A. 怎樣做好中學生的審美教育
1、加強各種教育活動的管理，組織好各種教育活動，常規性德育活動如升旗儀式，重要，開學典禮，散學典禮等，對振奮學生精神面貌，統一學生的思想認識都起到積極作用。2、建立健全各種規章制度，對約束、規范學生的行為，為建立良好的班風校風產生很大的作用。3、對學生進行「兩史一情」教育，開展「愛祖國、愛家鄉，做貢獻」活動，起到良好的教育作用。4、開展校外活動，幫助村委進行公益勞動，通過植樹、修路、農田基本建設等活動開展勞動教育，組織紀律教育，幫助孤寡老人做一些力所能及的事物，從而培養了勞動觀點、勞動技能和為服務，助人為樂的思想。5、開展少先隊工作，通過隊會「開小花」和「雛鷹獎」活動，在隊員中掀起學先進，做先進的熱潮，少先隊每年組織好清明節烈士墓祭奠，「六·一」發展新隊員，舉辦少先隊知識競賽，同時組織好「七·一」、「八·一」、節、元旦的詠慶祝活動，組織好少先隊專項參觀訪問活動等。6、培養優秀班集體，班主任主要做好學年、學期，各周的活動計劃和總結.進一步做好雙差生的轉變工作，開展多種競賽評比，讓每個同學都來輪流當好一天班長，當好一天值日生，這樣既鍛煉他們的工作能力，又增強每個人的責任心，同時形成「班班爭先，我為班爭光」的良好風氣促進校風的好轉.7、利用校風校貌對學生進行熏陶.學校是學生學習生活的場所，雖然設施不一定豪華氣派，但必須整潔寧靜。美化環境，校園內種樹、種花、種草、書寫標語、定期更換板報、班報、牆報，盡可能讓學生參與，利用優美、整潔、舒適的學習環境使學生得到審美教育。8、對學生進行實用技能技巧的培養，通過學好毛筆字、寫書信、丈量土地、、手工勞動等考查競賽，強化訓練學生在日常生活中最常用最實用的本領，學生願學，家長滿意。9、聘請校外員從鎮、村、社裡請優秀老幹部老黨員，榮轉軍人擔任校外員，讓他們用自身的經歷，向學生進行革命傳統教育，他們真實生動的素材，朴實淳厚的鄉土語言，很容易被學生接受，深受孩子們的歡迎.總之，加強農村中小學德育工作有多種途徑，而教師起主導作用，家庭教育以及全社會必須給予積極的支持配合，學生通過學校內容豐富.形式多樣的教育手段，潛移默化.逐步領悟，體驗和感受到各種教育工作的教育內涵，自覺地引起積極的情緒體驗，從而形成良好的道德品質。
B. 中學生綜合素質評價審美與表現怎麼寫
剛開學時的我 在新的學期，新的環境下我們要重新開始，無論過去是失敗還是成功。忘記以前的成功與失敗，我們只需要把經驗和教訓銘刻於心。面對失敗，讓我們銘記一位老者的話：一個人如果失敗了，並不證明他永遠完了；如果他認輸了，並且退卻了，那他才永遠完了。做人第一，做學問第二。看到同學個個都長高了，個個都精神飽滿，我就非常想對他們再說幾句鼓勵的話：要有進步的信心和決心。 新年伊始，應認真總結過去，千萬不要驕傲，應該在新學期再接再勵，爭取取得更好的成績，取得更大的進步。應該振奮精神，爭取迎頭趕上。不論怎樣，老師都希望每位同學都有「我會比昨天更進步」的信心和決心。 我的發展目標 新學期剛開始，要做好」五個心」: 一,是收心. 把暑假的以玩為主的生活方式轉變為以學為主的生活方式. 二,是決心. 我要在新學期伊始下就下定決心使自己的人生有一個美好的開端. 三,是恆心. 在學習上要下功夫,持之以恆,戰勝困難. 四,是愛心. 不僅要提高學習,同時還提高品德修養.尊敬老師,團結友愛,互相互愛,孝敬父母. 五,是用心. 用心做人,做學問. 學期末的我 在放假期間,如果有條件的話，我想與同學做一次旅遊，旅遊會開闊我的眼界，我想讓我領略一些在原來的地方領略不到的東西。 其實，無論做些什麼，只要在假期結束的時候，自己回想起來覺得沒有白過,過得充實,對自己有意義就行了。能留下點回憶，比什麼都好，豐富自己的人生經驗. 我的假期學習計劃是這樣的：在這一學期報班填補不足.再提前學習新課程. 我的發展目標 這半學期過去了，應總結過去，彌補以前的不足。 我決心:1,樹立一個信心：我能我行 2,創立一種學風：認真刻苦 3,凡事從「認真」開始，認認真真地讀書，認認真真地上課，認認真真地做作業。 4,學業成功的過程離不開勤奮和刻苦。「天才出於勤奮」，「書山有路勤為勁，學海無涯苦作舟」，「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」這些格言說的都是這個道理。 5,培養一個習慣：自覺自願 .學業進步，貴在自覺。我們要在老師的指引下，培養自己良好的行為習慣、學習習慣和生活習慣。 新學期我們的父母在關注著我們；每一位教師都在祝福你們。今天我們要將新學期視為一個新的起點，以全新的精神面貌投入學習和生活之中。 新的一學期開始了,我們回到老教室,看到熟面孔,但要帶著新的希望,踏上了新的征程.讓我們在下半學期的開始好好反省一下自己 . 思想道德 自我評價 自信、自尊、自強、自律、勤奮、有愛心、樂於幫助他人.遵紀守法、誠實守信、維護公德、關心集體 。 思想道德事跡記錄袋 我有很好的人際關系，希望自己以後能更好的提升自身素質，創造自己閃耀的一片天空。 學科學習記錄 語文：在語文學習過程中，我能夠按時完成作業，課上認真聽講，主動參加討論。每周寫一篇周記，讀幾篇文章，開闊自己的視野。以後我應該更加嚴格要自己，努力做得更好。 英語：課上認真聽講，課下按時完成作業。有不懂的就問，每天都讀讀單詞，課文，在測試時盡自己最大的努力完成。考出一個滿意的分數。 思想政治：課上認真聽講，按時完成作業，按照老師的要求背誦每一天的學習重點。當自己的應用能力還是有些差，應該多多關注一些新聞，開闊自己的視野。 學業情感自我評價 無論過去是失敗還是成功。忘記以前的成功與失敗，我們只需要把經驗和教訓銘刻於心。要有進步的決心，千萬不要驕傲，應該再接再勵，爭取取得更好的成績，取得更大的進步。應該振奮精神，爭取迎頭趕上。 合作與交流 自我評價 積極參加集體活動，學習勤奮，追求科學，思想健康向上。與他人團結互助.約束自己的行為.尊重身旁每一個人的想法.可以很快營造一個輕松愉悅的氛圍. 合作與交流行為記錄袋 我在與小組合作交流時都能夠主動發表自己的意見與建議，見解獨特，也會接受同學的批評與建議！和同學一起完成研究性學習作業。和同學一起探討問題。 運動與健康自我評價 對於體育有很強的熱情，能夠堅持每天都鍛煉身體，而且在上體育課的時候能夠很好的完成老師布置的任務 審美與表現自我評價 有健康和審美情趣，不追求和接受低級、庸俗的東西。 對藝術學習有興趣，具有創新意識。 審美與表現記錄袋 我個人比較注重自然美，有健康的審美情趣。不追求和接受低級、庸俗的東西！ 個性與發展 基本情況 特長：學科特長；從小喜歡對地理科目的探究.喜歡閱讀文學刊物.並得以運用. 體育運動特長：對多數運動熱愛. 藝術特長；唱歌 有新意的成果:藝術節合唱 音樂課合唱 其他:對電腦技術小有研究. 自我評價 從小到大，對學習，我都抱著一種堅持不懈的態度充滿了信心。對同學朋友我永遠都用一顆熱情善良的心去對待他們。我是老師的得力助手，父母眼中乖巧的女兒。遇到困難，我也曾想過放棄，但是每一次我都堅持了下來。對生活，我永遠都保持著樂觀的心態，相信只要對自己有信心，堅持信念一定會實現自己的理想。 個性發展過程 我在學校特別喜歡踢足球，所以我們每周3都和學校的老師比賽，在比賽中雖然我們從來都沒有勝利過，但是我堅信不久的將來我們一定會戰勝他們。在踢足球的過程中我和同學建立的很好的默契，和老師也建立的很好的師生友誼 個性發展特長與成果展示 本人個性良好，缺乏特長，所以在今後要提高自己學科方面的特長、體育運動方面的特長和藝術方面的特長等；爭取做到全面發展。
C. 你如何看待中學生的審美觀
中學生的審美觀是很難界定的，因為這些人還沒有定性，性格會隨著周圍的環境的改變隨時改變。但是記得這些人的審美絕對是局限於新潮的事物。但是他們欣賞的東西往往是成年人所不削的東西，最為明顯的就是90後的人，被稱為腦殘一代。這只是囊括大部分人，有過早成熟的那種就另說了。
D. 如何通過經典閱讀培養中學生的審美能力
現代中學生因為時間緊、學習任務重、課程量大，不讀古今中外的名著、名篇，我認為這樣對一個當代中學生來說是不利的。
我認為：在教學中如何讓學生們通過經典名著、名篇來培養審美能力，這將成為語文教師的必修課。那麼，怎樣才能在日常教學中通過閱讀經典篇目加強對學生審美能力的培養呢？
現行教材中絕大多數課文都來自於作者的生活體驗和心理感悟，我們在教學中應盡量還原生活，也盡量貼近學生的生活實際，將教學活動置於逼真的社會背景之中，從而激發學生聽、說、讀、寫的強烈願望，將教學的目的轉化為學生的內在需求，讓他們在生活中好好學習，在學習中更好地生活。
一、通過文學作品中的形象，引導學生感知美，激發學生審美情趣
語文教材中的文學作品，大都是文質兼美、情文並茂的經典之作，作者用優美的語言為我們塑造了一系列的形象和意境，含有極為豐富的美育內容。教學中通過美育教育，激發學生學習語文的興趣，做到寓教於美、寓教於樂。只有這樣，語文教學才有情趣，才有吸引力。
如《始得西山宴遊記》，作者採用先遠後近步步緊逼來寫，通過坐西山法華亭獲得遠望西山的初步印象，後置身於自然山水之間，以幽泉怪石為伴，根本無意於留戀山水景色，他尋訪山水的目的，是為了遠離現實世界，暫時忘卻自己所處的險惡處境。而我們讀這幾句的時候，是否會感到這些語句有一種回環。復沓的韻味。為什麼會有這樣一種感受呢？這是作者在這里運用了頂針續麻的修辭方法，這樣就上下勾連，連貫而下。「無遠不到，到則披草而坐；傾壺而醉，醉則更相枕以卧，卧而夢，覺而起，起而歸。」這種修辭方法的運用，有助於表現游覽者那種要有所忘懷，又要有所追求的情趣，造成一種回環、復沓的韻味。在西上頂上，作者感受到並神往於大自然的浩然之氣，悠悠然任意馳騁，至此出現了」心凝形釋，與萬化冥合「即物我合一的境地。這些對大自然的描寫無一不讓學生從中獲得美的感受，產生審美情趣。
二、通過豐富的生活經驗，培養學生的情感
在教學中我們要積極調動學生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似的體驗，使學生的情感和作者的情感產生共鳴，進而更好地進行教學實踐活動。這樣往往會起到事半功倍的效果。
例如：在教讀朱自清的《背影》時，我就抓住了課文中對父親在車站給兒子送行情景的描述，讓學生體會父親對兒子無微不至的熱愛和兒子對父親的百般懷念。
《背影》記寫的事情非常簡單，一個丟了差使的小官吏送兒子北上讀書，在火車站送別。在軍閥統治的舊中國，這種事情是很平常的，在那黑暗的社會里，即使這種小康之家，也經不起天災人禍的打擊。文章記寫了作者家庭的不幸和當時的灰暗世態，從一個側面反映了當時的社會現實。
這一時期中國社會的狀況是：軍閥割據，帝國主義勢力明爭暗鬥，知識分子朝不保夕，廣大勞動人民處在水深火熱之中。作者當時雖未站到革命立場，投入反帝反封的斗爭中，但做為一名正直、善良、敦厚的知識分子，必然要感到社會的壓抑，產生一種落寞凄涼的情緒。不是嗎，作者的家庭，因著社會的黑暗而日趨窘迫，「光景很是慘淡」「一日不如一日」。作者的父親，先是「賦閑」，後為了找差事而「東奔西走」，乃至老境「頹唐」，這些都從一個側面反映了當時知識分子奔波勞碌，前途渺茫，謀事艱難，境遇凄慘的現實。在他們心頭籠罩一層不散的愁雲，如同文章所表現的灰暗的基調。在這一背景上，作者寫出的真摯、深沉，感人至深的父子之愛，不僅是符合我們民族倫理道德的一種傳統的純真而高尚的感情，而且父子互相體貼，特別是父親在融匯了辛酸與悲涼情緒的父子之愛中，含有在厄運面前的掙扎和對人情淡薄的舊世道的抗爭。雖然這只是怨而不怒式的反抗，但也會引起人們的同情、嘆惋乃至強烈的共鳴。
我先讓學生了解那個特殊時代的特徵，有因勢利導，讓學生根據上下文展開想像，理解作者是怎樣通過對父親的動作和語言的描寫來表現情感的。最後，讓學生根據自己的生活體驗把作者的感情體現出來，結果，學生個個投入並讀得聲情並茂，有聲有色：一方面少年的好奇心和不諳世事增添了作品的含蓄美，另一方面少年的天真誠實又增加了作品的真實感。
三、通過閱讀經典作品，注重對學生語文能力的培養，以提高審美能力
語文能力提高了，審美能力也會隨之提高。要讓學生領會、欣賞經典作品中再現的生活美，以及作品本身的藝術美，需要依靠對字、詞、句、篇和語法、修辭、邏輯、等知識的運用和分析，以及有關知識的傳授來實現。
如我在講授《海燕》時，就抓住「象徵、對比手法」和「優美語言」來加深理解學生對作品內容的理解。文中為了表現海燕的英勇戰姿和對暴風雨的渴望之情，以暴風雨來臨前夕大海的海面變化作為烘托，詳細描繪了暴風雨來臨之前、暴風雨逼近之時、暴風雨即將來臨之時等三個海面景象，寫出了當時斗爭環境的惡劣，反襯海燕的英勇形象。並且把海燕的形象與海鷗、海鴨、企鵝的呻吟、飛竄、恐懼形成鮮明的對比，襯托海燕的勇敢、樂觀。另外，又以風、雲、雷、電一齊出擊來烘托海燕已經吹響了戰斗的號角，豪邁激昂、振奮人心。文中描摹出海燕的聲――從「叫喊」到「大笑」；形――「黑色的閃電」；一系列的動作，如「飛翔」「穿」「掠」等刻畫出海燕的快速敏捷，矯健勇猛的「直沖向烏雲」。比喻誇張等多種修辭手法的運用，增強了表達效果，使形象更為鮮明。全詩語言充滿激情，使人振奮，尤其是結尾「讓暴風雨來得更猛烈些吧」既是對革命風暴的期盼、呼喚，又是對廣大人民的戰斗召喚。
我又引導學生針對課文中的一些細節展開分析討論，這樣使學生在增長知識的同時，既提高了審美能力，又加深了對作品的藝術美以及作品再現的自然美、情感美的認識和理解，受到了強烈的美的感染，和作者的情感產生共鳴。
語文教學中要進行審美教育，教師必須挖掘教材中經典作品的美的生活因素，並與學生的生活經驗和諧地結合。只有這樣才能使語文教學充滿美的情趣，使學生獲得美的享受，使學生學會做人、學會生活。
E. 中學生的審美觀 怎樣看待儀容儀表問題
男生們頭發越來越長,為了顯示其飄逸瀟灑,有事沒事總喜歡甩甩頭,謂曰:"cool".也許GIGI有一天會在廣告中說:"我的夢中情人需要一頭烏黑亮麗的長發."更有甚者把頭發挑染成白,乍一看讓人想起昨夜蜷縮在巷子里的乞丐.男生的脖子上戴滿了粗粗的項鏈,是為了顯示其粗曠不羈嗎?如再加上黃色的頭發,怎麼看都像隔壁李奶奶家的那條大黃狗。
女生呢,花招還要多,衣服似乎越來越"縮水",裙子也越來越省料子,而相反,鞋跟卻越來越高了,有了那種搖搖欲墜的感覺,還真替她們擔心,在校園里逛一圈,也許你會頭暈目眩.她們從耳垂,脖頸,手腕,手指,一舉一動都那麼"流光溢彩"或許能為學校節約很多電費呢!不知識不是為了響應國家號召的可持續發展戰略?也不知從何時起,有越來越多的人遺傳了香妃的基因!誠然,穿著打扮是一種特殊語言,這種語言在表述心聲同時,也為他人所閱讀,因此穿什麼怎麼穿並不全然是自己的事,而有其不可避免的社會角色功能.同樣作為新時代的中學生,穿著打扮令他露出自己的內心嚮往. 所以我們確定課題為「中學生中學生儀表儀容探究」。
F. 怎樣對中學生進行審美教育
作者：趙乾書
[導讀]從人類生理和心理發展的角度看，人們對美的需求是在精神上尋求心理平衡和自我實現的必然，它是人類生活的一種需要。
審美教育是德育教育的一個重要組成部分，是學生形成美育觀的主要途徑，是培養德、智、體、美、勞等全面發展的社會主義新人不可缺少的一個環節。在課堂教學、實際操作、社會實踐等方便進行審美教育，對學生人生觀、世界觀、價值觀的培養和形成具有極其重要的作用。
第一，通過審美教育提高學生對美的感受能力、鑒賞能力和藝術創造能力，提高學生的文化素養。
馬克思歷來十分重視青年一代的審美教育，要求他們不但要掌握科學，而且要懂得藝術，認為藝術不僅能幫助人們認識世界，而且能鼓舞人們改造世界，去創造美好生活。他曾說過，社會的進步就是人類對美的追求的結晶。審美教育對人們的潛移默化的作用歷來被許多有識之士所認識。
我國著名的藝術教育家豐子愷先生曾這樣說過：「能用作畫一般的心來處理生活、對付人生，則生活美化、人世和平。」美的事物在生活中處處都有，但並不是每個人都能感受和欣賞的，因為人們認識美、發現美和鑒賞美的能力不是天生的，而是要通過學習、培養、訓練才能逐步得到、逐步增強。雖說愛美之心人皆有之，但各人對美的內涵的認識卻大相徑庭，審美的情趣和品位更因人而異，甚至相距千里。要增加審美素養，就必須接受美的教育和熏陶，不斷積累和升華對美的體驗。
青少年學生正處於生理和心理發育的重要階段，他們求知慾強，可塑性大，通過審美教育對他們進行系統的美術知識教育和技能訓練，對於提高他們的審美修養、審美感受能力具有極其重要的意義。由於美術是直觀形象的視覺藝術，其鮮明生動的造型、富有情趣的色彩和直觀感人的藝術特徵，較適合青少年身心發展的特點，因而更能引起學生興趣，起到「隨風潛入夜，潤物細無聲」的潛移默化的教育作用。良好的審美教育對學生的身心健康發展乃至一生都具有積極的影響。
審美教育作為人生教育中不可缺少的一個重要組成部分，已得到了人們的一致認識。
從人類生理和心理發展的角度看，人們對美的需求是在精神上尋求心理平衡和自我實現的必然，它是人類生活的一種需要。人們要在生活中不斷地發展美、追求美、更好地創造美，就必然需要不斷地提高對美的感受能力、鑒賞能力和創造能力，從而充實、豐富和完善自己。
第二，通過審美教育幫助學生形成良好的思想品德，並促進其智力的發展。
在教學的各個環節進行審美教育，能提高學生們對真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，陶冶其道德情操，很自然地與「講文明懂禮貌」的德育教育融為一體，這無疑對學生良好的思想品德的形成具有積極的意義和作用。
比如有不少青年學生，由於缺乏文化素養和藝術鑒賞能力，他們對人體繪畫作品和裸體撲克、淫穢畫區別不清，容易把美當作丑、把丑當作美，有的人由於受到淫穢品的毒害而走上了犯罪道路。通過美術課提高學生的文化素養和藝術鑒賞能力，可以使他們認識到：人體繪畫作品是為了突出表現人的形體美和人的內在活力，是對人自身的贊美和對生命的歌頌，它是一種健康的、具有積極審美價值的藝術品，能給人以美的享受；而裸體撲克和淫穢畫刊宣揚的是低級趣味，尋求感官刺激，它們用純自然主義的手法甚至變態下流的方法故意宣洩性慾、褻瀆情愛，引導人們走向墮落。學生通過接受正確的審美教育，有了辨別美醜的能力，就能自覺抵制淫穢品的侵襲，增強自身的免疫力；同時也能用正確的態度和方法欣賞人體美術作品，升華自己的審美情感。這種審美教育可能會比講抽象的道理或硬性制止學生看淫穢品的效果更好。由此可見，審美教育能使人心理健康、樂觀向上，精神生活更充實、更豐富，有助於良好的道德品質的形成。除此之外，通過審美教育對學生的智力發展也起著促進作用。通過具體形象如線條、色彩、形體、結構、空間等繪畫語言培養了學生的觀察、記憶、想像和創造能力，而這些能力正是智力的主要因素；豐富有趣的美術常識以及與之相關的歷史知識、民族風俗等內容又大大增加了學生頭腦中的知識容量，對發展智力大有裨益。
第三，美育教育通過對學生進行美術知識教育和美術技能訓練，有益於將來的社會工作。
隨著人類社會的發展，美術在社會中的作用越來越大，用途越來越廣，與人的生活聯系越來越密切，除了繪畫、雕塑這些觀賞性藝術屬於純美術之外，生活中許多方面都與美術有關。
譬如，要蓋一幢大樓，設計時必須考慮大樓的外觀，要考慮大樓的造型、色彩與周圍環境的協調，而造型、色彩就屬於美術范疇。大樓的設計者除了具備力學知識、土木建築結構知識外，還應具備一定的美術知識和審美修養，否則就難以成為一個真正優秀的建築設計師。在其他方面，如商品包裝業、廣告業、日用工業、室內裝飾等，都與美術有密切的聯系，都需要從事這些行業的人具有一定的美育知識、具有較高的審美修養。廣大青年學生今後將走向社會，成為各行各業的生力軍，他們在課堂中掌握一定的美術基本知識和基本技能，具備一定的美術修養，對今後工作將有積極的作用和重要的幫助。總之，美術教育是一門基礎課，融匯在整個教學的方方面面。通過美術教育，培養學生正確的審美觀念，提升他們的藝術鑒賞力和創造力，形成積極向上的人生觀、世界觀，對將來步入社會參加工作，都有著至關重要的作用，將會受益終身。
G. 淺談如何培養學生的審美觀
他們從不談什麼「主義」，紅綠藍黃各色的頭發、窟窿服飾、斜眼看人、晃盪站姿、滿嘴國罵，這些便是他們「不朽」的宣言。我的欣賞水平似乎還停留在「傳統」階段，看不懂時下熱門的「酷斃」造型，幾次駁斥「新人類」和「新新人類」的形態設計，都遭遇「老古董」不能與時俱進的回敬。但我以為中學生還是要繼承和發揚文化傳統的，在有些事上「古董」一下，或許是文化與文明的表現。有人說：衣著能看出一個人的性格。我不知道這句話的含金量有多高，但不能說衣著和人的性格沒有關系。中國傳統思想追求的是自然、淳樸，所以衣著歷來以「端莊雅緻」、「內修相宜」為要。目前，韓潮席捲了全中國，韓劇、韓星、韓服、韓食成為青少年追捧的對象。讓我們來看看校園先鋒們的造型吧：窟窿多，口袋多，掛件多，皺版衣；頭發亂糟糟，夾克往上吊，褲子水桶腰，邊腳掉碎毛，鞋底幾寸高……女孩穿低腰褲，後面跟進的師生都擔心褲子隨時肯能掉下……據說韓星大多有過整容的經歷，學生整容畢竟不現實，但許多學生不能「大整」便「小整」，假眉毛、睫毛膏掩蓋稀疏的眉睫，奇形怪狀的耳墜把小臉蛋拉大……中國人已經沒有了中國像，還哪裡是中國人？！雖說「與時俱進」，但也不應該把民族的外在特徵給謀殺了。金發碧眼是歐洲人的民族特徵，如果說哪一天我們的學生羨慕人家的碧眼、貓眼了，是不是也想辦法將眼睛搞成藍色的呢？果真如此，那豈不成了我族「異類」了嗎？當前校園是「革故鼎新」得可以了，「以學生為主體」本來是以學生發展為主體，尊重學生人格發展規律的意思。在一些學生的腦海中「一輪」，便成為「學生是上帝，老師是奴僕」的意思了。時下，見師長不打招呼是家常便飯，不知從何時起，我們的老師竟然以有學生喊一聲「老師好」為榮。至於惡言相向、動手打人的事件也經常見諸報端。如果說以上是校園「新新人類」的顯性行為，那麼像課堂不認真聽講、課後不完成作業等不尊重老師勞動的現象，便是所謂「激進文化」的隱性表現了。無論是顯性的，還是隱性的，所有這些都與「尊師重道」的文化傳統相抵牾，將高尚的師生關系弄亂了。我們不提倡古代壓迫學生創造力的尊師方式，但古人所言「親其師，信其道」還是頗有道理的。如果我們的學生連尊師都做不到，還談什麼「學道濟世」呢？其實，尊師並不是為了給老師撐面子，而是關乎學生精神發育、人格成長的大事。最令人頭疼的是過去潑婦罵街的語言已經成了一些學生的口頭禪，有的學生不帶臟字不開口，甚至網路上的一些漫罵的語言，電視劇蠱惑仔的一些言行他們奉若聖旨。中國乃文明之邦，講究進退有度，用語有節。「閣下」、「尊駕」、「請問」、「借一步說話」、「不知可否」等等這些文明用語已經流傳千年，是體現文明之邦的「文明」重要方面。可惜的是，如今哪個學生說出這樣的語言，不但不會贏得同學的贊美，反而成了「虛偽」的代名詞。如果有一天這些詞彙淡出了我們的生活，只能在字典中查詢得到，讓「潑婦式語言」演了主角語言，不知道我們這些「古董」還能否受得了這樣的語言污染。嗚呼！文明之邦不文明，實乃國人之不幸！至於顛三倒四的網路語言，更是令人傷神，它們已經結結實實地滲透到我們中學生生活中去了。不規則語言、趕潮流的音譯語言嚴重沖擊著國語教學的領地，不知道這些語言會不會成為戕殺國語的劊子手，但願這只是我個人的杞人憂天！我們所處的時代是一個偉大的變革的時代，這種變革沖擊著人們的心靈，作為特殊年齡和特殊心理特徵的中學生的心靈也受到了不同程度的沖擊。這種沖擊很容易把中學生的服飾審美觀引向一個心理誤區。因此學校、家庭有必要對學生的服飾審美觀念進行正確的引導。初中學生正當青少年期，沒有成年人那樣成熟，心理往往不夠穩定，這時候的他們是非觀念淡薄，易受不良習氣影響。這個時期他們往往開始注重穿衣打扮,講究穿著、行為要有個性，好多中學生，不論男女，都隨身備有一個帶小梳子和鏡子的小盒子，走路時照一照，上課時擠一擠，下課時梳一梳……有的還極力追求新潮名牌衣服和金銀飾品……正是這種心理特點使中學生注重自己的形象、人際關系,想讓自己成為焦點人物。然而，學生這種衣著打扮的審美觀會影響到中學生形成正確的審美觀，影響到中學生綜合素質的提高。當然對於更多的中學生，即便是衣著打扮很一般的學生，也同樣需要有一個正確的服飾審美觀。造成中學生審美觀念的心理誤區的第一個重要原因來源於家庭教育中不正導向。我校是一所處在城鄉結合部的初級中學，近幾年來，家長的年齡比以前年青化，文化素質也比以前有較大的提高，獨生子女也逐漸增多。家庭教育越來越受到廣大家長的重視，但往往只注意子女的學習成績的好壞，能否升學。至於子女思想品德的教育，好多家庭沒有列入家庭教育的議事日程。而那些相互攀比，穿新潮服裝，披金帶銀的中學生主要來自經濟條件較好的家庭。有些家長憑著樸素的感情，認為自己當年艱苦，就是為了子女如今享樂，對子女是有求必應；也有些家長以子女的學習成績是否進步為標准來決定是否滿足子女購買新潮名牌服裝、手機等要求。例如：曾xx，男，我校七年級xx班學生，喜歡留長發，外套都是清一色的圖案，上衣、褲子不是骨顱頭，就是滿面猙獰的人頭妖魔圖案，有些還在淌著鮮紅的血，胸前一匹狼的頭像，張大嘴巴，口水直流。經常上課帶手機，通過向學生和家訪了解到一些情況。林某某，父母是營運駕駛員，在農村中經濟收入屬於高收入，就那麼一個兒子，對林某某的要求，向來是有求必應，平時又很少有時間與他進行交流。平時在言語、行為上不時流露出一些不良的審美傾向。這正印證馬卡連可的話：「……生活中的每個細節都在影響著兒童……」，這些細節當然也包括家長的言行舉止、行為習慣。造成中學生服飾審美觀的心理誤區的第二個重要原因是學校教育中片面性。這是由於美育沒有得到全面實施，特別是農村中學，中學生沒有形成比較正確的審美觀念和良好的審美修養；學校教育只重視智育，不重視德育，沒有把美育和德育相結合；一些班主任沒有進行審美觀的心理指導，比如開一個主題班會、討論什麼是中學生的服飾、禮儀、行為之美。甚至有一些班主任看到學生尤其一些女學生珠光寶氣，塗脂抹粉，也視而不見。造成學生審美價值出現誤區第三個原因是社會教育中輿論導向的存在偏差。由於這些年來，出現一些感官刺激的活動，而這些活動往往是青少年最喜聞樂見的，在他們所愛聽的歌曲、音樂、卡通片、電視、漫畫書、包括生活上的衣著打扮都對他們產生直接的作用，這種榜樣的審美取向影響。對學生的行為和思想進行引導。特別是偶像和榜樣的引導作用遠遠超出了學校和家庭教育。例如：「超級女聲」節目中兩位選手中性化的舞台形象的塑造，也是具有行為個性化的「審美出位」。港台一些幫派之間的爭斗，「蠱惑仔」流里流氣的裝扮，火紅的頭發，傲慢的神情，目空一切的姿態……眾生們紛相效仿。可見這些這些感官刺激活動的作用比起老師、家長的教育都厲害得多，更容易接受和被模仿，容易使中學生的人生觀、價值觀、道德觀、審美觀都發生著不同程度的變化。 我認為中學生的衣著打扮要符合自身特點，應該傳承我們優秀的文化傳統。中學生就像高粱拔節,本身就具有一種青春向上的自然美。大詩人李白有一句詩「天然去雕飾,清水出芙蓉」我覺得把它引伸到衣著打扮上也是合適的。中學生的美不在於華貴,帶耳墜、戒指反而讓人看了別扭。中學生的美在於自然、青春、樸素。中學生正確的服飾、裝扮審美觀念要在學校、社會、家庭一體化的基礎上，對學生進行合理的引導教育，我認為具體可以從以下方面進行指導：一、要把握兩個原則：第一，有自己鮮明的個性；其次，審美個性受到學校文化、學習者、消費者、自身自然條件、年齡、性別、時代特色因素的制約。中學生在服飾審美方面，如果能把握這樣一個總原則，就可以逐步提高服飾審美素質，形成良好的服飾審美修養。二、對一些學生的服飾審美觀念進行具體指導。在青少年階段的人生歷程中，人的可塑性是最大的。這就更需要幫助中學生塑造自己的美好形象。要讓中學生了解什麼是自我形象這個問題。並告訴中學生，形象通常理解為形狀、相貌。雖然這是屬於人與事物的外表形貌，卻也凝聚著一定的價值內涵。自我形象，其著眼點在於個體的「我」。平時要常對中學生講解有關自我形象的知識，告訴中學生自我形象的內涵非常豐富。諸如一個人的理想情操、品德心理、學識體魄、交際等方面都屬於形象的范疇。所以自我形象不僅僅指自己的外觀形象，如身材、相貌、衣著、打扮等方面，而更重要的方面是在於自己的心靈，即內在形象。通過一些適當的方式使學生明白得體的服裝、端正的穿戴能襯託人的形態儀表美，甚至可以彌補自我形象的某些不足；服飾要與本人的年齡、身材、時令場合等因素相吻合。比如，有一些同學的頭發搞得怪怪的。於是我就把這些學生集中起來開一個座談會告訴學生這樣的頭發很很難看。但這些學生卻說：「老師，你不知道這是風度。」我覺得中學生對真正的風度沒有理解。我就告訴他風度是指人的舉止姿態，通常用瀟灑、端莊、大方等溢美之辭形容風度之美。如舉止彬彬有禮、儀態淳樸大方、談吐高雅有致，風度並不是虛浮於表面的東西，而是一個人的修養和氣質的自然延伸。你們學生的風度，應該具有學生和青春、自然、樸素的特點，在學習、工作、生活、待人接物等方面表現出勤奮向上、進取、求實、樸素、大方、樂觀、謙和、活潑的精神風貌。相反，沉迷於模仿明星的舉止儀態會使人感到裝模作樣。同時我還告訴中學生語言是人的心靈之窗，語言的文雅得體或粗俗失當也反映人的外在形象的重要方面。因為它是一個人的思想情操、知識素養和性格氣質的外露，語言是外在形象的重要標志。行為是一個人最直接最實際的表現。行為美最能反映人的心靈美。奧斯特洛夫斯基說：「人的美並不在於外貌、衣服和發式，而在於他本身的、在於他的心。要是人沒有內心的美，我們常常會厭惡他的漂亮的外表。在中學生成長的過程中，有目的的灌輸這一觀點，讓學生明白人的外在衣著打扮雖然是自我形象的重要方面。但並不是主導方面。人的內在形象才是自我形象的主導方面。一個人有著怎樣的內在形象往往也就會有怎樣的外在形象。內在形象在一個人的總體形象中是處在決定性的、核心的位置上。三、我認為應該鼓勵中學生愛學校，穿校服。因為這可以使學生體會到一種集體主義精神和青春活力的美感。穿校服能令學生明白穿校服是以樸素大方為主，因為校服是樸素的，而學生經常穿校服也是想學生明白穿校服是一種美德。校服也能使學生對學校有歸屬感，校服不但能讓別人知道這學生就讀的學校，更讓學生在穿校服時記起自己的學校，學生經過這樣的思想，可以令他們對學校培育出一份情。穿校服最重要的優點便是能給其它人一個有禮貌的樣子，因為校服穿得整齊便能給人有一個好印象。可以說穿校服是中學生的責任，而穿校服能培養學生養成一種正確的服飾審美觀打下良好的基礎。四、班主任應該通過各種手段迅速與家長進行溝通與協商，向家長宣傳普及中學生服飾美的知識。「從父母的身上，一般能夠看到子女的未來」。每個家長都希望自己的中學生能夠與眾不同，出人頭地，從而不斷的強加各種教育。通過宣傳這些知識使家長更能關注打造和訓練自己，做中學生的榜樣、朋友。正如古人雲：「與善人居，如入芝蘭之室 ，久而自芳也；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭」。只有在這樣的環境中中學生才會在不知不覺中養成正確的審美觀念。必須承認，文化傳統精華與糟粕並存，既是財富又是包袱的東西。怎樣對待文化傳統，如何做到既有傳統文化的氣質，又有現代文化的精神，是我們不可迴避的問題。繞過這一點，便無從談我們當前的中學教育。我們主張回顧文化傳統、正視現代文明，在「故紙堆」中尋找民族特徵的東西，在現代文明中發掘有助於民族發展與騰飛的金點子。在現在這種社會環境下，做為學校的德育工作者，要及時引導樹立正確的審美觀，溝通協調好學校、社會、家庭三者之間關系，培養學生形成正確的審美觀——自然美、青春美、樸素美，促進學生德、智、美全面發展。
H. 你如何看待中學生的審美觀
話說，我就是初中生，初二的，但是我覺得審美觀分年齡，不過確實有些怪異了，版自我感覺整潔權就不錯，記得我們班花喜歡的男生是染個黃毛滿臉青春痘的，好吧——，我不是那種類型，你如果這么問，就不對了，因為每個人都不同，一個人不能代表所有初中生。但是大多說還是喜歡染個黃毛，穿個打底褲的男生
I. 怎樣培養中學生正確的審美觀
一款app 多指點小朋友學習正確的書籍，少接觸一些這個年紀不改接觸的東西
J. 中學生的審美觀
審美觀決定了一個人的品位之高低，而青少年的審美觀，更是決定了一個社會日後的品德、風尚的高低及風氣的好壞。要形成一個品德高尚、風氣良好的現代「和諧」社會，就必須先從良好的審美觀的形成開始。 初中生正處在世界觀人生價值觀和審美觀形成的起步階段。青少年的好奇心與愛美之心與生俱來,隨著學生年齡的增長,他們的愛美之心也明顯地顯露出來。作為一名思想品德課教師有責任對學生進行必要的引導,幫助學生形成正確的審美觀。培養學生懂得和諧之美、尊嚴之美、自信之美。和諧社會的構建，需要我們充滿自信，需要培養學生的民族自尊心與自豪感，需要我們培養學生正確的審美觀與合理恰當選擇的能力。和諧社會也離不開誠信，離不開法制。美育的教育應該建立在和諧、自信、尊嚴、美的選擇、誠信、法律與公正的基礎之上，不能離開構建和諧社會的這個宗旨。