❶ 求篇作文~題目：守住自己的好品質 ~600字~
守住自己的好品質
天突然陰沉下來，一場大雨就要如期而至了。「看來今天出去玩的念頭就要破滅了。」我戰在窗檯嘆息著。
可是天有不測風雲。霎時間，烏雲竟在天空中小時了，「太好啦！又可以出去玩了！」我蹦了起來，話音剛落，我便穿上衣服走出了家門。好景不長，剛走出樓道，一陣大風呼嘯而過，只見天空中漫天「雪花」：雨棚、衣服、雜物從天而降，將樓下的自行車棚砸出了個大口子……
我沒有在意，繼續往外走，走了50多米，只聽見雷聲大作，豆粒大的雨點「嘩啦」一聲從天而降，打在身上還有點疼。出去玩是沒有指望了，便跑回樓道里躲雨。忽然，一個腳尖的身影從我旁邊飛過，當時我也沒有在意，可是跑著跑著，我才發現這人忽然不見了，難道他（她）會分身術？我邊跑邊回頭四處望著，看見了，就是他，咦？他怎麼跟我跑的方向相反，他不去躲雨跑去車棚那邊干什麼呢？只見他直奔車棚漏雨的地方，與管理員一同將倒下了的自行車扶正，將停在漏雨地方的自行車一部部放到可以避雨的地方。為了搶時間，他還兩三部一起抬……雨嘩啦著，風呼嘯著，雨隨著風打到了他倆身上，當把所有的自行車放好時，他已經汗流浹背，雨人也浸濕了他的衣服，而那卻好不在乎。
他怪嗎？事後我思索了很久：他怪，因為他太傻了，寧願自己淋雨流汗日無償幫助他人；他不怪，因為他盡到了自己的義務，沒有昧著自己的良心，他幫助了別人、快樂了自己。對，他是個怪人~為別人而「犧牲」自己。他是一個堅守自己的好品質的「怪人」。
❷ 話題作文「守住自我與改變自我」
生命如一泓清水。守住自我，便可以在渾濁的塵世中保持一份純凈；改變自我，卻可以獲得一份靈動。你不禁要問：「在面對生命的清水時，我們到底該怎麼辦？」
屈原披頭散發，顏色憔悴形容枯槁地出現了。在那個兵荒馬亂的年代，屈原在渾濁的世界裡找不到自己的位置。信而見疑，忠而被謗，他只有逃到汨羅江邊才能守住生命的清白。於是他高唱著《離騷》，將清白之軀付予一泓江水，這驚艷一墜也唱出了歷史最強音。
在守住自我還是改變自我中，屈原選擇了守住自我。於是中國歷史上從此有了節操與氣節的高尚吟唱。
春秋五霸中的越王勾踐高傲地出現了。人們在他揮斥四方的傲氣與冷峻中哪裡看到他人生的影子？誰能想像這樣一位帝王會在別人的胯下忍辱負重生活了十幾年？但勾踐做到了。他改變了帝王尊貴的氣節，改變了頤指氣使的習慣，改變了豪邁與冷峻的性格，變得溫順，變得卑賤。於是他十幾年卧薪嘗膽終於換來了自己霸王的功業。
在守住自我還是改變自我中，勾踐選擇了改變自我。於是中國歷史上從此有了隱忍而獲得成功的佳例。
由此看來，在幾千年的歷史中，偉人們在面對同樣的問題——守住自我與改變自我時，作出的選擇不盡相同。但他們都獲得了歷史的肯定。
在高速發展的當今時代，面對物慾橫流的世界，我們應該從古人身上汲取經驗，作出自己的選擇。
這個選擇的標准應該是使心靈變得更加美好，充分發揮出自身的價值，展現生命的意義。而不是隨波逐流，輕易改變自己身上的美德，成為碌碌無為的庸人。也不是固執的死守自己的缺點，看不到別人的長處和優點，看不到世界的進步和發展，最終被別人遺棄，被社會遺棄。
「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。」我們需要認識自己，也需要認識別人，認識社會。我們需要不斷地回望歷史，總結反思，也需要抬眼展望未來。
在「舉世皆濁」時守住自我，守住一份美好的心靈與善良的品德，便獲得了無上的純凈；在「一泓飛瀉」時改變自我，改變自身的缺點與不足，便獲得了永恆的靈動。
如此選擇、如此生活，生命的價值便可源遠流長，生命力的意義便能得到提升。
❸ 求以「守住自我與改變自我」為話題寫的作文一篇
多少字？
大綱如下
散文。
一直推脫，等下一個契機，就改變自我。換個回心情換個心態換個人生。然而人的一答生是由各個小片段組成的。你喜歡的不會永遠存在，你不喜歡的不會立即消失。
不要等，下一次。
當你感覺不對的時候，感覺自己能夠更進一步，或者說有更好的選擇的時候，盡快改變吧。
歲月經不起蹉跎。
可是本性本心也要守住了。當你改變自己的時候，想一想，為什麼，值得么？
財富可以折腰，怎樣折怎樣的財富？
議論文。
魯迅棄醫從文。改變，順從內心的選擇，成功。
錢學森毅然歸國，棄美帝國綠卡。終成就一代原子彈，
是不是合適，適宜時宜。社會，家庭，人生理想結合起來。
中國改革開放。變通。
❹ 以中學生如何守住自己的人格為話題的作文
大浪淘沙，歷史沉積，會使真正的藝術珍品散發出奪目的光彩。這些作品之所以經歷千百年依然熠熠生輝。除了其超凡的藝術魅力外，還在於作品本身折射出強烈的倫理道德智慧之光，閃爍著耀人眼目的人格美。因為優秀的文學作品從來都是作者人格魅力的真實寫照。高考作文雖不同於文學作品，卻也重在考察學生的人格精神。對學生個體人格的考察，在歷年的「大綱」「高考說明」和《全日制普通高級中學語文課程標准（實驗稿）》都有明確的表述。「大綱」把教育目的的最終落實到「形成健康人格」。歷年的高考說明對寫作的要求在基礎等級中都明確提出了「感情真摯，思想健康」的要求。《全日制普通高級中學語文課程標准（實驗稿）》明確提出了「幫助學生形成較為成熟的文化心理和健全的人格」。在「表達與交流」中要求學生「以負責的態度表達自己的看法，激發表達真情實感的熱忱，培植科學理性精神」。無論「大綱」「高考說明」，還是「課程標准」都強調了語文教育的目的是幫助學生形成「健康的人格」幫助學生「完善自我人格」,都要求學生有健康的思想。因此，藉助高考作文對學生進行人格的考察，是檢驗學生是否具有「健全的人格」的有效手段。那麼，什麼是人格？不同的人對其定義也各不相同。「人格」就是「個人的尊嚴、價值道德品質的綜合」（《辭海》），「個人的道德品質」（《現代漢語詞典》）。心理學認為人格是個人在人生舞台上各自扮演的角色及其不同於其他人的精神面貌。馬克思認為：「人的本質並不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和。「不同的人對人格的理解雖然不同，但都認為人格是在社會中形成 ，是個人獨特的精神面貌，並能在一定的情境下以自己的實踐自覺的反映這種精神面貌。也就是說，人格是個人在社會生活中所形成的道德品質和價值觀。因此，我認為高考作文考查涉及兩個層面，即表達層面和人格層面。表達層面主要是語言、文體、結構、表達技巧等方面的要求。表達層面是寫作的表層，是平時教師在寫作課上對學生進行的語言訓練和技巧訓練。人格層面主要是考察學生個體的道德、品質、價值觀，是表達層面之下的深層層面，是不少教師和學生容易忽視的一個層面。寫作不僅是運用語言表達的過程，更是心靈運行的獨特的軌跡。文學的內容是表現人性、人道、人權、人生的，表現作者對自然、社會、歷史的認識和情感，是作者人格的外現。只要是作者用心寫出來的作品，無不是作者思想的結晶和靈魂的雕塑，是其人生信仰、價值觀念道德情感的直接顯現。作者可以通過入木三分的議論，栩栩如生的描繪，豐富多彩的語言，歌頌真善美，針砭假惡丑，評判世風好壞，思索人際恩仇，品味人生榮辱。這些都是作者人格在寫作中的具體表現。對人的評價，首先是其人格，對學生個體作品的評價同樣也是以人格為標準的。從2001年、2002年對誠信與道德的期盼到2003年、2004年對情感與本我的思考，作文命題愈來愈貼近社會生活，愈來愈接近現實人生。特別是2004年高考作文充分體現了關注現實、關注理性、關注素養的特點，其導向在於引導學生積極的審視自我、關注社會、思考人生並能挖掘到一定的深度，體現出一定的人格精神。千古文章意為先。如上海高考作文是以「大俗」之「忙」為話題的，但考生卻要寫出與眾不同的「雅」來：寫出我們凡夫俗子雖身處底層卻始終追求靈魂純凈的精神層面的「忙」來，寫出「忙」中有序，「忙」而不亂的生活氣度和生活哲學，要能夠表現庸常之輩，掙扎奮斗的歷程之中相伴相生的詩意追求來，即要善於從平常生活中提升境界，提純詩意。這不僅是寫作者思想深邃、活力張揚的折射，也是文章富有人格魅力的展現。當代中學生恰同學少年，風華正茂，寫作中更應洋溢青春氣息，張揚生命活力，昂揚振奮向上的生命追求。04年考生《感謝苦難》，作者「窮且益堅，不墜青雲之志」，面對生活的苦難，不是痛苦哀嘆，不是求得他人同情與憐憫，而是堅定信念，心存感激。他以剛毅頑強的意志演繹絢麗的青春，詮釋自己不屈的生命理念，文章有著激發讀者昂揚向上的藝術張力。關注生活，透視生活表象，解讀生活本質，應張揚對生活深邃而獨立的思考，是文章有著透視生活內核與啟迪心靈的審美價值。優秀作文《身處社會》，作者透視公交車上司空見慣的現象，而感悟「三代人的代表，代表了整個社會」，對生活就有了深層的思考：社會難道只是一個污化池，它將純潔的靈魂染成墨色？對生活的理性思考，表現出強烈的社會意識，豐富了文章的思想內涵。「感人心者，莫先乎情」，寫作者應內蘊豐富的審美情感，用心品讀體味生活，感悟與流瀉人間真情，激起讀者情感的共鳴。2003年高考作文《父愛如山》《哥，是撿來的？》《路是月的痕》，都是心的呼喚，都是愛的渴盼，都是情感的直接流瀉，一聲聲，一句句，扣擊讀者心扉。余秋雨說：「文章的蒼白，源自生命的蒼白。」惟有表現生命豐富的情感，文章方有撼人心魄的藝術力量。「立言者有力」，每當讀到一些學生的優秀作品，我時常會被他們沸騰的熱血、美好的追求、高尚的情操、浩然的正氣所感動。一句話，是被學生高尚的人格所感動。因此，我們要在平時的作文教學中，以人格的塑造為核心，而不是以技能的訓練為中心，這樣才能真正提高學生的作文水平，豐富學生作文的內涵，才能使學生的人格日臻完善，促進學生潛能的開發和人格的發展，從而從根本上提高學生的作文質量。
❺ 堅守本心奉獻自我高中八百字作文
一個人要想生活得幸福，就要堅守自己的本心；一個社會想要安定有序，就要堅守社會的本心；一個國家想要繁榮富強，就要堅守國家的本心。
什麼的本心？本心，就是內心所向，即為心中最原始的呼喚。學生堅守本性，就會刻苦學習，老師堅守本性，就會嚴格要求學生，不會有絲毫怠慢，官員堅守本心，就會保障百姓的利益，運動員堅守本心，就會奉獻大家精彩的比賽，龍爭虎鬥，驚心動魄……
堅守本心的反義詞為失其本心。一個靠抄襲別人作品而成名的作家；一個為了謀取比別人更多利潤，商品造假，童叟皆欺的商家；一個「葫蘆官判葫蘆案」的法官；一個比賽打興奮劑或消極應賽的運動員……
堅守本心需要看淡名利。它因為花，盡管零落成泥碾作塵，但也會有香如故；竹甘為竹，是死至死存節；我甘為我，不要為了一己之私利，弄虛作假，而贏得半縷虛名。
堅守本心需要眼光久遠。如果做菜不用心的廚師眼光久遠，或許他會成為五星級大廚；如果靠美成為的明星眼光久遠，或許他會享譽世界；如果抄襲別人作品的作家眼光久遠，或許他會成為像曹雪芹一樣的作家，如果貪污受賄的官員眼光久遠，或許他會平步青雲。
堅守自己的本心，為自己的心靈贏得一方凈土，學習陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的生活態度；堅守自己的本心，為自己生活得幸福；堅守自己的本心，為自己能夠「閑看庭前花開花落，漫觀天際雲卷雲舒」。來源網路
❻ 高中作文 守住自我與改變自我
當然，後來也是這「四巨頭」邀請本小姐在級會上和同學們分享學習經驗的，並投以贊許的目光。 而最諷刺的是，在班上被老師強調我是一個不熱愛集體、不樂意
❼ 求題為 堅守自我 的作文800字
蔚藍的天空，白雲依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經堅定的心也不再永恆。面對浮躁喧囂的社會，面對這物慾橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立於天地之間最後一份責任所在。
堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源於對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經聽到過一句令人心靈為之一顫的話：「全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！」全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守註定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份「一一煙任平生」的放達與灑脫，因為他「揀盡寒枝不可棲」的超然曠達，因為他「唯願孩兒愚且魯」的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環之下，我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現的話，那麼成功之後的堅守則是智慧的象徵。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創造了令後人不限神往的「開元盛世」，然後後期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉於聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏徵曾曰：「善始者始繁，克終者蓋寡。」正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個朴實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧於生命。
堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最後，當他終於得以歸來的時候，有人問他為什麼獨自忍受，他說：「我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。」「腹有詩書氣自華，」說的並非僅僅是外在的才華，而是那種內斂的氣質素養和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫於世俗，傲然於天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執著的堅守，他甘願做一棵守護月亮的樹，甘願「曳尾於途泥，」為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什麼比普通人領悟得更多，更深的原因吧。
堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常！
❽ 語文作文堅守自我,幸福人生
如果說人生是一枝「凌寒獨自開」的梅，堅守自我就是那默默浮動的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就會香遠益清。如果說人生是一隻小小的鳥，堅守自我便是「精衛填海」的執著，只要你朝著心中的信念永不言棄，你的人生就會張揚出瑰麗的彩虹。如果說人生是一株蒲公英，堅守自我便是那隨風飛舞的一簇簇白毛團，正是有了那忽上忽下的飄飛，才會有無數次重塑生命的希望。?
堅守自我，我們的生命會擁有無盡的動力!?
前蘇聯元帥朱可夫堅守己見，冒著危險頂撞斯大林，終於運用奇兵，力挫德軍;普魯士首相俾斯麥力排眾議，寬容奧地利，終於成功統一德國;周恩來力抵「左」的指令，誘敵深入，最終取得第四次反「圍剿」的勝利。泥沙掩埋不了真知灼見，歷史抹不去真理之聲。兩千多年前孟子說的「堯舜與人同耳，人皆可以為堯舜」是對道德的堅守;李白「天生我才必有用」是對能力的堅守;蘇軾「歸去，也無風雨也無晴」是對人性的堅守。?
文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的堅守，弘揚著愛國、忠國、報國之心;於謙的「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的堅守，張揚著純潔正直清白之心;陸游的「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」的堅守，傳遞著「要和平不要戰爭」的夙願;孫中山的「革命尚未成功，同志仍須努力」的堅守，激勵著一代又一代的革命黨人前仆後繼。堅守自我，讓他們的生命充滿著滿腔的激情與無窮的動力，也讓他們在史頁上亮光熠熠。?
在生活中，我們如果放棄堅守自我的天空，那怎能領略「人生自古多磨難，從來紈絝少偉男」的哲理?怎能感受「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的執著?怎能體會「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」的艱辛??
堅守自我，你會感受到個性的風采，會感受到生命的激情，會感受到前進的動力。堅守自我，有利於個性的發展，也有利於社會的進步。因為堅守自我，天空會使我們的人生擁有大海的浩瀚深邃，擁有山峰的高聳堅挺，擁有笛聲的委婉悠揚!?
❾ 以守住自我與改變自我為話題的800字作文
生命如一泓清水。守住自我，便可以在渾濁的塵世中保持一份純凈；改變自我，卻可以獲得一份靈動。你不禁要問：「在面對生命的清水時，我們到底該怎麼辦？」 屈原披頭散發，顏色憔悴形容枯槁地出現了。
❿ 以守住自我和改變自我為話題的作文
讀過魯迅的一篇小說，小說名不記得了，只記得主人翁是個叫魏連殳的人。一開始他堅守著自己心靈深處那種美麗的寂寞，一心要做個有思想不隨俗的讀書人。後來他抵擋不住世俗的包圍侵襲，承受不住被常人視為古怪異樣異類的感覺。日漸改變思想放棄自己的孤獨和寂寞，並拚命鑽營拍馬當上了師長的顧問。從此有了新的賓客新的饋贈新的頌揚與新的應酬。但就在這樣一片又一片的熱鬧圖騰中，他還是掩飾不住內心的失落，最終還是在寂寞中抑鬱死去。魯迅說他是一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘淡中夾雜著憤怒與悲哀。
現實生活中，這種受傷的狼比比皆是。回頭看看，身邊總有一些人，他們經不住誘惑，耐不住寂寞。原是滿腹經綸的讀書人，德才兼備，本可以事業有成，學術專攻，但卻鄙薄自己的理想事業和追求，放棄信念初衷。一位優秀作家，卻要去商海弄潮，一名特級教師，卻拚命改行當官從政。大千世界，人潮湧動。象當上了師長顧問的魏連殳，總天看似忙忙碌碌，或談天說地，或歌舞昇平，模仿著相同的腔調，重復著相同的應酬。即使有一天真的身介某一局長、某級領導之位，人前看似衣冠楚楚，其實歸來還是身心疲憊。畢竟，那些虛偽的表演，靈魂的扭曲，生命的荒廢能包裹內心真實的寂寞多久？
「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。」細讀古人的詩句，不禁感嘆先賢們細雨閑花般的寂寞，更加嘆息那種恬淡無聲無息的做人處世精神。君不見古往今來，有多少聖賢就有多少種美麗的寂寞。
王維「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」是一種遊子思鄉盼歸團聚的寂寞。
晏殊的「無可奈何花落去，小園香徑獨徘徊」是一種逝者如斯閑愁幾許的寂寞。
屈原被放逐，徘徊江邊，感到舉世皆濁，唯我獨清，是一種深刻醒世不屈不撓的寂寞。
陳子昂登幽州台，「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」是一種無人理解懷才不遇的寂寞。
李白「自古聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名」是一種自我排遣不為五斗米折腰的寂寞。
辛棄疾「把欄桿拍遍，無人會，登臨意」這是一種憤世嫉俗覓求知音的寂寞。
這些寂寞的讀書人，留下了多少曠世名篇；這些讀書人的寂寞，又影響了多少後人又產生了多少共鳴。這種寂寞，有時雖然是表面的短暫的，但卻滋潤豐富了他們的內心世界和深刻的思想。
契訶夫曾說「孤獨是智慧之母」。他把細雨閑花般的獨自居住、寂寞沉思，作為自己產生智慧靈感和思想火花的源泉動力。
培根則說「當你孤獨寂寞時，閱讀可以排遣」。看不見，聽無聲。讀書人不寂寞，讀書不會使人寂寞。
很多時候，看到別人春風得意，看到外面燈紅酒綠，我也感到一種幽居襲來的寂寞。但我深深理解這種寂寞的美麗，精心呵護著自己心靈深處的這一絲美麗。然後，按照哲人的指點，我便努力尋找獨處寂寞的機會，去讀書，去思考，去寫作，去抗爭，去和古人交流，去和思想家對話，以取得對人生對世事更深一層的理解