1. 跟孝有關的初中500字作文
孝心無價
我聽過一個苦海求學的故事。那個孩子家庭十分貧困，父親逝去，弟妹嗷
嗷待哺，可是他大學畢業後還要堅持讀研究生，他母親只好去買血，供他讀完
研究生„„我覺得他是一個自私的學子，但他母親卻是十分偉大的，為了兒子，
不惜一切。
我覺得，這位遊子忘了，忘了許多：他忘了時間的殘酷、忘了人生的短暫、
忘了世界上無法報答的恩情、忘了生命本身就有不堪一擊的脆弱„„或許，他
等到父母親永遠離他而去的時候，他也許才會發覺，自己今生還沒報恩父母，
但是那時已經晚了，以後伴隨他的只有永遠無法償還的心情。
有些事，在我們擁有的時候不懂得珍惜，失去的時候才後悔當時沒有好好
珍惜；有些事，我們年輕的時候不懂得，懂得時就永不年輕了。所以有些事一
定要早些完成。
「孝」是稍縱即逝的眷戀；「孝」是無法重視的幸福；「孝」是一失足成
千古恨的往事；「孝」是生命與生命交接處的鏈繩，一旦斷裂，就沒修補的余
地了。
為父母盡一份孝心。無論是一處豪宅，無論是一片磚瓦，無論是一封信，
無論是山珍海味，無論是家常便飯，無論是潔凈皮鞋，無論是萬計金錢，無論
是„„雖然等值不一，但在「孝」的天平上，它們等值一樣。
但是天下兒女一定要抓緊，不要失去才後悔莫急。
2. 「孝」在身邊 作文 800字
孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿「孝」。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華名族的傳統美德發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對於青年來說，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母幹完活回到家後我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家後我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴裡得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對於他們來說也已是對他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拚命地掙錢，為的是什麼？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。
為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前；大休你回到家後，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。這些對於他們來說就已經是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。
雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。
孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。
山東濟寧微山縣微山縣第二中學高二:晨曦文學社(張俊)
第2篇 百善孝為先450字
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中永遠占第一位的。一個人如果都不知道怎麼樣孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身邊的每一個人。
古人雲：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬其他的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的濃厚民風，這是我們學生的責任，我們應該要盡到責任。
敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。
因為老年人，是對我們這個社會作出過貢獻的人，今天，他們年紀大了，並沒有勞動能力了，我們就應該關心他們，愛護他們，有能力的人就應該多多照顧他們，讓他們幸福地安度過晚年。我們要學會關心身邊的老人，有好吃的食品，先給爺爺奶奶們、爸爸媽媽們，乘坐公共汽車時，必須主動給老年人讓座位，讓他們坐好等。
讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責任。
3. 一篇有關「孝」的800字作文
孝，是一種美德，更是一種文化。
孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。
「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」、「慈母手中線，遊子身上衣。」、「誰言寸草心，報得三春暉。」、「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。」……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。幼時，我們一定想：長大後一定要對父母和親人好，可是現在社會上有些人的行為動作令人發指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人發指的新聞：一位母親親手把兒子撫養大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完後，我憤怒了：怎麼可以這樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名於世界的中華民族！
當然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。
孫朋美，一個普普通通的農村婦女，只因為她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫就經常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重擔就落在了她一個人身上。她每當幹完農活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔心。就這樣，日復一日，年復一年，她無怨無悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風雨無阻地撐起一個家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉，在接受記者采訪時，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢？
孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什麼：比如幫他們多干一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。
孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心！
4. 初中生作文關於孝心的要帶評語的
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
5. 以《中學生應該講孝道》為題目的作文
「孝」——什麼是孝，不就是一個字嗎？又有什麼意義呢？
「不！」它的意義大得很，不光是一個字，而且是弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統呢！世界都充滿「孝」。這其中也有更深刻的社會意義。比如孝順父母是我們每個人的事情，就要從小開始，從點點滴滴做起，這樣才不會留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我們人人都要做的一種義務，否則就會觸犯法律，留下終生悔恨。所以，我們不要做那些後悔的事情，孝心，就從現在開始吧！
說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然後還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。
我媽媽工作非常忙，有十她累的時候，我就為她做飯，自己隨後再吃。雖然她很累，我也不能給我經濟和精神上的幫助，但是我也不能以為內這一點而不孝順她。因為我長大成人了，該到回報的時候了。現在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心。在這里我想說聲：「媽媽，您辛苦了！
回想這幾年我做過許多對不起她的事，希望她能原諒我這不孝之子。從今往後，我要對你好。不能再象以前那樣了，我相信您慢慢就會感覺到兒子長大了！
人只有有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎麼能談得上愛這個城市，這個養育我們的國家呢。愛母親的孝心是「小孝」，愛祖國的孝心是「大孝」我願意做有「大孝」的兒子。
「孝」的含義太深刻了！
6. 以《孝》為題的作文 要求:600字(初三作文)
孝
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉「百善孝為先」；有人恪守「一闖孝義生死關」。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系於一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
7. 孝的作文500字
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
夫孝，始於事親也
8. 孝的作文
有句古語說的好：「百善孝為先」。意思就是說，孝敬父母要在美德中占據首位。一個人如果不孝敬自己的父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民，那麼又有誰願意真心與之交往呢？在我們所學的《弟子規》中「首孝悌」就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，恭敬地聆聽父母的訓導等等。在古代，三國的時候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順他的母親，對母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時已近冬至，天氣很冷，哪裡會有筍長出來。孟宗沒有辦法，心裡十分的焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心裡想著卧床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲的哭了起來。或許是他的一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯後，居然立刻好了起來。後來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有「禮儀之邦」之稱。可見，
孝順長輩是中華民族的傳統美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實際忠是最大的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發揚我們的優良傳統吧！
感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提醒著我們：道不遠人，不能不孝敬父母。現在，我們都還是剛剛步入初中的中學生，並不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應從日常小事做起，從生活中點滴小事開始，為父母做一些力所能及的事情。首先應理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時刻充滿一顆感恩心。
9. 作文--孝
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
10. 以孝為話題的作文700字
孝敬親人
孝是中華民族的傳統美德，自古以來，就有百善孝為先的理論，但是現代人的我們卻對此感觸不深，大概是因為生活條件太優越吧！經過了這一次孝親敬老活動後我們終於對此事有了清晰的態度，自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德，
只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。
但是，在我們的國家中，不僅有我們的榜樣，也有糟粕！有多少人做著不孝的事，卻道貌岸然，又有多少人沉浸在樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的痛苦之中！謝延信，原名劉延信,人。家住中站區朱村辦事處西苑社區，是焦煤集團公司機電科的一名普通員工。自1974年以來的32年裡，謝延信同志以孝道為榮、以敬業為榮，以奉獻為榮，將自己的愛心一點一滴地傾注到故去的妻子的三位親人——癱瘓的父親、喪失勞動能力的母親、呆傻的弟弟身上。對待工作也兢兢業業，勤勤懇懇、任勞任怨。他弘揚了中華民族尊老愛幼的傳統美德，付出了自己的青春、幸福，甚至是健康。我們的社會正因為有這樣的人，才能進步。楊麗娟，從16歲開始痴迷香港歌手劉德華，此後輟學開始瘋狂追星。楊麗娟的父母勸阻無效後，賣房甚至賣腎以籌資供她多次赴港及赴京尋見劉德華。2007年3月22日，曾經赴香港參加劉德華歌友會，實現生平夙願，跟偶像合照。不過，其父最後由於楊麗娟的「追星」行為而跳海身亡。劉德華對此事的看法則是：「不忠不孝！」
人只有有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。而要有孝，就要從身邊的小事做起，從自己做起，希望以後多一些這樣的活動！
何謂「孝」？曾子曾經說：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣。」
孟子曾說過不孝有三，一味順從，見父母有過錯而不知勸阻，使他們行差就錯，這是第一種不孝；家裡貧窮，卻不去做事來奉養父母，這是第二種不孝；第三種大家都知道，無後為大。
離婁章句下中有一篇是公都子與孟子談論匡章的。公都子很疑惑，覺得匡章，全國的人都說他不孝，而孟子卻與他交遊，就問孟子是為什麼。孟子回答：「一般的人認為不孝的人有五種；一，懶惰不贍養父母；二，賭博喝酒，把錢都花光了，而不贍養父母；三，吝嗇錢財，有了老婆把父母丟到一邊；四，自己行事乖張，放縱慾望，使父母蒙羞；五，平常好勇鬥狠，使父母受到連累。而匡章只不過是因為父親做錯了事，他以善相責，而不被父親接受罷了，又何不孝之有。如果放任父親做出錯事來而不管，這才是不孝呀。」
而孔子曾經說，對於供養父母，如果心無恭敬，那麼與養貓狗又有什麼區別呢。
由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事做人要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱得上孝。
有個典故，名字叫」王祥卧魚」，就是說的一個「孝」字。
山東南部有一臨沂城，城北有一河名曰孝母河。此河中心有一處三九寒天不結冰，而且冰水界線劃出了一個人形。據傳說這就是王祥卧魚處。相傳西晉時期，臨沂城住著一戶人家，家中有一血氣方剛少年，姓王名祥。這年冬天，他媽媽生病了，十分想吃魚，可是時值數九寒冬，到處冰天雪地，哪裡有賣魚的啊 王祥十分著急，毫無辦法。一天他突然想起：天這么冷，魚肯定也怕冷，也想向暖處去，我用自己的體溫去融化開河的冰凍，魚就向我這里游來，我也不就捉著魚了嗎 於是他就飛奔河邊，脫下衣服，扒在寒冷的冰上，冰被融化了，魚也捉著了，媽媽吃了魚，病也就好了。這就是著名的王祥卧魚的傳說。這位西晉少年的故事十分感人。王祥成為中國歷代孝子的典範。這個故事告訴人們：孝就是子女對父母的絕對服從，就是完全為父母著想，甚至不惜以生命去回報父母。
當然最早倡導孝的人並非是孔子。在孔子以前，孝的觀念已經存在了。但是孔子則是系統闡發孝道的第一位思想家。他首次將孝納入國家安定，天下太平的角度加以考慮，認為一個人如果能遵守孝悌之道，也就不會犯上作亂了。並且認為孝是仁之本。一個人不能做到孝，就絕對不是一位仁人。孔子用這一思想教育學生，故而他的學生中也有以孝著稱的，如閔子騫就是其中一位。
閔子騫，山東人，相傳他幼時與父一同駕車，穿著後母剛做好的棉衣，仍然凍得哆嗦，父親認為他是有意不好好駕車，大怒，舉鞭就抽，結果棉衣被抽破了，露出了蘆花，而不是棉花。父親明白了，決心休掉這位虐待兒子的妻子。但閔子騫跪在父親面前，哀求父親不要休掉其繼母。他說如果休掉繼母，弟弟也會落到這樣下場。父親覺得有理，就答應了他的懇求。閔子騫在孔門弟子中是一位仁德高尚的人，是一位孔子孝道思想的具體實踐者。
孔子對其學生所講的孝主要有三層含義，一是無違，即絕對地服從父母的意志，即使知道父母錯了，也要好言相勸，勸告而父母不理，仍然要和顏悅色的順從父母。其二是「敬而能養」。孔子認為只是在生活上贍養父母並不是孝。他說：像狗和馬人人都能喂養，對父母只贍養而不敬就像對待犬馬一樣了。所以敬才是孝的本質。其三是三年無改於父之道。孔子的孝體現著仁，貫穿著禮，他要求人們對待父母「生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮」。但是，孔子的孝既有古典人道主義的因素，也有愚孝的成分，而這種愚孝的成分，經過後世儒家學者的發展，成為封建統治階級壓迫人民群眾的工具。自晉代起，不少封建統治者還打出了「以孝治天下」的口號，對中國社會產生了重大影響。正像孔子孝的思想本身具有先進性和滯後性一樣，它對中國社會的影響也有兩面性，一方面它為維系中華民族的家庭團結和睦，起到了其他理論不可替代的作用，形成了中華民族父慈子孝的良好社會風尚。另一方面，他強調子絕對孝敬父母，甚至要求子女守三年之喪，「三年無改於父之道」則成為束縛子女的精神枷鎖，極不利於個性的伸展，以致為後儒發展為」吃人的禮教」。因此，我們要正確理解孝的意義。
所謂「孝「，是恭敬，是愛護，是孝養。談到孝順，一般人以為只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了。事實上，禽畜尚且知道反哺，奉養父母只是孝順最基本的一環，除了對父母盡孝之外，更要擴而充之，對宗族盡孝，甚至進一步擴大為對整個民族盡孝。因此我們說，現代意義上的孝，是愛心的表現，是對國家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應有的一份責任，是人倫之際的一種密切關系。孝維持了長幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是對生命的至誠感謝，更是無怨無悔的回饋報恩。為自己所愛是小孝，為家族親人為中孝，為國家民族是大孝。因此，孝的意義，並不限於對父母的孝順，應該從親人做起，進而「不獨親其親，不獨子其子」的擴充至整個社會和國家。