A. 作文《不上進 永遠是上進的車輪》
尊敬的各位領導、評委、同事 們： 大家好！ 我今天演講的題目是「不滿足是上 進的車輪」，這是魯迅先生的一句名 言。一個企業如果甘於現狀，不思進 取，那麼等待它的必然是被競爭所淘 汰；對於個人也是一樣，如果一唯的 不求有功，但求無過，整天渾渾噩 噩，還談什麼報效國家，談什麼獻身 農行事業？ 自加入WTO以來，金融業 在漸次開放的過程中，四大國有商業 銀行已有三家完成股份制改革，其他 股份制商業銀行也在不斷擴大營銷范 圍，在我們新疆的首府烏魯木齊，除 了四大國有銀行以外，其他股份制銀 行數不勝數，而且，目前天津海濱銀 行已在喀什市設立分支機構，同志 們，我們應該能感覺到因各家銀行業 務的擴張、競爭給我們帶來的壓力， 農行要在這激烈的市場競爭中不斷前 進，「不滿足」就是農行的「車輪」。作 為一名農行的員工，我們應該保持「不 滿足」的心態，戰勝自我，勇於進取， 讓農行前進的「車輪」永不停止，為農 行的改革發展多盡一份心、多獻一份 力。 而想為農行事業多盡一份心、多 獻一份力的眾多職工中，有一個叫蘇 傑的普通一員，那就是我，現年32 歲，自1996年3月進入農行參加工作 以來，一直圍繞著會計業務不斷學習 和努力，我也隨著櫃面業務操作系統 不斷升級換代而逐漸成長。
B. 魯迅先生有一句名言：「不滿，是向上的車輪。」我們說，反思是進步的階梯。有反思才會找准努力方向，請對
常聽身邊的許多學生嘆息說：語文難學！的確，語文涉及的內容「量大面寬」，要想像數理化那樣拿高分很不容易。但是，我認為，只要養成了良好的學習習慣，並持之以恆，學好語文並不難。
1、課前預習的習慣。預習，是探求新知識的前奏，能為學好新課打下堅實的基礎。充分的預習，往往在接受新知識的過程中能起到預想不到的效果。預習的方式有：（1）藉助教材自身的編寫特點，整體感知課文。預習課文時，要先參讀「預習提示」「自讀提示」「單元提示」等文字，弄懂課文的體裁、主題、寫法等，然後帶著問題去反復默讀課文，體會和理解文章的大意。若遇疑點，再用鉛筆勾畫出或記錄下來，待老師授課中再解疑。（2）藉助工具書，掃清文字障礙。在讀課文時，若遇到不讀懂的字、詞，先做下標記，然後利用字典、詞典等工具書給生字新詞「查檔案」，將其讀音、意義、用法等記錄在旁邊，若是成語再加上出處。工具書是「不說話的老師」，要養成勤查工具書的好習慣。（3）藉助已有知識，在預習中印證加深。在預習中，還要把文章中所用的修辭方法、表現手法、說明方法、論證方式、特殊句型及其他特殊用法都標注出來，並認真體會印證。
2、朗讀課文的習慣。語感，是對語言文字的敏銳感覺，是讀懂課文、理解課文的一種十分重要的能力。而語感的獲得，只有通過扎扎實實的「讀」來完成。在朗讀過程中，要把形象和情感融合在一起，只有通過有感情的朗讀，才能夠更好得體味文章所包含的思想感情、文章的氣勢、韻味和語言的美。讀書的聲音也有講究，要麼大聲朗讀，要麼輕聲吟讀。平平淡淡的、漫不經心的讀書習慣不可取。
3、勤於思考、質疑問難的習慣。古人說得好「好書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。讀書時要多想、勤思考，多問幾個「為什麼」。孟子說過：「盡信書不如無書」，就是告訴我們，對待學問必須要有一種懷疑精神，不要「人雲亦雲」，一味盲從輕信。學習貴在有獨立的見解。如果對某一問題的理解與老師不同，可查出依據來跟老師或同學們展開討論，這樣既可以加深對文章和某一知識點的理解，還可以促進教學相長。
4、勤讀書、勤作文的習慣。俗話說：「拳不離手，曲不離口」。要寫好作文，必須從平時抓起，在多讀書的同時，還要多練筆。養成寫日記、做摘記、寫小評、隨筆、讀書心得的良好習慣。多寫多練，堅持不斷。這樣，才能不斷提高自己的寫作水平。
5、寫好字、說好話的習慣。寫一手工整規范的漢字，說一口標准流利的普通話，是一項重要的語文基本功。平時寫字要工整、規范、美觀大方，書寫認真，不寫錯別字；說話要力求做到簡潔、流暢、得體、有條理。
6、不動筆墨不讀書的習慣。讀書的過程就是接受信息的過程，同時也是處理信息、再造信息的過程，古人強調「不動筆墨不讀書」是很有道理的。讀書時，要用各種符號在書上圈圈點點、勾勾劃劃。精彩的語句下面畫上波浪線或著重號，為之叫絕的名言警句旁打上感嘆號，懷疑不解之處打上問號，有同感的地方不妨寫上幾句，等等。讀完一篇好文章後，還可以寫出讀後感和讀書心得。
7、時時學語文、處處學語文的習慣。學習即生活，生活即學習。語文這門人文性較強的學科更是如此。學習語文不能局限於書本，更不能只局限於教科書。社會語文現象，俯拾皆是；生活與語文密不可分。平時要多關注國計民生，留心周圍的人、事、景、物，勤思考，多觀察，多積累，多表達。學以致用，學用結合，這樣，才能真正學好語文。
C. 不滿是前進的車輪的作文800字
拿破崙是典型的矮子，他不滿自己的身高，雖不能改變現實的身體高矮，但他卻改變了精神的局限而化為泰山之雄。鐵血雄獅拿破崙出生於法國資產階級一個富貴家庭中。他的不滿之心，使他決心推翻當時的統治，憑雙手建立起法蘭西帝國，自任為帝。因此他那確實矮小卻又「高大」的背影永遠留在人們心中。
「我不滿，所以我高大。」
奧斯特洛夫斯基，相信大多數人都知道這一人物。雙目失明的他身患重病，全身癱瘓。他不滿於枯坐病床，虛度餘生。無數次地陷入困境，無數次地爬起。他在病床上用筆留下最光輝的一頁給世人。「我的整個生命和全部精力都已獻給了世界上最壯麗的革命——為人類解放而進行的戰斗。」
「不滿，練就我樂觀的人生態度與堅定不移的信念。」
比爾·蓋茨，眾人皆知。他不滿於硬體，經過無數個晝夜，無數次失敗的打擊，最終發明了影響全球的軟體，同時他自己也成為了世界首富。
「我不滿於精神的富有，我要創造實際的財富。」
反之，清朝末期，中國的封建王朝滿足於閉關鎖國，自稱「地大物博，幅員遼闊」而與世隔絕。結果，歷史告訴我們，輕易的滿足使中國遭到「蠶食鯨吞」之災。清政府被迫與列強簽約、割地、賠款。
如果人類只滿足於飛翔在幾百或幾千米的高空，那麼誰還會發明火箭，誰還能巡遊宇宙，誰會知道這美麗的地球是藍色的……
小樹不滿，它想快點長成綠陰，眺望遼闊的天地，所以才能「成材」。天鵝飛得再高，它也不滿足，始終扇動翅膀，「欲與天公試比高」。
我當然也不例外。我也不滿，這並不因為父母給我的容貌不俊。我不滿，因為我愛逆水行舟，迎難而上。有人常說：「如果我有……啊！我就滿足了。」我不，因我知道不滿是向上的車輪。正因為如此，如果我滿足了，我就會下滑，下滑，滑入深淵，因此我決不停步，決不滿足。學習如此，生活也如此，雖不能最完美，但我還是要像一個陀螺，旋轉不休，因為我要證明，我不滿。
萊特兄弟因不滿只有鳥兒可以飛翔，而創造了第一架飛機……而我，我不滿，我該怎麼辦？現今的我只是一個初生牛犢。我不滿於有限的知識。我相信一切都掌握在自己的手中。不滿使人生更充實，只有不滿於現在，才能夢想美好的未來。因為我知道只有不滿才會有青出藍而勝於藍的進步。
不滿是向上的車輪，這是智者之悟。我不滿只能看見蒼穹一角的井底；我不滿於那半杯水，而想要一瓶美酒。我不滿，不意味著我貪得無厭，只因我在探索，發現……只為那一句：不滿是向上的車輪。
D. 不滿足是向上的車輪!要例子!!
無論是在自然科學領域還是社會領域，不滿足都是向上的車輪。不滿足推動了社會的發展和人類的進步。
人們不滿足刀耕火種，通過不斷的勞動實踐，才出現了鐵犁牛耕，進而發展到現在的機械化播種；人們不滿足於茹毛飲血，多方改進烹飪技術，才出現如今南北多種菜系的，多姿多彩的飲食文化。
人們不滿足於穿樹葉獸皮，經過幾千年的改進，才發展到現在絢麗多彩的時裝文化。
人們不滿足手工抄寫，才在實踐中發明了活字印刷術，進而發明了印刷機械，後來又實現了辦公自動化。人們不滿足只在地球上活動，就又把足跡拓展到月球、宇宙、太空，甚至更遠的空間。
不滿足具有很強的推動力，但他的作用再大，也不是最主要的因素，人是最主要的因素。同樣是不滿足，有的人把他當作前進的動力，而有的人則把它當作嫉妒他人的理由，從而千方百計阻撓別人進步，看到別人比自己跑得快，就千方百計想辦法想讓別人的腿打斷，這也是柏楊先生所說的劣根性吧。
我在這里說的不滿足，並不包括婚姻家庭的范疇。有的人看到自己的老婆黑發里有了白發，眼睛失去了光華，就不滿足了，就置多年的夫妻情份於不顧，眼熱外面的世界很精彩，孰不知外面的世界也很無奈，愛滋病的蔓延讓我們每個人都不得不提高警惕。
僅僅不滿足這一個條件，並不能推動社會的發展。知道不滿足了，就要想辦法改進。怨天尤人不行，那樣不僅不能進步，反而會因為理想實現不了，而悲觀失望，造成心理障礙。夢想著天上掉餡餅也不行，因為天上掉餡餅的機會畢竟很少，也不一定就讓你正好碰到。
知道了不滿足，就應該想辦法勤奮學習，努力工作，通過自己的誠實勞動，不懈努力而迎頭趕上，象普希金《漁夫和金魚》里貪得無厭的老太婆那樣，最終什麼也得不到。
很多年前，當記者問球星貝利哪個球踢得最好，貝利意味深長地回答：下一個。也正因為他對自己永不滿足，球藝才不斷提高，才塑造出了自己在球迷中的形象。
進步是循環往復的，也是永無止境的，不滿足推動它向前發展。
這個例子好難找!!累死我了!!我找了半天!!
E. 不滿足是向上的車輪 議論文
無論是在自然科學領域還是社會領域，不滿足都是向上的車輪。不滿足推動了社會的發展和人類的進步。
人們不滿足刀耕火種，通過不斷的勞動實踐，才出現了鐵犁牛耕，進而發展到現在的機械化播種；人們不滿足於茹毛飲血，多方改進烹飪技術，才出現如今南北多種菜系的，多姿多彩的飲食文化。
人們不滿足於穿樹葉獸皮，經過幾千年的改進，才發展到現在絢麗多彩的時裝文化。
人們不滿足手工抄寫，才在實踐中發明了活字印刷術，進而發明了印刷機械，後來又實現了辦公自動化。人們不滿足只在地球上活動，就又把足跡拓展到月球、宇宙、太空，甚至更遠的空間。
不滿足具有很強的推動力，但他的作用再大，也不是最主要的因素，人是最主要的因素。同樣是不滿足，有的人把他當作前進的動力，而有的人則把它當作嫉妒他人的理由，從而千方百計阻撓別人進步，看到別人比自己跑得快，就千方百計想辦法想讓別人的腿打斷，這也是柏楊先生所說的劣根性吧。
我在這里說的不滿足，並不包括婚姻家庭的范疇。有的人看到自己的老婆黑發里有了白發，眼睛失去了光華，就不滿足了，就置多年的夫妻情份於不顧，眼熱外面的世界很精彩，孰不知外面的世界也很無奈，愛滋病的蔓延讓我們每個人都不得不提高警惕。
僅僅不滿足這一個條件，並不能推動社會的發展。知道不滿足了，就要想辦法改進。怨天尤人不行，那樣不僅不能進步，反而會因為理想實現不了，而悲觀失望，造成心理障礙。夢想著天上掉餡餅也不行，因為天上掉餡餅的機會畢竟很少，也不一定就讓你正好碰到。
知道了不滿足，就應該想辦法勤奮學習，努力工作，通過自己的誠實勞動，不懈努力而迎頭趕上，象普希金《漁夫和金魚》里貪得無厭的老太婆那樣，最終什麼也得不到。
很多年前，當記者問球星貝利哪個球踢得最好，貝利意味深長地回答：下一個。也正因為他對自己永不滿足，球藝才不斷提高，才塑造出了自己在球迷中的形象。
進步是循環往復的，也是永無止境的，不滿足推動它向前發展。
F. 作文「知足者常樂」與「不滿足是向上的車輪」
檢舉 無論是在自然科學領域還是社會領域，不滿足都是向上的車輪。不滿足推動了社會的發展和人類的進步。
人們不滿足刀耕火種，通過不斷的勞動實踐，才出現了鐵犁牛耕，進而發展到現在的機械化播種；人們不滿足於茹毛飲血，多方改進烹飪技術，才出現如今南北多種菜系的，多姿多彩的飲食文化。
人們不滿足於穿樹葉獸皮，經過幾千年的改進，才發展到現在絢麗多彩的時裝文化。
人們不滿足手工抄寫，才在實踐中發明了活字印刷術，進而發明了印刷機械，後來又實現了辦公自動化。人們不滿足只在地球上活動，就又把足跡拓展到月球、宇宙、太空，甚至更遠的空間。
不滿足具有很強的推動力，但他的作用再大，也不是最主要的因素，人是最主要的因素。同樣是不滿足，有的人把他當作前進的動力，而有的人則把它當作嫉妒他人的理由，從而千方百計阻撓別人進步，看到別人比自己跑得快，就千方百計想辦法想讓別人的腿打斷，這也是柏楊先生所說的劣根性吧。
我在這里說的不滿足，並不包括婚姻家庭的范疇。有的人看到自己的老婆黑發里有了白發，眼睛失去了光華，就不滿足了，就置多年的夫妻情份於不顧，眼熱外面的世界很精彩，孰不知外面的世界也很無奈，愛滋病的蔓延讓我們每個人都不得不提高警惕。
僅僅不滿足這一個條件，並不能推動社會的發展。知道不滿足了，就要想辦法改進。怨天尤人不行，那樣不僅不能進步，反而會因為理想實現不了，而悲觀失望，造成心理障礙。夢想著天上掉餡餅也不行，因為天上掉餡餅的機會畢竟很少，也不一定就讓你正好碰到。
知道了不滿足，就應該想辦法勤奮學習，努力工作，通過自己的誠實勞動，不懈努力而迎頭趕上，象普希金《漁夫和金魚》里貪得無厭的老太婆那樣，最終什麼也得不到。
很多年前，當記者問球星貝利哪個球踢得最好，貝利意味深長地回答：下一個。也正因為他對自己永不滿足，球藝才不斷提高，才塑造出了自己在球迷中的形象。
進步是循環往復的，也是永無止境的，不滿足推動它向前發展。
G. 作文，不滿足真的是向上的車輪嗎
魯濱遜不聽來父親的勸告，出海自經商，在海上遇險，流落荒島28年。在島上與死神抗衡，千方百計創造條件，頑強生存。收留野人「星期五」救了一艘叛變船隻的船長，終於回到了英國——《魯濱遜漂流記》講的正是這個故事。
第三章讓我感受最深，這是魯濱遜已經登上了小島，開始生活，魯濱遜不怕辛苦，造房子，挖山洞，做傢具，修圍牆。他還挖水溝，他甚至用了43天做了塊木板。還有，魯濱遜做的桌子椅子是拆了裝，裝了拆，一直到自己滿意為止。像魯濱遜這樣不滿足自己做的東西的人還有愛因斯坦。愛因斯坦小時候，老師叫他們叫手工作業，其他同學都做很好，只有愛因斯坦拿出了個東倒西歪的小板凳。老師批評他，愛因斯坦又拿出兩個小板凳，說：「這是一開始做的，交給您的是第三個。」
愛因斯坦和魯濱遜一樣。他們對自己的作品都以不滿意的眼光來看待，讓他們做的更好。我想，「不滿足」不僅是在做的不夠好時，而且還要在取得一定的成績與進步時，不滿足於已有的一切，而應該對自己提出更高的要求，正如「不滿足是向上的車輪」這句話所說的，只有對自己永不滿足，才能使自己不斷進步！
《魯濱遜漂流記》告訴我的這些啟示，我不會忘記。
H. "知足者常樂"與"不滿足是向上的車輪"的作文
一是修身之道和生活之道。在生活中可以看到同樣的艱苦的條件下，有的人一蹶不振，有的人卻奮起，因為立志在其中起到重要作用。立志就是人們不斷提高自己的修養。一個有堅定信念的和遠大志向的人，會認為人生的全部意義。就在於為自己的理想做出不懈的努力。志不立天下則無可成之事。常樂更是無從談起。 二是成才之道和求知之道。博學多聞總讓人敬慕。韋編三絕的孔子，讀書破萬卷的杜甫，馬背書館的顧炎武，正是由於他們對知識的不知足，才有了成就，才會有愛因斯坦對科學永不停歇。 我對生活常抱樂趣。難道不知足者不應該常樂嗎？所以我方的觀點是不知足常樂。 們常說：「知足者常樂」。意思是容易滿足的人總是很快樂的。我卻認為：在人類社會不斷發展中，只有不知足者才會常樂。 物質生活上要想常樂就必須「不知足」。試想，如果原始人對生活都那麼知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有？如果人們都有滿足於現狀，油燈就不會被電燈代替，摺扇也不會被電扇代替，更不會出現代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會將停滯不前，快樂從何而來？人類的文明與進步從何而來？可見，知足者不常樂。恰恰相反，正是有了不知足的精神，才促進了生產力的發展；促進了科技的進步，促進了社會財富的日益積累；促進了人類文明的不斷飛躍，使得人們常樂！ 對於人生的奮斗目標，則更是不知足者常樂。高爾基說過：「一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。」一個不斷進取的人在工作、學習上永不知足，才能不斷前進，取得成就，才能成為一個對社會有益的人。而這些，不都是一個人真正常樂的基本條件嗎？不知足的精神，這無形的動力，推動人類進步，推動文明前進，推動社會發展，使每個不知足者常樂。當然，不知足者常樂，並不是對成功不予肯定，也不是說讓人對私利貪得無厭，而是指不滿足現有成績，不安於現狀。任何事物都是不斷變化、發展的，知足而不求發展，就會被淘汰。 只有不知足，才會發展、進步，才會適應自然，才會常樂！ 「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」， 借酒消愁，以醉為樂。那酒醒之後呢？又將陷入無邊無際的憂愁中……知足者，樂一時矣。「與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮」，不知足者，常樂也。「登東山而小魯，登泰山而小天下。」如果你是滿足於登上東山，看到的將是有限的魯地，怎能像登上泰山之巔那樣把天下盡收眼底，心胸無比寬闊呢？不知足，是一股挑戰生活的執著追求，是始終如一的人生信念。 「滿招損，謙得益。」秦始皇的一統中國，就是因為無數次的不滿足，所以無數次地改革，無數次地完善。倘若總是知足，今天或許還是刀耕火種。追求的過程是快樂的，盡管有坎坷有風雨，但我們總是在往前不斷走著，敗而無憾。世間，沒有哪項偉績會從天而降，沒有哪段人生能一帆風順。荀子曰：「不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。」 只有懷揣一顆不知足的心，不懈追求，才得以常樂。 賈島吟詩，反復推敲。歐陽修行文「為求一字穩，耐得半宵寒」。正因為不知足，才百倦不殆地長期磨練，才有了千古絕唱，傳詠至今。愛迪生一生有一千多種發明。正因為不知足，才不斷地鑽研，成功。一位奧運會田徑老將花十年苦苦訓練，僅僅加快了1秒多。對於知足者，這微不足道的1秒鍾根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的剎那正是用十年的不滿足精神底蘊磨礪出來的。不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進的燈火。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿足，歷史的車輪才能滾滾向前。 知足者,目光短淺；知足者,固步自封。知足，使人愚昧，鬥志消磨，給人帶來「常憂」而不是「常樂」。「夜郎自大」、「井底之蛙」和魯迅筆下的阿Q不都是 「知足者」嗎？正是這種「知足」鑄成了大錯。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能達到一個高度，進入一種境界。
I. 不滿足是向上的車輪正面例子
哦，我的理解是：人如果不懂得，不學會滿足就會像向上運動的車輪一樣發飄，最後毀滅~~~你按照這個立意寫好了