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成飛中學生事件

發布時間:2021-02-19 11:00:49

㈠ 藍可兒事件你們怎麼看啊

藍可兒的事件都這么長的時間了,我來為大家分析下,,首先藍可兒是被什麼之死,之死有情殺,他殺,自殺,還有迷信之死,
我本人從來不相信迷信,我先排除迷信致死,藍可兒生前活潑可愛沒有任何精神急病,所以我也確定不是自殺,藍可兒為人處事那麼低調,和同事相處那麼好,既是她有男朋友,也即使她和男朋友鬧矛盾,我肯定依可兒的處事,也不至於讓她的男朋友痛下毒手,殺死她,,還裸體放在水箱里,所以我最後斷定是劫殺,
接下了我就給大家分析下他殺,這些天大家一提到可兒就想到了電梯里的看不懂的動作,大家千萬別讓迷信左右了我們的思維和判斷,一旦你相信了迷信,你就沒有了正確的思維在推斷這個案了,我對這電梯這一事來說,覺的一點都不奇怪,,反而我從電梯里找到了好多信息,我們就先從電梯這來說吧,可兒進入電梯,她按了四個按鍵,分別是10/7/4/m,這一動作一是她自各貪玩瞎按的,為了就是不讓門關上,也可能在等人,第二就是從進入電梯之前就被跟蹤和控制了,為了迷惑大家讓她進入電梯按下那按鍵迷惑大家,如果是在等熟悉的人,在探頭了是不會那麼緊張,如果是不想讓熟悉的人看到她自己,那她後面為什麼還要自己走出來,出來了以後還是手捏的手那麼的緊張,所以從這一動作我斷定是被不熟或不認識的人在這之前已經跟蹤和控制,這樣一來可兒從進出電梯所有的動作都可以解釋了,從進入電梯按下的按鍵就是他們讓可兒按的,當可兒看了他們沒有跟進來,就探頭看看他們還在不在外面,是不是已經走了,結果看了以後他們還在外面,外面的人也肯定知道她在裡面,就喊她出來,她輕輕了邁了一步後,外面的人喊點,這才出現了一跳的動作,犯罪人讓藍可兒再往左走一步,她聽成了往後退一步,這一動作說明了,藍可兒不可能連國語聽不懂,這就說明犯罪人是當地人,至少不是我們中國人,隨後犯罪人又讓可兒把雙手抱頭,聊了幾句後,犯罪人又讓她進入電梯按下所有的按鍵下,這也動作和她之前剛進入電梯的動作就可以聯系在一起了,之前的也肯定是犯罪人讓藍可兒按的,藍可兒以為只按幾個按鍵。所以又出現了兩手恐慌中把所有的按鍵按下,並且按下了推延關門的按鍵,電梯門所以才沒關上,說她恐慌的原因一是她走路出現了彎曲,二是雙手按的按鍵,按完按鍵出去後,朝右上面手打這手勢,肯定的是右邊有犯罪人,說完以後就向前小邁了一步,隨著又出現了藍可兒第二次走路腳扭曲的動作,這也說明了電梯兩邊都有人,犯罪人不只一個人,到這是斷定了藍可兒是他殺,犯罪人不只是一個人,
我接下來分析下藍可兒到水箱的事,到水箱這幾條路,不是熟悉這酒店的人,是不會把藍可兒扔在那的, 這就說明了犯罪是肯定就在酒店的附近或是就在酒店,正個世界的人都在分析藍可兒死後是怎麼被人運到水箱的,我要告訴大家的是,藍可兒失蹤那麼多天不能說明藍可兒就是死了那麼多,大家為什麼不會想想,藍可兒有可能是被犯罪逼著自己爬上去的呢,為什麼藍可兒不可能到了水箱上後才死的呢,大家不要老想著藍可兒死後才到的水箱上,想必大家又要問我了,藍可兒失蹤後,警犬也查過,水箱也在前幾天剛剛檢查過,這就說面了這酒店還有警犬聞不到的地方或是普通就不知道還有那麼個地方,再有可能的是失蹤後藍可兒。是被犯罪帶出了這個就店,等到檢查完水箱又把她帶回到酒店的,到這我斷定的告訴大家犯罪肯定是酒店裡的員工,
下回給大家分析藍可兒是被什麼人,或是什麼目的 人害死在水廂。我有時間再給大家分析

㈡ 成都成飛中學樓道的視頻和圖誰有,麻煩給一下謝謝

成都成飛中學樓道的視頻,
沒有。
圖是有,
但不能上傳。

你可上網路圖片,
搜索「成都成飛中學樓道的視頻和圖」,
不有了。
我剛剛試過。

㈢ 成飛中學樓道事件

成飛中學相關信息,
可詢問學校辦公室、教務處,
你若喜歡,
便是晴天。

㈣ 如何看待成飛中學事件

成飛中學是重點高中,以往只要交錢有關系都能進,所以之前的校風會很差,升學率也版不高,但是還是有好學生權。近幾年,成飛校風越來越正,換校長之後,管的也會比以前嚴很多,也招了很多好學生,尤其是精品班確實不錯。現在的成飛中學,還是要憑成績才能進,現在的狀態是越來越好。還有學校好不好還是次要,主要還是看你想不想學。如果你現在成績是年級前10建議還是可以去個國重,如果現在的成績平平或是中等偏上,去成飛還是很好,有很大的發展空間(前提是在精品班)

㈤ 四大名著中的吝嗇鬼

歐洲文學中的四大吝嗇鬼

縱觀歐洲文學發展的過程,匯集品目繁多的吝嗇鬼群像,其中莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克,莫里哀喜劇《慳吝人》(《吝嗇鬼》)里的阿巴貢,巴爾扎克小說《歐也妮•葛朗台》中的葛朗台,以及果戈理小說《死魂靈》里的潑留希金,堪稱為歐洲文學中不朽的四大吝嗇鬼典型。
這四大吝嗇鬼形象,產生在三個國家,出自四位名家之手,涉及幾個世紀的社會生存,從一個角度概括了歐洲四百年來歷史發展的進程。從創作的時間上說,潑溜希金出現最晚,果戈理的《死魂靈》寫成於十九世紀四十年代。但從人物形象的階級意識上說,潑留希金應列為最早,他是前蘇聯封建農奴制下的地主。夏洛克排行第二,他是十六世紀,即封建社會解體,資本原始積累初期舊式的高利貸者。阿巴公算作老三,他是十七世紀法國資本主義發展時期的資產者,葛朗台成了老四,他是十九世紀法蘭西革命動盪時期投機致富的資產階級暴發戶。
這四代吝嗇鬼,年齡相仿,脾氣相似,有共性,又有各自鮮明的個性特徵。簡言之,潑留希金的迂腐,夏洛克的兇狠,阿巴公的多疑,葛朗台的狡黠,構成了他們各自最耀眼奪目的氣質與性格。
一般公認,世界文學領域有四大吝嗇鬼:一是莎士比亞筆下的夏洛克,二是莫里哀筆下的阿巴貢,三是巴爾扎克筆下的葛朗台,四是果戈理筆下的潑留希金。高中語文課本中選載其中三個供中學生閱讀,這對開闊學生的視野、提高學生的審美能力有一定的作用。
英國傑出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個資產階級高利貸者,為了達到賺更多錢的目的,在威尼斯法庭上,他兇相畢露,"我向他要求的這一磅肉,是我出了很大的代價買來的,它是屬於我的,我一定要把它拿到手裡。"象一切吝嗇鬼一樣,貪婪是其共性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款,而堅持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉,是因為安東尼奧借錢給人時不收利息,影響了夏洛克的高利貸行業,所以他要借機報復,致安東尼奧於死地,好使自己的高利貸行業暢行無阻,從而聚斂更多的財富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象,其個性是陰險兇殘,當法庭調解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢償還他時,夏洛克險惡的說:"即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分作六份,每一份都可以變成一塊錢,我也不要它們,我只要照約處罰。"說著便在自己的鞋口上磨刀,時刻准備從安東尼奧胸口上割下一磅肉,兇殘地致安東尼奧於死地,而且一味固執,沒有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同於其他吝嗇鬼的個性。中學生閱讀欣賞時,一定要把握其這個個性。
法國批判現實主義文學大師巴爾扎克在他的名著《歐也妮•葛朗台》中也塑造了一個典型的吝嗇鬼形象——葛朗台。高中語文教材選文時只選其《家庭的苦難》一章中的一部分,並且給選文定名為《守財奴》,"守財奴",即看守財產的奴隸,人本應是財產的主人,是財富的支配者,可是葛朗台卻成了守財奴,"看到金子,佔有金子,便是葛朗台的執著狂",金錢已經使他異化。他為了財產竟逼走侄兒,折磨死妻子,剝奪獨生女對母親遺產的繼承權,不許女兒戀愛,斷送她一生的幸福。作者通過葛朗台一生的描寫,深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。
貪婪和吝嗇是相輔相成的,吝嗇鬼們聚斂財富時都是貪婪,在使用財富時都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣,葛朗台既貪婪成癖,又吝嗇成鬼。
但巴爾扎克畢竟是大手筆,他筆下的葛朗台作為吝嗇鬼的典型性是"執著狂",尤其是一個"狂"字,高度概括了葛朗台的個性特徵。中學生欣賞這個人物形象時,只有抓住"狂"字這把鑰匙,才能深刻領會其典型性。過了七十六歲的葛朗台老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時,竟"身子一縱,撲上梳妝匣,好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒"。一個"縱"和一個"撲"字將老葛朗台貪婪到發狂的形象活化到紙上。當獨生女聲明匣子是情人寄存的,是神聖不可侵犯的,撲過去想搶回時,老頭竟"使勁一推,歐也妮便倒在母親床上。"梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情,使吝嗇鬼發狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過去的現實使葛朗台從癲狂的漩渦中跳出,變得異常清醒,"孩子,咱們別為一個匣子生氣啦,拿去吧",老箍桶匠馬上把匣子扔到床上,並且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上,聲稱是送給歐也妮的。葛朗台的"大方",搞得太太和女兒面面相覷,莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一隻梳妝匣氣死了太太,女兒按律將繼承家庭財產的一半,那等於要了葛朗台的命,狡詐的葛朗台知道以小失大劃不來,便百般討好自己的女兒,甚至常在她面前哆嗦,裝模作樣,以親情為誘餌,騙女兒放棄對亡母財產的繼承權,並且常利用女兒對情人的特有感情佔便宜。這些都表現了吝嗇鬼個性的另一個側面——"狡詐"。但葛朗台畢竟是拜金狂。當他到彌留之際,生命力退守在眼睛裡時,他能夠睜開眼時,竟幾小時地用眼睛盯著金子,臉上的表情彷彿進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊,給他親吻基督的聖像,為他做臨終法事時,他竟做了一個駭人的姿勢,想把金十字架抓到手裡,這最後的努力送了他的命。他臨終對女兒的遺言是"把一切照顧得好好的,到那邊來向我交帳。"一生瘋狂地追求金錢,佔有金錢,最後被金錢所累時仍竭力呼喚著金錢而走向墳墓,金錢已經使他異化成鬼,一個瘋狂狡詐的吝嗇鬼。
中學生欣賞這一典型形象時,只有抓住其性格特徵——癲狂和狡詐,才能深刻理解其典型意義。
象莎士比亞和巴爾扎克一樣,俄國文學大師果戈理在他的名著《死魂靈》中也塑造了一個吝嗇鬼形象——潑留希金。中學語文教材選文就定名為《潑留希金》。
作為吝嗇鬼,夏洛克和葛朗台雖個性不同,但都有貪婪吝嗇的共性,都是處心積慮地聚斂財富的資產階級代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型,是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一,但腐朽沒落則是潑留希金的個性。他實為富豪卻形似乞丐,這個地主蓄有一千以上的死魂靈,要尋出第二個在他的倉庫里有這么多的麥子麥粉和農產物,在堆房燥房和棧房裡也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易,然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子,且沾滿了麵粉,後背還有一個大窟窿。頭上戴的帽子,正如村婦所戴的,頸子上也圍著一種莫名其妙的東西,是舊襪子?腰帶還是綳帶?不能斷定。但決不是圍巾。他的住室,如果沒有桌子上的一頂破舊睡帽作證,是誰也不相信這房子里住著活人的。他的屋子裡放著"一個裝些紅色液體,內浮三個蒼蠅,上蓋一張信紙的酒杯......一把發黃的牙刷,大約還在法國人攻入莫斯科之前,它的主人曾經刷過牙的"。潑留希金雖家存萬貫,但對自己尚且如此吝嗇。對他人就可想而知了。女兒成婚,他只送一樣禮物——詛咒;兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰,除了送他一些詛咒外,從此與兒子不再相關,而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆,只差還沒人在這上面種白菜;地窖里的麵粉硬得象石頭一樣,只好用斧頭壁下來......潑留希金已經不大明白自己有些什麼了,然而他還沒有夠,每天每天聚斂財富,而且經他走過的路,就用不著打掃,甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。
欣賞這個人物,首先抓住他的腐朽沒落的本質特徵和他對自己吝嗇之極的個性,才能充分認識作者塑造這個形象的社會意義。
總上所述,高中語文教材所選的三個吝嗇鬼形象,其共性都是斂財時的貪婪和用財時的吝嗇,但貪吝的特徵卻各不相同。夏洛克和葛朗台雖都屬於資產階級的代表人物,但前者是高利貸者,後者是資產階級暴發戶;前者貪吝得陰險兇殘,後者貪吝得狡詐癲狂。而潑留希金則是俄國腐朽沒落的地主階級的典型,與前兩個不同的是他竟對自己極端吝嗇,以致形似乞丐而實為巨富。這三個人,金錢都將他們異化成鬼,成了金錢的奴隸。
莫里哀是十七世紀法國古典主義喜劇大師,他的創作對一切不合理性的社會導惡現象進行了辛辣的諷刺。《吝嗇鬼》一劇的情節從古羅馬作家普勞圖斯的《一壇金子》脫胎而來 。主人公阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。他愛財如命,吝嗇成癖。他不僅對僕人及家人十分苛刻,甚至自己也常常餓著肚子上床,以至半夜餓得睡不著覺,便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鍾情的對象,執意要兒子聚有錢的寡婦,要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走後,他呼天搶地,痛不欲生,活畫出一個視錢如命的守財奴形象。
莫里哀擅長塑造概括性很強的藝術形象。阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。莫里哀筆下的人物性格鮮明,但稍嫌單薄,近於批評家所說的"扁形人物"。莫里哀的喜劇大多遵循古典主義的"三一律"原則,沖突集中,結構嚴謹。莫里哀常用"鬧劇"手法來營造喜劇氣氛,增強喜劇的諷刺效果。
高中生欣賞這些世界名著,要學會比較欣賞法,把他們放在一起閱讀,既認識其貪吝的共性,又分辯其個性,從而完整深刻地領會名著的社會意義,逐漸提高自己的審美能力。

㈥ 中學生真正的煩惱

中學生真正的煩惱................. 生活是首歌,我們自己本身就是一個音樂家,無時不在譜寫自己,完善自己。要唱好這首歌,就看你怎麼給它填詞、譜曲。 其實啊,生活是首歌,我們都是在唱著自己的歌曲。 生活是首歌,歌中有甜美和溫和,也有苦澀和失望,不同的人,不同的心,共同奏起生活的旋律,共同演繹著生活的歌。 生活又像江河一樣奔騰不息,又像大海一樣浩瀚深邃,變幻莫測。我們生活在這個多姿多彩的世界,有快樂,也有痛苦,有歡笑,也有眼淚。這一切譜寫成我們的人生交響曲。人生是掛在地球上的一滴眼淚,但在風乾的過程中也會折射出太陽迷人的光芒。「悲傷的眼淚是流星,快樂的眼淚是恆星」,可生活不同情眼淚,生活對弱者永遠都是殘酷無情的。人生的主題之一便是尋找生活中的樂趣。當你為情所痴,為分所困,為錢所慮,為事所惱,為人所難,為家所忙時,你不妨盡量去尋找生活中的快樂,感受生活那種無聲的語言,親身體驗生活的那種甜蜜。 「生」和「活」合起來就是生活,每個人都以自己獨特的口味調劑著生活,同時又以自己的獨特方式來追求理想中的生活,品味著其中的苦與樂。所以格外懂得用笑容珍惜生命中的點點滴滴,面對曲折與艱辛,會用積極向上的態度回報多姿多彩的生活。

人,有著最豐富的思想感情,有著最崇高的情操和堅持不懈的精神,有了這些,縱使世間有千難萬險,也會被人類征服。海倫說過:「我一直哭,一直哭,哭自己沒鞋穿,可是直到有一天,我看到一個人,他竟然連腳都沒有,我就懂了什麼是生活。」是的,生活中也許每個人的命運有一定的差距,但我們可以通過自己的努力改變現狀,去探索人生的真諦,追求生命的精華。 人生就是一場場角逐,只有不斷戰勝弱點,一直向前,才會有新的收獲。縱使昨天的歌唱得不夠動聽,也不要有太多的傷感與懷念;今天又是新的一天,新的日子又會賦予新的任務與使命,我們只有把握好一切,盡量讓今天的生活之歌完美,也為明天的歌唱譜上前奏。正如歌詞里說的:「到底什麼能解脫一切生活的枷鎖,生活,有難過有寂寞有快樂,一切都包括,生活,象一首歌有人唱有人伴有人和,才會是好歌,生活,沒有起沒有落沒有錯,怎會有收獲?生活象一首歌,沒有他沒有你沒有我,還剩下什麼?生活象一首歌,音樂的世界不只你一個,生活象一首歌,你我的世界越來越寬闊……」 生活,必須要誠實守信,快樂的人生,誠信是人最美麗的外套,是心靈最聖潔的鮮花。誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著博學者的求索積累;誠信是成功,隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子,只要你誠心種下,就能找到打開金庫的鑰匙。誠信,讓心靈無瑕,讓友誼長存,讓世界明天會更美好!

堅持真誠待人處事,只要你付出真誠,生活必然會獲得回報,朋友之間真誠的問候,衷心的祝福,親切的關懷,友好的交流,無私的奉獻...當你以真誠為起點,讓真情來延伸,你就會發現生活充滿繽紛的色彩。讓我們揚起真誠的風帆,暢行在友誼的海洋.... 在我們的人生路上,不可能只是鮮花和掌聲,不可能只有艷陽高照,荊棘和陷阱也時常可見,狂風暴雨也免不了要來,正值熱血年華,執著向前的我們,一定要演奏好生活這支奇妙無窮的歌!讓我們好好生,好好活吧!

㈦ 如何看待成飛中學事件

這個不知道但是成飛的資料我知道哈

㈧ 今天我車限號,尾號是5我住青羊區成飛大道凱德風尚到崇洲去辦事情能開車去嗎

凱德風尚在成都繞城高速以內,屬於限行區域。現在成都限行時間早上是7點30到9點30,你可以早點走,在7點30之前就開出繞城高速以外。或者晚點走,9點半之後再出發。

㈨ 那個成都成飛中學視頻哪位老哥有,分享一下

http://pan..com/mbox/homepage?short=gfFaeOj

㈩ 當年殲20方案成飛為什麼勝過沈飛

不泄露國家機密,希望樓主不要問這種涉及國家軍事機密的問題,要知道敵特也想知道你的問題的答案

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