作為中學生應如何對待傳統文化

① 青少年應該怎樣對待傳統文化和外來文化

研究目的：近年來，西方節日（如聖誕節．情人節等）在中學生之間掀起狂潮，傳統節日（中秋節．重陽節等）屢遭冷待，引起我們對中西文化差異的不同看法．所以我們研究這個課題的目的有兩個：
首先，可以了解中學生對傳統文化和外來文化的不同看法－－是否更傾向於某一方；其次，對我國文化發展做簡要分析，並且我們希望通過這次研究，使更多的人更多更好的認識和了解我國文化，傳承和發揚優秀的文化，譜寫文化新篇章
研究意義：在當今時代，信息爆炸，我國的傳統文化與外來文化發生著激烈的碰撞，研究外來文化與傳統文化能使我們更好的認識本國文化．正確對待傳統文化與外來文化，吸收先進的外來文化，秉承優秀的傳統文化對我們的成長有深刻的意義
研究目標：1使廣大中學生對傳統文化與外來文化有一些初步了解
2通過宣傳，呼籲廣大中學生增強民族自豪感
3通過活動使中學生正確對待傳統文化與外來文化，不過分崇洋媚外
研究假設：中學生普遍接受外來文化，喜歡外來的節日，食品等．對本國文化認識很少，不重視傳統文化的地位.
研究內容：要想研究中學生對傳統文化與外來文化的認識，首先我們自己就要全面，詳細的了解傳統文化和外來文化的不同及中學生對傳統文化和外來文化的認識
研究方法：資料查閱法：我們可以到圖書館查閱資料，還可以利用網路進行查詢。
訪談法：我們將對同學進行一次訪談，向他了解同學對傳統文化與外來文化的看法，談談對中 學 生熱捧「洋節」，愛吃洋餐等現象的看法

② 青少年應怎樣為促進文化大發展作貢獻，作為中學生應如何對待傳統文化

先要在四書五經裡面選擇一篇自己喜歡的經典，把它背熟，然後去求解。國學老師有；翟鴻燊、蔡禮旭，鍾茂森等老師，他們對國學有詳細的講解，有書有視頻。然後去落實在自己的生活上。

③ 中學生3怎樣對待傳統文化

中學生對待傳統文化之所以不屑和迷茫是因為不了解其中深意的緣故，而且現在的社會很是急功近利，對學生的影響也極為負面，使得學生沒有耐心去學習蘊含著更深智慧的傳統文化。面對傳統文化是表現出不解，不屑和迷茫。面對傳統文化，首先要先從中國的傳統節日開始，明白節日來歷緣由、慶祝方式、每種方式所代表的含義。例如，中國傳統年的開始，實際上並不是單從春節開始算，很多地方仍按照老的傳統，從臘八開始預備過年，到臘月二十三過小年，一直到二月初二大年徹底結束每一個階段都有來歷和講究的，從中解讀中國文化其實很方便。另一個重要的部分就是嘗試了解中國的國學文化，裡面詳細的記載著中國各種習俗，文化，傳統的來歷，從根本上認識和熟悉中國文化的淵源就不會盲目的崇洋媚外。對於祖國的傳統文化更多的了解才能端正態度和驕傲的面對。況且，現在很多作家所寫的所謂哲學，人生的一系列道理的書籍大多數都是把古時候一些文史典籍的東西翻譯過來，再加上一些自己的理解就變成了自己的書了，從根本上來說也不是原創，只不過看過典籍的人少，所以很多人認為這些人寫的很好，實際上裡面還有對那些文化真意的歪解。對待傳統文化的態度從某種程度上說就是對中國人自己的態度，如果連自己的好的傳統都不能很好的傳承和保留下來，即使學習再多的外來文化只能是自己的思想迷失的更加遙遠，諸如日本，韓國等等國家雖然也很先進，他們的傳統文化中也有著中國傳統文化的痕跡，但是人家不論多麼進步仍然保留了傳統文化，為什麼我們就要輕易放棄？培養自己對傳統文化的興趣吧，哪怕每天多學一個漢字，多看一句國學也是好的。

④ 青少年應該為促進文化大發展作貢獻，作為中學生應如何對待傳統文化

青少年應該辯證地對待中國傳統文化。應該堅持「取其精華，去其糟粕」原則即對於中國傳統文化中優秀的部分一定要繼承並宣揚下去，對於傳統文化中的劣質部分要摒棄或者改造。

⑤ 我們中學生應如何對待中國傳統文化

我們中學生應如何對待中國傳統文化呢？
其實不止是中學生，對於每一個人而回言，都需正確認識並學答習傳統文化；
要學會取其精華，正確認識傳統文化再，學習生活中的用處；
最後，學無止盡，古人留給我們的知識實在太多了，保持一顆虛心求教的心，才是最重要的。
希望對你有所幫助。

⑥ 青少年應該怎樣對待優秀的傳統文化

青少年待優秀的傳統文化應該：青少年應該辯證地對待中國傳統文化。應該堅持「取其精華，專去其糟粕」原則即屬對於中國傳統文化中優秀的部分一定要繼承並宣揚下去，對於傳統文化中的劣質部分要摒棄或者改造。

大力繼承和弘揚中華民族優秀傳統美德，結合時代的變化和實踐的發展，使其內容和形式不斷地豐富和發展。

文化是我們的民族魂，也是每一個中國人的做人之本。在向世界各國學習時，我們跟應該學習我們國家自己的文化，了解我們國家自己的國情，建設好我們國家，為促進中華民族的復興和人類文明進步不斷做出自己的貢獻。

(6)作為中學生應如何對待傳統文化擴展閱讀：

中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，不僅是我們中國人思想和精神的內核，對解決人類問題也有重要價值。

要把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。當前，我們堅定文化自信，一項重要工作就是通過深入研究把中華優秀傳統文化的精神標識、文化精髓提煉出來、展示出來。

⑦ 作為當代的青少年，我們應該怎樣對待中華優秀傳統文化

我們對待中華文化的態度：推陳出新，使傳統文化不斷發揚光大；繼承和傳播一切優秀文化成果，古為今用。
對待外來文化的態度：取其精華，去其糟粕；博採眾長，吸收國外的優秀文化成果，不要盲目崇拜，推崇。

⑧ 作為一名中學生我們應如何正確對待外來文化

應該好好學習，才能感受到文化的魅力，也才能正確對待外來文化。

⑨ 作為當代的青少年,我們應該怎樣對待中華優秀傳統文化

1. 大力繼承和弘揚中華民族優秀傳統美德

2. .結合時代的變化和實踐的發展版,使其內容和形式不權斷地豐富和發展

中國優秀傳統文化就是推動人類文明進步的民族文化，且具有悠久的歷史。它包括思想道德、風俗習慣、文學藝術、制度規范等各個方面。如：儒、釋、道文化，戲曲，國畫。

所以作為當代的青少年應做到

（1）面向世界,博採眾長.
（2）繼承傳統,推陳出新,體現時代性,保持民族性.
（3）立足中國特色社會主義實踐.

⑩ 中學生應如何對待傳統文化和外來文化

傳統文化與外來文化的現狀及特點
1.傳統文化
中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

中國傳統文化是歷經千年，在漫長歷史過程中逐步創造發展起來的，綿延不絕，生生不息，慢慢積淀而成。因此，我們現在還能見到古老的風俗習慣，五花八門豐富多採的各種傳統游藝以及在全世界每天都有節日般的傳統文化活動。但自從上一世紀的八十年代以來，在形式多樣的外來文化面前，傳統文化出現了危機，加之其自身優化創新不足，對時代特點的適應差，傳統的核心地位已逐漸削弱。最突出的一個表現就是傳統文化活動日漸淡化，傳統文化活動的個性越來越被人們所忽視，正在失去賴以生存的最廣泛的群眾性這個帶根本性的基礎。僅以春節、元宵為例，傳統文化活動「年淡一年」的現象比較突出，至於「社日」、「七夕」等傳統氛圍很濃的傳統文化活動只見於傳說和文藝作品了。新的紀念日除了專場的演出以外，大都以紀念性的會議取而代之。另一方面，由於「泡沫文化」的沖擊，傳統文化活動的受眾與參與面出現斷層。面對上一世紀八十年代以來，風靡全國的卡拉OK、流行歌曲熱潮，傳統的廟會、燈會以及區域性的傳統文化活動顯得蒼白無力。在旅遊地區，民族傳統文化活動已經成為商業行為，失去了群眾性的參與這一群眾文化基本特徵。
傳統文化是民族文化的活化石和永不沉沒的載體，是中華民族在各個歷史階段民族文化最優秀的文化積淀：既反映各個歷史橫斷面的文化特徵，又是中華民族文化發展的軌跡和鏈條；充分表現出民族文化的精神內核，是民族文化具有凝聚力的根本所在；民族傳統文化最廣泛的集群性特點體現出民族的凝聚力和感召力，強烈的向心力是中華民族的民族精神和民族藝術的大課堂，形成了「鑼鼓一響人滿場」的生動畫面。

2.外來文化
外來文化形式多樣，現在已成了我國眾多文化中不可分割的一部分。與中國傳統文化相比較，外來文化具有重個人輕社會、重人的自然屬性輕人倫關系、重 法器輕德教、重利輕義等特質。還有，強調人的個性發展，有利於培養創造性人才；以利為核心，有利於刺激經 濟的發展；強調人性，有利於尊重人和對人的人文關懷。重視法、器的精神，有利於建立法制社會和科技的發展。例，聖誕平安夜的人氣正直追丟失了爆竹聲的除夕。2003年，盡管有非典、世界戰火，但毫不影響橫行無忌的舶來品在華靠岸。哈利·波特、《貓》、《大河之舞》、《兄弟連》、嘉年華，他們給我們帶來快樂的同時，更留下了可回味的思考。另一方面，外來文化在某種程度上又是極端利己主義、個人主義和縱情惡欲的人生觀；冷漠的人倫關系；弱肉強食的霸權主義。例如，某些別有用心的勢力利用所謂先進文化或時尚流行文化來實現對我們的「和平演變」，這聽起來有點「左」但確實存在。西方的所謂「性開放」在中國的迅速普及並演變得有中國特色已是不爭的事實，壓抑了多年的中國人性泛濫的程度令其創始者也望塵莫及。
一般來說，外來文化當屬「強勢文化」，對於傳統文化而言，只有是主動適應，是有目的的迎合和吸納。而在歷史上，外來文化對傳統文化的影響表現為：武力征服、自由貿易和民間滲透、國家問的交往、強勢外交等等。這就需要傳統文化主動積極地認知所謂強勢文化和弱勢文化的區別，在理性中尋找自己文化和價值的立身之地。今天的所謂「歐洲夢」與「美國夢」，還有「中國夢」、「非洲夢」的關系也同樣是一個文化適應的問題，即世界文化交融的問題。
如今，外來文化已滲入中國的角角落落。好長一段時間的電視上、網路上韓劇颳起了狂潮，從生活劇再到「歷史」劇《大長今》，裡面無不體現著中國傳統文化的精髓，也能夠引起我們的深思：朝鮮半島的文化應該是從中國傳承過去並結合自己民族的特點發揚光大，到現在冠以自己的名字進軍中國的文化市場，並在中國國內引起一陣又一陣的熱潮，用中國的傳統打敗中國人。

對待傳統文化和外來文化的態度

1.繼承與革新：弘揚本民族的優秀傳統文化
發展社會主義文化，要結合時代精神創造性地吸收包括中國傳統文化在內的一切文明成果。中華民族的優秀文化傳統，黨和人民從五四運動以來形成的革命傳統文化，我們都要積極繼承和發揚。毛澤東說過：「我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對於這些，我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，繼承這一份遺產」。
任何先進文化總是與傳統文化一脈相承、血脈相連的。離開傳統就談不上創新與發展，但弘揚優秀傳統文化並不意味著毫無批判地一並吸收，更不是機械地照搬照抄。時代在前進，實踐在發展，傳統文化只有結合新的時代和實踐加以繼承和發展，才能放射出更加絢麗的光彩。

我國著名的哲學大師、著名的思想家張岱年先生曾說過的一句話：「一個對本民族的歷史與文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一種歸屬感；一個對自己的傳統不懂得繼承發揚的民族，便無法自立於世界民族之林。」所以，愛國就從了解和熱愛自己國家的傳統做起，做一個明明白白的中國人。毛澤東同志曾明確指出必須批判的繼承一切優秀的文化傳統。他說：「我們必須繼承一切優秀的文化遺產，批判的吸收其中一切有益的

東西，作為我們從此時此地的人民生活中的文學藝術原料創造作品時候的借鑒。所以我們決不可拒絕繼承和借鑒古人和外國人，哪怕是封建階級和資產階級的東西。但是繼承和借鑒不可以變成替代自己的創造，這是決不能替代的。」在這里，毛澤東全面地論述了批判繼承傳統文化的必要性和重要性，闡明了繼承與批判、繼承與創造的辨證關系。實踐中，就要求我們與時俱進，不斷的解放思想，打破種種舊的條條框框的束縛，在繼承中批判，在批判中繼承、革新和創造。

2.借鑒與創造：傳統文化與外來文化的溝通

我們中華民族不僅以自己的智慧和才能創造了燦爛的傳統文化，對世界文化的發展作出了巨大的貢獻，同時在自己的文化活動中也是最善於批判地汲取和借鑒一切外來文化的有益部分。

（1）將傳統文化放在與外來文化平等的地位

對外來文化全盤接受的態度其實是一種將外來文化凌駕於自身文化的不平等的狀態。這種現象是由於對外來文化發展過程的理解的片面性造成的盲目崇拜而形成的，是無知和不切實際造成的對人的壓抑和束縛。

（2）善於分析

面對外來文化時，我們一定要堅持自己特有的價值觀和民族自信心，在吸收的過程中，運用我們的智慧有分辨力的吸收和融入。急於融入和吸收勢必會犧牲自己的文化。所以保持自己的文化特色很重要。其實，任何一個國家的文化都沒有優劣之分，只要這種文化適合這個國家的發展和進步就要發揚和支持。

（3）實現對外來進步文化的借鑒融合，主動參與世界文明進程

文化是人類的共同財富，世界各民族文化是在相互借鑒、相互補償中得到發展和提高的，這是文化發展的規律。實現對外來進步文化的借鑒融合，就是從中國的基本國情出發，對外來的東西做出符合中國特點的選擇。

（4）清醒的認識

對外來文化特別是西方文化首先要有清醒的認識，不能拿來就用不考慮長遠的後果，要提防某些別有用心的勢力利用所謂先進文化或時尚流行文化來實現對我們的「和平演變」，這聽起來有點「左」但確實存在。西方的所謂「性開放」在中國的迅速普及並演變得有中國特色已是不爭的事實，壓抑了多年的中國人性泛濫的程度另其創始者也望塵莫及。

3.在強勢文化與弱勢文化的交融中促進人類文化的轉型

文化轉型就是文化「更新」或者說「復興」，是文化交融的必然產物。它不僅是一個外來文化和傳統文化的交融，而更多地表現為強勢文化和弱勢文化或世微文化的交融。文化的轉型只是原有文化的更新和進化，而不是產生一種完全獨立的不同於原有文化的全新文化。文化轉型不是簡單的文化代替和無差別的統一。

文化的轉型是一種內在創造性的轉化。就是說，特定的民族或社會文化對自身產生質疑和批判，並相應採取應變的措施，從而完成內在的創造和向強勢的轉化。人類歷史進程中，往往那些率先進入新的文明時代的民族和社會，其文化的轉型會採取自我否定和創新的方式。

總之，正是由於世界文化交融過程中各種文化要素的取捨、組合及各種矛盾的運動和調適，人類豐富多彩的文化才更具生命力，才能流傳到今天。