『壹』 以喚醒自己為題目高中800字作文集
安靜給我睿智——周國平《安靜》讀後感 周國平是我很喜愛的作家。看他的書是高三時候的事，現在回想起來，他的書陪伴我整個的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的「守望」和「朝聖」，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣於這個詩意化的詞語，更是驚羨「安靜」這樣一種境界。周國平在書中說道：「人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑。」正是這種對追求的執著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。 依照通常的情況，安靜這個命題到了哲學家手裡，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨於安靜。也正是因為如此，註定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。 所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點一盞台燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。 安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創造。在書的目錄里，我發現了久違的親切話題：幸福、藝術、執著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學和散文的痕跡。這兩者時而平行，相互對望相互傾慕；時而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現的人生體驗與讀者所關切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個「安」字，也沒有一個「靜」字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因為我會覺得，這安靜，怎麼品味都別有情趣。 安靜不是毫無變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風景的邊界上。曾經以為周國平對愛的解讀是最精巧最靈秀的。在他的舊作《人與永恆》里，愛情如同林中的溪水，點滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。但書至此時，說到「私隱」，說到「隔膜」，溪水漸入人境，再無仙氣，似乎將要乾涸。不過後來在安靜中想想，愛確實應該在人間，在人的身邊人的心底，這樣的溪水比在林中更踏實了。愛，應該踏實，應該長流，如他所說，「愛情是一條流動的河」。還有更多的事物在流動。 「我的怪癖是喜歡一般哲學史不屑記載的哲學家，寧願繞開一個個曾經顯赫一時的體系的頹宮，到歷史的荒村陋巷去尋找他們的足跡。」周國平曾經這樣形容自己對愛默生的嚮往。同樣，我也樂意用這句話來表達對周國平先生的仰慕。少年時代的周國平有幸進入多少人所夢寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環境和氛圍下成長。在中國最動亂的十年文革時期，他又有幸在深山裡安靜思考，與聖賢先哲交流，和花草蟲魚對晤，在那樣的社會環境和經歷下，他完成了對思想的構建，對靈魂的提煉。大寧靜產生了大孤獨，大孤獨催生了大智慧，智慧和從容又讓他完成了一種內在的超越性的突破。時至今日，在我們生活的世界，利益的驅動超越一切，物質的誘惑淹沒精神的愉悅，連學界也已成為喧鬧的名利場，我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚——如此浮躁的社會里，安靜就會顯出多麼的珍貴，守住一份寧靜又是何等不易。 且看《孤獨的價值》、《智慧和信仰》、《詩人的花園》、《人的高貴在於靈魂》，這都是我贊賞的篇目。雖不是通篇說「安靜」，但還是能夠看出周國平在這本書中一貫的人文追求。質朴平實又不失詩的光華，暢達深邃滲透著哲學的智慧。正是這樣一種風格，使他擺脫了純學術的艱澀而實現了對哲學本身的突破。 關於「安靜」，周國平寫下了這樣的文字：「人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。」「我對一切太喧囂的事業和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：『充滿了聲音和狂熱，裡面空無一物』」。現在想來，真是至理名言。 其實，無論世界，無論我們生活的周圍變得如何的喧囂與躁動，哪裡又找不到一片安靜的角落呢？關鍵還是我們自己願不願意去尋找，或者說找到了又能否守住自己的這一份寧靜？即使我們無法在現實中找到安靜，至少我們還能保持一份心靈的恬淡，還可以守望自己的精神家園。倘若這一方領地也終失守，人生真的會充滿痛苦與無奈。 我會再讀周國平的《安靜》。夜深人靜的時候，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，去品味書中對人生、靈魂以及人性的感悟。
『貳』 高中作文800字左右《喚醒我們的自製力》
我也想做一個有自製力的人。可是，如何做一個有自製力的人？內
每當你要辦什麼事的時候，就要仔容細想一想它會產生什麼樣的後果。
人生充滿著慾望，慾望總是要使人們去干什麼，可理智又告訴人們不能幹什麼，於是慾望和理智構成了靈魂深處的永恆的矛盾沖突。要平息這種沖突，就必須節制慾望，把握適度。
理智是自製的前提和基礎。要做到理智，就要對自己和周圍的環境作出正確的分析，劃清是非界限，弄清什麼能得到，什麼得不到；什麼能幹，什麼不能幹，始終保持清醒的頭腦。 作文
要常想別人的好處，少想別人的壞處；要與人家的長處比，不要與人家的短處比。這樣就能一分為二的看人，就能正確處理人際矛盾。
當然，忍耐也是必不可少的。遇到窩火的事要三思而後行.古人說：小不忍則亂大謀。對人的胸懷有一個這樣的比喻，世界最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是胸懷。在現實生活中，在你與別人發生沖突時，要學會忍耐，常言道：退一步，海闊天空。這是我眼中的有自製力的人。 我也要向他們學習，吸取他們的經驗，做一個有自製力的人。
『叄』 作文《十五歲悄悄喚醒我們》範文
落葉飄零,一個人,漫步在公園里.
墜到我張開的雙手上.那麼枯黃、衰老.整個過程就這樣靜默,沒有聲音.
是否所有的事物都被這個世界遺忘?我不禁反問自己.
沒有人不說十五歲是個美好的季節,是人生中最燦爛的花朵.充滿青春活力.曾經我也以為,十五歲是夢想的開始,是希望伸出稚嫩的雙翼飛翔的時候.
然而,我錯了,連夢想都破碎.
緊張而急促的學習在時間的磨微輪里旋轉,快得幾乎另人跟不上節奏充實而繁鎖生活像駿馬在沙漠中行走,悶得幾乎令人窒息.
變得安靜,自己都不敢想像是自己.但,心靈冰冷黑暗的谷底還存有一絲光明,在企盼用微弱的力量照亮大片土地.
偶爾一次失意,成為前進的動力,加快步伐,拚命地往前趕,可越焦慮,思緒就越亂,全然找不著方向.
第二次,做好准備等待時機.結果卻一片狼藉.洋娃娃被人拋棄,只會在森林裡不住地哭泣.
第二次、第三次•；•；•；•；•；•；
多了,只剩一葉枯舟在蒼茫的汪洋中靜立,一但起浪,將被無情的濤水淹沒在水中,沒有掙扎的餘地,沒有反抗的力氣.
於是,在命運無休止的折磨下,那一絲僅存的光明,被黑暗吞沒,只剩陰影的氣息向四周擴散
不再有信心,不再有希望,看透世間的滄桑,看破人間的悲離.
就這樣,沉寂.在充滿書香過多的校園,在充滿關愛過盛的家庭,在充滿競爭過大的社會.
活潑的身影早以成為過去的剪影,歡樂已成為美好的回憶.
被囚禁的光明；變成黑暗的光明問自己學會了什麼,十五歲的心靈無奈地回答：你學會了沉默盡管你不喜歡它,而且很討厭、憎惡它.那片黑暗竟然哭了,連淚也是渾濁的.
十五歲的末尾總會來臨,也許沉默的我在那一刻的靈魂會被折磨成遍體鱗傷,或許在之前有一束陽光喚醒了沉睡的回憶.
希望對你有幫助，滿意請及時採納，
你的採納是我回答的動力！
『肆』 《爰喚醒了我》的中學生600字作文
時間像一把無情的剪刀,剪斷你身上的殘枝敗葉,一眨眼。已經15年了,學習的繁忙早就淡化了我與親人之間的感情,但是,在那一刻我被喚醒了。
夕陽灑在了紅磚上,我邁著沉重的步伐,機械般的走回了家中。接著就是一句不溫不冷的一句：「回來了啊。」我下意識地回答了：「恩.」。坐在凳子上,第一件事就是拿出書本。這枯燥的生活使我感到厭倦。唉,這種乏味的生活什麼時候是個頭啊。就這樣,母親在我心目中成了一個可有可無的人。
但是,一次偶然的疑問,我被喚醒了。
風拂過了我窗前的柳葉,正當我享受著這股清風的時候,一個厭倦的聲音愛耳邊響起：「吃飯了.」。心情再次回到了從前,桌上只有我自己一個人,於是我便埋著頭吃飯,餐桌上的我依舊是那麼的煩躁。不一會兒,我聽見了「咔、咔.」的聲音,一抬頭發現母親在剪樹枝。我的心裡甚是不解,她為什麼要這樣做？這豈不是在傷害它嗎?母親看出了我的疑問,她笑了笑,說：「我剪掉這些枝葉,是因為它們已經壞死掉了。在這里,它們只會與那些好的枝葉搶養料,所以才剪掉它們。」說完,母親又拿著那把剪刀小心翼翼的剪樹枝。透過夕陽的照射,我彷彿從母親的眼中看出母親的寂寞和痛苦。
那一刻,我被喚醒了,母親的所作所為不就如同那把剪刀嗎?她那一次不是小心翼翼的去修剪我這棵還在成長中的樹啊?我吃不下了，放下碗筷，拿著它們走進了廚房，沒錯，那是我第一次刷碗。
回到房間,發現在我的作業本上多了一片葉子,明明是那樣的翠綠,卻被清風吹了下來,是啊,母親不就是唯恐我變成這片葉子嗎?當我再看見母親時，我發現母親的眼角彷彿有著一滴淚水,那時,我的心像針扎的一樣疼。
就在那一刻,我徹底的醒悟了。母親,感謝您用那雙辛勤的手喚醒了我。
『伍』 以喚醒為話題的作文500字
喚醒自己
漫漫人生，離離遠道。悠悠歷史中只有清醒的靈魂才能尋得生命完美的歸宿。然而，路邊的野花散發著迷人的毒香，生活的誘惑讓人們常常迷失了方向。走在人生道上，一個人不得不喚醒自己。
喚醒自己，棄利求義。為人者，最重要的是清醒地守護著自己的信與義。國難當頭，有人看不見民族危亡，生靈塗炭，看到的卻是有利可圖。一代奸臣秦檜，本是大宋朝的狀元，不乏才幹，卻在國家危亡之際利令智昏，黨同伐異，策劃投降。為了自己的利益，他反對抗敵，害死了精忠報國的將領岳飛。終於，待到東窗事發，落得個身首兩異的下場。「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」。感懷歷史，人們在咒罵秦檜的同時，應時刻牢記，一個人，不能被利益蒙蔽了雙眼，棄信背義，追名逐利。面對利益的誘惑，為人者要及時喚醒自己。
喚醒自己，舍暴取仁。為君者，最重要的是清醒地貫徹「仁義」和「王道」。昔時秦王窮兵黷武，威懾天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金湯的秦王朝卻在頃刻之間土崩瓦解。要知道，暴政不是治國之本，雖「董之以嚴刑」，人們終究只是「貌恭而心不服」。只有施行仁義，方可收聚民心。只可惜許多君王常是迷信強權，以至於出現了「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」的局面。身為人君，應時刻牢記強權下的太平盛世不過是曇花一現的騙局，只有仁義並行方可真正國泰民安。面對強權的誘惑，為王者要及時喚醒自己。
喚醒自己，戒怠以勤。為學者，最重要的是清醒地相信「天道酬勤」。荀子曰：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」天才出於勤奮，此乃為學的不二法門。然而，總有那麼些篤信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤為愚，抑勤而揚惰。這些人終將嘗到失敗的苦果，在功業無成中懺悔與思過。身為學子，我們應時刻牢記，「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，拋棄勤奮而迷信天才，一味怠惰，是註定不能成功的。只有沉下心來，苦心研讀，才能到達成功的彼岸。面對安逸的誘惑，為學者要及時喚醒自己。
為人也好，治國也好，求學也好，人生在世，難免會有不清醒的時刻。天不會將你喚醒，迷失的人，若聽天憑命，只會越陷越深，而迷茫的靈魂永遠無法尋得生命完美的歸宿。把握好命運，我們只有喚醒自己。
『陸』 以喚醒為話題600字作文
1.喚醒善良
善良，是指對別人充滿深摯的感情和仁愛的心腸。表現為關心人、理解人
樂於幫助人。這是一種無私的奉獻精神。「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。」一曲《愛的奉獻》之所以久唱不衰，是因為它唱出了大家的共同心聲。因為人生活在社會中，不能只是一味的索取，還應該有所奉獻。奉獻是哦什麼？奉獻是不計報酬的給予，是「有一份熱發一份光」，奉獻是指把自己全部的精力或生命獻給祖國、人民或事業。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一種無私的愛心，甚至是無價的生命。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感；是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。奉獻者是無私的、崇高的。他們心中很少裝著自己，私利不能使他們動搖，他們比常人更懂得生命的價值和生命的意義。他們之所以毫不猶豫的獻出自己的一切，是為了保住更多的人的生命，為了讓更多的人活得更好。
社會發展到了今天，經濟是越來越發達了。只是人與人之間卻變得越來越陌生了。現代電訊事業的發展，不但沒有「縮短」，反而「增大」了人與人之間的距離。這是為什麼？中央電視台報道，上海一個殘疾人，在擺渡時不慎將輪椅駛進黃浦江里，渡船上站滿了過江的人們，竟無一人跳進水中去救他。
某晚報載，一兒童溺水湖中，圍觀的人里三層外三層，他的同伴跪在地上求叔叔阿姨，求過路的好心人救救那正在水中掙扎的不足十歲的孩子。人群中竟有人喊出救小孩必須先拿出80元人民幣來！但終因無現金兌現，岸上的人們就像看電影一樣看著兒童沉入湖底。
這樣兩個慘不忍睹的場面，不能不引起我們的深思：人們的善良之心都跑到哪裡去了？如果我們現在還不喚醒善良，恐怕會被人笑掉大牙。只是為什麼一些人不問問自己都做了些什麼？「事不關己，高高掛起」的思想又開始復甦，充斥了一些人的頭腦。
說到這里，我想到了雷鋒。他生活上艱苦樸素，用節省下來的錢幫助別人，支援災區。他啊把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。戰友的衣服臟了、破了，他悄悄的幫他啊洗凈、補好；誰家裡有困難，他偷偷的把自己的錢寄去。業余時間，他當校外輔導員，到學校組織學生開展活動；逢年過節，他到火車站扶老攜幼，到候車室打掃衛生；出差外出，他好事做一路。一次，有位婦女為丟失火車票犯愁，他掏出自己的錢為她買了火車票，還送她上車。有人說他是「傻子」，他卻說「我是甘心情願做這樣的『傻子』的，革命需要這樣的『傻子』，建設也需要這樣的『傻子』」。
雷鋒精神是產生在中國的，可是有些中國人自己卻把它忘得乾乾凈凈了。就是在雷鋒的故鄉，人們談到雷鋒精神時也會有人問道：「雷鋒精神？多少錢一斤？」「好人沒好報」是中國人一貫的認為，也許這便是現在人們忘掉了雷鋒的緣由吧？所以，也就出現了前面發生的那一幕：要救小孩，必先拿出80元人民幣來……否則，誰干？人們呀，冷漠會毀了我們的民族！毀了我們自己！
我們多少人曾經假裝生活在別處，我們閉上眼睛，以為不會看見。但在無數事實面前，希望我們能聽到自己撕裂的心靈與靈魂的對話。曾經麻木的心在疼痛中漫漫復甦。人之初，性本善呀！
『柒』 高中作文 以 喚醒自己 為話題 800字左右
喚醒自己的鬥志
在人生的坎坷征途上我們常會在不知覺中失去鬥志，只有不斷喚醒自己沉睡的鬥志，努力往前沖，才能使自己的生命攀上高峰。
歌德說：「人生在於不斷地賓士，而不在於目的的的到達。」一扇門關了之後，我們要重新打開另一扇門，踏上征途。而在我們取得成功之後我們更要確立一個新的目標並為之奮斗，我們的生命才能不斷的釋放光彩。
看著歷史之河滾滾流過，留給了我們無限的感慨。後唐庄宗李存勖為報父之仇，拿著父親留下的三支金箭南征北戰，當其系燕父子以組，函梁君臣之首，可謂意氣風發鬥志昂揚。但當天下已定時，他卻沉浸於成功之中不能自拔，斗心泯滅，終為數十伶人所困，身死國滅為天人笑。明末清初之時，闖王李自成帶領著農民起義軍席捲華夏，所向披靡。但當打下江山定都西安後，卻燒殺擄掠，鬥志消沉，而疑心日勝，結果被清軍的鐵蹄踏得粉身碎骨。
太多的歷史事實告訴我們一時的成功能削減我們的血性，腐蝕我們的心靈。唯有保持清醒的頭腦，在花團錦簇之上重新喚回自己的鬥志，才能往前走得更遠，取得更輝煌的成就。
看居里夫人，在發現了了放射性元素鐳，獲得了諾貝爾獎之後，並沒有陶醉於這樣的成就，沒有活在無數光環榮耀的包圍中，而是再次燃燒起自己的鬥志，投入到科學研究之中。結果再次發現了放射性元素，釙，成為唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女性。再看看愛迪生，如果不是在每次巨大的發明之後再次喚醒自己的鬥志，在科學創新的道路上不懈前行，他怎麼會擁有上千多項發明？
我們常說失敗使成功之母，沒有失敗何來成功，但失敗面前人們往往容易消沉墮落。我們不應把失敗作為我們失去鬥志的借口，只有在每次受挫之後重新燃起內心那股奮斗的決心，勇往直前，才能獲得成功的青睞。
看看劉邦吧，曾無數次敗在項羽腳下，但每次都能重整旗鼓、奮發鬥志，結果西楚霸王烏江自刎，而他卻能以開國之君的美譽定格在史冊。看看林肯吧，在他的從政史上競選過州議員、州議長、國會議員、參議員及副總統，均告失敗，甚至一度精神崩潰，但還是在重新喚醒鬥志、總結教訓之後，再次攀登成功的高峰直至當選美國總統。看看埃迪·阿卡羅吧，世界上最偉大的騎師之一，但在他的前100場比賽里，都毫無半點取勝的希望，可他在每次失敗之後都能再次喚醒不屈的鬥志，迎接下一次的挑戰，最終五奪肯塔基賽馬會冠軍。
無數的事實告訴我們，只有在面臨挫折時不斷的喚醒自己的鬥志，才能盡快地走出失敗的低谷。真正的成功者是在不斷的失敗中始終保持昂揚鬥志的人。
『捌』 以喚醒為話題的作文600字
喚醒自己
漫漫人生，離離遠道。悠悠歷史中只有清醒的靈魂才能尋得生命完美的歸宿。然而，路邊的野花散發著迷人的毒香，生活的誘惑讓人們常常迷失了方向。走在人生道上，一個人不得不喚醒自己。
喚醒自己，棄利求義。為人者，最重要的是清醒地守護著自己的信與義。國難當頭，有人看不見民族危亡，生靈塗炭，看到的卻是有利可圖。一代奸臣秦檜，本是大宋朝的狀元，不乏才幹，卻在國家危亡之際利令智昏，黨同伐異，策劃投降。為了自己的利益，他反對抗敵，害死了精忠報國的將領岳飛。終於，待到東窗事發，落得個身首兩異的下場。「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」。感懷歷史，人們在咒罵秦檜的同時，應時刻牢記，一個人，不能被利益蒙蔽了雙眼，棄信背義，追名逐利。面對利益的誘惑，為人者要及時喚醒自己。
喚醒自己，舍暴取仁。為君者，最重要的是清醒地貫徹「仁義」和「王道」。昔時秦王窮兵黷武，威懾天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金湯的秦王朝卻在頃刻之間土崩瓦解。要知道，暴政不是治國之本，雖「董之以嚴刑」，人們終究只是「貌恭而心不服」。只有施行仁義，方可收聚民心。只可惜許多君王常是迷信強權，以至於出現了「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」的局面。身為人君，應時刻牢記強權下的太平盛世不過是曇花一現的騙局，只有仁義並行方可真正國泰民安。面對強權的誘惑，為王者要及時喚醒自己。
喚醒自己，戒怠以勤。為學者，最重要的是清醒地相信「天道酬勤」。荀子曰：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」天才出於勤奮，此乃為學的不二法門。然而，總有那麼些篤信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤為愚，抑勤而揚惰。這些人終將嘗到失敗的苦果，在功業無成中懺悔與思過。身為學子，我們應時刻牢記，「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，拋棄勤奮而迷信天才，一味怠惰，是註定不能成功的。只有沉下心來，苦心研讀，才能到達成功的彼岸。面對安逸的誘惑，為學者要及時喚醒自己。
為人也好，治國也好，求學也好，人生在世，難免會有不清醒的時刻。天不會將你喚醒，迷失的人，若聽天憑命，只會越陷越深，而迷茫的靈魂永遠無法尋得生命完美的歸宿。把握好命運，我們只有喚醒自己。
『玖』 以喚醒為話題的作文
漫漫人生，離離遠道。悠悠歷史中只有清醒的靈魂才能尋得生命完美的歸宿。然而，路邊的野花散發著迷人的毒香，生活的誘惑讓人們常常迷失了方向。走在人生道上，一個人不得不喚醒自己。
喚醒自己，棄利求義。為人者，最重要的是清醒地守護著自己的信與義。國難當頭，有人看不見民族危亡，生靈塗炭，看到的卻是有利可圖。一代奸臣秦檜，本是大宋朝的狀元，不乏才幹，卻在國家危亡之際利令智昏，黨同伐異，策劃投降。為了自己的利益，他反對抗敵，害死了精忠報國的將領岳飛。終於，待到東窗事發，落得個身首兩異的下場。「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」。感懷歷史，人們在咒罵秦檜的同時，應時刻牢記，一個人，不能被利益蒙蔽了雙眼，棄信背義，追名逐利。面對利益的誘惑，為人者要及時喚醒自己。
喚醒自己，舍暴取仁。為君者，最重要的是清醒地貫徹「仁義」和「王道」。昔時秦王窮兵黷武，威懾天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金湯的秦王朝卻在頃刻之間土崩瓦解。要知道，暴政不是治國之本，雖「董之以嚴刑」，人們終究只是「貌恭而心不服」。只有施行仁義，方可收聚民心。只可惜許多君王常是迷信強權，以至於出現了「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」的局面。身為人君，應時刻牢記強權下的太平盛世不過是曇花一現的騙局，只有仁義並行方可真正國泰民安。面對強權的誘惑，為王者要及時喚醒自己。
喚醒自己，戒怠以勤。為學者，最重要的是清醒地相信「天道酬勤」。荀子曰：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」天才出於勤奮，此乃為學的不二法門。然而，總有那麼些篤信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤為愚，抑勤而揚惰。這些人終將嘗到失敗的苦果，在功業無成中懺悔與思過。身為學子，我們應時刻牢記，「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，拋棄勤奮而迷信天才，一味怠惰，是註定不能成功的。只有沉下心來，苦心研讀，才能到達成功的彼岸。面對安逸的誘惑，為學者要及時喚醒自己。
為人也好，治國也好，求學也好，人生在世，難免會有不清醒的時刻。天不會將你喚醒，迷失的人，若聽天憑命，只會越陷越深，而迷茫的靈魂永遠無法尋得生命完美的歸宿。把握好命運，我們只有喚醒自己。