① 關於修身的作文~急需啊
古語有雲：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風讓我們刻骨銘心。中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物慾橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利慾拋之於腦後。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行！學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能於此最佳良機修身養性，步入社會後才能婉如出淤泥而不染之蓮，身正心明！
廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。要做到達則兼顧天下，穹則獨善其身，實屬不易。因此，廉潔修身，任重道遠！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節重於泰山，利慾輕於鴻毛，功名利祿，只不過是身外之物，品格道德，才是立身之本！面對一疊疊強取豪奪的鈔票，面對一張張後悔莫已的貪官的臉，面對一滴滴發人深省的眼淚，面對一副副維護廉潔的鐐銬，我們覺悟，寧可清貧自樂，不可濁富多憂，雖不能效彷古人先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，亦可做到，勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身！
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，每一個背離廉潔之道的人，其心本正，而後踏上歧途，究其根本，是心無正綱之向導所致，因此，從今始學廉潔修身之道，從今始立廉潔修身之綱，其重要之勢，已畢現無遺！以史為鑒才能知興衰，以德為綱方能知得失。
當代大學生，倡導的是德才兼備，我們才學智慧已具有，道德修養需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。讓我們乘著廉潔修身之舟，駛向那前程似錦的未來！
② 「修身」為話題的高中作文
我今天談論的話題是修身。現代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文等。的確現代人對於行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。
00當然，文明修身並不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，孔子曰：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？於朋友交而不信乎？傳不習乎？」孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文聖，他與釋迦牟尼在古代並稱為「聖人」！同學們，就連聖人都得「三省吾身」，何況我們這些「非聖人」的平凡人，能不做到「三省吾身」嗎？甚至要「六省吾身」「九省吾身」呢！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。
00對，現在，在這個社會上都以「德、智、體、美、勞」來衡量一個人的行為准則，德為重，智於其後，由此可見，德，即是修養、品德；智，即是才華。那麼想要全副武裝自己，看來先得在自己心裡種下一棵「修養」的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。剛才說到，這個修身，它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的「形象」修養。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心裡美麗的一個標准，但有些人過於追求所謂的「個性」，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生！像那些個「滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪」的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的「男女重唱」……我們要考慮一下，當今社會需要的是表裡如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，當時很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行，面對現實，我們何去何從？
00再回頭看看我們內心的「修養」吧! 考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄「重點」；考場上，靜悄悄的背後，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證、學位證的工具。「60分萬歲」曾經是他們中間最「響亮」的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見「一定要及格」的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人苟同了。在某些人那裡是「書到考試時方恨少」，更甚者寫道：學不在精，及格就行；知識不在多，會抄就行…… 面對這樣的事實，我們會作何感想？
00那麼到頭來，到底什麼才是真正的文明修身的秘密呢？
00文明修身，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些「小事」。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……「有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的！」對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現精神。去過新加坡的人都會被該城市的「干凈」所折服，而干凈不正是源於市民的環保意識嗎？反過來，後果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
00文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉；有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成；有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底！
③ 以「修身」為話題的作文
文明修身我能行
「小學生，講文明，儀表大方修養好；懂禮儀，要熱情，以禮相待才是好……」這段朗朗上口的童謠一直圍繞著我們的身邊。現在是倡導文明、和諧的社會，有許多人都知道要講文明，樹新風，卻往往仍然欠缺一些不注重文明的人，例如：隨地吐痰等。
身為少先隊員的我，在校園內我要求自己無時無刻都講要文明、懂禮貌。記得有一次，我回校幫助老師批改整個年級的試卷，走到辦公室的時候，老師案頭上的一疊試卷正等著我呢。我心裡想：批改一個班的試卷就已經很麻煩了，現在還要改整個年級的試卷，那我豈不是壓力很大嗎？心裡不由得打起退堂鼓來，但轉念一想，不能被困難阻擋。我接過這一大疊試卷後，身負「神聖」般任務的我快速走回班級。忽然，有一個捧著一大堆作業本的小女孩從我身邊走過，我回頭看了看她，心裡想：那麼小的身子，怎麼能捧得起那麼厚的一大堆作業本呢？真厲害！當我繼續前行的時候，只聽見「啪」的幾聲，那個小女孩手上的作業本掉到滿地都是，我回頭看了一眼，見到這個情景，便毫不猶豫地放下手中要批改的試卷，跑過去幫小女孩撿起地上的作業本。我邊撿邊說：「下次小心點，要是拿不過來的就分兩批，我幫你拿到辦公室去吧。」她看著我，臉上露出了兩個甜甜的酒窩。
除了在校園內，在社會上我們也要做一位文明的小公民。還記得那一次放學，我背著沉重的書包等候公共汽車，幾分鍾後，我要坐的公共汽車緩緩靠站，上車後，我往車內放眼掃了一遍，發現還有一個座位，太好了！我興致勃勃地坐下。放下書包後，肩膀一下子得到了解放，「哎呦，真舒服！」我拍著肩膀說道。舒服的時刻很快到了下一站，一位上了年紀的老爺爺帶著剛放學的孫女上了這輛滿座的公共汽車，但是，車上的乘客故意裝作視而不見，每個人都面面相覷，似乎在說「你去讓座吧，我可不去」，我見了後，無奈的搖了搖頭，背起了沉重的書包，走到老爺爺的身邊，對他說：「老爺爺，你們坐那兒吧。」老爺爺看了看我，說：「小姑娘，還是你坐吧。」我搖了搖頭，扶著老爺爺的手，對他說：「不，老師常教我們要尊老愛幼，在公共汽車上要主動讓座，走，我扶您過去吧。」我小心翼翼地扶老爺爺到座位上，他對我投來了感謝的目光，頓時覺得渾身充滿了力量，書包也不再沉重。
文明是每個人身上必不可少的基因，正是因為「文明」二字，才使社會更進步、更和諧。讓我們一起來當一個文明的少先隊員、文明的社會公民，讓文明之花永駐校園、永駐社會吧！
④ 修身的作文，不少於1000字,好的有賞
古語有雲：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風讓我們刻骨銘心。中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物慾橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利慾拋之於腦後。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行！學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能於此最佳良機修身養性，步入社會後才能婉如出淤泥而不染之蓮，身正心明！
廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。要做到達則兼顧天下，穹則獨善其身，實屬不易。因此，廉潔修身，任重道遠！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節重於泰山，利慾輕於鴻毛，功名利祿，只不過是身外之物，品格道德，才是立身之本！面對一疊疊強取豪奪的鈔票，面對一張張後悔莫已的貪官的臉，面對一滴滴發人深省的眼淚，面對一副副維護廉潔的鐐銬，我們覺悟，寧可清貧自樂，不可濁富多憂，雖不能效彷古人先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，亦可做到，勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身！
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，每一個背離廉潔之道的人，其心本正，而後踏上歧途，究其根本，是心無正綱之向導所致，因此，從今始學廉潔修身之道，從今始立廉潔修身之綱，其重要之勢，已畢現無遺！以史為鑒才能知興衰，以德為綱方能知得失。
當代大學生，倡導的是德才兼備，我們才學智慧已具有，道德修養需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。讓我們乘著廉潔修身之舟，駛向那前程似錦的未來！
⑤ 律己修身的作文，關於中學生的
當我看到《歐陽修追字》這個題目時，感到十分奇怪：字怎麼能追？難道它會跑嗎？到底追到了沒有？我帶著一連串疑問，懷著好奇的心情，一口氣把它看完。書中的故事，像釘子一樣釘在我的心坎上，使我久久不能忘記。
這篇文章主要寫了我國北宋的歐陽修，應朋友韓琦的邀請，給他寫了一篇《畫錦堂記》。當晚當他讀《畫錦堂記》時，發現在文中的兩句話「仕官至將相，錦衣歸故鄉」里各加上一個「而」字，會使文章更順暢，意思更深刻。於是，歐陽修連夜叫醒家人，騎馬追趕取文之人，最終把「而」補上的事。歐陽修是我國宋代的一個大文學家，寫出來的文章水平非常高，但是他並不因為自己已經很有名氣而鬆懈了對自己的要求，創作態度還是相當嚴謹，而且每寫完一篇文章，他都反復推敲，逐字逐句的誦讀品味。
我看到這里，心中產生了極大的震撼，同時也感覺到羞愧。歐陽修的成功不是天生的，而是通過後天的努力得到的。即使在成名之後，仍然保持著寫完後修改的習慣，使自己盡量做到完美。反思我自己，寫完作文後，經常合上本子萬事大吉，從沒想過要修改自己的作文。以前交給老師的作文，只要得了優，我就高興得飛上天，根本就沒注意到老師幫我修改的錯字和錯句。現在看完這篇文章後，我臉紅得像斗敗的公雞，覺得忽視的老師的批語，內心真正懂得了魯迅先生說的文章寫好至少要看三遍的道理，今後我一定要把自己的文章反復修改後，再交給老師，把錯誤降到最低限度。
我還清楚地記得，上次數學期中考試時，我把一道題的7。8錯看成78，白白痛失了10分。這件事雖小，它像一個警鍾，敲醒了飄飄欲仙的我；它像一面明鏡，照出了身上的污點。今後，我應該時刻反省自己，做一個辦事認真嚴於律己的人。
⑥ 以修身為話題的作文，不少於800字
廉潔修身 心繫你我
清正廉潔，是指人們的品行正派，清正無私，克己奉公，不奢侈浪費，也不以權謀私、不貪贓枉法，這是中華民族的優秀品質之一。廉潔，向來就被人們稱為「古之楷模，今之模範」。
縱觀中華上下五千年來的曲折進程，多少民族英雄、豪傑義士、清黨廉政，突出重圍，踏破紅塵， 終於跨出了最為理想的一步——在人生的旅途中，他們以輝煌作別；在歷史的長卷上，他們以英名流芳百世；在生命的草稿上，他們撥墨如水，揮筆灑「清」，頗具神感……
跨越生命的長度，解悉歷史的淵源；開啟輝煌的閘門，轉動時間的光輪——讓你我徜徉其中，共同舉目那雖已消逝卻仍褶褶生輝的風雲人物吧！
空氣開始凝固，風欲呼未能。你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁。理智是冰冷的慰藉——你選擇了與日月爭光，用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。如今，竟一敗塗地。你的心在滴血，不是么？想當年，作為官場老將，你是多麼地精明能幹，你是多麼地明於治亂，你又是多麼地善長言辭。「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，他們以小人之心嫉君子之才，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之舉報君子之腹，於是，你被疏遠了。還記得那雄言壯語：「舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒。」你就在那一年的那一天，縱身一躍，投入了滾滾的洪流之中。你寧願葬身於魚腹，也不願以皓皓之白而蒙受世俗的沾污。你以短暫的生命充斥著對楚王的憎恨不滿，又以高尚的情操言達了對楚國的忠貞不二——沉淪的光明中閃耀著的只有你的一顆不屈的心。
「開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……」作為北宋時期的一名官員，你做到了始終如一，時刻守循著「清」的原則。你為官公正廉明，鐵面無私，奉行「廉者民之表也，貪者民之賊也」的信條，被人們譽為一代「青天大老爺」。你勤勉有加、克己奉公、清正廉潔；威逼利誘，不奪志氣；功名厚祿，視若浮雲——你以你那端正的一言一行和獨特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心擁護和愛戴，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。你那兩袖清風的情懷在意氣中風發，你那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——你理所當然受萬眾的敬仰。
顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒！回首滄桑歲月，感悟人間萬態暖春！你可知曉——當您聖潔的靈魂疏離肉體，超脫塵世的糾紛，飛度極樂之時，多少中國子民萬里長街送總理，他們失聲痛哭，終日以淚洗臉，為您這位偉大的人民領袖的永辭，他們的心如同被狂妄的漩渦捅破——碎了，幻化成點點晶瑩的珠光，遺留在記憶的長河之中。你又可知曉——此時此刻，在地球的另一端，位於美國紐約的聯合國下半旗致哀，這在聯合國的歷史上是罕見的。聯合國的秘書長瓦爾德海姆就此作出了一定的解釋：「為了悼念中國總理周恩來，聯合國下半旗，這是我們的決定。原因有二：一是這么一個大國，金銀財寶多得數不勝數，可她的總理卻兩袖清風；二是有10億人口，佔世界人口四分之一的中國，她的總理卻沒有自己的親骨肉。任何國家的元首，如能做到其中一條，在他的逝世後，聯合國照樣為他下半旗」。這「兩個沒有」一下子在場的外交官員們心悅誠服，肅然起敬，繼而爆發出熱烈的掌聲。啊，你不愧為中國萬眾人民的保姆、大地堅挺的脊樑——怎樣服務祖國，做到廉潔自律，您為中華民族後代炎黃子孫樹立了光輝的榜樣，做出了最好的表率——堅持以天下之心為心，以人民之念為念，做到心底無私天地寬，坦盪清正度一生。
你們是偉大的、正直的、最深得人心的，作為中國子民，你們不愧為「中華之驕，民族之榮」。你們滿腔的熱情曾在這片國土上揮灑，你們每一次脈搏的跳動、每一次精神的歷練以及每一次靈魂的洗禮，都是驚天動地的壯舉，你們以「清」做人的高尚已成為一閃光點，永遠地為中華之路打亮了前進的大道！你們是廉潔的化身，是清白的代表，是正直的模範——你們周身散發著的那股靜謐的芳香，是廉潔的主流，通往人們心靈深處的康莊大道，是指引一個國家生存、發展、壯大的重要因素，也是我們成長、進步、成功的奠基石。
我們青少年是初升的太陽,孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望。祖國的未來在我們腳下延伸，我們肩負著祖國的囑托和時代的重任。作為二十一世紀的新人，我們要不辱使命，從小培養奉公、清正、廉潔的思想道德品質，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業的建設者和接班人——我們要揮動彩色的羽翼，奏響青春的鼓點，舞出生命的魅力，共同演繹精彩的人生，全力打造一個嶄新的自我！
⑦ 關於修身的議論文800高中
修身
孟德斯鳩說：「一個人的成功，不僅需要學校和家庭，更需要社會的關懷。」話正是說明了一個道理：內方外圓，方顯修身之道。以前說人，從兩方面看，一是內心，二是外貌，但這並非這里的內方外圓。所謂「內方」指在父母、教師下奠定的人生資本；「外圓」則指的是在社會教育下健康的人格。
在我看來：人的道德修養的提升即人品高尚的體現就在於「內方外圓」，兩者缺一不可。若內過於方，則會致呆滯，不懂變通；若外過於圓，則會致滑膩，讓人生厭。內方外圓，如同日月星輝，有日無月過於猛烈，讓人難忍；有月無日又過於寂寥，讓人落寞。只有通過內方外圓，人才能真正的剖析自己，從而達到一個高度去審視自己，從而對自己的查漏補缺，真正的修養，養性，實現自己的人生價值。
古代，內方外圓表現為文武。鍾子期琴藝了得，關羽武藝高強讓人心生敬意，可又總覺的在冥冥之中少了點什麼。是什麼呢？當我接觸到李白的「拔劍四顧心茫然」時，我明白了，那是一種兩面的缺乏，只有李白才把實質發揮到了極致。而如今提倡的「內方外圓」，則是社會，家庭，學校教育的有機結合體。所以這是人最基礎的追求，我們應該嚮往「內方外圓」去學習做一個大寫的人。
社會，金錢，利益，這些詞連在一起給人一種不寒而慄之感。因為社會教育與父母，老師教育又相悖之地，於是有人只注重在內在深層次。可一個事物有反面，必有其正面。要想修身養性我們就應學會趨利避害。做到見賢思齊焉，見不賢而內自省。將吸收外部，納為己用，才能獲得真正意義上的成功。
⑧ 現代中學生養修身作文
播下一個動作,便收獲一個習慣；播下一個習慣,便收獲一個品格.現代社會中,「文明」二字已被人們放在心裡的一個重要位置,每一個人時時刻刻都在與文明交談,每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息.從現在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣,可不是一件可有可無的事.而且做文明的學生不是輕而易舉的,這需要大家確定目標：用我們的口,禮貌地問,好打招呼,管住我們的口,不吵鬧,不隨地吐痰；用我們的手去幫助有困難的人,管住我們的手,不亂扔垃圾；用我們輕輕的腳步,營造一個寧靜、有序、有著良好學習環境的校園.
我們常常在做一個學生中有文明的時候,也有不文明的時候,如果我們一個個同學都是這樣的話,那,不是亂套了嗎?所以,我們都要做一個文明學生,我們要怎麼樣來做好文明學生呢?
我們要尊敬老師,看見老師不能走另一條道路,看見老師要打招呼,不能頂撞老師,我們不能破壞學校的一草一木,也就是要愛護公共財物,學校花壇里的花兒開了很美麗,有的女同學去摘放在頭上好看,也是不對的.我們應該保護好花草樹木,因為它們能凈化空氣,讓我們能在一個美好的環境下學習.
不能出口成臟,講話不要講臟話,不要隨便罵人,就拿今天來講,我們班有一個男同學,今天中午吃飯時不知誰在課桌上吃飯撒了幾粒飯放在他課桌上,他一進教室從在課桌上就罵起來：「這是哪個畜牲把飯撒在我的桌上,快點來掃去.」正好,有一個端飯的同學走了進來說：「這飯不是別人撒的,是你自己在分飯的時候不小心丟在上面的,怎麼現在怪起別人來了.」同學們,這就是不文明的行為.
不能隨地吐痰,有人會說難道不吐痰了嗎?不是的,痰有很多細菌,會把細菌帶到別人身上,我有一個好辦法,不過這個辦法是我們左老師告訴我的,我們每天都帶點衛生紙來,把痰吐在衛生紙上,然後扔到垃圾筒里去.
⑨ 求篇以修身為話題的議論文 800字的
孟德斯鳩說：「一個人的成功，不僅需要學校和家庭，更需要社會的關懷。」話正是說明了一個道理：內方外圓，方顯修身之道。以前說人，從兩方面看，一是內心，二是外貌，但這並非這里的內方外圓。所謂「內方」指在父母、教師下奠定的人生資本；「外圓」則指的是在社會教育下健康的人格。
在我看來：人的道德修養的提升即人品高尚的體現就在於「內方外圓」，兩者缺一不可。若內過於方，則會致呆滯，不懂變通；若外過於圓，則會致滑膩，讓人生厭。內方外圓，如同日月星輝，有日無月過於猛烈，讓人難忍；有月無日又過於寂寥，讓人落寞。只有通過內方外圓，人才能真正的剖析自己，從而達到一個高度去審視自己，從而對自己的查漏補缺，真正的修養，養性，實現自己的人生價值。
古代，內方外圓表現為文武。鍾子期琴藝了得，關羽武藝高強讓人心生敬意，可又總覺的在冥冥之中少了點什麼。是什麼呢？當我接觸到李白的「拔劍四顧心茫然」時，我明白了，那是一種兩面的缺乏，只有李白才把實質發揮到了極致。而如今提倡的「內方外圓」，則是社會，家庭，學校教育的有機結合體。所以這是人最基礎的追求，我們應該嚮往「內方外圓」去學習做一個大寫的人。
社會，金錢，利益，這些詞連在一起給人一種不寒而慄之感。因為社會教育與父母，老師教育又相悖之地，於是有人只注重在內在深層次。可一個事物有反面，必有其正面。要想修身養性我們就應學會趨利避害。做到見賢思齊焉，見不賢而內自省。將吸收外部，納為己用，才能獲得真正意義上的成功。
抗戰時期，中國共產黨在力量對比懸殊情況下仍打贏了日本。2001年，中國加入WTO，在他人猜測眼光中獲得長足發展。種種實力告訴我們，我們只有化不利為有利，創造自我條件，才能站穩腳跟。如果不利導致了失敗，只要仍有一口氣在，我們也要爬起來，因為我們有了經驗，又向成功跨進了一步，說不定下一步就是夢寐以求的成功。
內方外圓，方顯修身之道，它是理論與實踐的結合，就像「一國兩制」，「改革開放」等政策的實施，大膽但是實效性很大。知識與行動是2個指標，只有2者達標的人才有實現人生價值的資本，才能無愧的「仰天大笑出門去，」高嘯著「我輩豈是蓬蒿人」。
內方外圓，如同筷子，具備兩者才具有實用性，如同鴛鴦，具備兩者才具有藝術美。「內方」與「外圓」本身就是一對雙胞胎，隨著人的降臨而出現，你要做個好家長，就需要父母，老師，社會三方面的教育將他們養大，並且你的人生價值完全由你對它們的關心程度而定。
⑩ 一篇作文，以「修身」為話題，觀點論據用大學里的
《大學》中說：「欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修
其身。」齊家、治國是每個人的責任，正如蘇格拉底所言，每個人
不要更多地考慮實際利益，而要更多地關注道德的完善，「更多地
考慮國家的利益和其他公共利益」。要做到這些，空談高喊沒有用
，我們應從修身做起。
修身，並不是只顧個人利益，而是將家國之責踐行到完善自己
中去。張居正，宰相中的翹楚，他奮起於寒微，卻剛毅深沉，多謀
善斷，慨然以天下為己任，家國之責在他身上得到完美踐行。歸於
平淡，他依然是位衣著考究、一絲不苟的美髯公，居處一塵不染，
行事從不拖沓。生活的細節尚是如此苛刻，政治上的擔當嚴謹自然
情理之中。
修身，是為了齊家治國;修身，當以家國為己任。「匈奴未滅
，何以家為？」這是霍去病擲地有聲的誓言。齊家之責，治國之任
，兀然地矗立在生之彼端。在那個刀光劍影、血色闌珊的年代，因
為胸懷家國，肩負責任，所以他有了生擒羅姑比，直搗胡人軍營的
勇氣;因為執國為念，心繫社稷，所以他不願因與皇族的「血親」
而獨享殊譽，而是馳騁疆場，與士兵並肩作戰，將家國之責化為磨
練自己的動力。
修身，需要不忘家國之責，需要腳踏實地，兢兢業業，將生命
的本分發揮得淋漓盡致。陳忠實，因感受民族命運的召喚，毅然辭
去陝西作協的職務，悄然收拾行囊，重回白鹿原老家，不接受任何
采訪，不參加任何應酬。冬天一隻火爐，夏天一盆涼水，伏在小桌
上，踐行著作家的本分。四年的寂寞堅守，換來了《白鹿原》的亮
麗綻放。修養身心，讓他甘於寂寞;治國齊家，讓他一肩擔起揭示
民族歷史的責任，寂然輝煌。
現代社會，我們見慣了浮誇功利。但總有人，也需要人，以家
國為責任，前進在完善自我、充實生命的路上。於敏在執著科研的
空白中奮蹄不倦，「隱身」追求，名就「兩彈一星」功勛;農民詩
人余秀華不屈服於殘酷命運，砥礪身心，充實自我，終於「穿過大
半個中國」驚艷詩壇。
孔子有雲：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」青春不朽，年
輕的我們是未來國家民族的策劃師，我們如何修身，修身的結果如
何，將是未來的風標。
因此，我們要像蘇格拉底所說的那樣，「多考慮國家和其他公
共利益」，不斷砥礪身心，完善自我，讓家國責任之花，綻開修身
枝頭。