苑庄鎮中學校長

Ⅰ 濟寧市汶上縣苑庄鎮畢村民族選舉時票數已公布完畢後，發現自己的票數少，另外又私自遞交選票，這樣是否

關注一下自己村裡的事

Ⅱ 苑庄鎮有極兔快遞嗎

有這個快遞公司的，你可以放心的使用，現在已經到達鄉鎮以及。

Ⅲ 汶上苑庄鎮田村管區書記是誰

據我所知。賈柏村有兩個。一個是東賈柏村。一個是西賈柏村。不知道你要找的這個人是哪個村的？提供個電話號碼。是東賈柏村一個醫務室的電話。你可以打電話問問看...

Ⅳ 汶上縣苑庄鎮田村村委欠錢不還這樣寫可以嗎

這樣可不可以你自己知道
田村村委真的欠你的錢嗎
為什麼欠你的錢
你可以去村委要
要不去鎮政府告村委
在這里發這樣的帖子沒用
知道嗎朋友

Ⅳ 河北省唐山市豐潤區石各庄鎮中學校長姓名

石各庄鎮中學校長趙鳳海

Ⅵ 我是山東汶上苑庄鎮北李村人，元祖是從山西洪洞遷居來的，到我這里是22代，族系近兩千人；尋根山西大槐樹

大槐樹，又叫洪洞大槐樹，位於洪洞縣城西北2公里處。這株主幹粗壯、枯枝杈椏、溝壑遍身的古木，就是古大槐樹。漢代古槐已然消失，同根孳生的二代古槐業已成枯乾，但第二代新槐正枝繁葉茂，充滿生機，如同移民子孫的殷盛。在這里，1983年洪洞縣政府新建了門樓和圍牆。1984年，又在賈村與太茅公路交接處修建牌樓一座，橫額上「古槐逢春」四個大字由已故的著名書畫家董壽平先生題寫。1998年規劃里規模宏大的「古槐尋根祭祖園」中的主建築「尋根祭祖堂」已破土動工，古槐故鄉正以嶄新的面貌迎接回歸的子孫.

古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位於洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內，這里洪洞雖然沒有什麼宏偉的建築，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，遊客絡繹不絕，有的賦詩題詞，抒發「飲水思源」之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。[1] 「問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼?大槐樹下老鸛窩。」 數百年來，這首民謠在中華大地廣為流傳，婦孺皆知。如若追尋它的由來，還得從元朝末年說起。 元朝末年，黃淮流域水災不斷，飢荒頻仍，民族矛盾激化，爆發了紅巾軍大起義，元政府予以殘暴鎮壓，激戰十餘年，兩淮、山東、河北、河南等地百姓十亡七八，原本人丁興旺之地變得道路阻塞、人煙斷絕。明初「靖難之役」的拉鋸戰，更是雪上加霜，許多地方出現千里無人煙的局面。 與中原鄰省不同，元政府統治的中心腹地山西卻倖免天災戰亂的禍害，風調雨順，經濟繁榮，使得這里人丁興旺，加之大批難民落足，山西尤其晉南成了人口稠密的地區。為了發展經濟，鞏固政權，明初從洪武至永樂十五年，五十多年的時間里，明政府一共組織實施了8次大規模的移民活動。 這里原有一座創建於唐貞觀二年(公元628年)的寺院——廣濟寺，寺院規模宏大，殿宇巍峨，僧眾濟濟，香客不絕。寺旁植有一顆「樹身數圍，蔭遮數畝」的漢槐，汾河灘上的老鴰在樹上構窩築巢，星羅棋布，十分壯觀。樹下，車馬大道橫穿而過，四方行人絡繹不絕，是個交通要地。由於洪洞地處人口稠密的中心地帶，又地勢開闊，四通八達，便於集中駐扎移民，因而明政府就在廣濟寺設局駐員，專辦移民事務，大槐樹下成了移民的聚散之地。 遷出的移民主要分布於河南、河北、山東、北京、江蘇、安徽、湖北、湖南，少部分遷往晉北、陝西、甘肅、寧夏，這些移民後來又轉遷到雲南、四川、貴州、新疆及東北，如此長時間，大范圍，有組織，大規模地將一方之民散移各地，在中國歷史上也僅此一例。當年，移民們就是在這里領取「憑照川資」後上路的。臨行之時，移民紛紛折槐為記，頻頻回首，最後看到的只有大槐樹和老鴰窩，大槐樹和樹上的老鴰窩就成為移民惜別故土的標志。隨著歲月的流逝，後人們已記不清到底遷自何縣何村，惟有大槐樹深深刻在了一輩又一輩人的心裡。 據說當年移民時，為防止逃跑，官兵每登記一個，就讓被遷的人脫掉鞋，用刀在小腳趾上砍一刀作為記號，因而直到今天，凡是槐鄉移民後裔的腳上小趾甲都是兩瓣。 「莫道源淵無考證，私家記述最為真。」「故老相傳談軼事，問君足指果如何?」各位若有興趣，不妨自我查驗一下。
各類大槐樹(17張)遷徙時，官兵為防止百姓途中逃跑，往往採用反綁形式，然後用一根長繩連接起來，押解上路。由於路途遙遠，時間長了，背手成為習慣，以後遷民仍大多喜歡背著手走路，其後裔也沿襲廠這個習慣。 還有現今常用的「解手」一詞來源於遷民。據說在長途跋涉中，人們需要方便時，只好向官兵報告：「老爺，請解手，我要小便。」次數多了，語言就簡略了，只要說聲「老爺，我解手」，雙方就都明白了是什麼意思。此後，解手成為一個有特定含義的名詞。 移民遷到新居後，為了寄託對故鄉的思戀，多在新居前栽種槐樹以志紀念。還有些移民以原籍命名村名，如北京郊區有趙城營、蒲州營、長子營、紅銅(洪洞)營等，說明了他們當年的遷徙地。許多流傳至今的族譜碑文，也記載了遷徙的過程。這些都是當年移民背井離鄉的歷史見證。 碑亭建於1911年，是由村民景大啟集資修建的。碑亭所在地，就是古大槐樹的生長地。這座亭雖不長，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石石碑一座，高3．5米，寬80多厘米，碑額盤龍間篆書「紀念」二字，碑上鐫刻「古大槐樹處」五個隸書大字，碑陰刻著敘述遷民事略的碑文。碑亭後的石經幢，古樸典雅，為金代作品，是原廣濟寺的遺物，也是當年遷民情景的目擊者和見證者。 據載辛亥革命後，袁世凱命盧永祥等三鎮兵進攻山西革命軍，所到之處，肆意搶劫，惟獨到洪洞後，軍士經古大槐樹處，全部下馬羅拜，徘徊不肯離去，而洪洞百姓生靈財物得以保全。這一段傳奇，也使洪洞人引以為自豪，從而留文記載。 碑亭右側的3間建築，是供尋根遊人歇憩品茗的茶室，楣上匾題「飲水思源」四個大字。諸位不妨在此略坐飲茶，以發思古之幽情。 這座四柱三門，古色古香的牌坊，與碑亭、茶室同時修建。它的兩面橫額分別刻著「譽延嘉樹」和「蔭庇群生」，橫額兩面的對聯為「茶可解飲，碧乳澄香通世味；亭堪樓跡，綠槐夾道識鄉情。」「柳往槐來，到此應生離國感；水源木本，於今猶動故鄉思。」是啊，600年來，古大槐樹下的移民後裔已遍及全國，甚至遠播海外。如今，萬里迢迢到此尋根祭祖的槐鄉後裔源源不斷，祭祖小屋裡貼著一張「古槐後裔姓氏表」，表上共有搜集整理出來的姓氏450個，以供尋根者查詢。 當年，大槐樹下傷心淚灑。今天，古槐之前歡聚一堂。回首往事，展望未來，大槐樹與海內外同胞永遠根脈相連，心心相印

現在在洪洞還有一個村叫李村，有時間回去看看，可以體會一下當時你的元祖從大槐樹下背井離鄉的那種依依不捨的心情和無奈