Ⅰ 弘揚中華傳統,爭做美德少年為命題的作文600字
中華名族是一個擁有悠久歷史的優秀名族，作為一個文明法國，中國民族具有優秀的傳統美德。自古中國就有「禮儀之邦」這樣的美稱，而當一個文化發展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因為受到外來文化的不良思想文化的沖擊，被人們忘卻。作為炎黃子孫我們應該把這份傳統美德繼承發揚下去。
作為祖國的未來的建設者，我們應該傳承美德，弘揚名族精神。弘揚傳統美德，首先要熱愛自己的祖國。古往今來多少文人志士為了弘揚傳統美德維護祖國的榮譽和尊嚴在愛國和氣節方面為後人們做了好的榜樣。無數為國捐軀的黨人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史方面對物質世界的求榮的人大有人在，這就提醒我們要時刻從祖國利益為重，弘揚中華名族傳統美德我們要立志奮發，一個人，一個國家想要立於不敗之地就一定要奮發向上，有志者事竟成。
中華名族是一個善於不斷吸取其他民族，國家先進文化，勇於創新，中華名族文化遺產極為豐富。這與古人的勤勞好問是密不可分的，杜甫的「讀萬卷書，下筆如有神」和古人「懸梁刺股」的故事都說了說明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎麼能有所提高？
我國是一個歷史悠久的文化古國，以「禮儀之邦」聞名於世，古人歷來重視道德修養和文明禮貌，自古就有施恩不圖報的美德，但也要有「知恩不報非君子」的古訓。
我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！
Ⅱ 弘揚中華民族傳統美德的作文 600字
你可以多網路幾篇，然後自己選擇性的
Ⅲ 奮發向上崇尚美德作文600字
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為「禮儀之邦」。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢？我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼籲，弘揚禮儀這個中華美德。
尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢？我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經沒有座位了，老奶奶環顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最後，廣告上出現一排字：禮儀，尊老，在哪？
這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發展的同時，人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑；面對自己的親生父母，甚至都大打出手；人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎？
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現在做起，從自己做起！
Ⅳ 作文主題：弘揚民族傳統美德（600字）
名族精神代代傳作文
誠實守信是中華民族的傳統美德，是中華民族精神版的重要組成部分，權千百年來，我國人民十分重視誠實守信，我們是中華人民共和國的少年兒童自然要繼承和發揚這一民族精神，做一個誠實守信的好孩子。
從小事做起。誠實守信的品格存在於一件小事之中。古人雲「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，講得就是這個道理。
從我做起。我希望別人以誠信對待自己，別人何嘗不是希望我也這樣做嗎？毛澤東以誠立身。毛澤東得知黃炎培有一本王羲之的真跡，於是就借來看 ，說好借一個月。毛澤東對這本書愛不釋手，盡管黃炎培說過，主席還沒看夠，可以多借幾日，但毛澤東還是趕在月底零點前把書送還了黃元培。毛澤東從自身做起，說到做到，為我們樹立了誠信的楷模。我們小學生講誠信首先得從獨立完成作業做起；從認真完成值日衛生工作做起；從做一個在父母面前不說謊話的好孩子做起……
Ⅳ 以「中學生的美德修養」為話題寫一篇作文，600字左右的 拜託 ，急要的
修養，是一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。講究情操修養，是我們中華民族的好傳統。努力提高自己的道德思想修養，這是我們建設和諧校園、和諧社會的根本保證。
作為一名中學生，是人生最美好最燦爛的少年時代，在這人生的花季里我們怎樣才能做一個有修養的人？
第一，要有愛心。俗話說「送人玫瑰，手有餘香」。我們要愛親人、愛老師、愛朋友、愛同學，甚至是要愛那大自然中的一草一木，只有當你對生活中的一切充滿愛心，並由此獲得了心境的開闊和精神的愉悅時，你才能體會出這句話所包含的深刻哲理。去年，當汶川大地震發生時，同學們紛紛拿出零花錢，慷慨解囊，為災區人民分憂解難。當有同學生病時，同學們也能伸出援助之手。平時，我們很多同學能體諒到父母賺錢的不容易，亂花錢，亂吃零食的現象比以前減少了不少。這些行動，充分體現了我們長安中學的學生是有愛心的，並且，我更相信同學們的能保持這種愛心，能發揚這種愛心，讓愛心伴隨著我們的成長。不光如此，我們還要愛大自然中的萬物生靈，現在，我們在花園般的校園中讀書、生活，一花一木，更使我們的校園生機盎然，充滿春意，我們同樣要對它們懷有愛心，來呵護這些無聲的生命，讓它們和我們一起茁壯成長。
第二，要有責任心。范仲淹說過：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，這是古代士大夫責任心的典範；周恩來總理在少年時說過「為中華之崛起而讀書」，這是我們當代偉人以天下興亡為己任，發自內心之心聲。對於我們長安中學的學生而言，同樣也應該具有這種胸懷天下、放眼未來的豪情壯志，以及以天下為已任的責任感。但「一屋不掃，何以掃天下」，要想承擔起大的責任，我們必須有能力承擔起小的責任。我們要從現在做起，從小事做起。上好每一節課，做好每一次作業，掃好每一塊地，擦好每一塊黑板，以《中學生日常行為規范》作為我們的行動准則，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的好學生。我們應該感到「學校的興亡，有我的責任」、「班風的好壞，有我的責任」、「教室衛生沒搞好，有我的責任」，一個有責任性的學生，才可能有崇高的思想。一個有崇高理想的學生，才可能體現出良好地修養，也才可能擔負得起天下興亡的責任。
第三，要有寬容心。在日常生活中，父母的責備會有過火的地方；老師的批評也不見得每次都公平；同學之間也少不了磨擦誤會。人非聖賢，孰能無過，就連那光輝的太陽，有時臉上也會出現黑點。當這一些問題出現在你面前時，你應該採用怎樣的處理方式態度。去和父母爭吵嗎？去和老師頂撞嗎？去對同學口出污言甚而是拳腳相向嗎？去想方設法進行報復嗎？過去，我們的個別同學就是採取了這些很不恰當的方法，而產生了嚴重的後果。你是否知道，一旦這些事情發生，留給你的決不是什麼美好的記憶。所以，以寬容的心來處理生活中的事，不僅僅，是給別人送去了一份諒解，更是送給自己的一份厚禮。我們應該知道，寬容並不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現，也是一個人是否有修養的體現。在這里，我順便把法國十九世紀的文學大師維克多·雨果的一句話送給大家共勉：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」。
同學們，今天，我們在這里舉行升旗儀式，面對國旗，我們每個人都應該能夠成為一個具有很高修養的人，因為我們沐浴著五千年的華夏文明，因為我們都是炎黃子孫，因為我們都是龍的傳人！讓我們一起努力，做一個有修養的長安中學學生，做一個有修養的中國人!
Ⅵ 以美德為話題的議論文600字
中華名族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的名族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。 千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有「文明古國」之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中紮根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡舉。」所以首先要完善個人修養，人的文明修養斌不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
Ⅶ 美德，伴我成長 作文。600字以上0
我們中華民族是世界四大文明古國之一，有許多燦爛的文化歷史和傳統美德，文明是其中之一。任何一個文明社會、任何一個文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因為禮貌是人類社會得以促進人際交往更加和諧的道德規范之一，是架起與他人和睦相處的橋梁。
共文明是社會意識的一種體現，而公共文明建立在個人的道德修用水平之上。一個人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養。
進中學將近一年了，我明白了，文明是一種與人溝通的最好工具，文明要做到與人文明交往，語言文明，行為文明。在家是個文明的孩子，在校是個文明的學生，在社會是個文明的好公民。
在學校中，隨處可見的塑料袋，飲料瓶等這些破壞環境的垃圾，而丟棄的人就缺少文明，主動與同學打招呼是文明，願意幫助別人是文明，不說臟話是文明，不打人，不違反紀律是文明。
我相信，文明就像一盞燈，燈亮一些，我們的身邊的黑暗就會少一些。我相信，每一個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來。我相信，「文明就在我們身邊」，離我們很近很近。近得觸手可及。我相信，只要我們每人邁出文明的一小步，社會將邁出文明的一大步。文明是一種力量，好像奧運火炬手傳遞一樣，經過沒人的手中，都能匯聚、釋放所有人的熱情。
做文明人就要從身邊的事做起，從自己做起，這樣就能使我們的社會更加文明，更加美麗 或如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為
Ⅷ 作文《感悟美德少年》600字·
修養，是一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。講究情操修養，是我們中華民族的好傳統。努力提高自己的道德思想修養，這是我們建設和諧校園、和諧社會的根本保證。
作為一名中學生，是人生最美好最燦爛的少年時代，在這人生的花季里我們怎樣才能做一個有修養的人？
第一，要有愛心。俗話說「送人玫瑰，手有餘香」。我們要愛親人、愛老師、愛朋友、愛同學，甚至是要愛那大自然中的一草一木，只有當你對生活中的一切充滿愛心，並由此獲得了心境的開闊和精神的愉悅時，你才能體會出這句話所包含的深刻哲理。去年，當汶川大地震發生時，同學們紛紛拿出零花錢，慷慨解囊，為災區人民分憂解難。當有同學生病時，同學們也能伸出援助之手。平時，我們很多同學能體諒到父母賺錢的不容易，亂花錢，亂吃零食的現象比以前減少了不少。這些行動，充分體現了我們長安中學的學生是有愛心的，並且，我更相信同學們的能保持這種愛心，能發揚這種愛心，讓愛心伴隨著我們的成長。不光如此，我們還要愛大自然中的萬物生靈，現在，我們在花園般的校園中讀書、生活，一花一木，更使我們的校園生機盎然，充滿春意，我們同樣要對它們懷有愛心，來呵護這些無聲的生命，讓它們和我們一起茁壯成長。
第二，要有責任心。范仲淹說過：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，這是古代士大夫責任心的典範；周恩來總理在少年時說過「為中華之崛起而讀書」，這是我們當代偉人以天下興亡為己任，發自內心之心聲。對於我們長安中學的學生而言，同樣也應該具有這種胸懷天下、放眼未來的豪情壯志，以及以天下為已任的責任感。但「一屋不掃，何以掃天下」，要想承擔起大的責任，我們必須有能力承擔起小的責任。我們要從現在做起，從小事做起。上好每一節課，做好每一次作業，掃好每一塊地，擦好每一塊黑板，以《中學生日常行為規范》作為我們的行動准則，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的好學生。我們應該感到「學校的興亡，有我的責任」、「班風的好壞，有我的責任」、「教室衛生沒搞好，有我的責任」，一個有責任性的學生，才可能有崇高的思想。一個有崇高理想的學生，才可能體現出良好地修養，也才可能擔負得起天下興亡的責任。
第三，要有寬容心。在日常生活中，父母的責備會有過火的地方；老師的批評也不見得每次都公平；同學之間也少不了磨擦誤會。人非聖賢，孰能無過，就連那光輝的太陽，有時臉上也會出現黑點。當這一些問題出現在你面前時，你應該採用怎樣的處理方式態度。去和父母爭吵嗎？去和老師頂撞嗎？去對同學口出污言甚而是拳腳相向嗎？去想方設法進行報復嗎？過去，我們的個別同學就是採取了這些很不恰當的方法，而產生了嚴重的後果。你是否知道，一旦這些事情發生，留給你的決不是什麼美好的記憶。所以，以寬容的心來處理生活中的事，不僅僅，是給別人送去了一份諒解，更是送給自己的一份厚禮。我們應該知道，寬容並不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現，也是一個人是否有修養的體現。在這里，我順便把法國十九世紀的文學大師維克多·雨果的一句話送給大家共勉：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」。
同學們，今天，我們在這里舉行升旗儀式，面對國旗，我們每個人都應該能夠成為一個具有很高修養的人，因為我們沐浴著五千年的華夏文明，因為我們都是炎黃子孫，因為我們都是龍的傳人！讓我們一起努力，做一個有修養的長安中學學生，做一個有修養的中國人!
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Ⅸ 中華美德約600-700字的作文範文
中華美德
我們中國是一個有著五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多傑出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習游戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年，家鄉的梨子豐收，家裡的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著准備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一隻最小的梨子。父親問他：「這么多梨子，你怎麼拿了一隻最小的呢？」孔融回答說：「我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。」父親又問：「弟弟不是比你更小嗎？」孔融說：「我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃。」親朋好友知道了這件事後，紛紛稱贊說：「4歲的孩子就知道讓梨，長大後一定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大後成了東漢著名的文學家、學者。」
公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作的《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗後就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說情，就把他投進了監獄，並施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發出自殺的念頭，但想到父親的遺願，他含垢忍辱，歷經20年，終於完成了《史記》，並成為中國古代偉大的史學家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋為老人撿鞋，並為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰功。
以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質生活的提高而舍棄這些精神財富。
Ⅹ 踐行弟子規,爭做美德中學生600字徵文
弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親人。有餘力，則學文。」一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規》。一次次聆聽著《弟子規》給我們帶來的諄諄教誨，使我更加明白了做人的道理。
「百善孝為先」，做人首先要懂得孝敬父母。「媽媽，你給我洗洗衣服，媽媽你給我倒杯水……我一直有著衣來伸手，飯來張口的習慣，並且對此習以為常。而且對父母的關心愛護還視為無休止的嘮叨，有時不耐煩甚至會頂幾句嘴，讓父母感到心寒。學習了《弟子規》以後，我感到有些慚愧，自己的做法實在是不應該，我們應該知道父母的辛苦，明白父母對我們的倍加呵護，我們應該想到每天為父母做些什麼，而不是要求父母必須為我們做些什麼，來報答父母的養育之恩。「父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。」這是對父母最好的回報。
「誠者，天之道也；思誠者，人之道也。」做人還應該講究誠信，一個人如果失去了誠信，那麼他就失去了信任。也就等於失去了自我，。喊狼來了的孩子，最後失去了人們的信任，也就失去了他心愛的羊。所以我們從小就要做一個誠實守信的孩子，這樣才能贏得大家的信任，受到大家的歡迎。也為自己今後的健康成長鋪下了堅固的基石。
我曾記得一句歌詞是這樣寫的：「這是新的呼喚，這是愛的奉獻。」《弟子規》中告訴我們做人還應該有愛心，對自己，對他人，對社會，都應該有愛，大愛無疆，讓我們的愛得以延續。拾一片白色垃圾，不會臟了我們的小手，反而使我們的環境會變得更美好；栽一棵小樹，我們累不著，反而會使我們的空氣更清新；步行或騎自行車去上學，我們不會遲到，反而鍛煉了我們的身體；別人摔倒時，我們去扶一下，我們不會失去什麼，反而我們變得會更快樂……
作為小學生——生活在幸福今天的小學生，更應該努力學習科學文化知識，只有這樣才能給他人以最大的幫助，才能為國家做更大的貢獻，才能更好地踐行《弟子規》，才能使自己有限的生命體現出無限的價值。