中學生端午節詩歌朗誦

❶ 關於端午節詩歌朗誦稿關於端午節的詩句有哪些

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈
《已酉端午》
元 · 貝瓊
五月五日午，贈我一枝艾
《端午即回事》
宋 · 文天祥答
國亡身殞今何有，只留離騷在世間
《和端午》
宋 · 張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還
《和端午》
宋 · 張耒

❷ 適合端午節朗誦的散文或詩歌超過三分鍾

若說鄉俗是生長在沃野大地上的一支奇葩，端午無疑是一道引人奪目、炫麗璀璨的風景；倘若鄉俗是閃爍在人們心頭的一曲歌謠，端午則是其中最動聽、最響亮的一篇樂章。
「五月五，過端午。點艾葉，掛柳枝，香草荷包五彩繩，炸油餅，做米糕，油餅子卷糕賽過年……」歌謠像淙淙流淌的清亮山泉，響亮，動聽，絢爛，多彩，被記憶之門悄然打開，顯露出溫馨如昨，甜美似夢的一頁。
睡夢里，似乎有人在動胳膊與腳腕，睜眼一看，胳膊腕與腳腕里，被拴了一根細細花花的五彩繩，有春聯的大紅，有天空的湛藍，有油菜花的金黃，有馬蓮花的淡紫，還有雪花的純白——這繩兒據說能辟邪，小孩要從端午一直扎著它，直到五月十三日，找一墩馬蓮花，放到上面，就能驅蟲趕蚊，驚嚇草蛇，消災避難，逢凶化吉。扎了五彩繩的，即或碰到蛇既不纏身也不傷人五彩繩是母親用她黑黑長長的頭發，從走村串戶的貨郎擔那兒換來，端午節前搓好的。待穿衣下炕，找布鞋穿的當兒，媽媽一臉慈祥，滿懷喜悅地提來一串蝴蝶樣的東西，說是香草荷包。荷包觀之好看，聞之馨香，掛在家裡是擺設，別在衣襟上是點綴。每人兩個，一大一小，不同樣式。大如巴掌，小巧玲瓏如蝴蝶像綉球樣的，還有像小動物的。孩子們看著掛在衣襟上的荷包，看著長長的絲線穗子，心裡樂滋滋、甜蜜蜜的，彷彿生命里被注入了一種神奇的力量，一種靚麗的色彩。破舊的衣服，經色彩鮮艷，余香裊裊的荷包裝飾，顯得時髦而好看起來。孩子們之間相互比試著淡香四溢，花色多樣的荷包，誇耀一番，便被一陣濃、一陣淡的菜籽油的香味所吸引。做荷包的材料是細心的媽媽不知從那裡搜羅來的，紅色、藍色、黃色、花色等各種鮮艷好看的綢緞做里子，內部裝墊了些許棉花，幾根長長的、綠綠的，有些乾枯但依舊柔軟的香草——那是人跡罕至的深山老林里，被山民仔細辛苦搜尋來的。據說，在深山老林里，在岩壁石縫間，就長著這種極不起眼，卻散發著人間濃郁香味的香草。端午節前，有不少人趁農閑時間，爬山越嶺，攀上懸崖峭壁陡坡處，采來巴掌大一塊香草。婦女把芳香四溢的香草，裝填進各式各樣的荷包里，散發出的香味能充盈大半個屋子。戴在小孩的身上，走路時，猶如香袋一般，隨風發出股股幽香。
生命總是有所寄託，生活總是有所渴盼，人才有活下去的念頭。斑斕多姿的五彩繩和鮮艷好看且發出香味的香草荷包，以物質的方式，藉助生命鮮活、萬物勃長的端午，這個莊重而神聖的節日，來表達家鄉親人對子女平平安安，渴望後輩健康成長的美好祝願。即使在窮鄉僻壤，即使日子過得再困頓，人們在端午節到來之前，想方設法給缺衣少食的子女一些心靈的慰藉和愉悅。如今，隨著人們審美情趣的提高，生活水平的提高，荷包越做越精美，越來越大氣，揉入了中國結等時尚元素，成為一種工藝品，一種家庭裝飾品。母親們趕在端午節前，給孩子們做了大大的荷包「魚戲蓮」。中間背靠背兩個並排的精緻的魚，魚嘴嬉戲著一支並蒂紫色蓮花，魚尾巴長長的穗子。另外一個是「九龍戲珠」，大紅喜慶的中國結綴連著栩栩如生的九條龍，從九個方面呈立體狀圍繞著綉球，下面也是紅色、黃色、紫色的長穗子。掛在客廳里，傳達了母親期盼孩子們一年四季平平安安，富貴有餘，生活如意的心願，也平添了喜慶色彩，裝點了家庭的和諧與美滿！而有些地方，藉此舉辦荷包節，來推動地方經濟與旅遊業的發展。心靈手巧的家庭婦女，做出的精美好看、時尚大氣的香草荷包，代表中國而漂洋過海，周遊列國，成為一種華夏民族愛好和平、崇拜友誼、追求和諧的象徵。
媽媽手執曬得乾乾的艾葉紮成的草辮，點燃了，進進出出，讓艾葉的裊裊香味，飄滿小院。我知道，那是母親在四五月里，鏟草的空閑，一根一根拔來，在泥土的院落里，翻曬了好多時日的成果。所有房屋的門扉上，插了幾支柔嫩翠綠的艾枝，裝扮得泥牆木門的房子，好像有了生命的活力，有了某種神秘的氣氛。以後，隨著閱歷和年歲的增長，才知道，其實，點燃艾葉不僅僅為了辟邪，更為了驅除屋內外細菌及病蟲，是激濁除腐敗，殺菌防病，講究衛生的體現。而長大成人的我，每逢五月端午，折艾枝、插艾枝，便成為了一種不可推辭且喜歡做的幹事與習慣。
味蕾被香味吸引，在當時，是一件奢侈而神往的事情。人的年紀是一道分水嶺。年紀越大，越才能把持與掌控自己的腳步。年歲越小，越不易控制自己的行為與步伐。人雖則不想長大，但長大成人並不以人的意志為轉移。小跑著跨進廚房，母親早做好了一鍋香香的米糕。放指頭一沾，伸到嘴裡一咂，甜蜜極了，好吃極了。鐵鍋里，翻卷著比碗大不了多少的油餅兒。母親用筷子撈出來，捂到案板上的一缽缽里。取出一塊油餅兒，三下五除二撕了，遞給我和姐姐各一塊，說：先嘗嘗，別急！一會兒，卷了米糕，再慢慢吃，保管吃飽吃好。
民以食為天。華夏民族尤以風味各異、滋味悠長、豐富多樣的各類吃食聞名中外。在中國，無論南方北方，不說邊疆內地，許多的民俗節日，有喜聞樂見、約定俗成的傳統吃食。不說春節的多種多樣，不說八月中秋的月餅，端午節必定要吃粽子。而糯米做糕，葦葉包裹的粽子，跋山涉水，一踏入北方的地界，便立即與盛產小麥的水土水乳交融，有所揚棄，有所革新，有所發揚光大，推陳出新出油餅子卷糕。一年中唯有端午才奢侈一次。平日倘親戚貴客來訪，恰巧又有吃剩的土豆，剝了皮，搗的面面的，摻些面，剝根蔥，油褡子在鍋底上隨意擦幾下，不到半小時，簡簡單單卻又實惠方便的蔥花油餅便端上桌。若無土豆，單面和蔥花也可烙，但缺少某種韻味。如今生活好了，平常時節，有些能乾的家庭主婦，會不在端午之時，花費時間與精力，給家庭成員做一頓。但又是和面，又得炸油餅，又是做米糕，特嫌麻煩，快節奏、高效率的生活，讓現代婦女無法也不能安心來做，想吃了，掏錢買幾個。但不如自己做的地道劃算。再則，這種吃食，唯到端午節吃，才合味好吃，感覺非同一般，別有風味！
民俗與飲食文化，必須有所具象，有所積淀，有所代表，有所傳承，才會延綿不絕，發揚廣大。香草荷包，米糕粽子為代表的飲食文化，已被國人滲入血液骨髓，成為端午節必不可缺、融為一體的吃食。韓國人僅單獨以端午節為由，申遺了江陵端午祭，既缺少厚重歷史積淀，又缺乏必要的附著載體、具象代表，更不要說點艾葉、插柳條、戴荷包、賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒……這些豐富多彩，生動具體的民俗，不可能有偉大愛國詩人屈原為代表的楚文化，不可能有「路漫漫兮修遠兮，吾將上下而求索」的愛國情懷與高尚人格！
表面上看，人們以端午節為契機，大快朵頤以粽子為主的各類吃食，水鄉澤國賽龍舟、吃粽子，一些文化底蘊厚重的城市藉此開展賽詩會、傳統經典篇目朗誦活動，北方則舉辦香荷包節，吃油餅卷糕。實際上，五月端午越來越多地融合著人們追求美好生活的真摯情愫，踏實快樂生活的元素，還有以紀念屈原，緬懷愛國情操的用意在裡面。如今許多的節日習俗被異化被忽略，唯獨端午節的香草荷包、油餅卷糕、葦葉粽子、揚波劃舟……這些習俗卻歷久彌新，被代代相傳，一直呵護著人們的腸胃，裝點著生活，撫慰著心靈，感動著靈魂。
五月五在民間，在鄉下，是物質與精神的完美結合，既有可觸摸、可觀賞、可把玩的，又有可品嘗、可咀嚼、可回味的可口吃食。盛夏，正是北方一年中莊稼生長最旺盛，生命活力最璀璨的季節。麥子綠油油，油菜花黃艷艷，玉米正摧枝綻葉，土豆剛長出秧苗，豆子扯開了嫩長的枝……一切都在可著勁兒生長。端午無疑是一次麥收前難得的休閑期，讓農民來一次體力的短暫休整與補充能量。普通民眾平時難得有空閑，慶賀傳統節日的最佳方式，莫過於做老少皆宜、皆大歡喜的精美食物。這種吃食充分挖掘當地各種物產，可謂物盡其用。一種吃食，便是一個地方歷史文化的活化石，生動鮮活、有色有味，本色具象地展現出這方熱土上生活過的先民的喜好與口味。若說五彩繩、香草荷包是以一種看得見、摸得著的具象，達到一種「視覺盛宴」，一種歷史積淀的傳承。那麼，噴香撲鼻的油餅卷糕，則是一種味覺與物質的享受，一種民俗文化與傳統飲食的發揚和廣大。
五月端午，不僅僅是對偉大詩人屈原的一次深切懷念，愛國情懷的一次集體莊重溫習，更是一次精神的舒展與張揚，一次心靈的釋放與拓展，一次靈魂的慰藉與寄託。

❸ 端午節的詩歌朗誦

五月五日 （梅堯臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。

和端午 （張耒）
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午 （貝瓊）
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

端午 （唐·李隆基）
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。

競渡詩 （唐·盧肇）
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

乙卯重五詩 陸游（南宋）
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲葯，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。

七律 端午 (老舍)
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

浣溪沙（宋·蘇軾）
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

菩薩蠻 （宋·陳與義）
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

漁家傲（宋·歐陽修）
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。

六幺令．天中節
虎符纏臂，佳節又端午。
門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。
龍舟爭渡，助威吶喊，憑弔祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？
朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。
汨羅江渚，湘纍已逝，惟有萬千斷腸句。

滿江紅．端陽前作
千載悠悠，成習俗，天中端午。
逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。
萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。
祭聖賢，忠義盪乾坤，傷君去。
奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。
嘆家亡國破，汨羅歸處。
志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。
子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。

端午 （文秀）
節分端午自誰言？萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

【端午節諺語】
未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，寒衣未入櫳。食過五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過五月粽，不夠百日又翻風。

同名小說《端午節》——魯迅

❹ 端午節詩歌朗誦稿三百字

1、《端午節遐思》秋野居士

有女人的地方就有水，誰清誰濁？只放一個個清脆的粽子，看能否內與世沉浮。汨容羅江畔，長影枯槁，早在文字里凝固。女人與水都在沸騰，一唱三嘆。

而你，漁夫敲碎過的靈魂，濕漉漉，曝曬在江邊，擱置千年。惟有石頭，你懷中的厚重。以最頑劣的姿勢，日夜守望，在秭歸的夢里。

聽江風號叫，千帆競爭，只等一張熾熱的網。打撈，在這黑了又黑的夜空。在這日夜奔騰的江面，為語言作一次清洗，為目光作一次長久的鋪墊。

2、《端午節遙想》黃葉斌

一條龍舟，從歷史的深處劃出。從此，中華民族的號子聲中，就多了幾分悲壯而激越的韻味。楚河的波浪，承載著屈子的冤魂。

讓長江的嘆息千年不滅，讓汨羅的祭祀香火永存。一粒粽子，在咀嚼中品嘗清醒與忠誠。

❺ 關於端午節的詩歌朗誦

端午節的懷念

回到吃粽子的家裡
回到掛菖蒲的門前
回到飄滿艾香的城市與鄉村
回到屈回原縱身的答一跳
回到詩歌本身
一條止於湖南的河流
卻流經中國每一個人的心靈

打撈也罷，求索也罷
龍舟再快，也不過是
時間的一枚梭子
端午節，中國老百姓
自發地一個節日
幾千年地打撈
幾千年地存在
應該比什麼都重要都深刻

一個偉大的主題
一個偉大的身影
一個痛苦的問號和句號
一塊問路的石頭和一顆
求索的頭顱
至今佇立江邊

汩羅江，一條永遠流淌著
詩歌的光榮與夢想的河流

❻ 關於端午節的詩歌朗誦稿

端午
分節端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

❼ 適合高中生朗誦的端午節現代詩歌，適合四人朗誦的 可以朗誦五分鍾的

端午節的情思
端午節的情思
——遙祭屈原

國破家亡，家破人亡……
還有千斤的巨石，還有悲憤的驚世駭俗的無法施展的思想。
我不知道古老的楚國是一支怎樣凋零枯萎的花朵，
好比，至今我沒去過湖南的汩羅江。

或許，人生失意的歲月流不盡你心中的血淚，
或許，詩情噴涌的時刻也換不來你臉上瘦削的陽光……
太多的深情喲，才讓你發出「路漫漫」的無可奈何的感慨，
太多的夢想喲，才叫你血色的生命融進了哭泣的汩羅江。

荊楚大地一直哭到鄰近的瀟湘，
泣血的日子，讓整個神州從此黯然神傷……
從此，二千多年的五月這一天，叫做了端陽，
這叫作懷念，懷念是一種崇高而偉大的想像。

你的橘頌你的離騷你的九歌你的九章……
流不盡你的悲哀你的惆悵。
你讓楚辭浪漫民歌一般在中華大地唱響，
你讓終生的遺恨連同自己一起消逝，淹沒進汩羅江。

我不知道，封建時代的土壤葬送了多少你這般詩意的文人，
我不知道，當今的紅塵，還有多少才子還在壓抑著奔放無羈的思想……
願我笨拙的詩作，能化作你身邊的一縷輕風，
願我劣質的白酒，能祭出你春夏秋冬所有日子的明凈陽光。

端午

奶奶黃土布做成的香袋上，
屈大夫吟哦著千年的感傷。
父親灰白的艾草崗立在門楣，
清氣盪逐著污濁別想隱藏。
媽媽的粽香飄游在鄰家屋裡，
友睦的歡聲如佛音引吭梵唱。
一脈相承傳不朽的端午節啊，
愛國愛家愛人是你永遠的大愛無疆。

風霜悄悄浸白了父母滿頭的黑發
歲月滄桑了他們皺紋縱橫的臉龐。
操碎了的心兒從來不曾想歇下，
高飛的鷹線永遠拴在他們心上。
我在生活河流的這一頭不辭辛勞，
父母們在河流的那一頭拚命奔忙。
真情遙寄相思密的端午節啊，
我們要在你的關愛下重鑄燦爛輝煌。

他鄉端午 文 / 王曾家

是誰，又重提起去歲的端午
讓我在睡夢中都忘記不了的粽子的味道？
故鄉的粽子啊
他鄉的淚滴
從去年
到今年

是誰，把去歲初秋的露水
當作東海鮫神的珍珠？
還悄悄地放在我的枕邊
將我的思鄉情結
從心底
流到鼻尖

是誰，彈起了瑟瑟的琵琶
在這盛夏的夜裡？
琴弦聲里的哀傷
喚起我對鄉魂的拾撿
如煙的往事
一串，一串

是誰說啊，「獨在異鄉為異客」？
故鄉的端午啊
就是那滿天的繁星
在我的腦海中閃爍
就是那遍地的知了
在我的耳邊傾訴

故鄉啊
我這流浪的兒子
何時
何時才能滿載著他鄉的愁緒
與財富
搭上那回鄉的快班？

端午隨想 文 / 第五隻眼

今又端午
菖蒲與艾草在門戶上發著馨香
一個峨冠博帶的詩人
佩著長劍，通過千年後的奈何橋
挨家挨戶收集頂禮與膜拜

粽子綻香，雄黃酒飄香
醉醺醺的詩人想起了自己的劫數
萬萬沒想到當年的懷石一跳
就跳出了一個端午
跳出了一個萬民朝拜的節日

楚懷王何在，頃襄王何在，鄭袖們何在
而我一個徘徊郁悶的詩人
卻與龍舟同在，香囊同在
與歲月同在，與日月星辰同在

哀民生之多艱者
為民請命者，為之上下求索者
百姓懷念他。就是死了
也放在心中永遠地給予祭奠

端午情懷 文 / 夢羽雲袖

六月里，朝霞映染的今天
艾葉包裹著甜甜的心願
傾聽糯米相連的情意
暖暖的祝福
縮短了時空的距離
思念啊
染紅天邊的雲霞
一縷粽香飄到你的心上

只想，只想
快樂暖著守望的目光
甜蜜
繞著相知韻清

只想，只想
將這份溫馨
灑滿關愛的天空
芬芳里攜起誼水情長

只想，只想
就這樣守著一池碧水
用淡雅清秀的蓮香潤筆
和你一起，和你一起
舞墨飛花
讓靈魂
在波光靈動的純凈里
自由吟哦
捧起一縷蘭香
滴翠成章
聽生命在我們的詩歌里
幸福的歌唱

❽ 端午節配樂詩朗誦，中學生初一用的，急求！！！

又是一年端午間，踏青折柳在眼前，棕香飄逸綵線牽，歡樂端午又一年！

❾ 端午節詩歌朗誦稿

端午節詩歌朗誦範文

一壺雄黃酒，一碗濃濃的熬茶。
帶有草芽香的，手把羊肉。專
香柴花的芳香中，悠然地醉屬去，
這就是草原人的端午節。
五月的草原，
是草長鶯飛的季節。
山花爛漫，情歌翻飛。
蓄勢而發的騷動，
被動情的雲雀銜起。
季節合歡的序幕便，被輕輕拉開……
公氂牛，
劍一樣刺穿了遠山的沉鬱。
咂足奶水的羔羊，
愜意的睡在了山坳間。
布穀鳥發酵千年的傷感，
催動著瘋長的莊稼。
只是一點雨珠，
擊傷了農婦堅實的守護。
不覺處，那是熬煎身心的思念。五月，每一塊河石，都銹滿了綠苔。翡翠與珍珠鋪就的河道，舞動著，山溪優美的鍋庄舞。

五月，有一中力量。在骨骼間傳動。有一中誘惑，牽引著登高的慾望。

真願登臨那最高的冰峰，好吮盡江南的粽子，
那綿綿悠長的甜香。