⑴ 以中學生如何守住自己的人格為話題的作文
大浪淘沙，歷史沉積，會使真正的藝術珍品散發出奪目的光彩。這些作品之所以經歷千百年依然熠熠生輝。除了其超凡的藝術魅力外，還在於作品本身折射出強烈的倫理道德智慧之光，閃爍著耀人眼目的人格美。因為優秀的文學作品從來都是作者人格魅力的真實寫照。
高考作文雖不同於文學作品，卻也重在考察學生的人格精神。
對學生個體人格的考察，在歷年的「大綱」「高考說明」和《全日制普通高級中學語文課程標准（實驗稿）》都有明確的表述。「大綱」把教育目的的最終落實到「形成健康人格」。歷年的高考說明對寫作的要求在基礎等級中都明確提出了「感情真摯，思想健康」
的要求。《全日制普通高級中學語文課程標准（實驗稿）》明確提出了「幫助學生形成較為成熟的文化心理和健全的人格」。在「表達與交流」中要求學生「以負責的態度表達自己的看法，激發表達真情實感的熱忱，培植科學理性精神」。
無論「大綱」「高考說明」，還是「課程標准」都強調了語文教育的目的是幫助學生形成「健康的人格」幫助學生「完善自我人格」,都要求學生有健康的思想。因此，藉助高考作文對學生進行人格的考察，是檢驗學生是否具有「健全的人格」的有效手段。
那麼，什麼是人格？不同的人對其定義也各不相同。「人格」就是「個人的尊嚴、價值道德品質的綜合」（《辭海》），「個人的道德品質」（《現代漢語詞典》）。心理學認為人格是個人在人生舞台上各自扮演的角色及其不同於其他人的精神面貌。馬克思認為：「人的本質並不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和。「
不同的人對人格的理解雖然不同，但都認為人格是在社會中形成 ，是個人獨特的精神面貌，並能在一定的情境下以自己的實踐自覺的反映這種精神面貌。也就是說，人格是個人在社會生活中所形成的道德品質和價值觀。
因此，我認為高考作文考查涉及兩個層面，即表達層面和人格層面。表達層面主要是語言、文體、結構、表達技巧等方面的要求。表達層面是寫作的表層，是平時教師在寫作課上對學生進行的語言訓練和技巧訓練。人格層面主要是考察學生個體的道德、品質、價值觀，是表達層面之下的深層層面，是不少教師和學生容易忽視的一個層面。
寫作不僅是運用語言表達的過程，更是心靈運行的獨特的軌跡。文學的內容是表現人性、人道、人權、人生的，表現作者對自然、社會、歷史的認識和情感，是作者人格的外現。只要是作者用心寫出來的作品，無不是作者思想的結晶和靈魂的雕塑，是其人生信仰、價值觀念道德情感的直接顯現。
作者可以通過入木三分的議論，栩栩如生的描繪，豐富多彩的語言，歌頌真善美，針砭假惡丑，評判世風好壞，思索人際恩仇，品味人生榮辱。這些都是作者人格在寫作中的具體表現。對人的評價，首先是其人格，對學生個體作品的評價同樣也是以人格為標準的。
從2001年、2002年對誠信與道德的期盼到2003年、2004年對情感與本我的思考，作文命題愈來愈貼近社會生活，愈來愈接近現實人生。特別是2004年高考作文充分體現了關注現實、關注理性、關注素養的特點，其導向在於引導學生積極的審視自我、關注社會、思考人生並能挖掘到一定的深度，體現出一定的人格精神。
千古文章意為先。如上海高考作文是以「大俗」之「忙」為話題的，但考生卻要寫出與眾不同的「雅」來：寫出我們凡夫俗子雖身處底層卻始終追求靈魂純凈的精神層面的「忙」來，寫出「忙」
中有序，「忙」而不亂的生活氣度和生活哲學，要能夠表現庸常之輩，掙扎奮斗的歷程之中相伴相生的詩意追求來，即要善於從平常生活中提升境界，提純詩意。這不僅是寫作者思想深邃、活力張揚的折射，也是文章富有人格魅力的展現。
當代中學生恰同學少年，風華正茂，寫作中更應洋溢青春氣息，張揚生命活力，昂揚振奮向上的生命追求。
04年考生《感謝苦難》，作者「窮且益堅，不墜青雲之志」，面對生活的苦難，不是痛苦哀嘆，不是求得他人同情與憐憫，而是堅定信念，心存感激。他以剛毅頑強的意志演繹絢麗的青春，詮釋自己不屈的生命理念，文章有著激發讀者昂揚向上的藝術張力。
關注生活，透視生活表象，解讀生活本質，應張揚對生活深邃而獨立的思考，是文章有著透視生活內核與啟迪心靈的審美價值。
優秀作文《身處社會》，作者透視公交車上司空見慣的現象，而感悟「三代人的代表，代表了整個社會」，對生活就有了深層的思考：社會難道只是一個污化池，它將純潔的靈魂染成墨色？對生活的理性思考，表現出強烈的社會意識，豐富了文章的思想內涵。
「感人心者，莫先乎情」，寫作者應內蘊豐富的審美情感，用心品讀體味生活，感悟與流瀉人間真情，激起讀者情感的共鳴。
2003年高考作文《父愛如山》《哥，是撿來的？》《路是月的痕》，都是心的呼喚，都是愛的渴盼，都是情感的直接流瀉，一聲聲，一句句，扣擊讀者心扉。余秋雨說：「文章的蒼白，源自生命的蒼白。」惟有表現生命豐富的情感，文章方有撼人心魄的藝術力量。
「立言者有力」，每當讀到一些學生的優秀作品，我時常會被他們沸騰的熱血、美好的追求、高尚的情操、浩然的正氣所感動。一句話，是被學生高尚的人格所感動。
因此，我們要在平時的作文教學中，以人格的塑造為核心，而不是以技能的訓練為中心，這樣才能真正提高學生的作文水平，豐富學生作文的內涵，才能使學生的人格日臻完善，促進學生潛能的開發和人格的發展，從而從根本上提高學生的作文質量。
⑵ 保持人格獨立800字作文
獨立型人格是自主性比較強，有獨立意識的一種人格。表現為習慣獨立思考，獨立實踐，控制情緒的能力較強，有較強的理性能力，注意維護自己參與決策的權利，社會參與程度較高。 獨立人格至少應該包括以下幾個特徵：首先，有可以選擇和安排自己日常生活的權利，而不是能力。其次，有可以免於和某件事發生聯系的自由，即消極自由。最後，才是具有自己獨立思考和價值判斷、不受某些干預和影響地認識客觀世界的特性。可以說，這最後一點從表面來看是獨立人格的基本特徵，其實卻是一個結果，一個人如果獲得了上述前兩個基本條件，他想避開獨立人格也難。
作為生命的獨立個體，人應有其完全獨立的精神價值，獨立的思維，獨立的行為准則，並具有選擇獨立生活方式的權利。但自從人來到這個世界上，便無時無刻不受到來自各方面的束縛，這些束縛來自於環境文化、家庭、社會准則等。 具有獨立人格精神的人就必須無時無刻不和這些束縛展開斗爭，不斷的完善自我，追求獨立的精神價值，活著的過程就是尋找自己獨立生活方式的過程（歷史上有很多傑出的人物的人生經歷便是最好的例證）。具有獨立人格精神的人沒有必要遵守社會為我們制定的一系列行為准則，只以自由意志來指導生活，而沒有必要按照社會他人所期待的模式去生活。 具有獨立人格的人有自己的思想體系，能重審一切道德價值標准，並有重建道德標準的能力，獨立思考能力是具備獨立人格的先決條件，思維是人生存的條件，沒有思想就不可以作為人，思索隨生命永遠存在，無論人處於何種狀態之下，哪怕是有深沉的睡眠中人的思維活動都不能停止。思想本是快樂的源泉，深沉的思索能讓人擺脫塵世的苦難和無奈，理智的思考能讓人擺脫一切的偏見，洞察到事物本來的面目，思考也能讓人擺脫韁化的教條，從而讓人擺脫精神上的奴役，而達到獨立自主的精神境界，也只有達到獨立的精神境界，才能完善獨立的人格。 獨立的人從不畏懼來自他人的反對，對於一個生活在這個世界的人來說，如果沒有遭受到來自社會他人的反對，只能證明這個人的平庸。傑出的人物往往都是生活在眾多的反對之中，他們將別人的敵視化作自己成長的動力，因為遭受世俗他人的反對生命從此有了價值。在矛盾沖突中完善自我，創造出輝煌的成就，一個具有獨立人格的人個人價值在別人的認可與自己的認可中各佔有多大的比例呢?作為人自已價值的認可不可避免的帶上主觀的心理作用，但最了解自己的必競是自己，沒有任何人比自己更了解自己，自己可以剖析自己的心理狀態，自己更了解自己的能力，更清楚自己的經歷唯有不是處在於難以了解自己在人群中的被認可程度，但這並不影響自己對自己的認可。 對於一個具有獨立人格的人來說，對自我價值的認可至關重要，每一個人都是一個獨特的個體每一個人的個性都有獨特的一面(當然有可能是極積的，也有可能是消極的)，自我認可代表個體存在的核心價值，不能自我認可者不具備獨立人格，只是一種奴隸。他人對自己的認可程度來自多方面的因素：這「他人」處於何種精神層次?屬於哪類型的人?與自己存在什麼樣的關系?總的來講，他人只能看到自己的表面現象，來自於外貌、言辭、特定環境下的行為等。萬物最復雜的莫
⑶ 人格修養有關作文300字左右
做一個有修養的人
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，專他通天文，曉地理屬，神機妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至於英年早逝。
「假變真三氣周公瑾」，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎麼會被氣死呢？
最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏徵與劉文靜都有計謀，而且出自於同一師門，但他們倆各侍其主。魏徵為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養。
諸葛亮，魏徵為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源於他們有良好的道德修養。
俗話說：「無能是奴才，無德是廢品」。
常言倒：「德才兼備；又紅又專；德、智、體全面發展；智育為重，德育為先等都特別強調德的重要性。」
我們應該做一個有道德修養的人。
⑷ 以人格修養為中心論點寫一篇議論文
一隻鳥兒迷路了，驚恐的飛進了一片無邊無際的沙漠中，卻怎麼也飛不出來了。鳥兒撐不住了，於是想落在沙漠上休息一下，竟沒想到，被那沙漠燙了一下。小鳥問沙漠＂：你們為什麼要燙我？＂沙漠說＂：我們也不是故意的，是天上的太陽，它無情的射下熱光來，把這里弄的寸草不生，還把我們曬的都變色了。＂小鳥十分氣憤，它不敢在沙漠上再停留了，因為，沙漠上實在是太燙了。小鳥告訴沙漠要去和太陽理論一翻，沙漠阻止小鳥不要去，固執的鳥兒告訴沙漠＂：沙漠之外的太陽都有奉獻的精神，都有美麗得人格。冬天，天氣變冷了，太陽會放射出自己僅有的熱量，盡量讓大地暖和起來。夏天，太陽的熱量放射多了，會讓烏雲遮住自己，下一場大雨，讓大地降溫。可沙漠上的太陽算什麼？是它丑惡的人格，沖毀了別的太陽所造下的榮譽！＂鳥兒沒有做更多的解釋，拍著翅膀飛向了天空。沙漠為鳥兒祈禱，希望它能早日回來，也能說服太陽。
一天又一天的過去了，鳥兒還在飛，它雖然很累很渴，但它還是勇敢的飛著。
幾十個月份過去了，沙漠還不見鳥兒回來，幾乎都絕望了，它認為鳥兒不會回來了，但是它們還在為鳥兒的靈魂祈禱，希望它美麗的人格，可以得到蒼天的凈化。就在沙漠准備為小鳥用自己的身軀搭一座墳墓時，奇跡出現了，它們看見一隻鳥兒飛過天空，朝他們微笑的飛走了，之後，一場大雨降下了。
從那以後，沙漠上又有了新的植物生長出來了，乾枯的沙漠上，太陽朝沙漠微笑著。
⑸ 追求高尚人格 養成良好習慣作文500字
養成好習慣
曾經在一本書上看到這樣一個故事：許多人到一家大公司應聘，其中有個年輕人在過道上，隨手將地上的一張廢紙撿起來扔進了垃圾箱。這件事，恰巧被這次應聘的主考官看到了。應聘時，這個年輕人輕而易舉被錄用了，後來還成就了一番事業。這個故事啟發我們，平時就要養成好的習慣，說不定哪一天你不經意的一個舉動會讓你一舉成名。
任何一件微不足道的小事，都能反映出一個人的意識與性情。養成好習慣，就等於培養了一個人的意識與性情。
然而，一個人品行的好壞，與他的行為有直接的關系。
當一個人故意亂扔垃圾，故意損害公共設施的時候，你能說這個人品行端正嗎？當一個人故意欺負小朋友，故意以強凌弱的時候，你能說這個人道德高尚嗎？答案是不言而喻的。相反，當一個人做了一些有利於社會，有益於人民的事情，並把這種行為養成一種習慣時，則會被傳頌贊揚，處處助人為樂的雷鋒就是最好的明證。作文
一個善意的微笑是一朵花，一聲熱情的問候是一朵花，一句真誠的祝福是一朵花，一個善意的舉動也是一朵花。讓我們現在就付諸行動，為別人的快樂開一次花，因為唯有行動才能開出這些美麗的花朵。
一個好的行為，一個好的習慣，都會開出燦爛無比的人生之花！我們應該擁有好行為，養成好習慣，才能做一個有道德的中學生，一個有修養的青少年。記住：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」作文
養成好習慣，培養好行為，我們就能幹出大事業，闖出好未來。
⑹ 以「中學生的美德修養」為話題寫一篇作文，600字左右的 拜託 ，急要的
修養，是一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。講究情操修養，是我們中華民族的好傳統。努力提高自己的道德思想修養，這是我們建設和諧校園、和諧社會的根本保證。
作為一名中學生，是人生最美好最燦爛的少年時代，在這人生的花季里我們怎樣才能做一個有修養的人？
第一，要有愛心。俗話說「送人玫瑰，手有餘香」。我們要愛親人、愛老師、愛朋友、愛同學，甚至是要愛那大自然中的一草一木，只有當你對生活中的一切充滿愛心，並由此獲得了心境的開闊和精神的愉悅時，你才能體會出這句話所包含的深刻哲理。去年，當汶川大地震發生時，同學們紛紛拿出零花錢，慷慨解囊，為災區人民分憂解難。當有同學生病時，同學們也能伸出援助之手。平時，我們很多同學能體諒到父母賺錢的不容易，亂花錢，亂吃零食的現象比以前減少了不少。這些行動，充分體現了我們長安中學的學生是有愛心的，並且，我更相信同學們的能保持這種愛心，能發揚這種愛心，讓愛心伴隨著我們的成長。不光如此，我們還要愛大自然中的萬物生靈，現在，我們在花園般的校園中讀書、生活，一花一木，更使我們的校園生機盎然，充滿春意，我們同樣要對它們懷有愛心，來呵護這些無聲的生命，讓它們和我們一起茁壯成長。
第二，要有責任心。范仲淹說過：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，這是古代士大夫責任心的典範；周恩來總理在少年時說過「為中華之崛起而讀書」，這是我們當代偉人以天下興亡為己任，發自內心之心聲。對於我們長安中學的學生而言，同樣也應該具有這種胸懷天下、放眼未來的豪情壯志，以及以天下為已任的責任感。但「一屋不掃，何以掃天下」，要想承擔起大的責任，我們必須有能力承擔起小的責任。我們要從現在做起，從小事做起。上好每一節課，做好每一次作業，掃好每一塊地，擦好每一塊黑板，以《中學生日常行為規范》作為我們的行動准則，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的好學生。我們應該感到「學校的興亡，有我的責任」、「班風的好壞，有我的責任」、「教室衛生沒搞好，有我的責任」，一個有責任性的學生，才可能有崇高的思想。一個有崇高理想的學生，才可能體現出良好地修養，也才可能擔負得起天下興亡的責任。
第三，要有寬容心。在日常生活中，父母的責備會有過火的地方；老師的批評也不見得每次都公平；同學之間也少不了磨擦誤會。人非聖賢，孰能無過，就連那光輝的太陽，有時臉上也會出現黑點。當這一些問題出現在你面前時，你應該採用怎樣的處理方式態度。去和父母爭吵嗎？去和老師頂撞嗎？去對同學口出污言甚而是拳腳相向嗎？去想方設法進行報復嗎？過去，我們的個別同學就是採取了這些很不恰當的方法，而產生了嚴重的後果。你是否知道，一旦這些事情發生，留給你的決不是什麼美好的記憶。所以，以寬容的心來處理生活中的事，不僅僅，是給別人送去了一份諒解，更是送給自己的一份厚禮。我們應該知道，寬容並不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現，也是一個人是否有修養的體現。在這里，我順便把法國十九世紀的文學大師維克多·雨果的一句話送給大家共勉：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」。
同學們，今天，我們在這里舉行升旗儀式，面對國旗，我們每個人都應該能夠成為一個具有很高修養的人，因為我們沐浴著五千年的華夏文明，因為我們都是炎黃子孫，因為我們都是龍的傳人！讓我們一起努力，做一個有修養的長安中學學生，做一個有修養的中國人!
⑺ 人格修養的體現——寬容 寫議論文 800字 在線等~快啊 拜謝~！
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意志堅如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 ——(俄羅斯)屠格涅夫
一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀伯倫
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛網路全書》關於寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。
1. 寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。
2.寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難癒合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也並非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
4. 寬容就是瀟灑。「處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。」寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
5. 寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防禦。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
7. 寬容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和「反擊」實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：「寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒。」能退一步，天地自然寬。
8. 寬容也需要技巧。給一次機會並不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的後果。否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。
●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯）
●智慧的藝術就是懂得該寬容什麼的藝術（威廉·詹姆斯）
●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文）
●最高貴的復仇是寬容（雨果）
●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫）
●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯）
●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩）
●寬容要麼對人有益，要麼對人有害（伯克）
●損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅）
⑻ 以人格為話題的作文800
鑄煉人格
很多很多年以前,有一位學大提琴的年輕人去向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家?
卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人,意味深長地回答：先成為優秀而大氣的人,然後成為一名優秀和大氣的音樂人,再然後成為一名優秀的大提琴家.
卡薩爾斯的回答很有深意.怎樣才能成為一個優秀的人才呢?人格的魅力永遠是第一位的.
請以「鑄煉人格」為話題寫一篇作文
要求：
（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少於800字；（5）不得抄襲.
「人格」指人的性格,氣質,能力等特徵的總和,指個人的道德品質,指人的能作為權利、義務的主體的資格,當今社會,有許多人為追求名利,喪失了人格.在「德」與「才」的關繫上,二者兼備,突出「德」的地位,偉人的力量首先是人格的力量.
我們可以托物言志,如借菊花來贊美人格,菊花生性淡泊,開在深秋不與百花爭妍；菊花在寒冷時綻放,天越冷,霜越寒,開得越盛,菊花開過後不似百花隨風飄零,而是抱香枝頭,不肯委地.
我們也可以直接寫人,通過一個人的故事,闡明人格的偉大及魅力.
我們也可以聯系偉人對比現在一些人的作法,進行議論.
NO.1
人生在世,總會遇到許多不平等或不公正.但無論身處順境還是逆境,無論是面對將軍還是士兵,每一個人在人格上卻都是平等的.這也恰恰是生活的公平.
從這個意義上講,這個世界其實並沒有什麼卑微,但卻有卑鄙；也不存在什麼高貴,但卻有高尚.
然而,有些人總想千方百計製造尊卑,有些人也偏偏習慣於逆來順受.
於是,這個世界上才有了不少的或狂妄或自卑的悲劇.
人所受的傷害莫過於心靈的傷害；所受的摧殘莫過於精神上的摧殘；所受的侮辱最大莫過於人格的侮辱.
但人格並不是別人想侮辱就可以侮辱得了的.
人格,其實就是對自己的評價與塑造.
在霍桑那部著名的小說《紅字》里,海絲特·白蘭雖因通姦罪而被戴上標志恥辱的紅「A」字示眾,但是由於她處處為別人做好事,同樣是那個紅「A」字,幾年後在人們心目中卻成了德行和人格的標志.
人格的力量在海絲特·白蘭身上表現得那麼頑強,不知那些一貫喜歡侮辱別人人格的人,讀到這里會有何感想?
是的,不是所有的敵視都必須用敵視回敬.人格是金.人格的光輝是任何邪惡、任何勢利都無法使其泯滅的.
當然,自卑並不就是對人格的貶低,但自尊卻一定是對人格的提升.
自尊也並不是排斥自卑.一個有著深刻自卑的人,往往在血液里也含有著或含有過深刻的自尊,只不過有人善於把這種自卑化解為一份自尊的動力罷了.
自卑總是在心裡與別人比較,越比越覺得自己的渺小,越比越容易失去自己.自尊卻不然.自尊並不要求你勝人一等,自尊只希望你做得比自己認為可能達到的更好.自尊,是一個人靈魂中的偉大杠桿.
「要窮,窮得像茶,苦中一縷清香.」這是自尊.「要傲,傲得像蘭,高掛一臉秋霜.」這是自尊.
自尊與虛榮心不同.自尊是對自己負責,追求的是踏實.虛榮是為自己化妝,追求的是浮華.
自尊與清高臨界.一個人身上如果沒有些清高,那他也許很難始終保持自尊；但一個人如果太清高了,清高到居高臨下俯視人生的程度,那麼他不是導致虛無便是變得「假聖人」般虛偽.
因此說,人不可有傲氣,但不可無傲骨.
自尊是骨子裡的,骨子裡沒有,你是怎麼也裝不出來的.
以自尊獲取他人尊重,是魅力；以尊重他人獲得他人尊重,是理解.而想以乞求得到他人尊重,則是愚蠢.
尊重別人也尊重自己,學會尊重別人,需要的是理解和寬容；學會尊重自己有時還要耐得住寂寞,耐得住清貧.
所以說：「人淡如菊自高潔.」
所以說：「人必先自愛而後人愛之,人必先自助而後人助之.」
如果自尊是根,那麼自重、自愛便是它沉甸甸的果實；如果說,自尊、自責、自愛是構成人格的基石,那麼,自強、自立,便是人格向上發展的階梯.
社會在不斷地進步,但無論人與人之間怎樣的溫暖與友愛、體諒和理解,靈魂的支撐點卻永遠在於自己.
一個總為物所累、為名所累、為利所累以致失去自尊的人,不是人格的扭曲便是出賣整個人格.
可悲的是有人明明懂得這一點,卻禁不住花花綠綠的誘惑.
由此,不能不想起陶行知老先生的一句名言：「學做一個人.」
人格總是在關鍵時展現,但人格的形成卻是在平凡的日常生活中.
一個人可以平凡,但不可以平庸；可以做凡人,而思索則要學習偉人.
道理實在是很簡單,就像「竿越高,你跳得也越高」一樣,一個人只要有勇氣,有信心,把自己面前的橫竿每天清晨都提高一節,那麼,你人格的提升也就是必然的了.
簡評：本文以詩化的語言,從人格的普遍性、人格的含義、人格與自尊、自愛、自主、自卑、自責、自強、自立之間的關系等 角度進行論述,提倡提升人格,「學做一個人」,條理清晰,言簡意賅,哲理深刻,耐人尋味.
NO.2
12歲的菲菲問媽媽：為什麼在屋裡走動時,總像怕踩到地雷似的,媽媽笑了,說樓下不也住著一戶人家嗎?
菲菲雖然明白了***意思,她還是覺得在自己家裡該輕松地生活.
媽媽挺認真,她接著說,咱家的地板是張爺爺的天棚,走路聲音大了,爺爺奶奶受不了.菲菲噘著小嘴,而為什麼咱們家樓上不這樣想,她們總搞出「呼」、「呼」的聲音.媽媽說,樓上有一個兩歲的小弟弟,他要長大,蹦呀跳呀需要運動.菲菲的小嘴噘得更高了,那受委屈的就是咱們家了?媽媽更認真了,「能為別人著想,是人生的一等功夫.」接著媽媽給菲菲講了一個故事.
那年,媽媽從鄉下奶奶家回城,在村頭汽車停車點有三個人先後上了車——懷著5個月身孕的菲菲媽媽,一位中年婦女扶著一位老者.媽媽主動讓那個中年婦女扶著的老者坐了那個座位,可剛坐下,老者又站了起來,指著媽媽說,你不方便,你來坐吧,媽媽不肯,就在這當兒,剛上車的一個小夥子十分麻利地從老者背後擠過去,坐在了那個座位上.老者盯著小夥子,很平靜地說：「小老弟,好好看看這個位置你該不該坐!」
小夥子抬頭瞪了老者一眼,根本不在乎.
老者轉過身,喃喃地自語道：「能為別人著想,是人生的一等功夫」,過了一會兒又說：「爭食搶窩,連禽獸都不如.」
這回小夥子吱聲了：「你這個老東西怎麼罵人!」
「我不是罵人,我是關心你愛護你呀!」
小夥子不領情：「你算誰呀,活得累不累——癌症!」
那個扶著老者的婦女早已氣得眼裡滾出了淚水,「你說對了,我爸是個癌症患者,已經是晚期了——你要也是個癌症,你就安心地坐在那兒罵這個老人吧!」
同車的旅客都被這個情景震動了,很多人站起來給老者和媽媽讓座.那個小夥子沒臉在車上再坐下去,剎車時,他飛快地下了車,頭也不回地走了.
媽媽坐在了老者的後面,車開穩後,媽媽站起來,問老者是誰,怎麼也說出了她父親常說的那句話?
老者問清了媽媽父親的姓名後,臉上露出興奮的笑容,原來這位老者是姥爺中學時代的老師.老者說：「『人生一等功夫』那句話是明朝學者楊椒山的名言,我的學生都能記住的……」
菲菲聽完了這個故事,眼裡閃著淚花,她急促地打開書包,拿出小日記本,工工整整地記下了那句姥爺的老師、姥爺、媽媽都牢牢記住的話：「能為別人著想,是人生的一等功夫.」
簡評：本文以小見大,通過生活中的小事來表現觀點,使文章主題形象突出,體裁也新穎.「能為別人著想,是人生一等功夫」,觀點富有哲理,引人深思.
⑼ 中學生人格教育與學習能力作文300字
今天看了於丹老師，關於感恩教育的演講，我受益匪淺。其中，令我感觸最深的是「走別樣的路」這方面的內容。
講之前，於丹老師給我們講了一個故事，她說：「有三個煮著沸水的鍋，第一個鍋，放入一個生雞蛋；第二個鍋，放入一個生胡蘿卜；第三個鍋，放入一把干茶葉。水煮開了，第一個鍋了的生雞蛋，變成了心硬皮薄的雞蛋；第二個鍋里的的生胡蘿卜，變成了軟軟的一塊；第三個鍋里的干茶葉，他放進鍋里前是最輕最丑的，但是，在沸水裡，他舒展看來了，不改變了自己，還把這鍋沸水變成一鍋香茶。」
這鍋沸水就是一個社會，社會對每個人都是一樣的，他不可能因為自己喜歡某一個人就把這鍋沸水變成溫潤的溫泉。第一個鍋里的生雞蛋，他比喻著在社會里浮沉久了，連心腸都變硬的人；第二個鍋里的生胡蘿卜，他比喻著社會中的老好人，永遠沒有自己的主見，一切以領導為先的人；第三個鍋里的生茶葉，他比喻那些學會改變自己從而改變社會，為社會做貢獻的人。
我們的思維態度決定我們看事物的角度，我們看事物的角度決定我們對客觀事物的判斷，我們對客觀事物的判斷決定我們的行為方式，我們的行為方式往往就決定了我們的事業、生活甚至命運。有時候在社會的舞台里我們不一定能改變這個社會適應自己，但是我們可以改變自己，改變自己的態度，改變我們的觀念。
我們要以怎樣的姿態怎樣的方式走進社會，這需要我們抓住機遇，發現世界，當我們的知識閱歷達到一定程度時，我們的人格就會決定我們的成敗。態度決定一切，人格決定態度，讓我們學會走別樣的路，擁有別樣的人生
⑽ 中學作文"學生的自我修養"600字
修養——是指一個人的品質、道德、氣質以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經過鍛煉和培養達到的內化水平。有修養的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他（她）是一個真我的人，一個自律的人，一個寧靜的人，一個挑戰自己的人，一個自省的人；是一個具有寬容氣度、嚴謹節操、淡泊情趣、高雅氣質的人。
一、做一個真我的人
「上善若水」。每一個人，都持有自身生命的活水，那就是「真我」。真性真情，就是我們天生具備的自家寶藏，取之不盡，用之不竭。有禪詩說：「撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競；消缺心中鄙夷，眼前時有月到風來。」擁有真性情，擁有誠實的心，對待家人，即可至親至孝、至情至深；對待朋友，即可淡無心機，坦盪心懷；對待他人，即可寬厚待人、少思計較；對待事物，即可驅除眼礙，尋得本性，自得其樂。
二、做一個自律的人
「書見賢學躬行，官愛民業種德」，讀書不學聖賢，就是文字的奴隸；做官不愛護人民，就是衣冠楚楚的強盜；講學問不崇尚實踐，就像隨口念經不悟佛心的和尚；建功立業卻不培養道德修養，就像開放的花朵，轉眼間就會凋謝。
自律，源於一個人對自己的真正關愛，源於一種道德良知。「不妄沒於勢力，不誘惑於事態，心有長城，能擋狂瀾萬丈。」做一個自律的人，就是能率真的面對自我，素心為人，俠義交友；就是能品行如修竹傲立，操履嚴明、守正不阿；就是能做到才華應韞、德居人前，利在人後；就是能面對形形色色的誘惑，做到心不動、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因為自律，擁有自尊，因為自律擁有自信。
三、做一個守靜的人
「寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。」靜，是一顆平常心，是一種氣度，是一種境界。守靜，就是守志向、守本心、守清貧、守氣節、守志向。
守靜，就是要做一個身置閑處，心安靜中的人。心不動，才能堅守節操，心不動，才能守護真我。靜，並不是靜止的，而存在於動的平衡狀態之中，是一種通過自我調節，走向平衡、安靜的內心狀態。一顆冷靜的心，可跳出世俗的羨慕；一顆安靜的心，可消磨貪念與執迷；一顆沉靜的心，可擁有閑散的志趣；一顆守靜的心，即可達到蘇軾《定風波》中「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」的淡然境界。
四、做一個挑戰自己的人
老子說：「知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。」一個人，能了解別人，慧眼識人，是聰明人，但能夠認識自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人；能夠戰勝別人的，是有力量的勇士，但能夠戰勝自己的人，才是真正的強者。
困境不可怕，可怕的是我們自己失去自信，失去鬥志。生活，是一本教科書，很多時候，我們身邊的環境，並不如我們所願，在困境中，更需要學會欣賞自己，相信自己，肯定自己，鼓勵自己，這樣，你就會發現，你的生命將煥發新的生機，讓生命的每一天，都做一個全新的自己，一個敢於挑戰的自己，一個生命飛揚的自己。每一個人，都與眾不同，有著自己獨特的美麗。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改變的，不是身邊的環境，只是我們的心態。
五、做一個自省的人
自省即自我反省。自省，就是通過自我意識來省察自己言行的過程。「靜坐觀心，真妄畢現」。夜深人靜時，獨坐觀心，自我反省，這時候，就可以得到大機趣，得到大慚愧。反省，是一面鏡子，是一劑良葯，是把自己引向做一個有尊嚴、有人格的人的階梯。
桃源至今不可得，自種桃花在堂前。一切，從自己做起，從現在做起，門前，自有桃花絢麗開放；生命，因此充滿生機和樂趣。