A. 《個性 》作文800初中
山澗小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它沒有大河的澎湃，沒有瀑布的磅礴，但它纖細中不乏剛強，柔弱中頗具信念。它不怕山石的阻擋，不貪幽谷的清靜，不戀百鳥的嫵媚，毅然地向著大海晝夜奔流。堅毅執著是小溪的個性。
春日小雨，淅淅瀝瀝，朦朦朧朧。它沒有暴雨的灑脫，沒有秋雨的威力，但它纏綿里包容著力量，輕微里蘊含著生機。它以細膩的柔情滋潤著萬物，以溫馨的母愛奏響春天的搖籃曲。含蓄柔韌是小雨的個性。
個性是一種獨立的品格。它不趨同，不媚俗，它擁有自己獨特的思想、敏銳的視覺、超凡的見識，無論得失，無論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。
個性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴，有了生命價值；有了它就摧不垮、壓不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節，是種子總要破土，是金子總要閃光。
個性是一種力量。它能使你於羈絆中自拔，從無奈中奮起；它能使你放飛思想，沖出樊籬，找到屬於自己的人生軌跡。個性是成功的潛動力。
個性是一種魅力。它以獨特的方式展現自己，奪人耳目，昭示於人。華山以險，黃山以奇，引人流連；洞庭以涌，錢塘以潮，吸人駐足。牽掛天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘為孺子牛的魯迅，他們的個性魅力感人至深，成為民族的精神瑰寶。個性是光芒四射的鑽石，美麗而永恆。
個性是一種財富。它不能被歲月帶走，不能因斗轉星移而磨損其稜角，不能因晨鍾暮鼓而剝蝕其光澤。個性也不會被潮流捲走。東施效顰，將會褻瀆個性；邯鄲學步，將會泯滅個性。個性更不能被名利誘走，不能因銅臭而拍賣個性，不能因沽名交易個性，不能因屈於強權而包裝個性。個性不可丟，不可辱。
個性既彰顯獨異又彼此映襯。高山陽剛大氣，流水陰柔秀美，水的環繞彌補了山的僵直和呆板。剛柔相濟，才自然和諧。月亮明媚皎潔，浮雲輕閑飄移，雲的烘托彌補了月亮的孤獨和冷清。烘雲托月，才更有意境。草原廣袤寧靜，駿馬嘶鳴奔騰，馬的點綴彌補了草原的單調與空寂。動靜相間，才更有生機。因此，挺拔的白楊無須蔑視岩松的橫斜，高潔的水蓮不必羨慕牡丹的富貴。萬物各有風采，世界才氣象萬千。
個性是先天的賦予，也賴了後天的塑造。那麼，何不把握天時地利，不斷吐故納新，揚清激濁，讓你的個性更加完美，更富魅力呢？
B. 中學生自由作文素材
有的時候,我們需要給自己的生命做一些清理.就像電腦一樣,留出足夠的的內存,才能輕裝前行.
電腦的容量有限，我們的生命又何嘗不是呢？電腦可能因為負荷不起而死機，我們的生命呢？非要到自己筋疲力竭的時候，才肯放棄一些負重？
我是個戀舊的人，時常會想起過去，以前的一幕幕依然是那麼清晰，不管曾經開心的，傷痛的，甚至撕心裂肺的，都平靜的將它們收藏，可僅僅是收藏，如果它真的會喚起你，為何不忘了呢？如果會在你甚至想起曾經的快樂都已經是一種凄涼和傷感的時候，又為何不忘掉?為什麼不曾想過將這些占據空間碩大的從生命的磁碟上清除？我們不是要留有足夠的空間儲存明天的生活的嗎？而且是積攢未來快樂的生活，真的是該整理一下自己的生命磁碟。只能讓你疲憊的過去，不要猶豫，清除吧，僅僅留下沒有情感的識別性的符號吧，留下那些客觀的東西，那是經歷的見證而已。快樂的東西不需要刻意留存，它已經深深印入你的生命，或許已經積攢到你的個性當中，因為它不是負擔，而是財富。
或許我僅僅是想明白了一個關於負荷的問題，可讓我把那些過去的過去卻從珍藏轉化到刪除，將是一個什麼樣的輕松姿態？又喚起對生活的熱情，那份倔強，那份執著，平靜的心態應對一切......
C. 作文素材《個性光彩》
曾幾何時,「個性」成了一個時髦的詞語.
經過了一個扼殺天性的模式化的年代,人們在審視過去所犯的錯誤時又重新發現了多元化的重要性.於是,「張揚個性」成了新的口號.「個性!」青年們呼喊著,他們迫不及待地想要獲得自由；「個性!」學生們雀躍著,雖然他們並不完全理解這個詞的意義；「個性!」教師們追隨著,他們不得不改變自己的教育理念和方式.
在個性浪潮的裹挾下,人們的觀點也發生了改變.「你穿得真個性」「他真有個性」之類的話不再暗含諷刺,而成為莫大的恭維.是啊,在一個「個性」的社會里,有誰會甘於平庸呢?
其實呢?所謂的「穿得有個性」,可能只是一件圖案混亂的T-shirt、一條磨白的牛仔褲外加一堆形狀怪異的銀飾品；而被評價為「真有個性」的人,也許只是因為他可以不分時間、地點、場合地出口傷人.
人們所追求的「個性」,難道就只是這樣而已嗎?
真正的「個性」,應該是由內而外的.它應該是一種修養,一種經過歷練之後形成的人生理念,遠比外在的穿著要深刻.誠然,一個人的穿著可能是其個性的反映,但他的個性卻不會因他的穿著而改變.試圖在穿著上追求個性的人,最後追求到的只能是膚淺.
同時,張揚個性也不能隨心所欲.即使是尊重個性的社會也必須有最基本的制約,比如道德,比如法律.換句話說,張揚個性的前提是不傷害別人,是任思維馳騁而不是任惡習滋生.
在整個社會都在高呼「個性」的時候,真正有個性、真正懂得張揚個性的人實在太少太少.
個性,是對自己對別人的正確認識,是不隨波逐流的堅定,是面對不解和嘲諷時的勇氣.為科學研究而和猩猩群共同生活了十幾年的女科學家珍·古道爾是有個性的,雖然她看起來只是個穿著樸素、面容溫和的老婦人；獨自生活在瓦爾登湖邊沉思、寫作的梭羅是有個性的,雖然他沒有把頭發染成時髦的藍色,而且他還不得不像農民一樣辛苦勞作.是的,這些才是有個性的、勇敢的人,他們做出了與常人不同的高尚選擇並堅持了下去.
面對他們的成就,我想說,那些身首奇裝異服、無病呻吟、粗俗膚淺的人根本沒資格談「個性」二字.
D. 誰知道和個性有關的作文素材，謝謝了
很好想像啊 比如主題就可以是個性決定命運 可以寫到優柔寡斷的，在其位而不與謀其政，專然後舉例其屬人，比喻大才人李煜，雖然才高八斗，但是性格完全就跟不上他的地位，以至於在憂郁寡歡的詩情畫意中葬送了整個王朝，然而當斷就斷，性情豪爽，心狠手辣卻喜結五湖四海賢能之人得人卻由一個小角色攀上了盛世之巔，比如說曹操，狼虎一樣的個性果然得以雄霸天下。林黛玉的的孤芳自賞，孤僻性格配上本身的傾國傾城的面貌反而更加讓人覺得難以接近，加上本身說話直來直往甚至尖酸刻薄以至於讓人更加不想接近輸給了個性圓滑，處處謹慎，八面玲瓏的寶釵，造成冷月葬花魂的悲劇。還有吳三桂怒發沖冠為紅顏，離君叛國，最終掌握的權利雖然近乎呼風喚雨然而還不是身首異處····還有大肚能容天下事，以已為船以民為水，並曉之天下，民心所歸如水之匯川，個性柔和而不失尖銳，李世明，得民心者的天下····還有越王勾踐·····卧薪嘗膽，忍辱負重····有劉邦項羽·····居里夫人 貝多芬····雷鋒··周恩來··各種各樣 個性鮮明的任務啊 還有很多實例啊
E. 個性議論文的素材
最具個性的音樂家——貝多芬 貝多芬，人們一提到他，人們一提回到他——「扼住命運的咽喉答。」對於音樂，他有著常人不可企及的火一樣的熱情。耳聾，對於音樂家說就是失去了天空,就是失去了生命,也許沒有人理解他內心的無奈與痛苦。但貝多芬卻勇於舍棄一切，將自己畢生精力傾注在音樂上，不管命運如何將不幸降臨於他，他都堅強不屈，不願低頭，不會放棄。他選擇孤獨，他將他的悲傷、感動、思維都挽留在旋律里，譜寫在音符中。然而，我們是否真正讀懂他的靈魂，解讀他的個性。 也許你的舉止並不優雅，天資並不聰明。或許沒有迷人的外表，亦沒有高貴的出身。然而這一切都不重要，請記住：你就是你，最可愛而獨特的你！就像奇異的沙漠，神秘的森林，浩瀚的大海，高渺的山峰，呈現在人們面前的只是不同的風景罷了。 因為個性，鳥兒永遠不會厭倦飛翔；魚兒永遠不會厭倦暢游；太陽永遠不會厭倦東起西落；我們也不會厭倦每天的歡聲笑語。 因為個性，所以有了春天的溫柔，夏天的熱烈，秋天的涼爽和冬天的活潑。 因為個性，有了豐富的世界，有了獨特的我們。我們便活得更精彩，活的更真實，能大聲地說「我們擁有個性！」
F. 關於 個性 性格 氣度 的作文素材
性格
品性修煉，對一個人的成才有著極大的助益。刊登在《光明日報》上的華裔美國科學家、微軟中國研究院院長李開復在寫給中國學生的一封長信里，詳細地談了該如何在未來的留學、工作或者創業的過程獲得成功，其中第一條就是要「堅守誠信、正直的原則」。這往往不被人放在眼裡，只有真正有智慧的人才會理解品性的價值。
《射鵰英雄傳》里的郭靖「忠誠老實，甚有俠義之心，性格純厚，又極聽話，朴實和善，心思單純，極少雜念，心地純良，天性厚道，義俠心腸，宅心仁厚，以恕道待人，臨危不忘救人」。
正因為郭靖品性高尚，所以在成才的道路上得到了許多德高望重的武林高手的真誠指導和幫助。品德，不僅使自身受益，還會受益於後人，從而幫助其後人成才。
梅蘭芳的天分並不出色，曾經被人譏評「祖師爺沒給你飯吃！」但其祖父待人仁厚，處處助人，梅蘭芳的老師吳先生也受過其祖父在世時的無私幫助，結果梅蘭芳便成了他湧泉相報的對象。為此，梅蘭芳曾深有感觸地說：「我能夠有這一點成就，還是靠了先祖一生疏財仗義，忠厚待人。吳先生對我的一番熱忱，就是因為他和先祖的感情好，追念故人，才對我另眼看待。」
華人首富李嘉誠，最初投身塑膠業，把他的塑膠廠命名為長江塑膠廠，後來把塑膠廠賣掉轉而涉足地產業，其公司命名為長江地產有限公司，後來產業擴大，改名為長江實業。不管生意的領域如何改變，李嘉誠對「長江」情有獨鍾。李嘉誠說：「長江取名基於長江不擇細流的道理，因為你要有這樣曠達的胸襟，然後你才可以容納細流——沒有小的支流，又怎能成為長江？只有具備這樣博大胸襟，自己才不會那麼驕傲，不會認為自己『叻曬』(事事第一)，承認其它人的長處，得到其它人的幫助，這便是古人說的『有容乃大』的道理。假如今日，如果沒有那麼多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒有辦法應付那麼多的事情，所以成就事業最關鍵的是要有人能夠幫助你，樂意跟你工作，這就是我的哲學。」
李嘉誠看重長江精神，其實就是看重和崇尚長江的品格和性情。長江有什麼樣的品格和性情呢？長江——容納百川，不擇細流，百折不回，奔流不息，永世不竭。學習長江的品格，就能虛懷若谷，為人謙遜，氣度曠達，胸懷博大，廣納人才。李嘉誠在品性修煉上十分出色，所以他在生意場上創造了奇佳的人緣，朋友多如繁星。
李嘉誠說：「我喜歡友善的交易，喜歡人家主動來找生意，我常教育我兩個兒子，要注意考慮對方的利益，不要佔任何人的便宜。」
他的兒子李澤楷說：「從小到大，甚至到現在，家父從來沒有教我們怎樣賺錢，不過什麼錢不應該去賺，用什麼方式賺錢是絕對不可以的，家父則時常提醒我們。」年輕的億萬富翁李澤楷深深得益於父親對其品性修煉，特別是道德修煉上的耳提面命，所以李澤楷像他爸爸一樣人緣極好。他對下屬主動讓出部分股份，並且很有人情味，只是象徵性地收一元錢。僅這一點，就足以使員工們死心塌地地為其效勞。
進行品性修煉，不僅要特別重視品德，而且要特別重視性格和態度。後者與品德是緊密聯系在一起的，而且更加全面，更加實際，更易操作。愛默生說：「我們的性格決定我們的抉擇，這一觀點並非是宿命論的。人雖然與其它一切生物一樣，受制於決定他的力量，但人是唯一賦有理性的動物，是唯一有能力認識這種力量的生物，而且，依靠這種認識，他能積極參與對自身命運的安排，並加強尋求善的因素。」一個人的性格決定他的命運，如果你不想改變你現有的性格，那麼，你就無權拒絕你的命運。
《辭源》把性格解釋為「性情品格」，《辭海》對性格另解釋為：「表現在人的態度和行為方面的較穩定的心理特徵，如寡斷、剛強、懦弱等。」《現代漢語詞典》對性格的解釋是：「在對人、對事的態度和行為方式上所表現出來的心理特點，如英勇、剛強、懦弱、粗暴等。」僅僅是樂觀與否的性格，就會有極大的差異。樂觀的推銷員比悲觀的推銷員的業績高出許多倍。以至於招聘推銷員的標准隨之改變，不是像以往那樣注重學科成績，而是看重是否具有積極樂觀的性格。
性格問題，實際上主要是態度問題，即對自己、對他人、對社會和對學習、對工作、對事業持有的較為穩固的態度。
好學生與差學生的差別，往往不是他們在智力上有多麼大的差別，而是在於他們對自己、對學習的態度不同。好學生對自己充滿信心、充滿希望，對學習是認真、積極、勤奮的態度；而差學生則對自己的態度是自抱自棄、破罐破摔，對學習則是馬虎、消極、懶惰的態度。態度的差異，導致成績上的差異。在學習上如此，在交際上更是如此。大凡交際能力高的人，就是對他人持有友善、熱情的態度，而那些交際能力差的人，不過是對他人所持的是冷漠、被動的態度而已。謝安在大兵壓境、國家危在旦夕時仍然沉著穩健，鎮定自若；而有的人遇到一點困難，就垂頭喪氣、心灰意冷。這都是態度的不同啊！
著名的資訊傳播公式告訴我們：
言詞只佔7%的作用，而表情、語氣、語調、形體語言則佔有93%的地位。
這個公式並不是一種修辭和誇張，而是傳播學上一個很權威的研究。對這個公式，我一直都很懷疑，言詞只佔7%，也太貶低言詞的力量了吧？然而，漸漸的從生活中一次次地得到印證。為什麼表情、語氣有那麼巨大的作用？正是因為這些非語言手段，是傳遞態度的媒介。態度主要以非言詞本身來傳遞的。同樣一句話，不同的語氣、聲調，所表達的態度千差萬別。資訊傳播公式中非言詞的巨大作用實際上就是態度的巨大作用。
希爾的「積極心態」是他的成功學課程的核心。積極心態，也就是一種積極的心理態度。悲觀消極的態度或樂觀積極的態度，就可以造成或失敗或成功的不同人生。
很多頗有見地的公司也越來越重視人才的態度。日本的經營之神松下幸之助不愛用那些「頂尖」人才。為什麼呢？就是因為這種人往往自負甚高，容易抱怨環境，抱怨職務、待遇與自己的才能不相稱。持這種態度的人，往往對工作缺乏責任心和工作熱忱，干起工作來不會出色，他有的那點才能也發揮不出來。而能力僅僅及這類人70%的人，能力雖然不夠高，但往往沒有一流人才的傲氣，工作踏實、肯干，反而能夠為公司出大力。
松下把公司僱用到能力分只能打70分的中等人才，不僅不看成壞事，反而說這是「公司的福氣」。松下本人就認為自己也不是「一流」人才，給自己打的分數也只是70分，但是他的態度分，肯定比那些「一流」人才高得多。
美國西北大學理事會主席兼心理學博士史各特說：「決定成功與失敗的原因，態度比能力更重要。」
哈佛大學的一項研究表明：成功、成就、升遷等原因的85%是因為我們的態度，而僅有15%是由於我們的專門技術。
然而，現在的教育，只教人專業技術，而不教人對自己、對他人、對組織、對事業的正確態度。事實上是，我們花費著90%的時間、精力、金錢，來學習那15%的成功因素，而對於佔85%的成功因素卻從未意識到！這是多麼大的失誤啊！
播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。性格，決定命運。形成性格要靠習慣，習慣又是由不斷重復的行為而形成的，歸根到底在於行為。這就說明，塑造品性絕不能靠傳統的學習，只能靠修煉。
命運
隨著生活內容的豐富多彩，有不少概念所包含的內容也跟著多樣化。比如命運。命運兩個字起源於宗教範圍。指人的生死、貧富和遭遇，宗教里講人的命運是天生註定。過去人們相信迷信也信這種命運論。
可是隨著人們意識思想的進步命運的內涵已逐漸改變。人們的意識形態由消極變為積極。過去相信命運註定而認命的，改變成相信：自己的命運自己把握。這豈不是人類思想史上的一次進步嗎？有人說：性格決定命運。性格能不能完全決定命運，那是另當別論。但總比信迷信而認命進步多了。
什麼是命運？決定命運的因素有那些？這是每個人都值得思考的命題。我想命運該是客觀條件和主觀意識（和行動）相結合的產物。在現實中，每個人的條件有天生的區別。如：遺傳、基因、物質基礎與文化環境....等。如果說有天註定的命運因素那就指這些吧。對於一個人來講，客觀的條件不是想改就能改。但是這種因素不能對命運起決定性作用。人好比是個車頭。機器質量雖然有著天生的區別，但也可以修補，改善。重要的是走的方向、速度，更是作用！如果再高級的機器發揮不好作用---那就是廢鐵一堆。
我想決定命運的主要因素不是上面所說的客觀條件，而是人們的意識形態方面的因素。比如：信心、超前意識、勇氣.....正確的選擇，正確的方向、方法和方式。人們常常喜歡說：功夫不負苦心人。其實這句話不完全對，不完整。因為人光靠努力是遠遠不夠的。努力需要正確的方向、方式與方法。或許命運就是成功率。是發展程度和速度。要發展或成功有個更基本點：那就是做人要地道。
命運是結果，而不是原因或過程。更不是未來。所以人們把過去用《命運論》也會講得通的。
從哲學的角度說，客觀條件是外因，而主觀意識是內因。客觀是基礎，主觀是動力。客體和主體的最佳結合乃是命運也。
我，相信命運。相信命運是辨證的整體。而不是固定的定義。
G. 完善個性 中學生作文
為什麼有些人總是犯下同樣的錯誤，一而再，再而三？歸根到底就是個性使然，個性驅使一個人作出某種反應，某種選擇。所以個性決定命運，是有理的。在社會歷史環境的變化中，某種個性的驅動必然導致某種結果，即使不是在這一件事上也必然在另外一件事上。比如李白如果不去當詩仙雲游四方也必然難容於封建專制體制。比如大多數中國人從小被教育要聽話，在決策上依賴於父母教師領導，就不適宜做創新開拓型的角色，頑皮的小孩可能做得更好。比如許多部隊家庭出身的孩子從小就有英雄主義情結，就不太適合民主型的團隊。比如許多領導身邊當秘書出身的領導就比較容易唯上唯書，不太能夠從實際出發為民務實。比如許多在窮苦地區趕上來的領導就比較缺少開放觀念和駕馭現代經濟的能力，往往保守僵化，片面求穩，缺少進取之心。比如特別借鑒封建社會經驗擅長平衡協調為官的人往往忽視推動現代化與以往完全不同的幾何式的集約發展道路的本質特點。個人的歷史經歷和所處環境往往對一個人的個性形成具有至關重要的作用，實踐出認識，環境出人才。
為什麼有些人卻能脫穎而出，不再重復錯誤呢？就是有上進心，完善自己的個性，漸漸開悟，貴有自知之明，然後根據自己的個性特點找到理念靈魂和實踐載體，揚長避短，合理定位，與人協調，融入歷史環境。沒有人一無所用，也沒有人萬事適宜。關鍵是找到合適自己個性的體制行業角色，融入進去，完善個性，做足准備，無怨無悔，一生一世都是個明白人。在我們這一代人的一生一世中，必定要適應社會轉型期的特點和規律，就是要既有信心，又有耐心；既有決心，又有恆心；既不放棄，又不急於求成；既堅持原則底線，又保持靈活圓融；既順勢發展，又循序漸進。這種功夫要慢慢練，純屬內功范疇。
我曾見過一位領導。他年輕時也是個性很強。後來遭到非議，被舉報9次。有人說他抽好煙，他下決心把煙戒了，有人說他喝好酒，他又把酒戒了，有人說他農民家庭，高中文化，他就苦練三年毛筆，居然拿到全國一等獎，通讀24史，大智若愚，天天自嘲自己確實是個農民，讓別人理解他。後來成為卓越的領導者。其成功之道就是化壓力為動力，不斷完善自己的個性，更好地適應環境，並沒有把孩子連臟水一起潑掉，而是把本事練大，把脾氣練小，把修養練深，把胸懷練寬，把自信練足。
H. 與個性有關的作文素材
很多，不平凡的都可以算是
I. 以個性為話題的作文素材
張揚個性與約束自我
每個人都有自己獨特的個性，張揚個性才能演繹出不同的人生，但是，張揚個性並非是為所欲為，那是不明白張揚個性的正確含義，只有懂得約束自我才能造就成功。
阿西莫夫，是一位在一生中共創作了470部著作而享譽世界的科普學家。1958年，他毅然告別了講台和實驗室。「做我想做的事情，而不一定是最好的事情。」這是他放棄教授職位的理由。有人說阿西莫夫「自我膨脹得象紐約帝國大廈」，他只是按照自己的方式做事而「毫不謙虛」。對此，他說「除非有人能夠證明我說的彷彿很自負的事情不屬實，否則我就拒絕接受所謂自負的指責。」而事實上，阿西莫夫在治學上是很嚴禁的，在為人方面有是善於自我約束的。張揚個性和約束自我在阿西莫夫身上都有所體現，但兩者之間是否是必然的對立關系呢？
的確，每個人的個性都有所不同，也就是因此，每個人的命運與生活才有所不同，擁有著不一樣的人生，這關鍵取決於人的生活態度。也許你不懂得如何張揚自己的個性，卻懂得如何約束自我，久而久之，你便不難發現了人生乏味的一面，但是這一切其實是你自己給予的。或許，你懂得這兩者之間的關系，也可以發揮的很好，但外界對你或多或少有些輿論上的壓力，人生中總是有很多無奈，就象阿西莫夫那樣，了解他要這樣去體會人生的人又有幾人？要知道，是風帆，就要到遙遠的天邊，去追尋自己的夢想，面對種種壓力和苦難，要勇於接受挑戰，藉由一些人生的歷練，鍛煉出堅強如鋼，柔軟如水的精神、個性。這中間，就一定要張揚自己的個性，站在歷史河岸漫溯那每一個選擇了永恆的人，他們總是在短暫的生命中做出了輝煌的成就，因此而不會抱憾終生，他們的那一個瞬間卻成為了不朽的光芒。張揚自己的個性，做自己想去嘗試的事，腳下的路永遠是過去和現在的影子，我們必須要在短暫的生命中不留下更多遺憾的影子。生命不是一篇文摘，它不會接受平淡，它只收藏精彩，如果只因為過於約束自我而放棄了目標與夢想，那麼將是多麼悲哀和可惜啊。想另人羨慕到底要爬多高？完成怎樣的夢想才值得驕傲？我們經歷了許多坎坷，為的是不服從命運的安排，生活的更精彩。張揚個性，不要讓生活總是牽著你，懵懂的蒼老，到最後當初那顆執著的帶著夢想的心又在哪兒呢？
人生如歌，我們要唱的轟轟烈烈，唱的體現出自我，但是還不要忘記張揚了個性，也要約束自我，並且多姿多彩不會因此而減少。
約束自我。假如個性是個玻璃杯，我們把玩於它，發揮的淋漓盡致，但是千萬別讓它摔碎了，其實它碎了也無所謂，關鍵是別讓它傷了你的手。約束自我可以說是小心謹慎，反事都考慮再三再去做，盡量避免錯誤的發生。既然我們都害怕失敗，都不想經歷太多的痛苦，那麼就更應該約束自我。魯迅先生說過：「這世上本沒有路，走的人多了也便成了路。」我的確佩服那第一個敢於披荊斬棘勇於開路的人，他是在張揚自己的個性，做了一件別人沒有干過的事，別人不敢去乾的事。但是，不要忘了人生哪象是開路那般容易簡單？也許路我們沒有開成也就罷了，不會付出多少代價，可是人生不同，也許一次的失敗就要你付出非常沉重的代價，而你是否可以承受的住，它不會理予，但是不要去抱怨生命的殘酷和不公，因為痛苦我淵源是你自己的麻痹大意。是的，一個不小心也許就會使你葬身於萬丈深淵，而你又有幾分把握不失敗呢？所以，我們如果想要盡量不失敗，就要學會約束自我，小心謹慎。
流浪的思想，無法抵達五月暗香浮動的彼岸。我們必須在張揚個性的同時又學會約束自我，千萬不可舍其一而取其一。請不要「自我踏踐」的把生活看成是破痛爛鐵，做一個聰明的人就要學會張揚個性和約束自我。
真正的個性
最近，頻頻出現學生燙發、染發現象，一根根頭發直沖「雲霄」，亂得像雞窩似的，可他們卻說這是個性，是獨一無二的；街上更多的人穿上了巨大的褲子外加寬松的運動鞋還配上一款流里流氣的上衣，女士加上一隻布包，活像個小混混，可他們也說這是個性，這叫酷叫帥……
我一時犯了混，什麼是真正的個性呢？
個性光光是停留在表面上的嗎？個性光光是時尚，什麼「帥呆了」「酷斃了」的代名詞嗎？不僅僅是這些，更重要的是內在的個性！
沒有了內在的個性，外表即使華麗，即使光彩照人，也只是空虛的，是華而不實的。花瓶美麗嗎？其實是空的。花生醜陋吧！里頭卻是果實累累。內在的個性才會使人感覺到它真正的美麗
大多數的花草的不美麗，可人們為什麼要歌頌它們？因為他們展現出了自己真正的個性。沒有樹根，哪會有樹木的高聳挺拔，樹葉的蒼翠茂盛。沒有花根，哪來的牡丹的國色天香，桂花的十里飄香，梅花的傲雪紅艷……因為樹根花根的個性才會讓美麗無處不在。
個性是一個人拾金不昧的品質，見義勇為的精神，是堅持不懈的意志，是不拘小節的胸懷……古往今來，不論是外國還是本國，多少名人並不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風流倜儻，到頭來卻是遺臭萬年。像貝多芬，他沒有英俊的外表，甚至耳聾。但人們卻永遠記住了他的名字。就是因為他創作了優美的充滿藝術價值的音樂。像球王貝利他也不是什麼帥哥，卻讓多少人為他瘋狂，痴迷於。就因為他在球場上矯健的身姿，高超的球技。
再說說那些奸臣，和那些忠臣。他們長著同一種皮膚，說同一種語言，長相都一般。可為何天下人對他們的態度卻不同，前者受人唾罵，後者人人稱贊。因為他們不同的個性，一個自私自利，追名逐利；一個精忠報國，鞠躬盡瘁。他們的個性決定了一切。
不要為自己的外表所嘆息所傷感所憂郁。內在的個性才是真正的美麗。
張開翅膀，將自己的個性表現出來吧.