1. 作文 我所知道的仙游縣金石中學600字
福建省金石中學位於仙游鯉城木蘭大街，系知名企業家鄭慶升先生於2002年6月經仙游縣人民政府批准獨資創辦。2003年6月經莆田市人民政府批准升格為完全中學，2004年4月省教育廳批准高中部登記注冊，2004年5月經莆田市教育局評估列入省三級達標中學招生學校，2005年1月獲得《中華人民共和國民辦學校辦學許可證》。校園總體規劃由同濟大學專家設計，佔地面積220多畝，建築面積近8萬m2，綠化面積已達19000 m2，注資1.2億元。現代教育教學設施設備一應俱全：多媒體設備齊全的教學大樓，宏偉壯觀的科學樓，寬敞明亮的圖書館；國家認證的400m塑膠跑道和人工草足球場，豐富多彩的校園文化廣場，多功能的學生課外活動場所；能容納3600人的五幢標准學生公寓，可供4000多人同時用餐的師生餐廳，為全體師生生活提供便利的平價超市等。
學校實行董事會領導下的校長負責制，領導班子具有廣闊的視野和開拓創新的精神，具備現代學校教育管理的能力。三年來，學校堅持「全面育人，促進學生全面發展，提升師生綜合素質」的辦學方向，遵循「服務社會，以誠信求發展，創新教育，以質量創品牌」的辦學宗旨，培養了一批批有真才又實學的優秀人才，為仙游教育作出了重大貢獻。
學校堅持把德育放在學校工作的首位,常抓不懈。以人為本，育人為重，一切為了學生的發展，已成了金石中學教育教學的目標。金石學生基本上有了「金石」特色的行為規范，金石學生的風采已成了仙游一道亮麗的風景線。
學校有教職工256人，學生3500多人，65個教學班。一石激起千層浪。金石中學的飛躍和輝煌，給人們帶來全新的感覺。有一句話說得好：踏踏實實做事，實實在在做人。金石人，就是秉承「敲金戛石」的精神，腳踏實地，持之以恆，求實、求真，闖出了一條屬於自己的路。今天，金石中學正朝著「一流」、「兩全」、「三高」、「四優」的辦學目標邁進，金石人堅信在這條路上會不斷閃爍著金石精瑩的光華。
作為「莆田市高中新課程實驗樣本校」，金石中學高舉課改旗幟，把創新意識植入每一個金石人的心底。教師的以校為本，校本教研正在緊張而有序地開展著，學生的各項綜合實踐活動也在有計劃有步驟地進行之中。扎實地進行 「因材施教、分層教學」已是金石中學教學的強項，「培養尖子，轉化後進，全面提高」已成為教學特色。學校提出的「以人為本，著眼未來，一切為了學生全面發展」的教育理念，已成為全體教職工的共識。
洗盡鉛華見真金，千淘萬漉出瑩石。上學年度我校同學有120人次在國家、省、市、縣競賽中獲獎。今年高考、中考、會考捷報頻傳，首屆高考成績輝煌：上本科線的共有248位同學，上線率達67.8%，其中黃蕭同學以投檔分666高分被清華大學錄取，並因全國奧林匹克生物競賽省一等獎而獲省庄采芳獎學金；黃蕭和鄭雙燕兩位同學獲高考市許阿瓊獎學金；連翔宇和黃金傑兩位同學獲高考市方偉廉獎學金。另外，還有五位教師獲今年度市高考園丁獎。06年中考又創佳績。高中會考連續三年各科優秀率、及格率居全縣第一名。
學校先後獲得了 「省民辦教育先進單位」、 「莆田市花園式單位」、「縣文明學校」、「縣學校管理先進單位」、「縣平安校園」等榮譽稱號，被定為「莆田市A級民辦學校」、「莆田市高中新課程實驗樣本校」。
2. 作文 我所知道的金石中學、向你介紹我、我的春節各600字
介紹春節
3. 誰有寫人作文600字 快啊 速度!!!
我的爸爸
我有一個不愛爭辯，也不怎麼會說話，卻很有耐心的人。
有一次，爸爸沒有上班，結果沒有看見衛生間裡面堆放著一些臟衣服，因此受到媽媽的嚴厲責備。
那天早晨，他起床後與往常一樣，吃好早飯就去上班了。來到廠里，那裡的人對他說：「老詹，今天沒有什麼事情可做，所以廠長說今天放假。你可以回家去休息了。」他就回到家裡休息了。由於，那幾天他幹活幹得實在太累了，所以回到家裡就到床上倒下就睡覺。他一直躺到下午二點才起來。自己到廚房燒了一點吃的。然後他去田裡幹活去了。他在田裡又是拔草，又是放水，還要施肥……一直做到了四點半才回家燒飯。五點鍾，媽媽回家了，他看到爸爸已經在家裡燒飯就問：「今天，你怎麼這么早就在家裡了。是休息了嗎？」爸爸說：「是的。今天廠里沒有活干，所以就放了一天假。」這時，媽媽看到衛生間里的臟衣服沒有洗，於是，她大發雷霆，大聲吼了起來：「怎麼，你今天休息？你在家裡幹了哪些事情，怎麼這些臟衣服都沒有洗呢？你老實說你在干什麼？」爸爸一聲不吭，只是默默地燒飯炒菜。媽媽更火了，罵得更加厲害了。但是爸爸就是不開口，不為自己辯護。我想爸爸的脾氣真好，於是，我對媽媽說：「我放學回家時看到爸爸在田裡幹活，你可以去田裡看一看就知道我說的話是真的。」媽媽果然走到門外田邊去看了一看。她回家時火氣全消了，不好意思地對爸爸說：「你真好，怎麼不把真相跟我說一說呢？還是孩子好，我才沒有錯怪你了。以後有什麼事情要對我說一個明白。」爸爸還是沒有說，只是憨厚地笑了笑。
我們那裡的人都說我爸爸是一個老實人，脾氣好。我的爸爸就是這樣一個人。 我的爸爸
在生活中，我有一個無微不至地關心我的爸爸；在學習中，我又有一個對我嚴格要求的爸爸；在游戲中，我又有一個永遠長不大的爸爸。
我的爸爸有兩個最大的優點：一．甘為國家做貢獻而不求回報；二．對下一代的學習和生活十分關心。
以前，爸爸在新疆吐魯番修鐵路。他一年365天都夜以繼日，任勞任怨的工作，而且每日工作八、九個小時。一日三餐都是饅頭，很少吃到肉和米飯，日子很艱苦。晚上睡覺只有五、六個小時，第二天早晨又得起床，眼睛裡充滿了血絲。可是，他仍不肯放棄這個光榮的工作，後來才被調來做計程車司機。
我爸爸不但任勞任怨，而且對我十分嚴格。一次，我作業還有兩則讀書筆記沒做，可小夥伴叫我出去跳橡皮筋。我禁受不住橡皮筋的誘惑，在院子里跳了起來：「小汽車，嘀嘀嘀，馬蘭開花二十一…」正當我跳的正歡時，爸爸下班回來，便問道：「媛媛，作業做完了沒有？」我回答道：「馬上，等我跳了在做那兩則讀書筆記。」這時，一向溫柔的爸爸頓時嚴肅起來，像老鷹抓小雞一樣把我抓回了書房。我只得做起作業來。直到我做完了，他便舒展開了眉頭。這時，爸爸說：「我和你一起跳繩吧。當年你老爸還是跳繩高手呢！」說著，便跳了起來沒。
啊，爸爸，你是我學習和生活中的啟明燈，在學習和生活中永遠的激勵我前進。啊，爸爸，我一定會好好學習，報答您那種對我無私的愛。
4. 作文《金石中學好新鮮》500字左右。
許多人士回憶起學生時代，佔領記憶風帆的，大多是學習。常言道，只要工夫深，鐵杵磨成針。若能安排，便能事半功倍的。，我們要先為以後將面對的學業心中有數，才能在學習生活中勝不驕，敗不餒，為做合格的中學生鋪路。
，便是思想與道德的提升。在生活中極少注意細節，其實東西細節決定成敗。有時好奇，想看看別人的日記里寫，於是，素質的高低就體現了；有時，自私，於是，脫離集體，獨自行動；有時，忘卻細節，屈服於習慣，於是，踏過的路，「碎花」滿地……
還有許許多多的「有時」與「於是」，平時不注意細節與習慣的養成釀成的。如今已跨入中學校門，一名中學生，就該更高、更地要求。在生活中，要努力，要，去放手搏一回想要的東西，克服，越過災難，何時都能夠自尊、自愛、自強，以笑容去驅趕生活的陰霾。看見老師，男能夠以禮相待，親切地叫一聲「老師好」；看見紙屑，能夠彎腰撿起；看見行動不便的人，能夠上前幫忙……
，對自身素質的；，為奠定做一名合格中學生的基礎。
做一名合格的中學生，所包括的東西還有。我會用我最干凈明媚的青春，去詮釋中學生的含義。
5. 作文題目《對學校的嚮往》
現代有許多中學，比如說道德中學，二中，一中，私立一中，現代一種，金石中學等。可是我嚮往的一所中學就不一樣了，你想知道嗎？那就聽我娓娓道來吧！
我嚮往那一所中學是這樣的：要有兩座石山，一坐在校門口後面，一座在學校的中間,而且在石山旁弄上一條小溪，在上面弄上一條小橋，顯示出了農村風光，還要在周圍種上一些樹，在樹的旁邊種一些花花草草，可以放出新鮮氧氣；要有一座食堂，食堂中要建一個小賣鋪，讓人覺得食堂的飯菜真是豐富多彩；還要有一棟實驗樓（包括科技展覽室），讓你隨時隨地地做實驗或參觀；最後還要有一個一百六十平方米的足球場（周圍還要倆百米長的跑道）；還要用五十平方米地來做停車場。
教室樓就要六棟，每棟就要六層.每一間教室就要有潔白的牆壁；而且要有四個窗戶，可以通風，對學生的身體有所保證。天花板上要有四個電風扇，這樣子，夏天的時候，而且有很熱的時候，就可以開電風扇。兩面黑板要有黑夜時伸手不見五指的黑。課桌椅必須是鐵的，而且是單人的，講台大約有一百五十厘米高吧！講台也要用鐵做的，刷上深褐色的油漆，地磚還要用高級磚來鋪，而且這棟樓不能偷工減料。
教師必須要最優等的，必須是大學畢業以上，做事認真，對學生管教嚴，然後要給學生一點兒空間，教起書來要讓學生們知道學習是有成果的，是有未來的，是有希望的。最好要與學生多溝通，聽聽學生對自己的意見，判斷學生這種意見說法對不對，然後再糾正自己，讓學生覺得這種老師和藹，溫馨和可親。
讓我們創造這個世界吧！讓我們的學習充滿希望吧！
6. 水滸傳 西遊記的讀書筆記各3000字 作文 我所知道的金石中學 600字
江蘇歷史名人:
淮安名人:
江蘇淮安名人
關天培 1781年1月8日生於淮安。民族英雄關天培是林則徐查禁鴉片的得力助手，1841年鴉片戰爭中殉身虎門，是我國最早為抗擊帝國主義侵略而英勇犧性的高級將領。在今天的關忠節公祠內，人們還可領略到當年關天培的虎威雄姿。
梁紅玉 淮安新城人，宋代巾幗英雄，她曾與丈夫韓世宗以8000勇士打敗金兀術10萬之眾，留下「擊鼓戰金山」的佳話，在今天淮安新城建有梁紅玉祠堂
吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學家明代淮安河下人，小說《西遊記》的作者。他生不逢時，一生坎坷。然而在他下世400年後，他的墓地、骨骸以及他的一些碑刻手跡被發現。現已於淮安河下打銅巷重建「射陽*」吳承思故居，馬甸鄉的二堡村吳承恩墓地也修茸一新。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大聖等故事，中年後，開始將唐僧西遊故事，結合唐人傳奇、佛道經典、民間故事，淮安地方掌故，在其書房"射陽（竹移）"中，創作成百回本小說《西遊記》。此書一問世，就被譽為「四大奇書」之一，成為世界文壇瑰寶。吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時出任長興縣丞，又因與長官不諧，拂袖而歸。後又聘任過荊王府紀善。吳承恩原配夫人生一子，名吳鳳毛，聘狀元沈坤女，因鳳毛早夭而未行，後又娶牛氏。
吳承恩父親吳銳（1461-1532），字廷器，號菊翁，為人忠厚，喜談說史傳，好游淮地名勝古寺，常給幼年吳承恩講述民間神魔故事。萬事大吉銳娶經營花邊花線的商人女兒徐氏。徐氏生一女，名吳承嘉，嫁與淮安戶部尚書沈翼的族人沈山。中年後吳銳又娶張氏，生著名的文學家吳承恩。
邊壽民 清代淮安人，原名維祺，自稱葦間居士。著名畫家，以畫蘆雁出名。他是雍正、乾降年間活躍在揚州的傑出畫坊畫家之一。
吳鞠通 1758年6月生於河下鎮。清代著名的瘟病學家。所著《瘟病條辨》一書，在國內外有較大影響，後世醫家多用以指導臨床，日本中醫博士著有《內科瘟病條辨的研究》。此外，吳氏還有《醫醫病書》和後人整理的《吳鞠通醫案》流傳於世。1987年故鄉人民為紀念他，將市中醫院更名為「吳鞠通醫院」。
周實丹、阮夢桃辛亥革命前夕，周、阮二人參加柳亞子先生等創辦的南社，後回家鄉淮安又組織了淮南社。武昌起義後，他們在淮安組織武裝巡邏隊響應，後被敵人殺害。淮安人民在城西南角萬柳池邊建有周、阮二烈士詞，並整理出版了他們的詩文集《無盡庵遺集》二卷、《阮烈士遺集》一卷，都由柳亞子先生作序。
韓信 在楚漢相爭的五年中，為劉邦以弱小的兵力最終戰勝強大的項羽，建立三百年漢朝建立了不朽的功勛，但終因功高蓋主，曾被貶為淮陰侯，並引來殺身之禍。在老淮安市裡關於韓信的歷史遺址也很多，有韓信釣魚台、韓信祠、漂母祠、胯下橋和「漢淮陰侯韓信故里碑」等。在淮安碼頭鎮也有許多與韓信有關的遺跡，在當地老淮安和碼頭鎮都被稱為韓侯故里。
周恩來 馬克思主義者，無產階級革命家、政治家、軍事家和外交家，中國共產黨、中華人民共和國主要領導人之一，中國人民解放軍創建人之一，中華人民共和國總理（1949 ～ 1976）。 1898年3月5日周恩來同志誕生於淮安。
陳 琳 漢朝末年著名文學家、「建安七子」之一,字孔璋,原鹽瀆縣人,他做過古射陽縣郡守,後任漢末大將軍何進的主薄。因何進陰謀篡漢被殺,他避居冀州,又為袁紹重用。羅貫中在寫<<三國演義>>第24回時也寫到陳琳的故事。後來袁紹被曹操打敗,陳琳因文雄海內,又為曹操留用,文稿多出其手。漢獻帝建安23年(公元217年)病故,葬於古射陽河畔。陳琳擅長草擬公文,尤以替袁紹起草討伐曹操的檄文最為有名。他的詩僅存4首,以<<飲馬長城窘行>>最有價值。
陸秀夫 南宋末年著名民族英雄,字君實,祖籍建湖建陽,生於1236年。幼年隨父遷居京口朱方鎮(今丹徒縣境內),後在鶴林寺讀書(鎮江焦山至今仍藏有陸秀夫題鶴林寺的石碑),20歲登進士;德祜初任禮部侍郎;後又升為端明殿學士僉書樞密院事；祥興元年(1278年）為左丞相，駐軍崖山(今廣東省新會縣境內）抵抗入侵的元軍。次年元軍攻破崖山,陸秀夫堅貞不屈、寧死不降，先驅妻、子入海，爾後背負皇帝、懷藏玉璽從容投海而死。為紀念這位民族英雄，明朝初，在其故鄉建陽鎮建有「丞相陸公故里碑";在福建吉安有陸秀夫與蔡荔娘完婚之地"活水亭"古跡;另有<<陸忠烈集>>傳世。
張士誠 元朝末年農民起義領袖，大豐縣大龍鄉張家墩人，生於1321年，鹽販出身。因受不了鹽警欺壓，於是夥同其他17個鹽民揭竿起義，史稱「十八條扁擔起義"，他為首領。後隊伍逐漸壯大，先攻下鹽城、泰州、高郵等地，自封誠王，國號大周，年號文佑;後又攻下平江(今蘇州）、湖州、松江、常州、杭州等地;元至正23年(1363年)在平江自立為吳王。4年後被朱元璋打敗，其被俘，後解往金陵(今南京)自縊而死，時年47歲，葬於吳縣斜塘。
卞元亨 元末明初人，原籍便倉。少時膂力過人，曾赤手空拳打死過猛虎。後在山東永王軍中任謀劃，歷時9年。永王兵敗被俘，他作文生祭，申明大義，後被中丞李炳之陷害，發配遼東，明永樂元年被赦免歸鄉，自稱東溟叟，又號柏門老人，死於1419年，享年90歲。他一生寫下許多詩作，著名的有《遼東有感》、《戌歸》、《示後》、《戌歸詠牡丹二首》等。據傳，便倉枯枝牡丹就是卞元亨栽的。
高 谷 明朝官員，字世用，丁溪場人，生於明洪武24年（1391年），25歲登上進士，歷任翰林侍講、侍讀學士、工部尚書，後進少保東閣任大學士。66歲時升為謹身殿大學士，仍兼東閣。高谷為官清廉，辦事公道，主持正義，後因年老主動離職回家。英宗皇帝對他評價甚好。高回鄉後，仍住的是簡朴房屋，死於1460年，享年70歲。
王 艮 明朝哲學家，初名銀，王守仁替他改名為艮，字汝止，號心齋，東台安豐人，出身鹽丁。他拜當時著名哲學家王守仁為師，刻苦自學，終於青出於藍而勝於藍，提出了「百姓日用即道」的命題，主張從日常生活中尋求真理，他認為，「道」要解決老百姓的吃飯穿衣，有飯吃、有衣穿就是道，就是真理等。王艮一生沒有參與封建政權的統治活動，不肯做官，終身為民。他是明朗哲學家的一個流派——泰州學派的創立人。他廣收門徒，弟子中有樵夫、陶匠、農民、鹽丁等，他終身講學，始終接近勞動人民。後人將其著作輯成《王心齋先生遺集》。
朱 恕 明朝哲學家，泰州學派重要成員，字光信，號樂齋，大豐縣草埝人，樵夫出身。他性格剛正，見義勇為，在極其艱苦的條件下，努力學習文化，勤學苦練，很有成績。在哲學思想上繼承了老師王艮的哲學思想。他雖系學者名流，但仍以樵業為生，不肯與官僚交遊，始終保持勞動人民的本色。朱恕和韓貞吾的著作，後人輯為《朱樂齋、韓貞吾兩先生遺集》流傳於世。
宋 曹 明末清初大書法家，字彬臣，又字 臣，號射陵，鹽城郊區北宋庄人，生於1620年，卒於1701年。他工書能文，對書法造詣很深，著有《書法約言》、木刻雙鉤《草書千字文》、《杜詩解》、《會秋堂詩文集》等書，這些書作用很大，對後人的書法、詩文有很大的指導意義。入清後，他不滿清政府的腐朽統治，不願做官，過著隱居生活，自號耕海潛夫，以書詩自娛，寫下許多名詩，其詩篇表達了他對勞動人民困苦生活的深切同情和對清廷腐敗統治的仇恨，是一位很有骨氣的愛國詩人。
柳敬亭 明末清初大說書家，他本姓曹，原名永昌，字葵宇，東台曹家莊人，生於1587年。15歲時為避仇而流落江湖，息於柳樹下，故改姓柳，名蓬春，號敬亭。他起初自學成才，很有說書本領；後來拜松江說書名家莫後光為師。在名師指點下，大有長進，技藝精湛，在南京秦淮河開業說書，聲名大振，擅說《隋唐》、《水滸》、《三國》等書，後來成了我國評書藝人的鼻祖，對後世有很大影響。
鑒真
【鑒真】(688～763)唐代高僧。俗姓淳於，揚州人。14歲出家大雲寺，從智滿禪師為沙彌。18歲，由應邀來揚州的南山律宗開創人道岸律師授菩薩戒。27歲，回揚州大明寺，是年夏主持大明寺法會。此後，在揚州興戒壇，繕道場，建寺舍，造佛像，修塔宇，講法闡律，寫經刻石，廣施醫葯，普濟眾生，為4萬餘人授戒。為道岸、義威之後一方宗首。唐天寶元年(742)，日本學問僧榮睿、普照來大明寺請求推薦一傳戒師「東游興化」。時已55歲的鑒真，同思托等人先後6次東渡日本，前5次均未成功，鑒真於第五次東渡中失明。天寶十二載十一月十六日，鑒真同普照、法進、曇靜、思托、義靜、法載等24人，第六次東渡日本，歷時1個多月，於十二月二十日抵達日本阿多郡秋妻屋浦，由延慶師引入太宰府。次年二月，鑒真一行入京(奈良)，安居東大寺，為聖武上皇、皇太後、孝謙天皇、皇太子等授菩薩戒，後為沙彌澄修等440餘人授戒，又為舊大僧靈福、道緣、忍基等80餘人舍舊戒後重授具足戒。是為日本佛教徒登壇受戒之始。唐乾元二年(759)鑒真率弟子普照、思托等在奈良建成招提寺，遂由東大寺移居於此。鑒真除弘揚戒律外，還將中國的建築、雕塑、醫葯等介紹到日本，為中日文化交流作出了卓越的貢獻。
7. 《金石中學好新鮮》作文500字左右
現在的我，已經輕松的度過了天真爛漫的小學時期。即將踏入中學的大門。因此，我期待著能夠擁有一段美好而充實的中學生活。
我所嚮往的中學應該是這樣的：首先，一進校園首先映入眼簾的應該是各種青翠欲滴的花草樹木，環境優美，讓人心曠神怡。最好到處有山有水，充滿自然的氣息。
再來就是，我所嚮往的中學應該是一片歡快的海洋。那裡沒有吵鬧的環境，也沒有死板的課堂，只有活躍的氣氛。令同學們心悅誠服的教育方式會永恆的托起一個個明媚的朝陽，讓他們在無限的宇宙中放射出璀璨的光芒。
其次，我希望我所嚮往的中學的老師既慈祥又嚴厲，是個知心大姐姐。當學生有不懂的地方要耐心地講解，不要急。並且，當學生犯了錯誤時，要查清楚事情的來龍去脈，不要不分青紅皂白就罵學生。
還有，就是學校要多組織一些校園活動。整天悶在書本中有時會使頭腦發暈的。舉行一些春遊秋遊還可以提高同學們的興趣。或者是在節假日時組織同學們看電影，去野炊。
到了晚上，吃完飯，沒有了那繁重的作業，可以和朋友一起在美麗的校園中散步，一起放鬆一下。然後再全身心地投入到學習中去。
這就是我所嚮往的中學，是一所絲毫不沾世俗塵埃的清閑之地。無論實際中是否真的有，它都會永遠屹立在我心中……
8. 作文《我所知道的金石中學》 要求600字左右
江蘇歷史名人: 淮安名人: 江蘇淮安名人 關天培 1781年1月8日生於淮安。民族英雄關天培是林則徐查禁鴉片的得力助手，1841年鴉片戰爭中殉身虎門，是我國最早為抗擊帝國主義侵略而英勇犧性的高級將領。在今天的關忠節公祠內，人們還可領略到當年關天培的虎威雄姿。 梁紅玉 淮安新城人，宋代巾幗英雄，她曾與丈夫韓世宗以8000勇士打敗金兀術10萬之眾，留下「擊鼓戰金山」的佳話，在今天淮安新城建有梁紅玉祠堂 吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學家明代淮安河下人，小說《西遊記》的作者。他生不逢時，一生坎坷。然而在他下世400年後，他的墓地、骨骸以及他的一些碑刻手跡被發現。現已於淮安河下打銅巷重建「射陽*」吳承思故居，馬甸鄉的二堡村吳承恩墓地也修茸一新。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大聖等故事，中年後，開始將唐僧西遊故事，結合唐人傳奇、佛道經典、民間故事，淮安地方掌故，在其書房"射陽（竹移）"中，創作成百回本小說《西遊記》。此書一問世，就被譽為「四大奇書」之一，成為世界文壇瑰寶。吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時出任長興縣丞，又因與長官不諧，拂袖而歸。後又聘任過荊王府紀善。吳承恩原配夫人生一子，名吳鳳毛，聘狀元沈坤女，因鳳毛早夭而未行，後又娶牛氏。 吳承恩父親吳銳（1461-1532），字廷器，號菊翁，為人忠厚，喜談說史傳，好游淮地名勝古寺，常給幼年吳承恩講述民間神魔故事。萬事大吉銳娶經營花邊花線的商人女兒徐氏。徐氏生一女，名吳承嘉，嫁與淮安戶部尚書沈翼的族人沈山。中年後吳銳又娶張氏，生著名的文學家吳承恩。 邊壽民 清代淮安人，原名維祺，自稱葦間居士。著名畫家，以畫蘆雁出名。他是雍正、乾降年間活躍在揚州的傑出畫坊畫家之一。 吳鞠通 1758年6月生於河下鎮。清代著名的瘟病學家。所著《瘟病條辨》一書，在國內外有較大影響，後世醫家多用以指導臨床，日本中醫博士著有《內科瘟病條辨的研究》。此外，吳氏還有《醫醫病書》和後人整理的《吳鞠通醫案》流傳於世。1987年故鄉人民為紀念他，將市中醫院更名為「吳鞠通醫院」。 周實丹、阮夢桃辛亥革命前夕，周、阮二人參加柳亞子先生等創辦的南社，後回家鄉淮安又組織了淮南社。武昌起義後，他們在淮安組織武裝巡邏隊響應，後被敵人殺害。淮安人民在城西南角萬柳池邊建有周、阮二烈士詞，並整理出版了他們的詩文集《無盡庵遺集》二卷、《阮烈士遺集》一卷，都由柳亞子先生作序。 韓信 在楚漢相爭的五年中，為劉邦以弱小的兵力最終戰勝強大的項羽，建立三百年漢朝建立了不朽的功勛，但終因功高蓋主，曾被貶為淮陰侯，並引來殺身之禍。在老淮安市裡關於韓信的歷史遺址也很多，有韓信釣魚台、韓信祠、漂母祠、胯下橋和「漢淮陰侯韓信故里碑」等。在淮安碼頭鎮也有許多與韓信有關的遺跡，在當地老淮安和碼頭鎮都被稱為韓侯故里。 周恩來 馬克思主義者，無產階級革命家、政治家、軍事家和外交家，中國共產黨、中華人民共和國主要領導人之一，中國人民解放軍創建人之一，中華人民共和國總理（1949 ～ 1976）。 1898年3月5日周恩來同志誕生於淮安。 陳琳 漢朝末年著名文學家、「建安七子」之一,字孔璋,原鹽瀆縣人,他做過古射陽縣郡守,後任漢末大將軍何進的主薄。因何進陰謀篡漢被殺,他避居冀州,又為袁紹重用。羅貫中在寫<<三國演義>>第24回時也寫到陳琳的故事。後來袁紹被曹操打敗,陳琳因文雄海內,又為曹操留用,文稿多出其手。漢獻帝建安23年(公元217年)病故,葬於古射陽河畔。陳琳擅長草擬公文,尤以替袁紹起草討伐曹操的檄文最為有名。他的詩僅存4首,以<<飲馬長城窘行>>最有價值。 陸秀夫 南宋末年著名民族英雄,字君實,祖籍建湖建陽,生於1236年。幼年隨父遷居京口朱方鎮(今丹徒縣境內),後在鶴林寺讀書(鎮江焦山至今仍藏有陸秀夫題鶴林寺的石碑),20歲登進士;德祜初任禮部侍郎;後又升為端明殿學士僉書樞密院事；祥興元年(1278年）為左丞相，駐軍崖山(今廣東省新會縣境內）抵抗入侵的元軍。次年元軍攻破崖山,陸秀夫堅貞不屈、寧死不降，先驅妻、子入海，爾後背負皇帝、懷藏玉璽從容投海而死。為紀念這位民族英雄，明朝初，在其故鄉建陽鎮建有「丞相陸公故里碑";在福建吉安有陸秀夫與蔡荔娘完婚之地"活水亭"古跡;另有<<陸忠烈集>>傳世。 張士誠 元朝末年農民起義領袖，大豐縣大龍鄉張家墩人，生於1321年，鹽販出身。因受不了鹽警欺壓，於是夥同其他17個鹽民揭竿起義，史稱「十八條扁擔起義"，他為首領。後隊伍逐漸壯大，先攻下鹽城、泰州、高郵等地，自封誠王，國號大周，年號文佑;後又攻下平江(今蘇州）、湖州、松江、常州、杭州等地;元至正23年(1363年)在平江自立為吳王。4年後被朱元璋打敗，其被俘，後解往金陵(今南京)自縊而死，時年47歲，葬於吳縣斜塘。 卞元亨 元末明初人，原籍便倉。少時膂力過人，曾赤手空拳打死過猛虎。後在山東永王軍中任謀劃，歷時9年。永王兵敗被俘，他作文生祭，申明大義，後被中丞李炳之陷害，發配遼東，明永樂元年被赦免歸鄉，自稱東溟叟，又號柏門老人，死於1419年，享年90歲。他一生寫下許多詩作，著名的有《遼東有感》、《戌歸》、《示後》、《戌歸詠牡丹二首》等。據傳，便倉枯枝牡丹就是卞元亨栽的。 高谷 明朝官員，字世用，丁溪場人，生於明洪武24年（1391年），25歲登上進士，歷任翰林侍講、侍讀學士、工部尚書，後進少保東閣任大學士。66歲時升為謹身殿大學士，仍兼東閣。高谷為官清廉，辦事公道，主持正義，後因年老主動離職回家。英宗皇帝對他評價甚好。高回鄉後，仍住的是簡朴房屋，死於1460年，享年70歲。 王艮 明朝哲學家，初名銀，王守仁替他改名為艮，字汝止，號心齋，東台安豐人，出身鹽丁。他拜當時著名哲學家王守仁為師，刻苦自學，終於青出於藍而勝於藍，提出了「百姓日用即道」的命題，主張從日常生活中尋求真理，他認為，「道」要解決老百姓的吃飯穿衣，有飯吃、有衣穿就是道，就是真理等。王艮一生沒有參與封建政權的統治活動，不肯做官，終身為民。他是明朗哲學家的一個流派——泰州學派的創立人。他廣收門徒，弟子中有樵夫、陶匠、農民、鹽丁等，他終身講學，始終接近勞動人民。後人將其著作輯成《王心齋先生遺集》。 朱恕 明朝哲學家，泰州學派重要成員，字光信，號樂齋，大豐縣草埝人，樵夫出身。他性格剛正，見義勇為，在極其艱苦的條件下，努力學習文化，勤學苦練，很有成績。在哲學思想上繼承了老師王艮的哲學思想。他雖系學者名流，但仍以樵業為生，不肯與官僚交遊，始終保持勞動人民的本色。朱恕和韓貞吾的著作，後人輯為《朱樂齋、韓貞吾兩先生遺集》流傳於世。 宋曹 明末清初大書法家，字彬臣，又字 臣，號射陵，鹽城郊區北宋庄人，生於1620年，卒於1701年。他工書能文，對書法造詣很深，著有《書法約言》、木刻雙鉤《草書千字文》、《杜詩解》、《會秋堂詩文集》等書，這些書作用很大，對後人的書法、詩文有很大的指導意義。入清後，他不滿清政府的腐朽統治，不願做官，過著隱居生活，自號耕海潛夫，以書詩自娛，寫下許多名詩，其詩篇表達了他對勞動人民困苦生活的深切同情和對清廷腐敗統治的仇恨，是一位很有骨氣的愛國詩人。 柳敬亭 明末清初大說書家，他本姓曹，原名永昌，字葵宇，東台曹家莊人，生於1587年。15歲時為避仇而流落江湖，息於柳樹下，故改姓柳，名蓬春，號敬亭。他起初自學成才，很有說書本領；後來拜松江說書名家莫後光為師。在名師指點下，大有長進，技藝精湛，在南京秦淮河開業說書，聲名大振，擅說《隋唐》、《水滸》、《三國》等書，後來成了我國評書藝人的鼻祖，對後世有很大影響。 鑒真 【鑒真】(688～763)唐代高僧。俗姓淳於，揚州人。14歲出家大雲寺，從智滿禪師為沙彌。18歲，由應邀來揚州的南山律宗開創人道岸律師授菩薩戒。27歲，回揚州大明寺，是年夏主持大明寺法會。此後，在揚州興戒壇，繕道場，建寺舍，造佛像，修塔宇，講法闡律，寫經刻石，廣施醫葯，普濟眾生，為4萬餘人授戒。為道岸、義威之後一方宗首。唐天寶元年(742)，日本學問僧榮睿、普照來大明寺請求推薦一傳戒師「東游興化」。時已55歲的鑒真，同思托等人先後6次東渡日本，前5次均未成功，鑒真於第五次東渡中失明。天寶十二載十一月十六日，鑒真同普照、法進、曇靜、思托、義靜、法載等24人，第六次東渡日本，歷時1個多月，於十二月二十日抵達日本阿多郡秋妻屋浦，由延慶師引入太宰府。次年二月，鑒真一行入京(奈良)，安居東大寺，為聖武上皇、皇太後、孝謙天皇、皇太子等授菩薩戒，後為沙彌澄修等440餘人授戒，又為舊大僧靈福、道緣、忍基等80餘人舍舊戒後重授具足戒。是為日本佛教徒登壇受戒之始。唐乾元二年(759)鑒真率弟子普照、思托等在奈良建成招提寺，遂由東大寺移居於此。鑒真除弘揚戒律外，還將中國的建築、雕塑、醫葯等介紹到日本，為中日文化交流作出了卓越的貢獻。
9. 快速答！讀名著 水滸轉 西遊記 分別做3000字讀書筆記。 摘錄 水滸轉 中魯智深，
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