1. 成都高中與重慶高中哪個更合適我
歡迎你回來重慶！
首先，制度的變革對學習的影響很大，重慶的教學制度在短時間內是不會變化的，另外即使你在成都上學，到了高三你還是要回重慶高考，因為我國的高考制度必須在原籍高考，一般來說大家都會提前一學期或是一學年回原籍適應學習環境，盡可能的減小環境對高考的影響。
其次，重慶近幾年來的升學率在逐年上升，各大高校在重慶的招生一年比一年多，09年畢業的高三的升學率提高是最好的證明。個人認為，重慶的學習制度還是比較自由，舒適的。
然後，關於你想考1.3.8巴蜀等名校，可與查查這些高中的今年的分數線。因為我妹妹只大你一屆，所以提供她的一些信息給你參考。她中考成績692，8中09年的中考分數線為693，她交了3W5就讀的8中本校，8中適合自製力一般或是不太好的學生就讀，老師管的稍嚴。三中695以上才能交錢讀，適合自製力好的學生就讀，老師管的很松。一中適中。巴蜀屬於私立類型的學校，或許有關系的話，就讀可以放寬分數。外語學校（一外）也可以，出國班很強。這是一線學校。
下面給你一個09年中考各校分數線的參考。
序號 學 校 名 稱 分數線
1 重慶一中 698
2 南開中學 698
3 重慶八中 693
4 育才中學 679
5 巴蜀中學 698
6 外語學校 686
7 西師附中 678
8 求精中學 673
9 二十九中 643
10 四十二中 590
11 復旦中學 610
12 重慶18中 658
13 字水中學 631
14 重慶七中 658
15 鳳鳴山中學 643
16 青木關中學 627
17 重慶37中 617
18 鐵路中學 655
19 楊家坪中學 647
20 渝西中學 590
21 電廠中學 590
22 渝高中學 621
23 重慶11中 680
24 南坪中學 622
25 廣益中學 620
26 二外語校 665
27 兼善中學 631
28 江北中學 630
29 朝陽中學 636
30 巴縣中學 666
31 清華中學 646
32 渝北中學 618
33 松樹橋中學 601
34 暨華中學 591
35 長壽中學 608
36 榮昌中學 643
37 安富中學 590
38 大足中學 605
39 永川中學 653
40 萱花中學 615
41 北山中學 621
42 合川中學 641
43 瑞山中學 590
44 璧山中學 623
45 璧山來鳳中學 590
46 銅梁中學 671
47 銅梁一中 660
最後，因為我是重慶的，所以難免有個人情緒，我推薦你回來。但是成都的各大中學也非常有實力，很多強勢的大學，學習環境也是很不錯的，要是你的父母都在成都的話也可以考慮一家人在一起的。
祝：中考順利！
2. 合川瑞山中學和龍市中學哪個好
明顯瑞山中學啥，市重點
龍是就以鄉卡卡頭的中學，鎮上的，合川市區很遠。
3. 合川小沔中學好嗎,主要是高考成績怎麼樣一年能有幾個考上本科
算是合川好的中學了。 在重慶所有的重點中學中也排名靠前。每年的大學升學率都不錯，而且名牌還比較多。如果在合川，那當然是第一選擇了。除了重慶主城區的幾所王牌中學，在縣市中應該排在前十位以內
4. 合川瑞山中學和太和中學那個好
這要看你怎麼看了抄，目前，瑞中學校太小，很多人直接看不上，而且太和先升重，管理很嚴，漸漸提升，口碑不錯；從長遠來看，瑞中畢竟在區中心，更好招生，太和的校長去瑞中時間也不短了，管理方式也有所改變，而且瑞中新校區一旦建成，必定比太和好招生，生源上去，迅速發展就在這一兩年！
5. 合川瑞山中學高中周末放幾日，一周有多少休息時間呀
要看你讀高幾了，若是高三，一周半天，就是周日下午。若不是高三，便是周六放假。
6. 重慶合川基督教
啟18:4 我又聽見從天上有聲音說，我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。
啟18:5a 因她的罪惡滔天，她的不義神已經想起來了。
彼前4:17 因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局呢？
可以自己直接與上帝聚會，而且聖經中聚會的含義就是與上帝聚集
希伯來書10：25： 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。
Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another: and so much the more, as ye see the day approaching.
這節經文的中文聖經翻譯有些缺陷，上帝說，隨著審判日（那日子）臨近，我們不可停止我們自己的聚會。「我們自己的聚會」這個詞使我們感到驚訝。在教會時代，我們料想必定會用「教會的聚會」或「會眾的聚會」這個詞，而不是「我們自己的聚會」這個詞。然而，在晚雨節期上帝不再使用世上的組織，比如上帝曾經在舊約時期使用以色列民族，或在整個教會時代上帝使用地方會眾，但上帝現在使用信徒個人。
在原文聖經中翻譯為「聚會」的那個希臘詞僅在聖經中另一處發現，即帖撒羅尼迦後書2：1：「弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨，和我們到他那裡聚集」，在該節經文中譯為「聚集」。但是這里的聚集只包括真信徒，因為基督在末日降臨時，這個聚集是「到他那裡聚集」。所以，這個詞只與真信徒相關，也強調了我們自己的聚會首先是與上帝的聚會。毫無疑問，我們與上帝的聚會就是研讀聖經。
在原文中「彼此勸勉」中沒有「彼此」這個詞。勸勉這個詞就是哥林多後書1：5中的安慰，「我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。」
既然前面的聚會，表明是與上帝直接聚會，這里的勸勉也就不存在人與人之間的彼此勸勉，而應該理解為從基督那裡得到安慰，也就是從聖經中明白上帝的道。
值得注意的是，上帝賜給我們每周中的這一天，在這一天我們要特別遵從這一命令，這一天就是星期日，這是主日，在主日我們不要做使我們自己高興的事，相反我們要「稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的。而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話」（以賽亞書58：13）。這賜給我們的一天是星期日，在這一天我們不要為世事操心，全神貫注於我們與救主的關系。上帝賜給我們這一整天，我們可以自由地事奉上帝。
當然我們有可能在周圍、在網上找到有共同信仰的人在這一天進行聚會交流，我們也可以花更多時間閱讀聖經，這樣就可以立刻與上帝進行聚會交流。而且這也是與聖經中所記載的所有人，如摩西、但以理、以賽亞、保羅、彼得等許多人進行聚會交流。在希伯來書12：1我們讀到，他們是如同雲彩圍繞著我們。該節經文說：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」