A. 中學生思想品德
該生團結同學，熱愛班集體，助人為樂，關心他人，熱愛勞動，遵守校規，文明禮貌，謙虛向學，尊敬師長，愛戴父母，是一個愛學習、有上進心的好學生。
B. 中學生應具有怎樣的道德品質和情操
「教育就是對人的社會改造」這是教育最根本的定義，讓學生獲得在社會中生存的技能是教育的一個重要職責，也是中學生思想道德教育的重要任務。在中學階段，學生僅僅習得數學、語文、外語等這些知識技能還遠不能適應未來社會的需要，不能適應終身學習發展的需要。那麼除了書本知識以外，中學生還需要具備哪些素質，才能夠創造自己未來精彩的人生呢？我覺得還應該加強思想道德教育，重視以下五點。 一、 要擁有自信的人生 一個人如果不自信，只會一事無成。自信是人格的核心，作為人的發展，自信是步入成功大門的一把鑰匙。因為，人的行為是受思想觀念制約的，有什麼樣的思想觀念，就會產生什麼樣的行為，也就會產生什麼樣的結果。一個人的成功，往往依靠自信這樣一種自我感覺。這種感覺會引你勇往直前，戰勝困難取得成功。作為中學生如何獲得自信呢？ 其一，要悅納自己。也就是自己要清楚地知道「我是誰」，能找出自己的突出的優點。如果能夠很快的說出自己的優點就證明很有自信，說明能接納自己。作為中學生，要學會客觀地剖析自我，無論處於什麼不利的狀態，都應該看到自己的長處，充滿信心，取得進步。 其二，要相信自己行。一個人在成長中還要相信自己行，要記住別人能做到的，我也能做到。只有這樣才能在逆境中不斷進取；在逆境中充滿自信戰勝困難。報刊曾報道一個12歲的小孩子遇到海難，在冰冷的海水中漂流了幾十個小時，能夠奇跡般的活了下來，就是牢牢記住爸爸對他說的一句話 「相信自己能行……」他相信一定會有人能來救他，他一定能夠回家，相信自己使他戰勝了嚴酷的現實，成為最後的勝利者。每個人面對人生都應該相信自己行。 其三，要正視自己的不足，戰勝自己的弱點。什麼是成功？成功不是說我超過了某某人，真正的成功是戰勝自己，改變自己過去的缺點。戰勝自己不是一下就能做到的，需要從小處開始改變，一點一點地克服自己的弱點養成良好的習慣。其次，要從小就堅持自我反思，不斷的促進自己的改變和發展。時常問問自己，有沒有什麼不足，並想想如何解決這些問題。比如，在學習上，爭取每天下午自習課的時候就把作業寫完，晚上的時間，反思一天學到的內容，總結已經掌握的知識，找到自己不理解還需要與同學、老師探討的問題，第二天及時解決。不僅僅是學習，在做人方面也要不斷地進行反思，良好的行為、習慣都需要通過反思來調整、完善。這樣才能不斷進步，不斷取得成功，從而積淀自信。 二、要做一個講誠信的人 首先，承諾的事情一定要做到，否則就不要承諾。作為中學生在學習、生活中，要向父母、向老師、向同學、向集體承諾一些事情，一旦承諾的事情，就應該學習「玄奘西天取經」的精神，想方設法來完成，一定要取信於他人。 其次，自己決定做的事情一定要堅持。作為中學生經常自己給自己定一些規則，比如，每天幾點到學校晨讀，晚上定時看電視，雙休日安排學習時間。只要是自己決定的，一定要堅持做，對自己不能放鬆，無論在什麼情況下都努力做到。有時盡管沒人監督，也能做到，這是一種自我約束，也是一種誠信。 另外，學習時更要講誠信，特別是考試的時候，不會就是不會，絕對不能存在僥幸心理，在考試中作弊，出現不誠信的行為。知識的獲取是需要付出艱辛的。做到誠信也需要付出努力，戰勝自我。 三、要遵守規則 做任何事情都是有規則的，沒有規則什麼事情都無法完成。美國911事件發生的之時，由於電梯已經癱瘓，在世貿大樓中的所有人都必須走防火樓梯逃生，在這樣的危急關頭沒有人擁擠，而是靠右邊按照順序排隊下樓，把左邊空間留給消防和援助人員。這樣潛移默化的規則意識一定程度上降低了911事件的損失。作為中學生要有規則意識，學會按規則辦事。大到遵守公民道德公約、交通法規、中學生守則、校規；小到遵守班規以及幾個朋友之間定的規則。這樣融入社會以後，才會不影響他人，不影響社會，同時給自己發展帶來方便。遵守規則不妨從小事做起。比如，每次過馬路都要等綠燈亮了再從人行橫道上通過，就算是一輛車也沒有，也提醒自己要守規則；就是別人全都匆匆過去了，也要提醒自己：我要做守規矩的人。從小事做起會形成一種自覺遵守規則的意識。 四、要學會負責 一個人從上學開始，就擔負起社會責任。中學生目前社會賦予的責任是學習，將來走入社會要承擔一份工作，為社會發展盡責。因此，要從學生時代開始就學會負責。 一是要對自己負責，自己能做的事情一定要自己做。作為學生，應該了解自己現階段最主要的責任——學習。學生只有通過學習掌握知識技能，將來才有可能回報社會，貢獻社會，今天努力學習就是對自己負責。 二是要對自己的父母負責。一定要知道父母的生日，在父母生日的時候給予祝福，一句問候的話語，一條溫馨的簡訊都是對父母養育之恩的回報。平時父母回到家為他們接一接手中的提物，拿一拿拖鞋，倒一杯茶，這都是身為兒女對父母應盡的責任。不懂得對自己父母負責任的人，也不可能對社會負責，事情雖小但是意義重大。 五、要養成良好的習慣 有一位哲人曾經說過，一個人走入社會以後，將大學學到的知識都忘記了，最後剩下的最有用的就是習慣。作為中學生，首先要養成良好的學習習慣。包括能夠認真傾聽積極思考的習慣，邊聽邊做筆記的習慣，以及及時復習整理的習慣。也可以概括成收集信息、整理信息、運用信息的習慣。這將是終身學習所必需的，一生受益的。 其次是良好的行為習慣，比如，坐電梯請女士先上，下電梯按住開門按鈕讓別人先下，在公共場合不大聲喧嘩等等好的行為習慣，都需要在中學時代養成，許多習慣將影響人的一生。 再有是良好的生活習慣，比如按時就寢，飯前便後洗手，用完東西放回原處，許多習慣雖小但是非常重要。有一位諾貝爾獎獲得者曾說，對他影響最大的是在幼兒園時養成的「用完東西放回原處」的好習慣。他一生中讀完書，用完資料都放在原來的位置，這樣使他在研究過程中節省了大量的尋找資料的時間。 學校，作為學生接受教育最重要的場所，除了要教授學生各種各樣的知識和技能，更重要的是要讓學生獲得足夠的信心，培養學生的誠信品質，幫助學生了解遵守各種規則制度，學會對自己、對他人、對社會負責，指導學生養成各種良好的行為習慣。只有這樣中學生的教育才能做到為學生終身的發展打好了堅實的基礎，才是真正貫徹了黨的教育方針，實施了素質教育。 反過來說,現在的中學生缺乏的就是"甘於淡泊、不為物役的高尚情操",不要因生活的困窘而頹廢,不要因受到挫折而放棄,對一些自信心,多一些面對困難時的堅強與韌性,不怕困難的壓迫,不畏挫折的困擾,這樣才可以取得最終的成功,成為真正的強者! 1、教育就是培養好習慣，習慣就是素質，習慣影響人格。 2、兒童時期是養成習慣的關鍵期：培養始於父母，養成始於家庭，關鍵在於幼兒園和小學。 3、加強德育，提高未成年人的思想道德素質，應該求真務實，從培養兒童的良好行為習慣開始。
C. 中學生應具備的品德急急急~
對當代中學生道德現狀的調查與思考
主題詞：中學生 道德 調查 思考
內容摘要
本文主要闡述了三個方面內容：
1、當代中學生道德現狀存在的主要問題：（1）知行脫節。（2）責任意識差。（3）缺乏正確的是非、善惡評價標准。
2 、當代中學生道德現狀存在問題的原因分析：（1）各種社會因素的影響。（2）家庭方面的影響。（3）學校方面的影響。
3、對當代中學生進行道德教育的對策：（1）國家應建立系統完整的道德教育網路。（2）切實抓好家庭道德教育這一重要環節。（3）充分發揮學校道德教育的主渠道作用。
2001年10月，中共中央印發了《公民道德建設實施綱要》，要求在全社會大力倡導「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的基本道德規范，努力提高公民道德素質，促進人的全面發展，培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。那麼，我們當代中學生的道德現狀是如何的呢？
據筆者調查，從總體情況來看，目前中學生道德現狀的主流是好的，他們普遍熱愛祖國，熱愛中國共產黨，熱愛社會主義制度，擁護黨在現階段的基本路線和各項方針政策，關心社會主義現代化建設，能夠做到講文明、講道德，是一個良好的群體。但由於受各種不同因素的影響，現代中學生在道德認識和道德行為方面還存在一些問題。
一、當代中學生道德現狀存在的主要問題
1、知行脫節。這是目前中學生道德現狀存在的最主要問題，主要表現在：有一部分中學生對《中學生守則》和《中學生行為規范》記得很熟，但是很少或者甚至就沒有落實到行動中去；有的學生在老師在時能遵守有關道德規范，而老師不在時卻不能遵守；有些中學生在學校是個好學生，尊敬老師，善待同學，而在家裡卻不尊敬長輩，不關愛兄弟姐妹；有些中學生「寬以待己，嚴於律人」。以上種種現象說明了現代中學生存在著知與行的嚴重脫節，極大地限制了中學生良好品德的形成與發展，是中學生形成虛偽、自私、霸道和懶散等不良品德的動因。
2、責任意識差。這主要表現為：有些中學生做事缺乏認真負責的態度，關心自己多，關心他人和社會少，對集體活動和公益事業缺乏必要的熱情，「事不關己，高高掛起」；有的學生不願意做班幹部，怕影響自己的學習；有的不願意幫助別人，有利的事搶著干，難辦的事推給別人，不能勇於承擔責任，更缺乏為國家的繁榮富強而努力的社會責任感。
3、缺乏正確的是非、善惡評價標准。有些中學生受社會上不良現象和影視作品的影響，把本來錯的看成對的，惡的看成善的，丑的看成美的。如有的中學生把所謂的「哥兒們義氣」看成真正的友誼，將影視作品中的「黑老大」看成「英雄」，極力崇拜並加以模仿。這些都對中學生的道德導向及行為產生了極為不利的影響。
二、當代中學生道德現狀存在問題的原因分析
1、各種社會因素的影響。改革開放以後相當長的一段時期內，我們重點抓物質文明建設，在一定程度上忽視了精神文明建設，放鬆了對青少年的道德教育，導致了「一手硬、一手軟」，加之受應試教育（現在仍可以這樣說）的影響，中學教育重智育、輕德育，造成了教育實踐中德育不到位、不落實的現象。這在一定程度上導致了中學生不良道德行為的發生。特別是在當前社會主義市場經濟大潮的沖擊下，相當一部分中學生對金錢、義利等重大問題的看法也發生了變化：注重個人奮斗，過分追求個人利益。過於講求實惠功利等消極現象也逐漸產生，從而導致道德失衡現象。
2、家庭方面的影響。現在的中學生絕大多數是獨生子女，寄託了父母的全部希望。「望子成龍」、「望女成鳳」使許多家庭過分追求孩子的學習成績，而忽視了對孩子「做人」方面的道德品質教育；另外，許多家長自身在道德方面也存在問題，做出了一些違背道德甚至違法亂紀的事情，潛移默化地影響著孩子。
3、學校方面的影響。在應試教育的指揮棒下，中學以追求升學率作為自己生存和發展的目標，重智育輕德育。許多中學在評定「三好學生」時，主要看是否「學習好」，而忽視「德育」和「體育」的考察，造成學生放鬆了對道德品質的修養。學習成績好的同學不願將自己的學習經驗或自己會做的題教給他人，有的甚至在學習上不擇手段。有些教師只重教書，不重育人，有的不注意自身修養，人格低下，在學生面前表現出十足的世故和俗氣；有的不注意為人師表，在學生面前說話粗俗、著裝隨便；有的只「言傳」不「身教」，對學生說的是一套，而自己做的卻是另一套等等。上述問題的存在對當代中學生道德培養產生了極為不利的影響。
三、對當代中學生進行道德教育的對策
1、國家應建立系統完整的道德教育網路
首先，國家應建立准確的道德教育理念。其次，國家應逐漸投資建設一批對青少年進行道德教育的基地，如開設「愛國主義教育基地」、「德育基地」、開辦「青少年電視台」等。再次，國家應通過各種手段將政府對青少年的道德教育理念滲透到學校、家庭、社會生活等各個方面，形成全社會對青少年進行道德教育的層次結構及合力，做到政府牽頭，齊抓共管。
2、切實抓好家庭道德教育這一重要環節
因為家庭是孩子的第一所學校，是孩子接受道德教育最早的地方。高尚的品德必須從小開始培養，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育，要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導其分清是非，辨別善惡。要在家庭生活中，每個家庭成員以良好的言行舉止，相互影響，共同提高，從而形成良好的家風。
3、充分發揮學校道德教育的主渠道作用
學校是對中學生進行系統道德教育的重要陣地。各級各類學校必須認真貫徹黨的教育方針，全面地扎實地推進素質教育，把教書與育人緊密結合起來。要科學規劃和安排不同年齡學生及各學習階段道德教育的具體內容，堅持貫徹執行《中學生守則》和《中學生日常行為規范》，加強校紀校風建設，加強校園文化建設，如在教室內張貼宣傳優良道德的宣傳畫、名言警句；黑板報也要成為德育的重要園地。要發揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學校教育的各個環節（特別是滲透到思想政治課教學中）。組織學生參加適當的生產勞動和社會實踐活動，幫助他們認識社會，了解國情，增強社會責任感。
D. 中學生怎樣提高品德修養
只有我們自重，別人才會尊重我們。從穿帶上要讓自己看起來樸素，整潔大方。不染發，不燙發，不化妝，不佩戴首飾，女生不能穿高跟鞋，男生不留長發。
這是基礎，但如果要培養自身素質應做到講究衛生，養成良好的衛生習慣。不隨地吐痰，不亂扔廢棄物。一個動作，一個習慣都能夠體現我們的文化修養。
除了這些表面的，還要注重內在的品質。要愛惜自己的名譽，要拾金不昧，更要不良誘惑。如看情趣健康的書本，不看兇殺封建迷信的書刊，音像製品，不聽不健康的曲。
做到這些還不夠，我們來學校的目的是學習，那麼就需要我們上課認真聽講，勤於思考，積極參加討論。還要做到於老師和睦相處，尊敬師長，上下課時起立向老師致敬，下課時請老師先行。在學校里，我們可以拓展視野，發展自己，還可以結識許多朋友。那麼同學之間就應該互相尊重，團結互助，理解寬容，真誠相待。正常交往更不能以大欺小，欺侮同學，戲弄他人，未經允許動用他人物品，偷看他人信件等情況，在發生矛盾後自我批評。
我們這個年代浪費現象太嚴重了。我們必須要規范自己，做到愛惜糧食，節約水電，服從管理，不能因為不是自己的東西就不愛惜，在公共場所的牆壁上，課桌，布告欄上亂塗亂畫。借用公物要按時歸還，損壞東西要賠款。誠實守信，言行一致答應他人的事要做到，做不到是要表示歉意。借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人等。
以上便是我認為我中學生應該自身規范的
E. 中學生品德發展的基本特徵
學生的心理發展具有四個基本特徵：1、連續性和階段性：連續性特徵是指在心理發展過程中，後一階段的發展總是以前一階段的發展為基礎的，而且又在此基礎上萌發出下一階段的新特徵，表現出心理發展的連續性。階段性特徵是指在心理發展過程中，當某些代表新特徵的量積累到一定程度時就會取代舊特徵，從而處於優勢的主導地位，表現為階段性的間斷現象。2、定向性和順序性：這是指在正常條件下，心理的發展總是具有一定的方向性和先後順序。盡管發展的速度可以有個別差異，會加速或延緩，但發展是不可逆的，階段與階段之間也是不可逾越的。3、不平衡性：心理的發展可以因進行的速度、到達的時間和最終達到的水平而表現出多樣化的發展模式。一方面表現為個體不同系統在發展的速度上、發展的起訖時間與到達成熟時期上的不同進程，另一方面也表現為同一機能特性在發展的不同時期有不同的發展速率。4、差異性：任何一個正常學生的心理發展總要經歷一些共同的基本階段，但在發展的速度、最終達到的水平以及發展的優勢領域往往不盡相同，表現出個體之間的差異性。。
F. 當代中學生道德行為標准
一、自尊自愛，注重儀表．
(1)維護國家榮譽，尊敬國旗、國徽，會唱國歌，升降國旗、奏唱國歌時要肅立、脫帽、行注目禮。
(2)坐、立、行、讀書、寫字姿勢正確。
(3)穿戴整潔、樸素大方，頭發干凈整齊，不燙發，不染發，不化妝，不佩戴首飾，學生應按法式規范留發，男生不留長發，女生不穿高跟鞋。
(4)養成良好的衛生習慣，不隨地吐痰，不亂扔廢棄物．不吸煙、喝酒。
(5)舉止文明，不打架罵人，不說臟話，不賭博，不參加封建迷信活動。
(6)情趣健康，不看色情、兇殺、迷信的書刊、影視片，不唱不健康歌曲。
(7)不進營業性舞廳、營業性電子游戲廳、酒吧和音樂茶座等不適宜中學生活動的場所。
(8)愛惜名譽，拾金不昧，不受利誘，不失人格。
二、真誠友愛，禮貌待人
(9)要講普通話，使用禮貌用語，講話注意場合，態度和藹。
(10)尊重他人的人格、宗教信仰和民族習慣，謙恭禮讓，敬老愛幼，尊重婦女，幫助殘疾人，遇見外賓，以禮相待，不卑不亢。
(11)尊重教職工，見面行禮或主動問候，回答師長問話要起立，接受遞送物品時要起立並用雙手，給老師提意見態度誠懇。
(12)同學之間團結互助，正常交往，真誠相待，不叫侮辱性綽號，不欺侮同學，發生矛盾多做自我批評。
(13)待客熱情，起立迎送，鄰里有困難時，主動關心、幫助。
(14)未經允許不進入他人房間，不動用他人物品，不看他人信件和日記。
(15)不隨意打斷別人的講話，不打擾他人學習、工作和休息，妨礙別人要道歉。
(16)惜時守信，答應別人的事要按時做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還，珍惜時光。
三、遵規守紀，勤奮學習
(17)按時到校，上課前准備好學慣用品。上、下課時，起立向老師致敬．下課時，請老師先行。
(18)上課專心聽講，勇於提出問題，敢於發表自己的見解，積極回答老師的提問。
(19)認真預習、復習，按時獨立完成作業．考試不作弊，合理安排課餘生活。
(20)積極參加團隊活動和學校、班級組織的文體活動、勞動和社會實踐活動。
(21)認真值日，保持教室、校園整潔優美，保持圖書館．閱覽室的安靜，不在教室和樓道內追逐喧嘩、拍打籃球、踢足球等。
(22)愛護校舍和公物，不在黑板、牆壁、課桌、布告欄上塗抹或亂刻亂畫．借用公物要按時歸還，損壞東西要賠償。
(23)參加各種集會准時到達，不做與會議無關的事。
(24)遵守宿舍和食堂的制度，愛惜糧食，節約水電，服從管理。
四、勤勞儉朴，孝敬父母
(25)生活有規律，按時作息。
(26)學會料理個人生活，自己的衣物用品收放整齊。
(27)主動承擔收拾房間、洗衣、做飯、洗刷餐具和打掃樓道．庭院等力所能及的家務勞動和公益勞動。
(28)生活節儉，不擺闊氣，不亂花錢。
(29)尊重父母的意見，虛心聽取父母的指導，經常把生活、學習、思想情況告訴父母。
(30)外出和到家時，向父母打招呼，未經家長同意，不得在外住宿。
(31)尊敬體貼幫助父母、祖父母、外祖父母，關心照顧長輩和兄弟姐妹。
(32)對長輩有意見，有禮貌地提出，不耍脾氣，不頂撞。
五、嚴於律已，遵守公德。
(33)遵守交通規則，不違章騎車，過馬路走人行橫道。
(34)乘公共汽車（船）主動購票，給老、幼、病、殘、孕婦及師長讓路、讓座，不爭搶座位。
(35)遵守公共秩序，購票購物按順序，對營業人員有禮貌。
(36)愛護公用設施、文物古跡，愛惜莊稼、花草、樹木、保護有益動物和生態環境。
(37)參觀游覽守秩序，瞻仰烈士陵墓保持肅穆。
(38)觀看演出和比賽，做文明觀眾，不起鬨滋擾，結束時鼓掌致意。
(39)尊重外地人，遇有問路，認真指引。
(40)見義勇為，對違反社會公德的行為要進行勸阻，發現違法犯罪行為及時報告。
六、知榮明恥，明辨是非
用社會主義榮辱觀引領校園文化，杜絕陋習，樹立高尚的道德情操。
G. 如何做一個品德高尚的中學生
我作為一位中華名族的兒女,我深愛著我的祖國.祖國母親養育了世代中華兒女,也經歷了無數次挫折與磨難.是祖國母親告訴我:要做一個品德高尚的人!
祖國母親的貢獻是偉大的,但我們給她的和回報卻太少太少了.現在有許多人扼殺野生動物,亂砍伐樹木,對海洋的污染,等等.當我看到書上所記載的大熊貓,虎,揚子鱷,藏羚羊……的數目時,不禁驚嘆:"居然有那麼多的動物瀕臨滅絕!"是啊,人們總是不知足地破壞我們可愛的家園,可是他們可曾想到這是一種摧殘,對我們家園的一種摧殘!樹木賜予了我們新鮮的空氣,還可以阻擋洪水.我們都離不開樹.可是那些伐木工人卻麻木地只砍不種,這大大增加了洪水以及泥石流的產生.作為一個品德高尚的人,我們不應該破壞我們的家園,而是要努力地改造我們的家園,讓他更美麗!
作為以為中學生,我們現在最重要的是學習,而不是玩.現在有許多中學生因為網路而喪失自我,已經分不清顯示生活和網路世界了,這樣就嚴重影響了學習.網路游戲真的有那麼吸引人?為什麼有那麼多學生為了它而放棄生活?我也玩過網路游戲,但我認為這只是一種閑暇是的消遣,而不是讓人投入大量金錢,大量時間的東西.網路本身是一種很好的學習、生活工具.不應該利用它來欺騙,來敲詐人們.網路上有很多人為的網路陷阱,很多人深受其害.作為一個品德高尚的人,我們應該做一位合格的網民:既不沉迷與網路,也不在網路上坑害他人.
誠信是人格的基石.人人都知道誠信的重要性,爸爸媽媽很小的時候就教我們要"誠實".人人都免不了會撒謊,善意的謊言是好的,但惡意的呢?我很不贊成.宋慶齡就是一個例子.有一次她和同學約好一起去圖書館,可是那天下了很大的雨.宋慶齡的同學看天氣想宋慶齡應該不會去了,所以自己也沒去.但是宋慶齡卻冒著大雨等了她同學一個上午.就是這樣,宋慶齡一直很守誠信,人們都很信任他.海涅說的很好:生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花.做為一個品德高尚的人,應該以誠信為自己的做人准則,做到不撒謊,誠實面對事情.
做人,就要做一個好人,做一個品德高尚的人.身為一位中學生,我們更應該從現在作起,從身邊的每一件是作起,讓自己變成一個品德高尚的人
H. 中學生品德教育好還是知識教育好
從現代整個來社會風氣來自看，品德教育的確迫切需要。
因為人與人的相互模仿，甚至之間的隔閡，在自然與不自然中忽視了品德的培養。
然而文化知識即使再好，也不過是一軀空殼罷了，沒有「德」的充實，這樣的教育是失敗的，徒勞的。
I. 怎樣提高中學生品德
其實，我國自古至今，從孔子、老子、孟子、旬子等哲學家、教育家，到諸葛亮及近現代的每一位偉人，均首先注重道德品行的修煉與提高，不養成良好、高尚的道德品行，則難以勝任社會的需要，更難以在社會上立足。
第一，要經常性的靜思反省。這也是我們所提倡的要經常性地自我對照檢查，要善於自己發現自己思想、靈魂深處的缺點、錯誤，徹底反省、檢查自己，防止在不知不覺中放任自己的思想道德不足的錯誤，缺點泛濫。
第二、要儉朴節約。每一個善於吃苦耐勞的人，知道「鋤禾」的道理，而如果不善於儉朴節約，或者因為一時高興而忘記了以前所遭受的痛苦，仍然會陷入不應有的錯誤境地。時刻保持儉朴節約，實際上也是保持清醒的頭腦，經常對照檢查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、墮落。從古至今，幾乎每個朝代走向衰亡，都是因為沒有能夠保持艱苦創業時的儉朴節約，一度揮霍無度，放鬆了思想警惕，就會犯下不可饒恕的錯誤，其後果是無法彌補的。例如戰國時期的吳國，吳王夫差整天迷戀於美貌的西施，不再理朝治和加強國防建設，結果在派兵攻打別國時，被越王勾踐乘虛發兵滅掉吳國，導致吳王夫差自殺，國人流亡的慘狀。儉朴節約，時刻警醒是多麼的重要啊！
第三，清心寡慾才能志向堅定。每個人並非生就即成為偉人、聖人，孔老夫子一生都是不得志的，雖有鴻鵠之志，然而，卻沒有能夠親自去改變國家和人民的命運，不能改變歷史進程。然而，他的儒家思想卻影響了一代又一代的中國人，對中國人民居然產生了二千多年的深遠影響。作為一個平凡的人，我們似乎沒有必要設想由自己來改變歷史，由自己的努力來控制誰、操縱誰。唯有清心寡慾，方能使自己始終保持清醒的頭腦，始終不忘自己應當樹立和已經樹立的抱負和目標，孜孜以求之，哪怕奮斗終生亦未取得成功，起碼說明我們已經付出了努力，並非三心二意，也未朝令夕改，我們是有信仰的，是願意為理想而奮斗的人。
作為職業法官，我們的理想就是追求法律至上、法律神聖，通過法律的實施來實現正義和公平。任何凌駕於法律之上的人都將被社會所不恥，將受到人們的唾棄。為了實現理想境界，必須保持良好的心態，清心寡慾，以實現社會正義為已任，努力克服社會不良風氣的侵襲，在實踐中提高自己的道德修養，掃除前進征程上的絆腳石、攔路虎。
關於持之以恆的努力學習
諸葛亮在《誡子書》中稱，「夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學」。意思是說，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹；沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。諸葛先生的闡述已經十分精闢了，結合當前的工作實踐，恐需在以下幾個方面加以努力：
（一）學習中的鍛煉
當前的實際是大家的學歷越來越高，無疑來到我們中間的年青賤賣是經過了長期的刻苦學習的，如果沒有長期的努力，也不會成為我們中的一份子。然而，必須清醒地認識這樣一個現實，當你來到實踐中之前，你學習的畢竟只是書本上的知識，書本上的知識是否已經足夠豐富、淵博，是否能夠得到應用，是需要實踐工作的檢驗的。公認的，理論與實踐的脫節，是古今、中外各行各業所普遍存在的，並非說說而已。如何使理論知識能夠在實踐中得到應用，而且可用，必須要做到：第一，應將理論知識在實踐中反復進行檢驗，可以將理論知識的適用起到進一步的發展作用，不至於使理論知識成為僵化的、無法使用的東西。第二，要不斷加強實踐，因為理論常常是落後於實踐的，不少知識需要在實踐中得到豐富和發展，這就是實踐的擴展打開了空間，實踐豐富了，反過來可以影響理論的修正和不斷完善，這其實也是我們人類加強自我完善的一個良好途徑，為什麼不能充分利用呢！學習中的鍛煉和鍛煉中的學習，都在於鼓舞人們不斷地在實際工作中完善自我，在實踐中求得理論的更新與發展。
（二）持之以恆的態度
以前，有不少人因為工作、生活中遇到困難，便不再努力，甚至放棄了自己的學業與研究方向，最終真的一事無成。對於此，似應學習孔明先生所倡導的堅定不移和持之以恆的學習態度。不論是過去、現在和未來，都可能遇到各種各樣的困難，如果沒有一個好的心態，真的就可能輕言放棄，最後變得祿祿無為。我想每個人都不想成為沒有理想的人，也不想成為一個一事無成的人，大家都在考慮以百倍的信心，千倍的熱情，萬倍的努力對待自己的學習、工作和事業，這樣做的結果就是成功遠遠大於失敗的可能性。尤其是當我們面前有了成功的榜樣，我們還會猶豫嗎？榜樣的力量是無窮的。榜樣堅定了我們的信心，榜樣帶給我們前進和奮斗的力量。唯有踏踏實實，多下苦功，才能學到扎實的知識，才能勝任我們繁重的司法審判工作；堅持經常性的學習，經常性的知識更新，才能立於不敗之地，才能在事實的實踐中發揮出無盡的力量，也才能無愧於時代的要求，不辱沒我們肩負的歷史使命。古人的教訓，多年來一直為人們所遵從，一直成為後人的榜樣，年代越久遠，似乎這種榜樣的力量和影響越強大，越能鼓舞每一個後來人學好、用好我們的理論，促進理想的達成。（三）積累的功效學習和工作中的經驗、教訓是值得積累和總結的，尤其值得年青一代在自己學業的進展中應當加強知識的積累，善於在學習中總結不同科目、不同時期的知識，在總結中得出自己的心得體會，為日後的創造和創新奠定基礎。同樣的，在進入工作狀態後，經驗的得得和總結依然至關重要。為什麼初涉裁判工作的人會有與老同志許多不同的想法，對同類型案件的處理會產生較大的差異？實際上就差在對實踐經驗的體會和總結上。如果沒有取得基本的經驗，肯定對同一類問題的思考會產生一定的不確定性，會發生朝令夕改，甚至完全相佐的處置意見。幸好我們所從事的是社會科學工作，有相當的彈性可言，而如果從事的是自然科學的工作，或者醫學工作，可能會由於計算數據的錯誤，而導致整個工程的設計失敗，也可能會將病人身體乃至生命毀於一旦。這雖然是一些常規性的經驗積累和反復檢驗，可以得出明確的帶有規律性的操作方案、規范，而如果有意、無意地放棄對規律性的總結，將來會造成什麼樣的不良後果呢？無非是剛愎自用、先入為主，將來會誰的話都聽不進去，只是一意孤行地行事。這能夠成就遠大理想而被社會和人民所認可嗎？
是否取得成就，不完全在於個人單槍匹馬地奮斗，許多場合要靠集體的力量，要依靠前人的經驗與成就的支持。任何幻想自己能夠成就某一事業的想法都是幼稚的，那必將是無源之水，無本之木，終究難以成就氣候。關於持之以恆的努力學習避免虛度諸葛亮在《誡子書》中明確講到了不能夠把握時機勤奮學習，或者虛度光陰，終將一事無成的後果，也告誡他的子孫後代們不要到時再後悔而來不及。有恆心、有毅力終將會取得成功，只不過是成功的大小不一樣，程度有區別，一旦努力了，把握住了所有的機會，就意味著將來的成功的到來。只要盡到了努力，哪怕沒有達到我們所期待的光輝頂點，也用不著在後悔，因為我們終於成了有益於社會、有益於人民的人，我們的所作所為無悔於時代的要求！
一要切忌天天立志，天天不努力。光陰似箭，時光如梭，一旦錯過，將很難再追回。今天已經不同於古代，在古代多讀書、苦讀書就是成功的捷徑，而由於今天經濟、社會科技、文明發展的迅速，知識更新加快，越來越重視集體的力量，所以，每個人必須加快努力學習和工作的節奏，跟上社會前進的步伐。如果要取得較大成功，必須超前於時代發展的速度與節奏，善於引領時代，科學前進的節奏和步伐，方可立於主動地位，立於不敗之地。
二要切忌濫竽充數，防止被「洗刷」出前進的隊伍。學習和進步是一個問題的兩個不同方面。我們追求更高、更嚴的標准，更高的境界，要取得更大的進步和成就，必須成為這支隊伍中的佼佼者，必須在時代的洪流中居於前列、引領的位置，如果表現不佳，或者經常出現不應有的錯誤，將很容易被滾滾向前的洪流洗刷出前進的隊伍，因為快節奏的隊伍難以給每個人留出歇腳的地點和時間，甚至多喘口氣都是不可能的。必須時刻鍛煉自己的本領，不至於被時代落下，不至於被同伴落下；只有不斷勤奮的努力，才能不斷地向更高境界邁進。
三要切忌固步自封，固守陳舊的將被改革的舊有的產物。二千多年的改革歷程已經充分證明，我們國家能夠用半個世紀走完西方發達國家需要一個多世紀才能走完的前進歷程。當我們距離西方發達國家越來越近的時候，這也是我們所面臨最難解決的困難的時候，放棄條條框框，放下固步自封的架子，不要再固守陳舊觀念，才能夠得到全世界絕大多數愛好和平和文明國家的認可，我們才能夠在市場經濟的大市場中佔有一席之地。如果還在抱守陳舊觀念，前進的步伐必定越來越沉重，甚至會給我們改革開放事業拖了後腿。不論過去有多少缺點、是否有缺點，只要在不斷的學習進步中放棄落後的、差的、不符合法律要求的，勇敢地吸取先進、科學、進步的知識和方法，必定能夠在社會進步中做出每個人應有的貢獻，而無愧於古人對我們的教訓和鼓勵。
人類文明歷史長河已經過去了七、八千年，今後將進入電子化、現代化、科學化的時代。不光是中國人民，任何一個愛好科學、文明、進步的人，都有享受科技進步和發展所取得成果的權利，都有在前人取得成就基礎上繼續艱苦奮斗，勇於創新的責任和義務。前人的理想將在我們這一代，以及今後世世代代有理想、有志向的年青人身上成為現實。古人的教育思想、方法雖然簡單，卻是精闢、現實的，已經鼓舞了近二千年的國人不斷發奮努力，也必將督促我們每個人不斷發奮努力，去實現人類共同的、更高境界的理想，即把全人類建成更加文明、科學、民主的大家庭。梁飛躍
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J. 如何加強中學生思想品德教育
首先，學校要建立一支強有力的思想道德教育的教師隊伍。俗語說：「正人先正已。」道德教育的實施者必須有良好的自身修養和道德素質，在日常言行和規范上發揮表率的作用。因此，每個教師在這項工作中扮演重要角色，學校必須加強對教師言行規范的引導。
其次，學校要對道德教育的內容和方法進行轉變和創新。學校德育工作要從重道德規范轉變為重道德實踐與擇善能力的培養，因為單純的道德規范教育容易使學生方行不一致。學校在道德教育內容上要特別注重培養學生分析、辨別能力與擇善而行的能力，並把學生的基礎文明素質製成一些具體可操作的內容，由低到高做起。在道德教育方法上要從灌輸與約束為主轉變為疏、堵結合，採取潛移默化的方法達到潤物細無聲的效果。
第三，要重視發揮學生幹部、團員隊伍的作用。學生幹部、團員是學生中的優秀分子，他們的特殊身份容易為學生所接受、信服。他們在道德教育中的作用不可輕視和替代，他們的榜樣作用鮮活生動，有很強的號召力、感染力，他們對學生的監督與管理有利於促進學生自我教育工作者、自我管理。他們與學生平等，不是居高臨下式的教育，有利於啟發並促進學生溝通、反省，提高學生的思想道德水平。
第四，要發揮校園文化的功能。營造良好的道德氛圍，形成文明、健康向上的環境是校園文化應該發揮的作用。要利用宣傳陣地，如櫥窗、標語牌等促進形成良好的道德風尚；用樹立先進典型感染人、塑造人，用生動活潑的形式，如徵文、各類比賽等啟發人、教育人；用寓教於樂的活動，如演講、經驗介紹等激發人、陶冶人；還要利用網路、廣播、文體活動、自辦刊物及有關制度規則等軟體、硬體，引導學生對自身道德行為進行思考、理解並注重落實到自己的言行中。
第五，要嚴格日常管理，完善評價制度。道德教育不能完全依賴學生的自覺性，要以日常行為規范管理與規章制度的約束為保證，管理育人必須到位，並將其進行量化管理。學校德育主要在不斷的實踐中改進管理方法，完善評價制度，促進學生的思想道德建設。
第六，要加強學生的社會實踐，在實踐中不斷強化道德觀念的形成和鞏固。學生不可能只生活在校園中，要創造條件讓他們在社會中接受「開放式」教育，到社會中去體會，去感悟自己的言行、別人的言行正確與否，避免因學校教育與社會教育脫節而出現的教育問題，這才是最有效的思想道德教育。
第七，要利用課堂教學巧妙地對學生進行思想道德教育。新課標更注重學生的情感態度與價值觀的培養，特別是語文、政治、歷史等課程，很適合利用來對學進行思想品德教育，這樣既完成了學科教學任務，又培養了學生正確的世界觀、人生觀、價值觀。
總之，加強未成年人的思想道德教育的主陣地在學校，但仍需要全社會的配合，保證學校、家庭和社會三結合教育的有效實施，才能真正提高青少年的思想道德水平。