做人的差距怎麼就這么大呢？你難道不想成為文明社會的一員嗎？
親愛的新時代文明人，你聽到了嗎？此時此刻，我多麼想將自己的真情傾灑出來。我知道我的存在其實就是一面鏡子，能夠映照一個人的文明素養。一個人的文明素養很重要。文明修養無小事。希望你能夠將自己的行為文明起來，將自己的語言文明起來，將自己的人格文明起來。我想到那時，你一定是一位受人尊敬的人。
親愛的新時代文明人，我渴望你是文明社會的文明人，我渴望你是我的護綠使者，我渴望你的到來不是我痛苦的開始，我渴望我們能夠以誠相待，我渴望你能夠成為校園的文明使者。還是記住那兩條標語吧，這是善意的提醒，這是文明的准繩，這是真誠的告誡，這更是你美好形象在我心中定型的標尺。
我堅信我的願望能夠實現，你說呢？
校園小草在微笑
綠色年希望月文明日
範文二：被帶出國門的廢電池
一位德國老太太在中國住了幾年，回國時包里裝著許多廢舊的電池。她說：「在中國找不到扔電池的垃圾箱。」這句話聽起來真的是很刺耳，同時也令每一個中國人羞愧。泱泱中華民族，一個屹立在東方的大國竟然找不到一個可以放廢舊電池的垃圾箱！隨著這些廢舊的電池被帶出國門，中國的環保制度的優劣情況，中國人素質的高低情況也被帶出了國門。在國外的許多景點，有專門為中國人而懸掛的標語，有專門為中國人而准備的垃圾箱。何以會出現這些令中國人感到無地自容的事情呢？究其原因是部分中國人的不文明舉動使得中國人在外國人的眼中成了不守規矩、不文明的代名詞。
相對於飛速發展的經濟，中國人的道德修養似乎處於停滯不前的「無禮」社會。據有關部門對66598位中國人的隨機調查中，有57％的人隨地吐痰，亂扔垃圾；有17.7％的人在公共場所做出不文明的行為，如坦胸露背等等；有7.5%的人不給老弱病殘孕讓位；有7％的人不守秩序，喜歡插隊等；有4.7％的人浪費水電。這是一組多麼讓人心寒的調查數字啊！它們有如一把把無情的尖刀刺痛著我們的心靈，更像一些病毒散布在我們的四周使得外國人對我們敬而遠之，望而卻步。
面對那些充滿諷刺的標語，面對這些令人心痛的調查數據，我們真的應該反思：難道我們真的低人一等要在這樣的標語下欣賞風景嗎？難道我們真的甘心做不文明的代名詞嗎？不！誰都不願低人一等，不管是在經濟建設方面，還是道德建設方面。所以，我們在發展國民經濟的同時，更要提高我們的國民的文明素養。它是關乎我們有中國特色的社會主義能否健康發展的大問題。
其實，要做一個文明的人並不難，從小處著手，從身邊的小事做起就可以了。撿起地上的一片廢紙，將飲料空瓶扔進垃圾箱，在公車上主動給老弱病殘孕讓個座，在洗手間隨手關掉開著的水龍頭等等。這些都是文明的具體體現。我相信，只要每一個中國人都能堅持做到這些，很快的，那些專為中國人而懸掛的標語將會消失，那些駭人的調查數據也會銷聲匿跡。再也不會出現廢舊電池被帶出國門去扔的現象。那時，中國才能算是真正的強國，我們中國人才能真正贏得別人的尊敬。
5、作家馮驥才說：「各國博物館都收藏中國的文物，惟有中國博物館不收藏外國文物，中國人在博物館里看來看去全是自己。造成這種現象的是一種傳統的文化封閉現念：不看別人的，便認為自己最好。」有人由此聯想到：打開的窗口越大，放進來的陽光就越多，進入視野的內容就越豐富，對自己、對世界的認識就越全面。
你是否有過類似的感受或體驗?請以「視野」為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選；題目自擬，不少於800字。
【寫作素材】：
1．蘇軾集儒、釋、道於一身，他審視自己的視野遠遠大於與他一起遊玩的吹洞簫之客，當客「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」的時候，他卻認為「自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也」。他的達觀，他的灑脫皆源於他審視生命的寬闊視野。
2．清政府閉關鎖國，思想守舊，視野狹窄，落後挨打；黨中央放眼寰宇，改革開放，國力增強。
3．錢鍾書博覽群書，學貫中西，學術視野開闊，才寫成令人驚嘆的《管錐編》。
4．致公黨中央副主席萬鋼之所以被任命為科學技術部部長，就是因為他有在德國奧迪公司工作10年的經歷，這使他視野開闊，有能力把中國科技管理水平提高到新的高度，從而使中國新能源汽車在全球佔有一席之地。
5．冰心：「牆角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。」
【精彩擬題】：
1.開闊視野2.將視野打開3.給我一雙「鷹眼」4.放眼看世界5.莫讓浮雲遮望眼6.切莫坐井觀天7.欲窮千里目，更上一層樓
範文一：莫做井底之蛙
一個人做了井底之蛙，頂多稱為無知；一個民族做了井底之蛙，則是一種悲哀！
——題記
青蛙在井底，是井口限制了它的視野。人呢？人的「井口」其實就是心中那種封閉的文化觀念。因為驕傲自大、唯我獨尊的思想在作怪，人成了「井底之蛙」，因此，只有擴大視野，才能保持清醒的頭腦，才不會夜郎自大。
2000多年前，大漢天子——文韜武略的漢武大帝派張騫兩次出使西域，帶回來的不僅僅是建交的喜訊，更是西域豐富多彩的文化藝術。 「絲綢之路」的開通，更將中國的視野擴展至南亞、西亞，甚至歐洲，於是出現了中國歷史上第一個盛世。
1000多年前，一位善於納諫的開明君主——唐太宗推行了兼容並蓄的文化政策，將兩條絲綢之路的作用發揮到了極致，中國的視野也隨著唐朝的「巨無霸」海船遠及非洲。同時，由於吸收了大量的外來文化，也使中國文化成為當時世界上最先進的文化之一。中華文化光照四鄰，「唐人」一詞便是這第二次盛世的最好見證。
300年前，出現了一位拒絕群臣上「尊號」的皇帝——康熙，他的確是一位了不起的天子。他是我國帝王中第一個努力接受現代文明的人。他學過數學、物理、生物解剖，用水平儀治理過黃河，用三角學測過敵人據點，還親手寫了八九十篇介紹科學知識的文章。是他讓中國的視野第一次接觸了現代文明，同樣是他創造了中國歷史上第三個盛世。
這些無不表明，只有面向世界、了解世界、學習世界，才能跟上世界的步伐，走在時代的前沿。視野有多寬廣，步伐就有多大，此言非虛！閉門造車，夜郎自大，最終只能被動挨打。
當英國人打到中國國門的時候，道光皇帝竟然問：「英吉利到回疆有無旱路可通？」兩江總督牛鑒面對英火輪竟「疑其系牛拉」。真不知他們有何顏面去面對列祖列宗。可悲！可嘆！可恨！一次次血的教訓，一寸寸國土的淪喪警示我們：狹窄的視野足以致人死亡，更足以使一個民族受盡凌辱！這絕不是危言聳聽！
睜大你的雙眼！不要害怕陽光，有陽光才有光明，有光明才有未來！我慶幸我生活在改革開放的新時代，我可以不做井底之蛙！
打開你的心窗，讓陽光盡情地照射吧！照射華夏960萬平方公里的每一寸土地，中國要改革開放，中國不做井底之蛙！
範文二：「屏障」後的世界
你的眼前是否存在「屏障」？你的視野是否不夠開闊？如果你的回答是肯定的，那麼我要告訴你：你眼前的世界只是你心中的一片小天地。
請打開眼界，開闊視野。
古人雲：操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。只有打開眼界，視野開闊了，才會閱歷多多，見識多多，收獲多多。司馬遷讀萬卷書，行萬里路，著成「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》；徐霞客游遍神州大地，寫出豐富多彩的《徐霞客游記》；李時珍走遍三山五嶽，遍嘗百草，寫成流芳百世的《本草綱目》。
視野開闊了，你會站得更高，看得更遠。你會領略到「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」的快意，你會體悟到「欲窮千里目，更上一層樓」的真諦，你會感受到「會當凌絕頂，一覽眾山小」的豪邁。只有眼界打開，你才能除去眼前的「屏障」，看到屏障後美麗的世界。
視野開闊了，見識與心胸也會變得開闊，你的世界將絢麗多彩。
清朝政府實行閉關鎖國政策，關閉了國人放眼望世界的窗戶，於是國人生活狹小的圈子裡，過著自給自足的生活，變得心胸狹窄、鼠目寸光，以致後來裹足不前，科技落後，經濟凋敝，洋人趁機打破中國的大門。鄧小平改革開放的壯舉，開闊了國人的視野，使中國發生了翻天覆地的變化。一批批出國留學生不僅開闊了眼界，還學到了先進的科學技術，於是一個個前無古人的創舉之花在中國的大地上怒放！
當今社會，信息傳遞迅速，充分利用報紙、雜志、網路等開闊眼界，你的見識將會更廣，視野將更為開闊，眼前的世界將會更加多姿多彩！
⑶ 怎麼仿寫作文
，寫起作文來才會得心應手， 。反之，如果閱讀的基本功不扎實，要寫出高質量、高水平的作文是不可能的。因此， 同學們要十分重視語文課上閱讀分析這一環節，這樣才會從中掌握一定的寫作方法、技巧，才會有的放矢地仿寫作文。 具體地講，在閱讀分析課文時同學們可以從以下七個方面入手： 1)理解課題; 2)理解含義深刻的詞句;3)正確劃分段落層次，概括段意或層意;4)分清文章內容的主次、辨別詳略; 5)找出和理解中心句，概括中心思想; 6)注意段與段之間的銜接和過渡;7)找出作者觀察記敘事物的順序。借鑒例文：弄清上述問題之後，同學們還可以結合本單元的導讀提示，選擇適當的題材，運用課本中學過的寫作方法進行作文片段練習，進而對所學課文的選材、寫作方法的理解、運用、鞏固達到熟練的程度。 也就是說，同學們在寫作文時，可以聯系這一單元或以前學過的某些課文，借鑒其表達方式;還可以閱讀與本次作文題材相關的資料 ，豐富寫作素材 ，提高認識能力，為自己獨立完成作文奠定基矗 例如，我們在學完《少年閏土》一課後，准備學習本文的寫法寫一篇有關寫人的作文， )。為了把這次作文寫好，首先請同學們回憶一下作者是怎樣描寫少年閏土的特點的?通過閱讀原文同學們不難看出：作者不但抓住了少年閏土的外貌(紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。)、行為、語言等外在特點，還選取了典型事件(捕鳥、看瓜刺猹、撿貝殼、看跳魚)揭示少年閏土的內在特點：知識豐富、聰明能幹、活潑可愛。 2)藉助典型事例揭示媽媽的內在特點：A、生活小事——吝嗇;B、育人、助人——大方……除此以外，同學們還可以根據生活經驗搜集一系列的素材，但要根據需要恰當地選擇，要選能突出人物特點的材料去寫。 同學們除了掌握每篇文章的主要內容外，更關鍵的是，在閱讀分析課文內容的同時，還應有所側重地研究本文的寫作方法，並靈活地運用到自己的作文當中去，把課本里的每一篇課文都當成「習作例文「去研究、去賞析，從中挖掘文章寫法的獨到之處，這樣長期不斷的積累，定會寫出優秀的習作來。 需要注意的是： 1)寫主要是仿寫例文的寫作結構、順序或方法，決不能照抄內容，也不能改頭換面，文章的題材自己要重新選擇。 2)寫前要認真研讀例文，理解內容， 總結出例文的寫作結構和方法，然後再仿照它考慮自己的選材、布局和表達。 3)仿寫的題材必須是自己熟悉的，千萬不能生搬硬套。要在敘述順序或表現手法上符合例文的樣子，
⑷ 如何仿寫文章
一、片段仿寫
優美的片段，有特色的片段，都是我們模仿的對象。我們學習《桂林山水》這篇文章，裡面描寫灕江靜、清、綠的句子非常優美，在帶領大家有感情地朗讀過後，我問大家，你能模仿她的樣子寫一段話嗎？同學們露出為難的神情。我說，老師已經寫了一段話，大家來聽一下。聽我這樣一說，大家來精神了，都伸長了脖子。我說：「春天來了，百花盛開，我走進公園，被眼前的景色陶醉了。公園里的花真多啊，一眼望去，滿園奼紫嫣紅，猶如花的海洋；公園里的花真美啊，紅的像霞，白的似雪，黃的如金；公園里的花真香啊，引來了成群的蜜蜂和蝴蝶，它們在花叢間翩翩起舞，不忍離去。」剛讀完，有幾個同學就笑起來了，我問：「笑什麼？」他們就說：「老師是照樣子的。照得還真像。」我說，模仿也是一種寫作方法啊，你也可以模仿我的樣子寫啊。這樣一來呢，同學們興奮十足，躍躍欲試，結果，有的同學寫了媽媽做的菜真不錯，從色香味三方面；有的寫天氣真冷啊，從路邊的小樹光禿禿的樹枝在寒風中顫抖、街上的行人縮著脖子、連人們呼出的氣都成了白色的了這三方面寫。
二、結構仿寫
小學生初學寫作往往不知道該如何表達，苦思冥想卻難以下筆，原因是他們不知道該怎樣構思文章，包括怎樣開頭和結尾；此時，如果給她一把拐杖扶持一下，他就會順利渡過難關。範文就是幫助學生學寫作文的拐杖。比如《白鵝》這篇課文，是按照「總分」的順序寫的，條理很清晰，是學生仿寫的典範。學完課文後可引導學生仿照課文的結構續寫，描寫自己熟悉喜歡的動物。了解了總分這種寫作方法之後，繼續擴展練寫其它文章，寫人、寫景和狀物的文章，學生有法可依，寫起來就容易多了。
三、 語言仿寫
教學中發現，不少學生的作文語言乾巴，缺乏文采，是語文學習不能學以致用的原因。小學生學習語言的方法有很多，組詞、造句、讀書或背誦……都會對學生進行良好的語言熏陶，而仿寫也不失為一種好辦法。人教版小學語文四年級上冊中有一組描寫動物的課文：老舍先生的《貓》和《母雞》，其語言親切自然，朴實無華；豐子愷先生的《白鵝》以擬人化的手法描寫的白鵝，儼然是一位架子氣十足的大將軍；俄國的《白公鵝》，那幽默、調侃的語言令人久久難忘。四篇文章各具特色，是學生積累語言的典範之作。為此，學過課文之後，我們不失時機地指導學生習作：《我喜歡的小動物》；《我熟悉的人》。學生成功的仿寫了《小鴿子》、《小狗》等文章。
四、從仿寫到創造
作文就是生活的藝術再現，只不過是把口頭語言轉化為書面語言。因此作文的最終目的還是引導學生通過自己的筆書寫自己的生活，因為生活才是創作的源泉。每一個孩子都有著豐富多彩的生活內容，可是在作文時，大腦卻一片空白，無從說起，可見是在選材方面遇到了難題。此時，老師的指導作用很重要，以範文為例子，在讀懂文章的基礎上，把學生的目光從書本引向生活尋找自己的影子。它能幫助學生認識生活，認識自己，學會選材，從而有效地完成了作文的從仿寫到創造。
總之，仿寫是學生寫作的起始，是寫作興趣培養的基石，就如同書法中的臨摹。只要由易及難，由淺入深，循序漸進，久而久之，學生的閱讀水平和寫作能力就會得到同步提高。
⑸ 如何指導中學生語文作文仿寫
中學生作文仿寫指導
「模仿」，辭典解釋為「照著某種現成的樣子學著做」。大凡技能的獲得總離不開模仿，對於中學生寫作文來說也是如此，要把課內外學到的寫作知識轉化為能力，中間一定要經過對所閱讀文章的模仿借鑒，從中得到寫作的要領，從而增進自身的表達能力。仿寫是中學作文教學經常採用的一種訓練方式，如果能夠適時教給學生一些仿寫的方法，必然會收到事半功倍的效果。
葉聖陶先生說，「閱讀是吸收，寫作是傾吐」，「閱讀是寫作的基礎」。（《國文教學的兩個基本觀念》）由此可見，仿寫的首要環節是選定範文來作深入體會。範文來自選入課本的課文和教師指定或學生自選的課外讀物。這些是前人或他人寫作的優秀成果，品位較高，具有規范性、典範性和可接受性，適宜學生模仿。劉國正先生說：「取法乎上始得乎中，讓學生登高丘而望遠海，開開眼界，大有好處。」（《寫作教學管窺》）
一、範文的選擇
範文的選擇受每一次仿寫訓練的教學目的支配，具有明確的方向性，不能瞎子碰雀，隨意閱讀，造成時間的浪費。如在高一階段進行記敘文寫作教學中運用側面與正面虛實相映寫作方法時，選定契訶夫《裝在套子里的人》這篇課文作範文，讓學生認真分析文章是如何描寫主要人物別里科夫的，從中學到寫人的方法，然後將這種多角度的寫人方法運用到自己的作文之中去。
二、仿寫的方法
當學生從範文中得到一些啟發，了解一種或幾種表達要領，在自己的作文中躍躍欲試的時候，就達到了仿寫的第二個環節，即學會創造性的獨立表達，寫出具有一定深度和新意的文章。
仿寫有其方法可循，這些方法是架通範文與仿寫文的多種橋梁，應因模仿的需要而作選擇。仿寫的第一種方法是取意法，即模仿範文內容寫文章。它含有三種情況，其一是範文里寫什麼，仿寫文就寫什麼。如以賈祖璋的《南州六月荔枝》為範文寫《家鄉的杏子》，要求以「杏子」為說明對象組合材料，仿照範文的主要思路進行說明。其二是模仿範文的主要精神內容。如以朱自清的《春》為範文來寫《春的腳步》，描繪大地春回、生機勃發的動人景象，贊美春的活力帶給人的以希望和力量。其三是改換範文的角度，仍然選取範文中的材料來寫。如以課文《祝福》為範文寫《祥林嫂的故事》，全部用正面描寫的方法刻畫一位深受封建禮教迫害的婦女形象。仿寫的第二種方法是仿形法，即模仿範文結構、表現手法和句式特點等形式來寫自己的內容。它含有兩種情況，其一是全仿法，從整體上模仿原文的形式。如寫《我們應該為什麼而活著》就可全仿羅素的《我為什麼而活著》的結構布局，先開門見山地回答命題，中心部分進行具體闡述，最後作以總結，亮出自己追求的人生准則。如果能夠寫得朴實自然，「舊瓶裝新酒」，富有新意，就會是一篇較好的仿寫文。其二是點仿寫，只模仿範文的一兩點寫法。點仿的范圍很廣，句式、段落、開頭、結尾、聯想、觀察、記敘、描寫、說明、抒情、議論等等，各種手法都可取其一點而仿之。
三、仿寫要有創新
仿寫的第三個環節就是讓學生明白，仿寫不是簡單的依樣畫葫蘆，而是在模仿的基礎上掌握文章的各種寫作方法，並逐漸有所創新，最後寫出有自己獨特見解的好文章。要達到這個目的，需要在仿寫時注意三點：第一，要確定好仿寫點。仿寫點是指範文中將被模仿的點，這個點可能表現在一個地方，也可能表現在幾個地方。這個點是範文與仿寫文的聯結點、相似點，確定仿寫點是仿寫的關鍵所在。仿寫點的確定既要根據範文的特點，從範文中最明顯最突出的寫法特點上去找，又要依學生的實際情況，只有適宜於學生模仿才行。第二，仿寫要自然，妥貼。要深入鑽研選定的範文，弄懂弄通範文在寫法上的獨到之處，才能仿到實質，才能以別人的形式表現自己的內容。第三，仿寫應循序漸進。開始先練習點仿，逐步進行全仿；開始先練習句段的仿寫，逐步進行結構、寫法和表情達意的模仿；開始可以有所拘泥，逐步達到創造性的仿寫。做到了由易到難，由淺到深，由模仿到創造，仿寫方真正達到了目的。
⑹ 怎麼仿寫作文
仿寫型作文
壹．定義：仿寫在古文中叫做摹擬。所謂摹擬作文，就是選取一篇古人的名作，研究其中布局構思、修飾、神韻等等技巧，然後仿照此文，作一篇文章。仿寫是根據一篇或一段文章的結構、表現手法、語言、立意方法等，按題目要求，進行臨摹、模擬的一種寫作方式。
貳．目的：本節讓之目的在透過認識仿寫的特點，了解仿寫的種類，掌握仿寫的要領，通過仿寫訓練，以提高寫作水準。仿寫不是生搬硬套，是自我消化後得心應手的運用。範文只是例子，從中受到啟迪，得到點化，最終走向創新，畫出自己的葫蘆，這才是目的。
參．理論：自古至今諸多文人，有極端重視摹擬者，如果某人的文章中，有一句話不像古人，就斥責為野狐惡道；有極端反對摹擬的人，認為摹擬是扼殺文學生命的兇手；此外有一些採取中庸之道的文人。真可以說得上是各家紛紜，莫衷一是。我認為每一種理論的興起並盛行，必定有它的理由，只可惜的是後代往往走火入魔，以致引得眾多人們的忿怒，但是這個理論的本身並沒有錯誤。我們只需將它拉回正途，不再鑽牛角尖，不再走火入魔。
我們知道，學習書法有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等臨帖的方法。如果初學書法的人不從臨摹入手，自己一開始就獨創，那麼他的書法一定學不好。當然臨摹是有缺點的，一直臨摹的人必定無法在書法上有登峰造極的一天。
在數學上也是如此，如果老師不教一些基本的數學觀念，不在黑板上，做一些題目以為示範；不出一些題目為作業，並加以批改指示；在考試時，不出些題目以測驗程度，學生能學會嗎？其中老師作一遍，學生回家再作一遍，在作文上就叫做摹擬。
初學攝影的人要先看看名家的作品，明白其中的技巧，然後依樣畫葫蘆一番，久而久之，才會自己創作出頗有境界的好文章。在美術的學習上也一樣。
同樣的，若寫文章不從臨摹古文名作入手，也必定無法體會古代大家的宗廟之美和百官之富。試看古代大家揚雄取法易經、論語和爾雅，而作太玄、法言和方言。韓愈、歐陽修、蘇軾等，沒有一位不熟讀古文，擬摹古文，以致融會貫通，再創新發朗，自成一家。因此摹擬應該是很重要的方法。
摹擬是學習文章的一項方法，但是摹擬文章是十分辛苦的。學生也許會排斥它，因為以前是「我手寫我口」，把自己想的寫出，這是多麼簡單的事，但是如今要受古文的章法控制，不能為所欲為，寫所欲寫。在避難趨易的心理因素下，自然會排斥它。又有古人反對摹擬的意見可資運用，那自然更有理由地全力排斥了。我們應該了解摹擬的價值，以做答辯的妙方，並且要勸這些弱者，勇敢地面對現實，而不可以逃避困難。
肆．原則：(1)模仿的是形式和方法，感受和理解是自己的，因此要立自己的意，說自己的話；(2)模仿要有針對性，注意模仿那些對自已有啟發的東西；(3)模仿要循序漸進，點面結合。
伍．方法：摹擬既然有其必要性，也有極大的缺失。我們應該如何去行，才能使文章進步，而不致於走火入魔呢？前面提到書法的臨帖，有描紅、映摹、移臨、對臨和背臨等。文章的摹擬也有死擬和活擬的方法。初學作文的人用詞不豐，思路阻塞，資料不足，可以死擬一些粗淺的文章。等到將來學識增長，就可以摹擬一些高水準的作品。在初摹擬的時侯，能夠全然相似，自然很好。如果沒有辦法全然相似，自然不必特意地削足適履。削足適履是因摹擬而害意，那就是走火入魔的行為。古人摹擬文章甚至有舍棄當代的文詞不用，偏偏要選用古代的文詞的現象，凡是執意用古代文詞，官制、地名等等，不用現代的，那也是走火入魔的行為。
至於學習的功力高了，就可以摹擬其中的風格、氣勢、神理和意境等抽象的高明法則。到了更高的層次，那就到自創一格的地步，如果不能自創，永遠只求極像古文而已，那麼將難以達到登峰造極的地步，就好像蜜蜂採花釀蜜，蜜中看不見花；又好像釀稻做酒，當酒造成之後，糟必須除去。韓愈學孟子的文章技巧，但是韓愈的文章中，已經看不出孟子；又如歐陽修學韓愈的文章，但是歐文中看不見韓文，這是脫胎換骨。如果後代的文人學習古文，卻不能脫胎換骨，中國的文壇必定不會有如今的大進步，因此如果一生永遠都只是摹擬，不會創新，那也是走火入魔的現象。
在摹擬前，應該把預備摹擬的文章，徹底地分析清楚，如果沒有這一種功力，就應該查閱古今分析評論的意見，或者請教了解章法和修飾的人，否則必定無法摹擬得很恰當。此外尚需充份收集寫作資料，如此才能運用自如。摹擬是作文不可以缺少的過程，初學時宜摹擬，學到了相當的層次，仍然要摹擬，那才會有更高深地領悟，正如有一些擅長書法的高手，也常常摹臨。所以我們千萬不可以忽視它的價值。
陸．分類：包含結構的仿寫、表現手法的仿寫、語言的仿寫、立意的仿寫四類
⑺ 如何教寫人作文 如何教學生仿寫作文
中學生作文仿寫指導「模仿」，辭典解釋為「照著某種現成的樣子學著做」。大凡技能的獲得總離不開模仿，對於中學生寫作文來說也是如此，要把課內外學到的寫作知識轉化為能力，中間一定要經過對所閱讀文章的模仿借鑒，從中得到寫作的要領，從而增進自身的表達能力。仿寫是中學作文教學經常採用的一種訓練方式，如果能夠適時教給學生一些仿寫的方法，必然會收到事半功倍的效果。葉聖陶先生說，「閱讀是吸收，寫作是傾吐」，「閱讀是寫作的基礎」。（《國文教學的兩個基本觀念》）由此可見，仿寫的首要環節是選定範文來作深入體會。範文來自選入課本的課文和教師指定或學生自選的課外讀物。這些是前人或他人寫作的優秀成果，品位較高，具有規范性、典範性和可接受性，適宜學生模仿。劉國正先生說：「取法乎上始得乎中，讓學生登高丘而望遠海，開開眼界，大有好處。」（《寫作教學管窺》）一、範文的選擇範文的選擇受每一次仿寫訓練的教學目的支配，具有明確的方向性，不能瞎子碰雀，隨意閱讀，造成時間的浪費。如在高一階段進行記敘文寫作教學中運用側面與正面虛實相映寫作方法時，選定契訶夫《裝在套子里的人》這篇課文作範文，讓學生認真分析文章是如何描寫主要人物別里科夫的，從中學到寫人的方法，然後將這種多角度的寫人方法運用到自己的作文之中去。二、仿寫的方法當學生從範文中得到一些啟發，了解一種或幾種表達要領，在自己的作文中躍躍欲試的時候，就達到了仿寫的第二個環節，即學會創造性的獨立表達，寫出具有一定深度和新意的文章。仿寫有其方法可循，這些方法是架通範文與仿寫文的多種橋梁，應因模仿的需要而作選擇。仿寫的第一種方法是取意法，即模仿範文內容寫文章。它含有三種情況，其一是範文里寫什麼，仿寫文就寫什麼。如以賈祖璋的《南州六月荔枝》為範文寫《家鄉的杏子》，要求以「杏子」為說明對象組合材料，仿照範文的主要思路進行說明。其二是模仿範文的主要精神內容。如以朱自清的《春》為範文來寫《春的腳步》，描繪大地春回、生機勃發的動人景象，贊美春的活力帶給人的以希望和力量。其三是改換範文的角度，仍然選取範文中的材料來寫。如以課文《祝福》為範文寫《祥林嫂的故事》，全部用正面描寫的方法刻畫一位深受封建禮教迫害的婦女形象。仿寫的第二種方法是仿形法，即模仿範文結構、表現手法和句式特點等形式來寫自己的內容。它含有兩種情況，其一是全仿法，從整體上模仿原文的形式。如寫《我們應該為什麼而活著》就可全仿羅素的《我為什麼而活著》的結構布局，先開門見山地回答命題，中心部分進行具體闡述，最後作以總結，亮出自己追求的人生准則。如果能夠寫得朴實自然，「舊瓶裝新酒」，富有新意，就會是一篇較好的仿寫文。其二是點仿寫，只模仿範文的一兩點寫法。點仿的范圍很廣，句式、段落、開頭、結尾、聯想、觀察、記敘、描寫、說明、抒情、議論等等，各種手法都可取其一點而仿之。三、仿寫要有創新仿寫的第三個環節就是讓學生明白，仿寫不是簡單的依樣畫葫蘆，而是在模仿的基礎上掌握文章的各種寫作方法，並逐漸有所創新，最後寫出有自己獨特見解的好文章。要達到這個目的，需要在仿寫時注意三點：第一，要確定好仿寫點。仿寫點是指範文中將被模仿的點，這個點可能表現在一個地方，也可能表現在幾個地方。這個點是範文與仿寫文的聯結點、相似點，確定仿寫點是仿寫的關鍵所在。仿寫點的確定既要根據範文的特點，從範文中最明顯最突出的寫法特點上去找，又要依學生的實際情況，只有適宜於學生模仿才行。第二，仿寫要自然，妥貼。要深入鑽研選定的範文，弄懂弄通範文在寫法上的獨到之處，才能仿到實質，才能以別人的形式表現自己的內容。第三，仿寫應循序漸進。開始先練習點仿，逐步進行全仿；開始先練習句段的仿寫，逐步進行結構、寫法和表情達意的模仿；開始可以有所拘泥，逐步達到創造性的仿寫。做到了由易到難，由淺到深，由模仿到創造，仿寫方真正達到了目的。
⑻ 小學語文作文教學中如何指導學生掌握仿寫方法
仿寫句子首先要把握例句的特點：
1、首先分析例句的修辭特點。
2、再把握例句的句式特點，看句式是整句還是散句，是長句還是短句，有沒有用關聯詞等。
3、最後分析例句的語境特點，看句子的感情色彩和前後表意特點，做到內容前後兼顧。
仿寫句子的原則
1、修辭「依葫蘆畫瓢」。
2、結構「循規蹈矩」。
3、內容「前後兼顧」。
仿寫句子的類型和方法
1、仿寫比喻句
仿寫比喻句就是仿照例句，寫出相同句式的比喻句。
第一類就是直接寫明喻句，即本體、喻體都出像，比喻詞「像」，例句如下：
例句：桂林的山真奇呀，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態萬千。
（1）小雨淅瀝瀝地下著，像，像，像，滋潤著萬物生長。
（2）天上的雲變化真快啊，像，像，像，真是美麗極了。
如上所示，首先分析出例句特點，明確是仿寫明喻句，且句式特點為短句。本著修辭相同，句式相似，詞性相同、字數相似的原則，可以仿寫為：
（1）小雨淅瀝瀝地下著，像牛毛，像細絲，像花針，滋潤著萬物生長。
（2）天上的雲變化真快啊，像飛馬，像綿羊，像棉花，真是美麗極了。
第二類仿寫暗喻句。即本體、喻體都出現，比喻詞換成「是、簡直、成了」等。例句如下 ：
例句：繁華是春天的小臉；陽光是夏日的歡唱；
；
。
如上所示，先分析完修辭類型特點，再看句式特點和前後句子表達的意思，可以判斷下面應該用「秋季代表景物」和「冬季代表景物」來寫比喻句。可以仿寫為：
落葉是秋天的舞蹈；雪花是冬季的詩歌。
2、仿寫排比句
排比句本身就要求三個及三個以上意義相關或相近、結構相同或相似、語氣相同的片語或句子並排組成的句子。因此仿寫排比句更要求句式統一、修辭統一、意境統一，表達的中心也統一。例句：
真愛無痕，至愛無聲。愛是柔和的燈光，照亮我們的人生；愛是撐開的大傘，為我們遮擋風雨；愛是，。
由前面的例句我們可以看出，接下來的仿寫也是寫暗喻句，且表達對愛的贊美之情。因此我們可以通過聯想來補充為：愛是溫暖的陽光，為我們驅趕寒冷。
再如：如果我是陽光，我將照亮所有黑暗；如果我是清風，我將；如果我是春雨，我將。
同樣的做題步驟和方法可以補充為，如果我是清風，我將帶走所有躁熱；如果我是春雨，我將滋潤萬物成長。
由以上例句可見，仿寫排寫句，除了要求修辭相同，句式特點相同外，更重要的還要語意前後統一。
仿寫句式或主題
此類仿寫句子要求按固定句式統一表達一個主題。
例句如下：
金錢能買到佳餚，但買不到胃口；金錢能買到書籍，但不能買到知識。
句子仿寫為：金錢能買到葯品，但買不到健康；金錢能買到玫瑰，但買不到愛情。
確定說話人對象、場合
仿寫前要先確定說話人對象、場合，再有針對性的進行仿寫。此類仿定要求所仿寫的句子符合說話人的身份和說話的場合，感情色彩要符合人物身份和場合特點。
例句：老師說：「書聲琅琅，專注凝神的課堂就是美，渴求知識的美。」
旅遊者說：「 ---------------」
農民說：「 ---------------」
醫生說：「 ----------------」
此類仿寫句子要先分析人物身份特點，務必使此人說出的話與身份統一。而且句式和意境要和例句統一。
上題仿寫句子可以補充為：
旅遊者說：「鳥聲嚶嚶，枝繁葉茂的森林就是美，生機勃發的美。」
農民說：「機器轟鳴，五穀豐登的原野就是美，播種豐收的美。」
醫生說：「白衣翩翩，抗擊病魔的醫院就是美，孕育健康的美。」