1. 有沒有關於中學生化學創新實驗的看法急用啊！！！！！！！
摘要 化學是實驗科學，實驗能力是學生科學素養的重要組成部分。為了加強實驗教學，提高學生的實驗創新能力，多年來廣大教育工作者付出了艱辛的努力。要加強實驗教學，教師的實驗素質是關鍵。本文從我縣舉行的教師創新實驗大賽中談了幾點自己的感悟，提出一些改進的嘗試，以期與同行商榷。
「化學實驗是化學科學賴以形成和發展的基礎，是檢驗化學科學知識真理性的標准；是化學教學中學生獲取化學經驗知識和檢驗化學知識的重要媒體和手段，是提高學生科學素質的重要內容和途徑。」以實驗為基礎展開化學教學已成為所有化學教學工作者的共識。那麼怎樣才能最大限度地發揮實驗在化學教學中的作用，使化學實驗教學更切合教學改革的潮流、適應素質教育和創新教育的需求呢？只有對化學實驗進行不斷改進和創新，化學實驗才會充滿生命和活力、保持其在化學教學中的獨特魅力。
化學實驗創新的方法很多，教師應該學會如何選擇創新點，即學會尋找從何處創新。筆者有幸親歷了縣第三屆中學化學創新實驗大賽，深有感觸，現從中摘取一二，以饗讀者。
一、化學創新實驗的特點
中學化學創新實驗的發展方向在哪裡？我認為關鍵要體現一個「新」字，與時俱進，不斷創新，才能高質量地發揮實驗功能。下面我就列舉在本次活動中的幾個精彩片段，希望能起到拋磚引玉的作用。
1、改造實驗儀器，使操作簡便易行
教學中我們已習慣使用傳統的實驗儀器，雖然會帶來較好的效果，卻往往忽視儀器的笨拙和使用時的千萬小心，這種視經典為權威的思想往往就是教師缺乏創新的症結所在。實際上，科學的實驗方法就是應該不斷的發現問題，傳統儀器的不當之處無疑給我們提供了實驗創新的課題。
例如，在「物質加熱」實驗中，人們已習慣於用鐵架台（帶鐵夾）夾持試管，考慮到鐵架台的笨重、使用不便，設計了如圖（一）所示裝置，改進後的儀器簡單且取材方便，也容易攜帶。另外，有人又根據酒精燈使用不太安全的因素，設計了簡易的「安全酒精燈」（見圖一）。
又如，學習「質量守恆定律」一節時，在使用托盤天平稱量氫氧化鈉與硫酸銅溶液反應前後的質量時，由於操作繁瑣且直觀性不強，可以利用浮力原理，設計了如圖（二）所示裝置，通過觀察比較反應前後試管浸在液面中的高度即可（試管作上標記）。經過改進後的實驗操作起來方便，同時也提高了學生的學習興趣，體現學科間的融合。
2、改造實驗裝置，體現化學反應的「綠色化」
對於一個傳統的實驗裝置，其可行性是不容置疑的，但或多或少也存在一些弊端：如連接儀器較多，操作起來不方便；反應時間長，不利於教學；產生有毒尾氣，危害人體健康；等等。要進行實驗的創新與改革，這些都應成為考慮的因素。
例如，在教學「燃燒的條件」時，若把紅磷、白磷直接放在空氣中燃燒，既污染環境又危害健康，如果能創造條件讓實驗在封閉的條件下完成，即可解決上述弊端。圖（三）就是該實驗的「綠色環保」設計，具體做法是：①擠壓氣泵通入空氣，無明顯現象（說明可燃物雖與氧氣接觸，但溫度達不到著火點也不會燃燒）；②用酒精燈先給試管均勻預熱，後對准紅磷與白磷的中間部位集中加熱，同時擠壓氣泵（使空氣先通過紅磷再通過白磷），此時可觀察到白磷劇烈燃燒而紅磷無明顯變化，由此即可證明燃燒的條件。本實驗最大的優點是自始至終都在封閉的條件下完成，有利於環境保護，符號綠色化學的要求。
又如，測定「空氣中氧氣的體積分數」實驗，由於教材提供的實驗裝置密封性不易控制，加上導氣管內尚留有空氣導致誤差較大，基於此可進行如下改進：將足量白磷放在試管中並塞緊膠塞，用酒精燈加熱使白磷充分燃燒，待試管冷卻後浸入水中，在水面下拿掉膠塞，過一會再塞上膠塞拿出水面觀察（事先把試管五等份）。本實驗所用儀器少且效果十分好。
3、針對實驗中的安全隱患，設計解決方案
在一些實驗過程中，常常由於物質化學性質的特殊性，給實驗增加了難度甚至危險性，老師們大都避而不談或只給學生講原理。殊不知，在這些實驗中卻蘊藏著豐富的創新素材，可以很好地培養學生的創造性思維能力。
例如，上教版教材（九年級）關於麵粉爆炸實驗，做該實驗有一定的難度和危險性，若想辦法克服困難，讓學生在安全、好奇的狀態下完成實驗，不但能加深他們對實驗原理的理解，更為重要的是能消除對實驗的畏懼感，培養科學的「實驗」觀。圖（四）就是經過改進的實驗裝置：實驗時，先用洗耳球吸滿麵粉，點燃蠟燭後蓋上蓋（不宜太緊），然後用力擠壓洗耳球讓麵粉充滿整個容器，隨著「砰」的一聲響蓋子騰空而起，在一群歡呼聲中圓滿地完成教學任務。
4、根據物質的化學性質，設計趣味實驗
教學中，可以根據物質化學性質的特殊性，設計一些有趣的實驗，既能豐富課堂內容，鞏固所學知識，又能提高學習興趣，激發學生的求知慾。
例如，根據二氧化碳既不能燃燒又不能支持燃燒的性質，可以設計比較有趣的滅火實驗：先收集一瓶二氧化碳氣體，然後將蘸有酒精的棉條點燃後放進集氣瓶中（注意不要將棉條全放進瓶中），可觀察到浸入瓶中的那部分熄滅，若把棉條提出後又恢復燃燒。通過這一簡單的實驗設計，學生的思維火花也耀燃紙上。
二、對實驗教學的反思
盡管這次活動得到了與會領導和老師的一致好評，對化學實驗的改革與創新起到了很好的倒向作用，但實驗中也暴露了一些問題，如創新、探究的力度不夠，一些實驗仍偏向「高、大、長」發展的趨勢…
新課標實驗教學改革在化學課程改革中的地位舉足輕重，教師的觀念、態度和改革力度都將直接影響整個新教材的教學質量和育人效果。教師要認真對待每一個實驗，啟發引導學生關注實驗過程，突出學生在實驗教學中的主體地位，努力激發學生的學習興趣和探究熱情，加強實驗教學中學生學習效果的反饋與評價等。
2. 對中學生使用手機的看法
可有可無
有：
可以方便聯系。
無：
拿來玩游戲，無益
上課玩，開小差，無益與學習。
在弊大於利的情況下，應該讓孩子明白這其中的關鍵。
正如使用手機就得去營業廳交話費一樣。
讓孩子知道，孩子使用手機，那麼就應該產生相應的價值。否則父母就沒有必要投資，如果是為了娛樂，完全有其他健康的體育活動。如果是聯系，固定電話足以。
發簡訊
3. 現代中學生對讀書的看法，要真實的
初中時可以放放鬆,但高中後就是累得要死.也時覺得很累想放棄,但既然已經選擇了學習這條路那就要堅持下去.總得說來就是苦,但也是自己蛻變的一個過程,是人生中的一個關鍵時期.
4. 對中學生追求時尚的看法
中學生只要穿著大方整潔就可以了 中學時代本來就是純潔的 花季雨季聽上去多麼的有朝氣 如果去追求了時尚 把自己弄的怪里怪氣 這就不像中學生了
5. 作為一個中學生，談談對中國文字的看法800字
中國傳統文字的結構延續了兩千年，經過無數輩人的潛心研究，無數輩人聚沙成塔的積累,文學作品必須具備民族文字語言特點（文字結構），並且具備文化積淀，同時文字的產生和生存環境也非常重要,想像中的所有民族文字審美情趣大同就如共產主義一樣,雖然是理想完美主義卻又極端不現實.而且我們也應該具備獨特的民族文字特點.
在傳統文化精神的引領下，中國在幾千年的文明進化過程中，逐步形成了適合本民族自身生存發展特點的一系列政治、經濟、社會制度，以及在人們的文明進化過程中起至關重要作用的倫理道德。深入學習、探討和研究中國傳統文化，可以發現，中國傳統文化在其博大精深，涵蓋廣泛的體系之中，重人事、重血緣、重家庭、重社會，倫理道德是其基本的價值取向。可以毫不含糊的說，中國傳統文化是典型的倫理型文化。繼承和發揚中華民族優良的倫理道德傳統，對於今天以德治國思想的學習與踐行，無疑具有重要意義。
比如「親親、尊尊」。在當今社會，受西方各種社會思潮的影響，家庭、社會、組織的關系都受到破壞性的挑戰，建立「親我所親，尊我所尊」的和諧社會關系，顯得尤為必要。
比如「仁、義、禮、智、信」。每一個字都是我們立身處世的經典哲學，今天我們重新提倡「五常」道德體系，並不是把封建的糟粕拿出來使用，而是從百寶箱中捧出我們珍藏的救世秘方。
比如「慎獨」。所謂「慎獨」，就是要嚴於律己，要慎守道德。在今天看來，我們缺乏這種自律的操守。培養這種傳統的「慎獨」精神，對於建立廉潔親民的政府公務員隊伍具有現實的指導作用。
6. 對於現代中學生形象的看法覺得中學生應該有什麼樣的形象（問卷調查）
我們正經歷著一個「新學生時代」，流行文化的東西從四面八方吹向校園，中學校園文化難免受到街頭流行文化的沖擊。十一長假期間，城市的各種公共場所，隨處可見走出校園、打扮得成人化的中學生，甚至因為他們的成人化打扮，他們真實的中學生身份被模糊，被淹沒。由此引出一個焦點問題：中學生的青春形象應該是純正的，標准化的，還是現代社會的多元？或許每個人的審美取向和認知也各有不同。討論中學生要不要注意形象，已經是過時的話題，老師和家長們早已認同——現代社會，外在形象影響著人的被認同度，無論是學生世界還是成人世界。人的自信，學生時代的前期塑造對日後適應社會非常重要。但中學生的青春形象該怎樣來塑造，卻正在成為學生乃至家長、老師們爭論的焦點。昨天，記者隨機調查了幾所中學。據了解，一般中學對學生的形象都有這樣的規定：男同學不能留長發，女同學長發不能披肩，不能戴戒指耳環，不能亂掛配件飾品，不能染指甲，不能染發，不能穿露臍裝……但處於青春期的中學生，他們喜歡玩個性，喜歡與眾不同，他們不安定，不循規蹈矩。他們喜歡新鮮的東西，FLASH、電子游戲機、網游、動漫、COSPLAY……這些新的流行，都是中學里半熟的青少年們先愛起來的。許多中學生毫不諱言地告訴記者，他們也喜歡另類的形象和裝扮。一度風靡的「哈韓哈日」風里，中學生一到校外，身上就掛滿了日韓飾物，穿短裙著襪筒，耳朵聽著日韓音樂，眼睛看著日韓劇集……他們崇尚的青春形象，事實上與學校、與家長有著清晰的距離。昨天，杭州的一位中學老師對記者說，他去日本的中學訪問時，偶然見到的一幕學生的「變臉」過程，迄今還歷歷在目：在學校清清純純的女中學生，留著齊耳短發，穿著白上衣藍裙子校服。一走出校門，從書包里掏出一個假發戴上，拿一罐有顏色的發膠噴得五顏六色的，再把校服一換，彩色襪筒一套，誰還能看出她就是剛才學校里的「乖乖女」，但學生們說，這樣穿著逛街才有意思。中學生形象正在形成現實與傳統的反差。在時下流行到發燒的青春文學里，韓寒的《三重門》、《零下一度》，郭敬明的《幻城》、《夢里花落知多少》等作品，以他們奇幻的想像、幽默的語言風格以及明媚又憂傷的青春故事，在廣大的大、中學生中擁有了眾多的擁躉，也給學生讀者模擬了一個個他們嚮往的形象，這些又和家長、學校隔著遙遠的距離。而在傳統標准里，中學生應該是形象健康、心智健康、積極向上、談吐大方、舉止優雅、才思敏捷、全面發展的，比如是像「全美中學生領袖獎」得主范紫光那樣的，而不是郭敬明那樣的。杭州一個普通中學里的高一學生林佳對記者說，自己心目中最佳形象，並不是那種學習上獲國際大獎的可望而不可及的人物，他（她）要學習成績好，人長得漂亮干凈，某方面特長突出，比如唱歌、演奏、文學等，有個性但也有理性，能說真話又不得罪人，能爭取到自己想要的東西又能說服對方接受……
7. 中學生對貧富的看法
中學生的貧富差距事例很多，主要有：一、貧困山區的中學生與城市裡的中學生有程度不同的差距，城裡富有子弟與貧困山區里中學生的貧富差距就更大了；二、同城上學的下崗職工子弟與家庭有穩定收入的家庭相比也有較大差距，這可能是較普遍的；三，從農村到城市打工的子弟，其中有些打工工資收入低的家庭，其中學生子弟也與城市子弟有較大貧富之差。本人深有了解的一個家庭就是第三種情況，此家有四口人，父母均靠蹬三輪維持全家生活，其大女兒上大專，兒子上初中，在城裡租賃房子住，生活極其艱難，女兒上大專每月只給不足二百元生活費，兒子在校購買筆紙都捨不得，常找親戚援助，同樣我也看到做生意的大款家庭，父母是公務員或國家龔斷企業老闆家庭的子女，他們的子女吃穿住用很豪華，這些中學生都有手機、電腦、高級計算機等，社會就是這樣，不公平，不公平才會變革，有志之學生要圖強，富裕學生也不要滿足優越物資條件而不奮鬥上進啊！太多了，就這些吧。
8. 中學生對改革創新應如何理解
【摘要】
創新教育是歷史進步和教育發展的必須選擇。未來需要創新性的人才，教育領域是教師發揮創新能力培養學生創造性的領域。時代要求我們構建一個創新性的教育體系，來迎接新技術革命的挑戰。而我們最終的目的是能夠讓學生在「知識經濟」的大潮中學會學習、學會生存、學會發展。在這樣的時代，「新的英雄不再是某個藍領工人、金融家或經理，而是把想像力豐富的知識同行為結合起來的創新者。」國際二十 世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的報告中指出「必須給教育確定新的目標，必須改變人民對教育作用的看法。擴大了教育新概念，應該使每一個學生都發現、發揮和加強自己的創造潛能，也應該有助於挖掘隱藏在我們每個人身上的財富。」這為二十一世紀的教育的發展與改革指明了方向。
9. 中學生對體育課的看法
教學制度還不完善尤其是農村地區，師資力量不夠，主要是質量普遍不高，體育場館設施不齊，中國的學生由於升學壓力大，對體育鍛煉的積極性不高，這些都嚴重影響國民身體素質的提高。
體育課是必要的，最好每周二節！
10. 你對中學生追星的看法是什麼
20世紀80年代以後，「追星」現象在我國逐漸萌生，當「追星」者被以「族」來加以描述的時候，說明這種現象的規模及其影響力正在凸顯出來。但是，「追星」現象引發社會關注的起因還在於1993年初由南京電視台和南京廣播電影電視報共同舉辦的青少年心目中的「十大青春偶像」評選活動的結果。在近3000名青少年評出的「偶像」當中，有9名都是港台流行歌星，雷鋒則是入選者中唯一的非歌星和內地人士，以107票位居第五。此結果一經公布，社會輿論驟起。
然而，隨著改革開放進程的深入，社會生活中尤其是大眾媒介上群星閃耀，「追星」熱一浪高過一浪，致使某些偏激化事件及其更直觀的消極後果常常出現，引起社會輿論的關注和人們的極大憂慮。例如媒體上常常見到這樣的報道，某些青少年因迷戀某明星而痴狂，以致於耽誤了學業、花費了家中的錢財、出現了心理問題，甚至有極端者上演輕生的悲劇……
要求對「追星」現象給予重視並提供正確引導是社會的一致呼聲。然而，首先對「追星」現象作出科學的認識，卻是進行一切建設性導向工作的前提。
引發「追星」象的復合性動因
「追星」熱作為一種獨特的社會現象，尤其是作為青年中的一種流行時尚，它的出現與蔓延有其特定的社會基礎、文化氛圍、價值觀念和心理機制等方面的一系列動因。
開放社會里一個明星時代的來臨。隨著社會環境不斷開放，文化氛圍逐漸寬松，人們精神需求日趨多樣。尤其是由於社會行業類型和職業種類的擴充以及個人發展機會的增多，為各個領域中新星輩出提供了前所未有的廣闊平台。而大眾傳播媒介的迅速發展和廣泛普及，則為明星們的星光閃爍，製造了獨特的「天空」。特別是在影視、音樂、體育等頗具大眾文化性質的領域，祖國內地的明星頻頻誕生，港台的明星爭相「登陸」，他們「一朝成名」，家喻戶曉，由此形成了比其他領域的明星強大得多的轟動效應和名氣資本。總之，一個明星時代的來臨，創造了前所未有的群星閃亮登場的基礎條件。
現代化進程中的文化轉型效應。世界發展的經驗表明，世俗化代表了現代化起飛階段一個社會文化變遷的主要特徵。世俗化的核心內涵可以理解為一種強烈的現世取向，社會心態上表現為充分地肯定當下生活、肯定感官享受、肯定大眾在社會生活中的地位和作用。世俗化的影響力促使社會中整個文化格局發生了變化，20世紀90年代以來，隨著小康社會的來臨，隨著消費文化正在以多少有些急促的步伐匆匆登上日常生活的前台，世俗化正全面地展開著自身的內涵與形式，於是，就社會文化的整個格局而言，呈現出精英文化、高雅文化、理性文化的領域在逐漸縮小，而大眾文化、通俗文化、感性文化的地盤在日益擴大的態勢。
社會轉型時期的價值觀念變遷。改革開放以後，我國開始了從鄉村社會向城市社會、從農業社會向工業社會、從倫理社會向法理社會的轉型，這種由傳統社會結構向現代社會結構的轉型，深刻地影響著人們的價值觀念與行動取向。社會價值觀念發生了這樣的深刻變化：從注重集體向關注個體轉變，由崇尚理想向重視利益轉變，從強調節儉向尊重享受轉變。這種價值觀念變化使人們精神世界的偶像類型表現為：從崇拜政治型偶像、道德型偶像、神聖型偶像向崇拜成就型偶像、生活型偶像、個性化偶像的方向轉變。這正是那些氣質迷人、有所成就、富於情趣的明星受到當今青年青睞的重要原因。
傳媒社會中大眾文化的擴張。大眾傳媒的迅速發展與廣泛普及，營造了一種媒體社會，帶來了一個傳媒時代。大眾文化就是藉助於大眾傳媒進行擴張的。大眾文化的重要特徵就是它的愉悅性、感受性、消費性。而大眾文化作為一種文化產業，其運行機制必然遵循市場規律，商品化則成為大眾文化的最重要特徵之一，尤其是當它與高科技媒體相結合的時候，便會更充分地展現出這些特徵。大眾文化的大行其道往往得益於消費主義的推動，科技創新所帶動的傳媒發展、尤其是電視的普及所帶來的廣告攻勢，對消費主義的擴張起到了推波助瀾的作用。消費主義成為了大眾文化的「天然燃料」。
青春期的偶像崇拜心理與自居作用。在青少年時期，伴隨生理發育的日漸成熟，個體的心理和社會性開始趨於成熟，但又處於尚未完全成熟的人生發展階段。強烈的偶像崇拜心理是這一時期人們的突出特徵。偶像崇拜是通過心理上的自居作用來達成的，那些被崇拜的明星，往往被青少年當作他們人生發展的楷模、參照系以及心靈的一種寄託。當代流行文化明星們所表現的特徵——靚麗的外表、瀟灑的風度、事業的成功、社會知名度、豐厚的收入、優越的生活條件等等，都會強烈地吸引著青春期青少年，明星的作品如歌曲等，能夠不同程度地對青少年起到特有的共鳴、寬慰、激勵、引導、娛樂乃至宣洩作用，從而形成「愛屋及烏」的效應。
參考資料：http://www.soso.com/q?w=%D7%B7%D0%C7&sc=forum&ty=txi&id=4&st=&bd=&sit=QQ%C2%DB%CC%B3&clz審視「追星」現象=
一， 前提：中學生追星現在已經成為一種普遍的潮流。而學生的偶像大多都是影視歌星，只有少數人的偶像為藝術家或商人作家等。因而我們可以看出現代中學生追星狀況有逐漸變得瘋狂起來，很多中學生都為那些明星偶像著迷起來，他們盲目的「隨大流」，瘋狂的收集明星資料，相片和唱片，是非常愚蠢的做法。這樣既浪費錢財，又磨損時間。更甚的是，有的學生已經到不可自拔的地步，例如：大連16歲的少女因母親沒有買到偶像張國榮的CD而自殺；溫州一名17歲的中學生因為沒錢親眼見到偶像趙薇而服毒自殺。為什麼這些中學生會如此狂熱的崇拜自己的偶像，造成悲劇的原因和根源是什麼？從這些悲劇中，也可以折射一個值得社會深刻反思的問題，我們應該怎樣對待中學生的「追星情結」？ **********實例（辨時可用）~!!!!!!!!
從心理學上來看，任何行為都會有原因，中學生的追星行為
也是有復雜的原因的。從整體上說，中學生追星是因為他們需要
偶像。中學生正處於自我發現和自我確立的時期，他們需要一個
模式來參照，要不然他們就很難完成自我確立的任務。偶像是他們的理想自我的載體。中學生正處於好幻想的時期，當自己的
很多想法無法實現時，就只好藉助偶像的崇拜來達到心理的平衡
和補償了。
另外一個原因就是為了借追星來擺脫孤獨。中學生隨著自我
的萌發，他們開始關注內部世界，有許多事情他們都不再掛在嘴
邊上，而是裝在心裡。他們不願意把有些事情和家長說，更不願意把一些事情告訴老師，同學們呢？年齡又太小了，和自己一樣
沒有經驗，又沉不住氣。這時，他們願意和遠處的人交流，享受
著遙遠的親密感，自己不僅感到自由也覺得安全，精神上也可以
有所寄託。所以只要沒有影響到學生的正常生活，大人倒是沒有
必要為他們的行為感到大驚小怪的。
所以，我們課題小組成員作為中學生，為了更好的了解追星
對於同齡人的影響，親自對多所高初中學的學生進行問卷、采訪調查，經過各自整理後，每個人都發表了自己的看法：
袁永琪，趙瀛同學認為，中學生追星的理由有如下幾點：1.慕拜心理。中學生們所追的星，男的大多英俊瀟灑、風流倜儻，扮演的
人也多是些義膽沖天、俠骨柔腸的錚錚鐵漢；女的則羞花閉月、
沉魚落雁，扮演的也多是些嬌媚可人、善良溫柔的亭亭玉女；球
星也都英姿勃勃、氣質逼人，在賽場上更有翻雲覆雨、左右全局之勢。這些難免讓處於青春期的少男少女們羨慕、迷戀、崇拜甚至瘋狂。2.從眾心理。在中學生中，追星現象很普遍，勢力也很大，以致本來沒多大心情追星的同學，為了不被看做「落伍」，不被視為「異端」，也自覺不自覺地入了流。3.時尚心理。「追星」，
在不少中學生看來，就是件時髦的事，至於有沒有道理、有沒有
價值，何必管它那麼多？只要有「星」可「追」就足夠了。所以，
追星對中學生來說是一種正常的心理需求和行為表現，但要把握
分寸：1.不盲目追星。你所崇拜的應該是真正值得你崇拜的，該
不是徒有其表，更應該能震撼你的心靈。2.不瘋狂追星。不要濫花時間和錢在追星上。因為，星的光環不應該罩在你的身上，追
星也沒有什麼可誇耀的，更不應該成了你生活的全部。3.摒棄狹隘心態。同學們所崇拜的偶像有同有異，不能因為偶像的不同，就對別的同學持排斥甚至敵對的態度。4.善於從自己所崇拜的偶像身上吸取積極的人生經驗。總之，不要在追星中失去你自己，因為你最終只能成為你自己。
葉曉雲同學認為，「追星」對於中學生有利有弊，關鍵在於自己如何對待。如果一味地隨從潮流，看到別人說某個歌手好而自己就成為了他（她）的歌迷，從而為他（她）浪費時間，浪費金錢，影響學業，這就對自己無疑是有弊無利的。但如果把追星當作一種娛樂，在閑暇時，好好地放鬆下，這未嘗不可。現在的學生學習的擔子愈來愈大，在閑暇時間，關注一下娛樂新聞，聽聽自己偶像的歌，看看他（她）們的電影或電視劇，這對於被學業壓得喘不過氣的我們而言，無疑是一個很好的喘氣時機。放鬆後的我們重新投到學習時，學習的效率會更高，效果會更好。有時，一個歌手、影星、球星等公眾人物會成為我們所想要趕超的目標，學習的對象，或是精神上的支柱。有時，一個歌手的某一個方面比較出色，他（她）們的歌迷會努力提高自己在此方面的能力。曾經在電視上看到一個場面：一位記者采訪蔡依琳時問道：「你認為你給歌迷帶來了哪些有利的影響？」 依琳就回答道：「有的歌迷認為我的英語好，因此他們也在努力提高自己的英語。」劉翔的偶像是一位世界出名的跨欄運動員。劉翔以他作為趕路的目標而不斷地努力著。終於，在2004的雅典奧運會上，劉翔奪得了120米跨欄的冠軍，打破了亞洲人在此項目上的0獎牌記錄。有些中學生把偶像當成精神支柱的事例，我想並不少見。就拿我來說吧.。我從初中開始就一直把自己的偶像當成精神支柱，每當我遇到困難時，我總是想起自己的偶像曾遇到的困難，相比之下，我就發覺自己的遇到的和他比起來，就像芝麻與西瓜，小得不能再小。想到這些，我就會重新振作起來，勇敢地面對困難，並不斷努力地去克服它。任何事情就像把雙刃劍，追星也是如此。如果我們用這把刀斬除人生道路上的荊棘，它對我們而言無疑是把寶劍；如果我們用這把劍到處亂砍，砍傷了自己也砍傷了別人，它對我們而言無疑是一件凶器。我希望大家能用這把劍斬除人生道路上的荊棘，讓它成為一把寶劍。
麥哲，鄧君的看法是，「追星」是人們對一個明星的喜愛，從而去關注他（她）的新動向的行為。有時是因為這個明星的臉蛋，還是因為歌聲、演技，或是性格。同樣的，追星也會給一些商家帶來機會。「追星一族」會購買明星的各種商品：如海報，電視劇，專輯，雜志報刊等等。但不可否認的是，追星也存在著不好的地方。曾有不少報紙報道，某某小孩為了見自己喜歡的明星離家出走；多少人又因為與明星見面時因人多擠壓而摔；多少人為了支持明星花了許多錢去購買他（她）們各類商品……有些人為了看明星的電視、電影等將學習放在一邊；有些人為了追星而用完所有的零花錢；有些人將明星視為夢中情人，甚至達到迷戀的地步。其實這是沒有必要的，追星只是一種娛樂，因適量而行，而不應該把它看得很重要，甚至是生活的全部。
……
基於以上小組成員的看法，經過討論，我們研究性學習小組把這次研究總結如下：
我們主張熱愛明星、學習明星、爭當明星，反對盲目崇拜明星、依戀明星、喪失自我。熱愛而學習，以明星為榜樣，激勵自己，與明星同行，既是社會之需，也是個人之求，亦是明星之所願，如此才有利於社會和人的進步。把明星視為偶像，盲目崇拜、依戀，從而喪失了自我，則是錯誤的。明星者，人也，有其長，也有其短，有其超人的天賦、智慧和技能，也有其不如常人之處，不必迷信，無須崇拜。我們主張人的全面發展，努力提升科學精神和人文精神，反對片面追求，伏地生存對於演藝界、體育界的真正的明星，做出獨特貢獻的人物，如冼星海、聶耳、郭蘭英等等，應該尊敬，更應當學習。還有科技界、教育界、實業界以及軍界和政界的人民之星，也應當給予關注和學習。而只知道演藝界的明星，不知道科技界的明星，是一個危險信號；只知道場面的熱烈，不懂得藝術的品味，則是一種悲哀。所謂伏地生存，指的就是這種長期生活在藝術低層的精神狀態。青年就是未來，未來是由成長構成的，沒有科學精神和人文精神的成長，就沒有未來。多少民族從歷史上消失了，又有多少民族正處於滅亡的邊緣，他們缺少的正是與時俱進的文化而不是歌舞~！！