2016中學生古詩文閱讀大賽專輯答案

❶ 第十一屆古詩文閱讀大賽專輯初中部分答案

2012年第十一屆中學生古詩文閱讀大賽專輯答案
1商鞅立信
商鞅變法的條令已准備就緒，還沒公布，擔心百姓不相信自己，於是（命人）在都城南門前放置一根高三丈的木頭，招募（能）搬到北門的人，給予十兩黃金。百姓看到後對此感到奇怪，沒有人敢去搬木頭。（商鞅）又說「能搬木頭的人賞五十兩黃金」有一個人搬了木頭，就給了他五十兩黃金，用來表明沒有欺騙（百姓）。最後頒布了那法令。

2田登為郡守
田登擔任一個郡的太守，因他人觸犯他的名字而憤怒，觸犯的人必定受到鞭打，於是整個郡的百姓都把「燈」叫做「火」。正碰上元宵節放花燈，官吏在集市上張貼告示，說：「本郡 依照慣例放火三天。」所以諺語說：「只許州官放火，不許百姓點燈。」來源於此。

3書法家歐陽詢
歐陽詢曾經出行，看見一塊古碑，是晉代的著名書法家索靖書寫的，（他）停下馬觀賞石碑，過了很長時間才離開。他騎馬走了幾百步後又返回來，下了馬站在碑前欣賞，等到感到疲乏了，就鋪開皮衣坐下來觀賞，於是還住宿在石碑前，三天後才離開。

4伊犁鑿井
伊犁城中沒有井，都是從河中取水。一位佐領說：「戈壁上都堆積黃沙沒有水，所以草和樹木不生長。如今城裡有許多老樹，如果它們的根須下面沒有水，樹怎麼能存活？」於是拔掉樹木，在靠近樹根處鑿井，果然都得到了泉水，不過取水需要繩子罷了。才了解古時稱雍州土地厚實水很深，那是明白透徹不荒謬的。

5陳萬年教子

陳萬年是朝中的重臣，曾經有一次病了，把兒子陳咸叫到床前。告誡他，講到半夜，陳咸打瞌睡，頭碰到了屏風。陳萬年很生氣，想要拿棍子打他，訓斥說：「我口口聲聲教你，你卻打瞌睡，（你）不聽我的話，這是為什麼？」陳咸趕忙跪下叩頭道歉說：「您說的話的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍馬屁。」陳萬年於是就不敢再說話了。

6蛇銜草
從前有一位老農在耕地，看見一條受了傷的蛇躺在那裡。有一條蛇，銜來一棵草放在傷蛇的傷口上。經過一天的時間，傷蛇跑了。老農拾取那棵草其餘的葉子用來治傷口，全都靈驗。本來不知道這種草的名字，於是用「蛇銜草」當草名了。《抱朴子》說：「蛇銜能把已經斷了的手指接得和原先一樣。」說的就是這回事。

7王充博覽
王充小時候就失去了父親，（與母親相依為命），因孝順在鄉里被稱贊。後來到京城，在太學求學，扶風、班彪做了他的老師。王充喜歡廣泛地閱讀書籍卻不死記硬背。由於家裡窮，沒有書可讀，他常在洛陽的書鋪上遊走，看人家賣的書，看過一次後就能記住並背誦，時間長了就廣泛地通曉了眾多流派的著作。

8.王羲之書六角扇
王羲之是東晉的一位大書法家。曾經在蕺山看見一個老婦人，拿著六角竹扇在賣。王羲之在她賣的扇子上題字，每把各寫五個字，老婦人起初有點生氣。於是王羲之就對老婦人說：「你只要說是王右軍寫的，憑此就可以賣到一百錢了。」於是老婦人按照他的話做了，（果真）人人都爭著買扇子。過了幾天，老婦人又拿著扇子來找王羲之，王羲之笑著沒有回答。

9.顧炎武手不釋卷
凡是顧炎武外出旅行，都要許多馬和騾子隨行，用來裝書。到了險要的地方，就向退休的差役詢問這里的詳細情況；有的與平時聽說的不一樣，就在附近街市中的客店打開書進行核對校正。有時直接走過平原曠野，沒有什麼值得留意的，就在馬背上默讀各種經典著作的註解疏證；偶然有忘記的，就在附近街市中的客店打開書仔細認真地查看。

10.呂僧珍為官
呂僧珍當官，不偏愛親戚。他的侄子把販賣蔥作為職業，在呂僧珍回到故鄉做官時，就放棄販蔥業想求他在州里做官。呂僧珍說：「我承受國家重大的任務，沒有什麼可以用來報效的。你本來有正當的職業，怎麼可以胡亂請求得到不該得的職份呢？你只應當趕快回到蔥店裡。」呂僧珍老家住在市北，前面建有督郵的官署，鄉人都勸他遷移官署來擴建住宅。呂僧珍惱怒地說：「督郵，是官府的房子，從建造以來就一直在這里，怎麼可以搬遷它來擴大我私人的住宅呢?」

11.苛政猛於虎
孔子路過泰山旁邊，見到一個婦女在墳墓前哭得很傷心。孔子用手扶著車的扶手側耳聽。他讓子路前去詢問說：「聽您的哭聲，真像是一再遇上憂傷的事。」婦女於是說道：「是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死於虎口。」孔子問：「那為什麼不離開這里呢？」婦女回答說：「這里沒有苛政。」孔子對子路說：「子路要記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！」

12.自護其短
有個從出生以來就沒有見過菱角的北方人。到南方做官，有一次他坐在酒席上吃菱角，這個人連殼一起放到嘴裡吃。有人說：「吃菱角要去殼。」他想掩蓋自己的錯誤，於是道：「我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒呀！」問的人又問：「北方也有菱角嗎？」他說：「前山、後山上，哪裡沒有呢？」菱角明明是生長在水中的，那個北方人卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的後果。

13.硯眼
明朝有一位叫陸廬峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾經在集市上遇到一塊上好的硯台，價格有爭議沒有定。到了邸府後，讓僕人前往，用二十兩銀子把硯台買回來。僕人拿著硯台回來了，陸廬峰覺得它不像原來的硯台而感到驚訝。僕人堅持說就是這個硯台。陸廬峰說：「先前的硯台有個『八哥眼』，為什麼現在沒有了？」僕人回答說：「我嫌棄它有一點凸，路上正好遇見石工，幸虧有剩餘的銀兩，叫他打磨一下使它平整了。」陸廬峰十分惋惜。原因是這個硯台好的地方就在八哥眼。

14.米芾索帖
米芾詼諧機智，對任何事物都很好奇。在真州，米芾曾經在船上拜訪蔡攸，蔡攸拿出自己收藏的王羲之的《王略帖》給米芾看。米芾驚嘆這幅作品，請求用他的畫來換取《王略帖》，蔡攸認為很為難。米芾說：「你如果不聽從我，我（也）不想再活了，就跳入這個江中死去。」於是米芾大叫，抓住船的船舷想要跳江，蔡攸立刻將東西給他。

15馮相與和相
馮相和和相都是朝中有著舉足輕重的地位的大臣。一天，和相對馮相說：「你新買的靴子，它值多少錢？」馮相抬起他的左腳給他看，說：「九百個銅錢。」和相的性子比較急，回頭對一個小官吏說：「我的靴子為什麼要花費一千八百個銅錢？」於是責罵那個小官吏，懷疑他有所貪污。緊接著馮相慢慢地伸起他的右腳說：「這只也是九百個銅錢。」身邊的侍臣都鬨堂大笑。

16.張溥好學
張溥從小就熱愛學習，凡是讀過的書一定要親手抄寫，抄寫後朗誦三遍，就把它燒掉，又重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。有人問他：「你為什麼像這樣勤勞刻苦呢？」他回答說：「不過用這種方法勉強背誦罷了。」他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水裡洗好幾次，後來他把讀書的房間題名為「七錄」。 各方來索取的人，張溥不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因此張溥的名聲在當時就很高。

17.牧童指瑕
四川境內有個姓杜的人，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有一幅戴嵩畫的牛，他尤其喜愛，經常隨身攜帶著，有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：「這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在斗角時力量集中在角上，尾巴應該夾在兩條後腿中間，但現在這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，真是荒謬啊！」杜某笑了笑，認為牧童說得對。有句古話說：「耕地應當去問奴隸,織布應當去問婢女。」確實是這樣啊。

18. 唐太宗吞蝗
貞觀二年，京師大旱，蝗蟲四起.唐太宗進入園子看糧食(損失情況),看到有蝗蟲(在禾苗上面),捉了幾只蝗蟲念念有辭道:"百姓把糧食當做身家性命,而你吃了它,這是害了百姓。百姓有罪,那些罪過全部在我，你如果真的有靈的話,你就吃我的心吧不要再降罪百姓了,」將要吞下去。周圍的人忙勸道:"恐怕吃了要生病的！不能吃啊!"太宗說道:"我正希望它把給百姓的災難移給我一個人!又怎麼會因為害怕生病而逃避?"(說完)馬上就把它吞了。

19.食粥心安
范仲淹家裡貧窮，他在南都學院讀書時，每天做一鍋粥，經過一個晚上的凝固後，用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，折斷幾十根腌菜的莖吃。留守的兒子和他一起學習，留守的兒子回家告訴他的父親（范仲淹的事），他父親就（讓他的兒子）送給范仲淹一些美味菜餚。但是范仲淹放在了一邊，不久之後食物全腐爛了。留守的兒子（對范仲淹）說：「家父聽說你過得清淡貧苦，送來這些吃的，可你為什麼不吃呢？」范仲淹說：「 不是我不感謝你們的好意，而是因為我吃粥心裡安定已久，現在突然享用豐盛的飯菜，以後怎麼能再安心的吃這粥呢？」
20. 陸績是三國時期的吳國學者。他曾經擔任過太守。陸績六歲時，到九江去拜見袁術。袁術命令下人拿出許多橘子來給陸績吃。陸績把三個橘子藏在懷中，等到告別的時候跪著向袁術拜謝。不料這三個橘子落到地上。袁術笑著說：「陸績，你來別人家做客，為什麼懷里藏了主人的橘子？」陸績跪在地上，回答道：「這橘子很甜，我想藏在懷里留給母親吃。」袁術說：「陸績，你那麼小就知道要孝敬父母，長大後必定是人才。」袁術認為這孩子與眾不同，後來常稱贊他。
21. 陳遺非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做郡守的屬官的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。後來遇上孫恩賊兵侵入吳郡，當天內史袁山松就要出兵征討。這時陳遺已經積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰，袁山松被打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳遺靠鍋巴活了下來。當時人們認為這是對十分孝順的人的報答。
22、梁丘據對晏子說：「我到死（恐怕）也趕不上先生您啊！」晏子說：「我聽說，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達到目的地。我並沒有比別人特殊的才能，只是經常做個不停，行個不止罷了
23、因為家中貧寒，他常常受官府所雇以抄書來謀生糊口，天長日久，非常辛苦。他曾經停止工作，將筆扔置一旁嘆息道：「身為大丈夫，雖沒有什麼突出的計謀才略，總應該學學在國外建功立業的傅介子和張騫，以封侯晉爵，怎麼能夠老是干這筆墨營生呢？」周圍的同事們聽了這話都笑他。班超便說道：「凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟懷呢？」後來，他去見一個看相先生，這人對他說：「尊敬的長者，你雖是一個平常的讀書人，但日後定當封侯於萬里之外。」班超想問個究竟。這算命的指著他說：「你有燕子一般的下巴，老虎一樣的頭頸，燕子會飛，虎要食肉，這是個萬里封侯的命相。」過了好久，明帝有一次問起班固：「你弟弟現在在哪裡？」班固回答說：「在幫官府抄書，以此所得來供養老母。」於是明帝任命班超為蘭台令史，後來因犯了過失而被免官。
24、顧榮在洛陽時，應別人的邀請去赴宴。（在宴席上）他發覺烤肉的下人臉上顯露出對烤肉渴求的神色，很想吃幾塊。於是他拿起自己的那份烤肉，讓下人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說：「一個人每天都烤肉，怎麼能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？」後來戰亂四起，晉朝大批人渡長江南流，每當（顧榮）遇到危難，經常有一個人在顧榮左右保護他，於是顧榮感激的問他原因，才知道他就是當年的「受炙人」。
27、閔子騫兄弟共二人,母親死後,他們的父親又娶了一個繼母,繼母又生了兩個兒子。閔子騫給他的父親駕馬，丟失了馬的轡頭，他的父親握著他的手，發覺他的手很冷，穿的衣服也很單薄。父親回去後，把後母生的兒子叫來，握住他的手，手是溫暖的，穿的衣也很厚。就對妻子說：「我娶你的原因，是為了我的兒子，現在你欺騙我，讓我的兒子受冷，你走吧，不要再留在我家。」子騫上前說：「如果母親留在我家，就只有我一個兒子受寒；如果母親離我們而去，四個兒子就都會受寒啊。」他的父親一句話也不說，沉默了好久，而他的後母也很後悔自己的做法。
28、趙良，是河北一帶的人。漂泊在江湖上，疾惡如仇。一天，路過謝庄，聽到哭聲，就快步進入茅草屋裡，看見一個女孩蓬頭垢面 ，看起來非常悲傷。趙良問她怎麼了，才得知她是被某村兩個惡少欺負侮辱，痛不欲生。趙良憤怒地控制不住，徑直到了那個村莊，尋找到了兩個惡少，責問他們：「你們為什麼欺凌、侮辱沒有過錯的女孩？」一個惡少虎視眈眈地說：「關你什麼事？」趙良瞪大眼睛罵道："你不是人,只是只禽獸。」還沒等惡少拔出劍來，趙良的鋒利的刀刃已經插進了他的心臟，立刻倒地了。另一個惡少跪地求饒。趙良割下惡少的耳朵以警戒眾人，並警告他不能再為非作歹了！追問

❷ 2018第十七屆中學生古詩文閱讀大賽專輯高中適用答案（一定要高中版的答案！急用！！）

馬詩（其一）
1. 漢武帝 ? ? 借古諷今
2. 用來諷刺御馬們由於條件國語優越國語肥胖而失去了奔跑飛馳的能力。
3. 這兩句隱喻朝廷中充斥著平庸無能之輩，他們高管厚祿，腦滿腸肥，毫無治國圖強之抱負和才能。
4. 統治者痴迷求仙卻美夢成空 ? ?信任庸臣導致滿朝碌碌無為之輩 ? ? ?
秋浦歌（其一)
1. 明月如同在清水中洗滌過一樣，綻放出皎潔的光輝 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
2. 飛
3.聽覺 ? 寧靜，喜悅

❸ 第六屆中學生古詩文閱讀大賽試題和答案

第三屆中學生古詩文閱讀大賽決賽試題及答案（A組）

一、選擇題（20分，每題1分）

1．「海上生明月，天涯共此時」的作者張九齡是什麼朝代的詩人？
A．漢朝 B.唐朝 C.明朝 D.清朝

2．「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」是《登高》中的名句。請問「登高」是我國哪一傳統節慶中的習俗？
A．元宵節 B.端午節 C.中秋節 D.重陽節

3．「風不定，人初靜，明日落紅應滿徑」選自哪個作品：
A.《採桑子》 B.《天仙子》 C.《生查子》 D.《鬼穀子》

4．「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」詩句將什麼比作花？
A.榮譽 B.盛裝 C.光陰 D.女子

5．「風休住，蓬舟吹取三山去」中的「三山」是指：
A.蓬萊、峨眉、方丈 B.蓬萊、方丈、瀛洲
C.瀛洲、峨眉、九華 D.峨眉、方丈、九華

6．《書憤》的作者是：
A.王維 B.楊萬里 C.陸游 D.杜甫

7．「霧失樓台，月迷津渡」的作者與另三位北宋文學家同被稱為「蘇門四學士」，他們是：
A.黃庭堅、秦觀、張耒、張先 B.秦觀、張耒、楊萬里、張先
C.黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒 D.黃庭堅、晁補之、楊萬里、張先

8．李商隱在《無題》中寫道：「走馬蘭台類轉蓬」，其中「蘭台」是指：
A．中書省的別稱 B．尚書省的別稱 C．樞密院的別稱 D．秘書省的別稱

9．「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」出自下列哪首詩詞？
A.《宣州謝月兆樓餞別校書叔雲》B．《早寒有懷》
C．《月夜憶舍弟》 D．《離思五首》

10．李清照《夏日絕句》中「至今思項羽，不肯過江東」寫的是項羽烏江自刎，請問「烏江」在今天下面的哪個地點？
A.河南境內 B.湖南境內 C.安徽境內 D.山東境內

11．名句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」的作者是：
A.李商隱 B.秦觀 C.周邦彥 D.元稹

12．「君看一葉舟，出沒xx里」，其中「xx」兩字為：
A．風波 B．風雪 C．風雨 D．風浪

13．「怕有漁郎來問津」中的「津」解釋為：
A.大海 B.渡口 C.湖泊 D.道路

14．《獄中贈鄒容》的作者是：
A.康有為 B.梁啟超 C.章炳麟 D.顧炎武

15．「歸去，也無風雨也無晴」出自下列哪篇詩文？
A.《浣溪沙》 B．《雨晴》 C．《謁金門》 D．《定風波》

16．著名女詞人李清照的「號」是：
A.六一居士 B.易安居士 C.青蓮居士 D.東坡居士

17．「昨夜星辰昨夜風」的下一句是：
A.心有靈犀一點通 B.走馬蘭台類轉蓬 C.分曹射覆蠟燈紅 D.畫樓西畔桂堂東

18．「莫譴紛紛點翠苔」中的「翠苔」是指：
A.草地 B.苔蘚 C.浮萍 D.爬山虎

19．陳子昂《登幽州台歌》中的最後一句是:
A. 斷腸人在天涯 B.月是故鄉明 C.愁見河橋酒幔青 D.獨愴然而涕下

20．「出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟」寫的是下列哪位歷史人物：
A.曹操 B.周瑜 C.諸葛亮 D.劉備

二、選擇填空題（12分，每題2分）
21．贈范曄 陸 凱
折花逢驛使，
寄與隴頭人。
江南無所有，
聊贈一枝（ ）。

（柳 花 春 葉 梅）

22．山中雜詩 吳 均
山際見來煙，
竹中（ ）落日。
鳥向檐上飛，
雲從窗里出。

（窺 看 見 望 瞻）

23．不見梅花 陳與義
荊楚歲時經盡，
今年不見梅花。
想得蒼煙玉立，
都（ ）江上人家。

（長 在 開 藏 住）

24．過香積寺 王維
不知香積寺，數里入雲峰。
古木無人徑，深山何處鍾？
泉聲（ ）危石，日色（ ）青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

（響 撞 咽 輕 轟）（暖 照 蓋 染 冷）

25．三台春曲 許 棐
昨夜微風細雨，今朝薄霧（ ）寒。
檐外一聲啼鳥，報知花柳平安。

（曉 清 風 輕 淡）

26．漁歌子 劉 基
釣得鯿魚不賣錢，瓷甌引滿看青天。
芳樹下，夕陽邊，睡覺蘆花（ ）滿船。

（吹 雪 積 落 鋪）

註：瓷甌引滿：斟滿一瓷甌酒。瓷甌，一種酒杯。睡覺：一覺醒來。

三、根據要求填空（10分，每題2分）
27．江上即事 郭 武
綠水橋邊酒家，白鷗沙上漁家。
山前山後（ ）雨，江北江南落花。

（在括弧里填入一個表示季節的字。）

28．農家六言 楊萬里
插秧已蓋田面，疏苗猶（ ）水光。
白鷗飛處極浦，黃犢歸時夕陽

（在括弧里填入一個擬人化的動詞。）

29．勞勞亭 李 白
天下傷心處，勞勞送客亭，
春風知別苦，不遣柳條（ ）。

（在括弧里填入一個表示顏色的字。）

30．如夢令 李清照
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道「海棠依舊」。
知否，知否？應是綠（ ）紅（ ）！

（在括弧里分別填入一個擬人化的形容詞。）

31．秋 夜 朱淑真
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。
鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

（請從三、四句中各找出最能體現詩人感情的一個字。）

四、閱讀短文，回答文後的題目（12分，每小題2分）
鼠好夜竊粟。有人置粟於盎，鼠恣嚙，且呼群類入焉。月余，粟且盡，主人患之。
人教以術，乃以糠易粟，浮水面。是夜，鼠復來，欣欣然入，不意咸溺死。

結合文章的內容，解釋加點的詞語

32．有人置粟於盎（ ）
33．鼠恣嚙（ ）
34．人教以術（ ）
35．乃以糠易粟（ ）

用現代漢語解釋下面的句子：
36．月余，粟且盡，主人患之。______________________________________

37．是夜，鼠復來，欣欣然入，不意咸溺死。
__________________________________________________________________

五、閱讀短文，回答文後的題目（30分，每小題2分）
吳起者，衛人也，好用兵。嘗學於曾子，事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起於是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。
魯人或惡吳起，曰：「起之為人，猜忍人也。其少時，家累千金，游仕不遂，遂破其家，鄉黨笑之，吳起殺其謗己者三十餘人，而東出衛郭門。與其母訣，嚙臂而盟曰：『起不為卿相，不復入衛。』遂事曾子。居頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。起乃之魯，學兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。夫魯小國，而有戰勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯衛兄弟之國也，而君用起，則是棄衛。」魯君疑之，謝吳起。
吳起於是聞魏文侯賢，欲事之。文侯問李克曰：「吳起何如人哉？」李克曰：「起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過也。」於是魏文侯以為將，擊秦，拔五城。
起之為將，與士卒最下者同衣食。卧不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：「子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？」母曰：「非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。」

解釋加點的字（16分）
38．魯欲將吳起（ ）
39．吳起於是欲就名（ ）
40．曾子薄之，而與起絕（ ）
41．魯君疑之，謝吳起（ ）
42．以明不與齊也（ ）
43．游仕不遂（ ）
44．其父戰不旋踵，遂死於敵（ ）
45．是以哭之（ ）
46.吳起對「魯君」的「疑之」採用了什麼方法來解決？（2分）
吳起取齊女為妻，而魯疑之：________________ 。（不得超過4字）

47.魯君在魯人「惡吳起」後採用了什麼方法來解決？（2分）
魯君疑之，謝吳起：________________________。（不得超過4字）

魯人（第二段）與魏國大臣李克（第三段）都對吳起作了評價，從評價的目的看有什麼不同？請各用簡潔的語言回答。

48．魯人的評價目的：______________________。（2分）

49．李克的評價目的：______________________。（2分）

50．吳起為士兵吸毒療傷，而這位士兵的母親卻認為：兒子被「吮」後將「不知其死所矣」。這位母親的判斷依據是什麼？請在下面的格子里填上一句俗語。

因為當時的人們崇尚「______________________」。（2分）

用現代漢語解釋下面的句子（4分）
51．起乃之魯，學兵法以事魯君。
______________________________________________________

52．卒有病疽者，起為吮之。
______________________________________________________

六、閱讀短文，回答文後的題目（12分，每小題2分）
景公飲酒，夜移於晏子，前驅款門曰：「君至！」晏子被元端，立於門曰：「諸侯得微①有故乎？國家得微有事乎？君何為非時而夜辱②？」公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與夫子樂之。」晏子對曰：「夫布薦席，陳盅簋③者，有人，臣不敢與焉。」
公曰：「移於司馬穰苴之家。」前驅款門，曰：「君至！」穰苴介胄操戈立於門曰：「諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛乎？君何為非時而夜辱？」公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與將軍樂之。」穰苴對曰：「夫布薦席，陳盅簋者，有人，臣不敢與焉。」
公曰：「移於梁丘據之家。」前驅款門，曰：「君至！」梁丘據左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰：「樂哉！今夕吾飲也。微此二子者，何以治吾國；微此一臣者，何以樂吾身。」 （《晏子春秋》）

註：①得微：恐怕，莫非。②辱：委屈（你來）。③盅簋：擺設宴席的器皿。

晏子、司馬穰苴和梁丘據在被景公邀請夜飲時，三人各有怎樣的表現？請在文章中摘錄寫三人表現的詞句。（6分）

53．晏子______________________________________________________

54．司馬穰苴____________________________________________________

55．梁丘據______________________________________________________

從晏子和司馬穰苴向景公的發問，可以判斷他們兩人各自怎樣的身份？（6分）

晏子：「諸侯得微有故乎？國家得微有事乎？」；

司馬穰苴：「諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛乎？」

56．晏子：__________________

57．司馬穰苴：__________________

七、根據要求回答問題（8分,每題4分）

絕 句 杜 甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

58、請從「聲」和「色」兩個角度，寫一段賞析此詩的文字（4分）
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59、默寫毛澤東的任何一首舊體詩詞（4分,錯1字扣1分，扣滿4分為止）
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八、閱讀下面的文章，回答文後的問題（16分，每題2分）
寒山寺建於南梁，唐時因寒山、拾得二僧居此而得名。得名並不等於出名，寒山、拾得在佛教中雖然也有地位，但寒山寺的名揚四海卻是因為張繼寫的那首七絕：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」

張繼的這首《楓橋夜泊》，凡是文化者無不知曉，寫得通俗易懂，意境優美，朴實自然。收進了《唐詩三百首》，也收進了許多教科書。讀過這首詩的人就知道了姑蘇城外有座寒山寺，來到蘇州後就想到此一游，天長日久，代代相傳，使得寒山寺成了旅遊的熱點。隨著旅遊事業的日益發展，這寒山寺還會變得更熱，從經濟上來看簡直是一個跨國的大企業，這種企業還無須承擔任何風險，只須完善防雷和防火的設備。

楓橋鎮上那些開飯店的，開茶館的，賣工藝品的，賣石硯的，賣拓碑的，開計程車的，蹬三輪車的……都得感謝張繼老爺爺，他不僅是個詩人，而且是我們的衣食父母，是他養活了我們這些日益增多的人口。

文化人也因此而揚眉吐氣了，別以為「___A___」,這文章拐彎抹角地也可以產生巨大的經濟效益。世界上沒有一個大腕可以開創像寒山寺之類的 「企業」，可以世世代代養活這么多的人口。何止一個寒山寺呀，「不識廬山真面目，（ ）」，廬山名聲大振了；「（），輕舟已過萬重山」，長江三峽成了歷代人們嚮往的旅遊點。名山大川如果沒有那麼幾句詩文來渲染的話，那無限的風光也只能藏在深山老林里。

「山不在高，有文則靈」。遠的不說了，就說近的「老舍茶館」、「咸亨酒店」。魯迅與老舍可算是澤及鄉梓了，特別是魯迅筆下的孔乙己，這個被人打斷了腿的窮酸貨卻為他的子孫後代帶來了十分可觀的經濟效益。「___B___」？不然，即使單純地從經濟角度看，書生也是有用的，只是知識有時候不能立竿見影而已。「__C__」，書生們又何必汲汲於眼前，大可不必在孔方兄的面前低聲下氣，你手裡的筆是一根巨大的杠桿，是可以把一座山托起來的！你手裡的筆是一根魔棒，它可以化作一道長橋，一座比楓橋更碩大無比的長橋，讓你的後來者從這座橋上走向精神和物質都很豐富的明天！大可不必看見人家有了汽車洋房心裡就酸溜溜的，更不可因此而棄筆。 （《寒山一得》）

60、下面三句詩文是從原文的ABC三處抽出來的，結合文章的意思，你認為應該選擇怎樣的詩句填入原文的橫線上？（6分）
（1）文章千古事 （2）亂世文章不值錢 （3）百無一用是書生
A( ) B( ) C( )

61、在文章的括弧里填入相應的詩句。（4分）

不識廬山真面目，（ ）
（ ），輕舟已過萬重山

62、根據文章的意思，請為下面的內容再續寫一個句子。要求與文章的樣式相同。（6分）
「不識廬山真面目，（ ）」，廬山名聲大振了；「（），輕舟已過萬重山」，長江三峽成了歷代人們嚮往的旅遊點； ____________________________________________________________________________________________________________

附加題

根據要求回答問題（10分）

次北固山下
王灣

客路青山外，
行舟綠水前。
潮來兩岸失，
風正一帆懸。

海日生殘夜，
江春入舊年。
鄉書何處達，
歸雁洛陽邊。

此詩第二聯「潮平兩岸失」，有的版本作「潮平兩岸闊」，你覺得「失」與「闊」，哪個字更好，為什麼？簡述理由。（比少於50字）
____________________________________________________________________________________________________________________________________________

答案

一、選擇題（20分，每題1分）
1 B、2 D、3 B、4 C、5 B、6 C、7 C、8 D、9 A、10 C、
11 D、12 A、13 B、14 C、15 D、16 B、17 D、18 A、19 D、20 C

二、選擇填空題（12分，每題2分）
21春、22窺、23藏、24咽冷、25輕、26雪

三、根據要求填空（10分，每題2分）
27春、28逗、29青、30肥瘦、31涼缺

四、閱讀短文，回答文後的題目（12分，每小題2分）
32．缸 33．吃 34．方法 35．換

36．一個多月後，米都快被老鼠吃完了，主人對此感到憂慮。

37．這天晚上，老鼠又來了，非常高興地跳入米缸，沒料到全都溺水而死。

五、閱讀短文，回答文後的題目（30分，每小題2分）
38．讓……做將 39．成就 40．輕視 41．辭退

42、結交、幫助 43、成 44、腳後跟 45、因此

46．殺妻求將 47．魯君拒起

48．魯人評價的目的是想讓魯君罷免（不任用）

49．吳起；魏國大臣李克評價的目的是想讓魏文侯任用有帶兵打仗才能的吳起。（意思對即可）

50．士為知己者死

51．吳起於是到了魯國，學習兵法來為魯君效勞。

52、士兵中有人生了疽瘡，吳起用嘴為士兵吸膿血。

六、閱讀短文，回答文後的題目（30分，每小題2分）
53．被元端，立於門

54、介胄操戈立於門

55、左操瑟，右挈竽，行歌而出。

56、晏子的身份是主管政事的官員（意思對即可）

57．司馬穰苴的身份是主管軍政的官員（意思對即可）（重點理解的詞語是「故」：指外交方面的事情；「事」：指國家的重大事情；「兵」：指軍事行動方面的事情；「叛」：指大臣內部叛亂的事情）

七、根據要求回答問題（8分,每題4分）
58、（參考答案）首句寫草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構成了新鮮而優美的意境。「翠」是新綠，「翠柳」是柳枝剛抽嫩芽，是初春的色彩。「兩只黃鸝鳴翠柳」，鳥兒成雙成對，呈現一片生機，具有喜慶的意味。次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態優美，自然成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在「青天」映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了「黃」、「翠」、「白」、「青」四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫，傳達出無比歡快的感情。

59、錯1字扣1分，扣滿4分為止。

八、閱讀下面的文章，回答文後的問題（16分，每題2分）
60、A(2) B(3) C(1)

61、只緣身在此山中；兩岸猿聲啼不住

62、略

附加題

參考答案：「失」有迷茫的感覺，給人無盡的想像；「闊」的感覺更加真實，是對實際的描寫。（言之成理即可

❹ 第五屆中學生古詩文閱讀大賽決賽試卷答案

第五屆中學生古詩文閱讀大賽決賽參考答案(C組)

第一部分基礎題(40分，每題1分)

一、選擇題(20分，每題1分)

(一)1.D 2.A 3.B 4.D

(二)5.A 6.D 7.A 8.C 9.B 10.C

(三)11.B 12.C 13.B 14.B 15.C 16.A 17.B 18.D 19.C 20.C

二、填空題(20分，每題1分)

(一)21.曹操；《短歌行》 22.王勃；《滕王閣序》 23.李白；《送友人》 24.白居易；《琵琶行》 25.元稹； 《離思》 26.王實甫；《西廂記》

(二)27.舉類邇而見義遠 28.盈盈一水間，脈脈不得語 29.明月何時照我還 30.千古風流人物三國 周郎赤壁 31.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏 32.《孔雀東南飛》、《木蘭詩》 33.司馬相如、司馬遷 34.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 35.《三字經》、《百家姓》、《千字文》 36.關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠 37.庚、辛；未、申、西 38.孟、仲、季 39.朔、望、晦 40.生員；舉人；貢士；進士

第二部分(60分)

一、(8分，每題4分)

41. 「喚起」，既是前三句不同聲響造成的後果，同時又是時間演變的必然進程：離別的時刻來到了。所以，就全篇來看，似以後一種解釋為佳。如解釋為行者把女方「喚起」，則自然要沖淡這首詞所表出的那種離情的深刻性。 42.這兩句寫行者遠去，但還戀戀不舍地回頭遙望女子居住的高樓，然而這高樓已隱入地平線下去了，眼中只見斗柄橫斜，天色放亮，寒露襲人，雞聲四起，更突出旅途的寂寞。人，也越走越遠了。

二、(2分，每題0.5分)

43.(1)使人退避；(2)部下；(3)表反詰語氣，相當於：豈，難道；(4)兒女親家

44.(1 )我要不是你們幫助不可能到這種地步；(2)請求放棄掌管的兵權

45.略

三、(6分，每題2分)

46.(1)同「義」，道理、意思；(2)辛勞 (3)責備 (4)「以」作連詞，相當於「而」

47.(1)古時有討除煌蟲而未盡滅的情況，只是人們不肯聽命、效勞而已。 (2)說是修德可以免除煌蟲災害， 恐怕是劉聰那裡缺少德行而導致這樣的吧? (3)事情本來就有違背經典而合乎事理，違反事理而適應權變的情況。

48.除天災者當以德，昔劉聰除惶不克而害愈甚。(2分)

49.既要有正確的方法，又要上下齊心合力，就能戰勝煌災。(2分)

四、50.比較閱讀下面兩首唐詩，寫一段賞析文章，不少於200字。( 15分)

劉詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想像力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現於紙上。雍詩從君山的倒影起筆，點出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融於景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現在我們眼前。兩首詩都巧妙地以「螺」作比，但一首將臘月銀輝下的山比成銀盤中的青螺，一首將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。劉詩將洞庭的山水景物描寫得高曠超俗，使人讀後油然生出范仲淹《岳陽樓記》中那種「心曠神怡，寵辱皆忘」的感覺。雍詩以纖巧輕柔的筆觸，描繪了一幅精細圖景，新巧而又清麗，表現洞庭君山的秀美，劉詩中「兩相和」的「和」用字工穩，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫面。雍詩中「碧」是湖色，「翠」是山色，因為是凝視君山映在湖中的倒影，所以給人感覺湖水的顏色沒有君山倒影的顏色濃重。

五、51.閱讀下文，寫一篇賞析文字，不少於300字。(15分)

《鑽姆潭記》是《永州八記》第二篇。鑽姆潭，形狀象熨斗的潭。開端「鑽姆潭，在西山西」，只用七字既點了題， 又交代了潭的位置，而且與第一篇《始得西山宴遊記》連接了起來。

作者寫潭，先寫潭的形成過程，重點在水與石的兩次搏擊。作者運用了擬人化的描寫，使水獲得了生命力，顯得有聲有色。水之來，不是流而是奔，寫水之搏擊，不用蝕而用嚙，生動地表現了水對准山石，毫不放鬆的沖擊。寫水之去，不用流淌，而用徐行，彷彿可見那安詳舒緩的漾漾漫流。潭水源於冉水，「奔注」而下，可見急湍似箭，直瀉千里的氣勢。突然碰到了山石，於是兩下抵住，石因有靠山，水只能「屈折東流」。旋即因「顛委勢峻」的有利地形，水重新積蓄了力量，開始「盪擊」，咬瞄著山石的邊緣。柔能克剛，結果形成了一個「旁廣而中深」的潭。它廣闊近十畝有餘，表面平靜，縱深清澈，周圍有碧樹環繞，高處有泉水流瀉。其寧靜幽雅與前之激烈的搏鬥恰成強烈的對比。

潭上美景，作者留戀不己，亟游不止，引起了要賣田的潭上居者的注意，因而上門來求售。作者「樂而如其言」。買下之後，動手改建，潭上景色盡收眼底，於是樂不思故土。作者失意遠貶，本來是「不樂居夷」、「不忘故土」的，現在卻因為得到了這個潭，竟至樂於居夷，忘懷故土，充分表明了作者對鑽姆潭的深厚感情和潭上景色的高度贊美。然而，作者只不過是苦中作樂罷了。表面上曠達閑適，內心卻是沉痛悲哀，潭上美妙的景色處處透出凄清 的意味。

附加題(10分)

52.(略)

❺ 第十屆古詩文閱讀大賽專輯 初中古詩答案

留個郵箱唄，我發給你~
先問一下，是這個么？

1、商鞅立信（1）令:指變法的命令。（2）具:具備,這里指制定完備。（3）徒:遷移 （4）金:古代貨幣單位。（5）輒：立即，就。（6）既：已經 （7）恐：恐怕，擔心 （8）乃：於是 （9）募：廣泛徵求（10）置：到 （11）予：給予，授予 （12）卒：最後 （13）令：指變法的命令 （14）以：用
詞類活用：怪（形作意動）感到奇怪
特殊句式：乃立三丈之木於國都市南門（介賓後置）
譯文
商鞅法令已經制訂完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市場的南門豎起一根三丈長的木頭，招募百姓中有誰把木頭搬到北門就賞給十金。人們覺得奇怪，沒有人敢搬動。又下令說：「能把木頭搬到北門的賞五十金。」有一個人把木頭搬走了，當即就賞給他五十金，以表明決不欺騙。人們都知道了左庶長言出必行,最終發布法令。

2、田登為郡守
注釋
（1）笞（chī）：鞭打，用竹板抽打。 （2）州：此指郡。 （3）值：遇到，碰上。 （4）上元：舊歷正月十五為元宵節。 （5）揭榜：張貼告示。 （6）雲：說。 （7）作：擔任；做。 （8）於：介詞，在。 （9）本此：源於此。 （10）作：擔任、做
譯文
田登擔任一個郡的太守，因他人觸犯他的名字而憤怒，觸犯的人必定受到鞭打，於是整個郡的百姓都把「燈」叫做「火」。正碰上元宵節放花燈，官吏在集市上張貼告示，說：「本郡依照慣例放火三天。」所以諺語說：「只許州官放火，不許百姓點燈。」來源於此。

3、書法家歐陽詢
解釋
1、裘：皮袍 2、嘗：曾經 3、書：寫（字） 4、反：同「返」返回 5、佇立：長時間的站立 6、去：離開 7、索靖：晉朝著名書法家 8、及：等到 9、復：又，再 10、布：鋪開
翻譯
1. 駐馬觀之，良久乃去。 停下馬觀賞石碑，過了很長時間才離開。
2.及疲，乃布裘坐觀。 等到感到疲乏了，就鋪開皮衣坐下來觀賞。
譯文
歐陽詢曾經出行，看見一塊古碑，是晉代的著名書法家索靖書寫的，（他）停下馬觀賞石碑，過了很長時間才離開。他騎馬走了幾百步後又返回來，下了馬站在碑前欣賞，等到感到疲乏了，就鋪開皮衣坐下來觀賞，於是還住宿在石碑前，三天後才離開。

4、伊犁鑿井
注釋
1、伊犁：地名，今新疆境內 2、汲：取 3、佐領：清朝八旗兵的官名 4、就：靠近 5、皆：都 6、故;所以 7、苟(gǒu)：如果 8、安：怎麼 9、乃：於是 10、果：真的 11、耳：罷了 12、具：都 13、俢綆(gěng)：長繩子 14、謬：差錯 錯誤 15、灼然：明白清楚的樣子 16、雍州：古指陝西，甘肅，寧夏，青海一帶，泛指西北地區 17、特：只是
譯文
伊犁城中沒有井，都是從河中取水。一位佐領說：「戈壁上都堆積黃沙沒有水，所以草和樹木不生長。如今城裡有許多老樹，如果它們的根須下面沒有水，樹怎麼能存活？」於是拔掉樹木，在靠近樹根處鑿井，果然都得到了泉水，不過取水需要繩子罷了。才了解古時稱雍州土地厚實水很深，那是明白透徹不荒謬的。

5、陳萬年教子
注釋
1.咸：陳咸，陳萬年之子。 2.戒：同「誡」，告誡。 3.大要：主要。 4.乃公：你的父親 5.嘗：曾經。 6.具：全，都 7.謝：道歉 8.語：告訴，對……說 9.顯：顯赫 10.杖：打 11.其：陳萬年的兒子（代詞） 12.之：代（陳咸） 13.曰：說 14.大要;主要的意思。 15.具曉：完全明白 16.復：再 17.具曉所言：您說的話的意思我都明白。 具：都，完全。 18.諂（chǎn）：阿諛奉承。 19.睡：打瞌睡。 20.乃：是。
譯文
陳萬年是朝中的重臣，曾經有一次病了，把兒子陳咸叫到床前。告誡他，講到半夜，陳咸打瞌睡，頭碰到了屏風。陳萬年很生氣，想要拿棍子打他，訓斥說：「我口口聲聲教你，你卻打瞌睡，（你）不聽我的話，這是為什麼？」陳咸趕忙跪下叩頭道歉說：「您說的話的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍馬屁。」陳萬年於是就不敢再說話。

6、蛇銜草
注釋
（1）昔：從前（2）著：放（3）以：用來（4）驗：靈驗（5）焉：那裡（6）瘡：指「傷口」（7）《抱朴子》：東晉道家理論著作
譯文
從前有一位老農在耕地，看見一條受了傷的蛇躺在那裡。有一條蛇，銜來一棵草放在傷蛇的傷口上。經過一天的時間，傷蛇跑了。老農拾取那棵草其餘的葉子用來治傷口，全都靈驗。本來不知道這種草的名字，於是用「蛇銜草」當草名了。《抱朴子》說：「蛇銜能把已經斷了的手指接得和原先一樣。」說的就是這回事。

7、王充博覽
注釋
①王充，字仲任，會稽上虞（今浙江上虞縣）人，東漢著名唯物主義學者。生於東漢光武帝建武三年，約卒於東漢和帝永元九年。年輕時到都城洛陽求學，拜班彪為師。後來回鄉教書，曾任過功曹、治中等小官，晚年閉門潛心著書，遷居到這里。終於完成了不朽之作——《論衡徙焉》 ②京師：京城。 ③班彪：漢代著名學者，史學家，班固的父親。《漢書》是他草創的。 ④章句：逐章逐句的疏通理解。 ⑤市肆：書鋪。 ⑥稱：稱贊、贊揚 ⑦師：拜……為師 ⑧輒：就 ⑨遂：就 ⑩太學：中國古代專供經書的大學。
譯文
王充小時候就失去了父親，（與母親相依為命），因孝順在鄉里被稱贊。後來到京城，在太學求學，扶風、班彪做了他的老師。王充喜歡廣泛地閱讀書籍卻不死記硬背。由於家裡窮，沒有書可讀，他常在洛陽的書鋪上遊走，看人家賣的書，看過一次後就能記住並背誦，時間長了就廣泛地通曉了眾多流派的著作。

8、王羲之書六角扇
注釋：
1、蕺（jì）：古地名，今浙江紹興市 2、姥：婦人 3、王右軍：即王羲之，王羲之曾任右軍將軍，故又名王右軍。 4、慍：生氣、惱怒 5、因：於是 6、但：只 7、書：寫字 8、以：用來 9、競：爭著 10、他日：過了幾天
譯文：
王羲之是東晉的一位大書法家。曾經在蕺山看見一個老婦人，拿著六角竹扇在賣。王羲之在她賣的扇子上題字，每把各寫五個字，老婦人起初有點生氣。於是王羲之就對老婦人說：「你只要說是王右軍寫的，憑此就可以賣到一百錢了。」老婦人按照他的話做了，（果真）人人都爭著買扇子。過了幾天，老婦人又拿著扇子來找王羲之，王羲之笑著沒有回答。

9、顧炎武手不釋卷
注釋：
(1)凡先生之游：凡是先生外出旅行。先生，指顧炎武。 (2) 以：用 。 (3)厄塞：險要的地方。(4)詢：詢問。 (5)曲折：詳細情況。 (6)或：有的。 (7)即：靠近，引申為走向。 (8)坊肆：坊：街 肆：商店、店、客店 坊肆：街市中的客店。 (9)發：打開。 (10)對勘：核對校正。 (11)徑行：直接行走。 (12)無足：不值得。 (13)諸經注釋：各種經典著作的註解。 (14)熟：仔細認真。（15）復：再次
譯文：
凡是顧炎武外出旅行，都要許多馬和騾子隨行，用來載書。到了險要的地方，就向退休的差役詢問這里的詳細情況；有的與平時聽說的不一樣，就在附近街市中的客店打開書進行核對校正。有時直接走過平原曠野時，沒有什麼值得留意的，就在馬背上默讀各種經典著作的註解疏證；偶然有忘記的，就在附近街市中的客店打開書仔細認真地再次查看。

10、呂僧珍為官
注釋
1.既至：指呂僧珍回故鄉做官。 2.荷：承受 3.無以：沒有什麼 4.常分：正當職業 5.肆：店鋪 6.督郵：官名，漢代代表太守督察縣鄉，兼管司獄訟捕等事，唐以後廢止。 7.廨，官府的房子 8.汝：你 9.為：擔任 10.咸：都 11.益：擴大
譯文
呂僧珍當官，不偏愛親戚。他的侄子把販賣蔥作為職業，在呂僧珍回到故鄉做官時，就放棄賣蔥想要去官府謀求職業。呂僧珍說：「我承受國家重大的任務，沒有什麼可以用來報效的。你本來有正當的職業，怎麼可以胡亂請求得到不該得的職份呢？你只應當趕快回到蔥店裡。」呂僧珍老家住在市北，前面建有督郵的官署，鄉人都勸他遷移官署來擴建住宅。呂僧珍惱怒地說：「督郵，是官府的房子，從建造以來就一直在這里，怎麼可以搬遷它來擴大我私人的住宅呢?」

11、苛政猛於虎
注釋
（1）式：同「軾」，車前的橫木，供乘車時手扶用。（2）子路：孔子的弟子名仲由字子路。（3）壹似：很像。（4）舅：在古文中也指「公公」，即丈夫的父親。（5）苛：苛刻，暴虐。（6）小子：孔子對學生的稱呼。（7）識()：同「志」，記住。（8）去：離開。（9）於：比
譯文
孔子路過泰山旁邊，見到一個婦女在墳墓前哭得很傷心。孔子用手扶著車的扶手側耳聽。他讓子路前去詢問，（子路）說：「聽您的哭聲，真像是一再遇上憂傷的事。」婦女於是說道：「是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死於虎口。」孔子問：「那為什麼不離開這里呢？」婦女回答說：「這里沒有苛政。」孔子對子路說：「子路要記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！」

❻ 2014第十三屆中學生古詩文閱讀大賽專輯答案

我現做的抄，先給第一篇，曾子1/1出使2修飾3接受4反復5給予6保全2/1接受了人家贈送的東西，就怕得罪人家；給人家東西的人免不了要露點高傲。2曾參的好品德，是足以保全他的節操的。3/1略二.君不自詐1/1去除2正直3要求4極5喜好6以……為恥2/1
希望能解決您的問題。

❼ 當代學生第七屆中學生古詩文閱讀大賽專輯高中文言文閱讀的答案

1李邕鑒真跡
蕭誠十分擅長書法，李邕也自己寫東西說自己擅長鑒別書法。兩個人都住在南中。蕭誠寫了副字認為不錯，就拿給李邕看，李邕覺得一般，蕭誠對李邕挑剔自己的做法很不滿，就造了幾張假的古字畫，天天把玩，把字畫弄得很舊，看見的都說這是數百年前的字畫，蕭誠對李邕說：「我有王羲之的真跡，珍藏了很久，現在想拿給你看看。」李邕很希望看看，蕭誠故意拖延數天，不肯拿出來。後來兩人談及此事，李邕執意要求看看，說：「你答應了卻不讓我看，不是在騙我嗎？」蕭誠於是讓家僕回去取來，家僕沒拿到，驚呼：「前幾天有客人來，見過，估計被他偷了。」李邕信以為真，蕭誠過了很久說：「我放在某個地方，後來忘了。」就讓李邕跟著去取，到了地方後，李邕觀摩了很久，沒懷疑是假貨，說：「這樣的真跡我這輩子都沒見過。」在座的都認為這就是真跡。又過了幾天，等到李邕的客人們都聚會，於是蕭誠對李邕說：「你從來都看不起我的書法，前幾天給你看了幾張我小時候寫的字，你怎麼就認為它是王羲之的真跡，你是怎麼看的？」李邕大驚說：「你再拿來我看看？」看到後，稍微瞟了幾下，扔在床上說：「現在仔細看看，還是不怎麼樣."
2范仲淹以工代賑
宋朝皇佑二年，吳州一帶鬧大飢荒，當時范仲淹（字希文，卒謚文正）治理浙西，下令散發米糧賑災。並鼓勵百姓儲備糧食，救荒的措施非常完備。
吳州民俗喜好賽舟，並且篤信佛教。范仲淹於是鼓勵百姓舉行劃船比賽，自己也日日在湖上宴飲。從春至夏，當地的百姓幾乎天天都扶老攜幼在湖邊爭看賽船。另外，范仲淹又召集各佛寺住持，對他們說：「飢歲荒年工錢最是低廉，正是寺院大興土木的大好時機。」於是各寺廟住持無不招募工人大肆興建。范仲淹又召募工人興建官家谷倉及吏卒官舍，每天募集的工人多達一千人。
掌監察的官員，認為范仲淹不體恤荒年財政困難，竟鼓勵百姓劃船競賽，寺院大興土木，既勞民又傷財，所以上奏彈劾范仲淹。范仲淹上奏說：「臣所以鼓勵百姓宴遊湖上，寺院、官府大興土木，其用意正是借有餘錢可花的百姓，嘉惠貧苦無依的窮民，使得靠出賣勞力生活的百姓，能依賴官府與民間所提供的工作機會生活，不致背井離鄉，餓死荒野。」
這年全國的大飢荒，只有杭州一帶的百姓沒有受到嚴重的災害。

3雷州盜記
雷州在廣東是最遠的一個郡。祟禎初年，有一個金陵人，以部曹的身份(去雷州)出任太守。船進入長江時遇到強盜。強盜知道他是太守，就把他殺了，同時把他的隨從也消滅了，只留下他的妻子和女兒。群盜讓同夥中一個最聰明而狡猾的人做假太守，拿著公文前往(雷州上任)，而其餘的強盜裝做僕人，人們都不能察覺。到達雷州過了一個月，偽守非常廉潔能幹，地方出現了大治的景象。雷州人都互相慶幸得到了好太守，他的部下以及監司使都稱道並很器重他。
不久，「太守」貼出告示：禁止遊客，所管轄的地方不能接待一個金陵人，不然的話，即使是太守最親密的人，也-定要治罪。於是雷州人更加信服新太守竟能如此的嚴格耿直。

沒有多久，太守的兒子來到雷州，入境以後，沒有人敢留宿（他）。他問起這件事，才知道是太守有禁令，心中很感疑惑。次日早晨，「太守」出來了，太守的兒子在路邊一看，不是他的父親；訊問「太守」的籍貫、姓名，可都跟父親-樣。太守的兒子明白了，說：「唉，這是強盜啊。」可是不敢公開說，只好秘密地把這件事報告了監司使。監司使說：「別聲張，我明天請太守吃飯，並且讓你出來見他。」於是使官吏戒備，派兵包圍「太守」的住宅，並在吃飯的地方埋伏下武裝士兵。第二天，「太守」進來拜謁監司使。監司使請他喝酒，讓太守的兒子出來對證，「太守」不能辨認。「太守」很難堪，想要起來作亂，於是埋伏的士兵立刻出動，在座位上揪住了他。那些包圍「太守」住宅的士兵，也攻破官署沖了進去，幾十個強盜倉促起來搏鬥一番，都逃跑了，只抓住了其中七個人。按法律定了案，帶上枷鎖，押送金陵殺了他們。於是雷州的人們才知道以前的太守不是真太守，是強盜。

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❽ 2016年第十五屆中學生古詩文閱讀大賽專輯答案 問題補充：照片（參考答

只能拍這些了

❾ 2012年第十一屆中學生古詩文閱讀大賽專輯答案

1商鞅立信
商鞅變法的條令已准備就緒，還沒公布，擔心百姓不相信自己，於是（命人）在都城南門前放置一根高三丈的木頭，招募（能）搬到北門的人，給予十兩黃金。百姓看到後對此感到奇怪，沒有人敢去搬木頭。（商鞅）又說「能搬木頭的人賞五十兩黃金」有一個人搬了木頭，就給了他五十兩黃金，用來表明沒有欺騙（百姓）。最後頒布了那法令。

2田登為郡守
田登擔任一個郡的太守，因他人觸犯他的名字而憤怒，觸犯的人必定受到鞭打，於是整個郡的百姓都把「燈」叫做「火」。正碰上元宵節放花燈，官吏在集市上張貼告示，說：「本郡 依照慣例放火三天。」所以諺語說：「只許州官放火，不許百姓點燈。」來源於此。

3書法家歐陽詢
歐陽詢曾經出行，看見一塊古碑，是晉代的著名書法家索靖書寫的，（他）停下馬觀賞石碑，過了很長時間才離開。他騎馬走了幾百步後又返回來，下了馬站在碑前欣賞，等到感到疲乏了，就鋪開皮衣坐下來觀賞，於是還住宿在石碑前，三天後才離開。

4伊犁鑿井
伊犁城中沒有井，都是從河中取水。一位佐領說：「戈壁上都堆積黃沙沒有水，所以草和樹木不生長。如今城裡有許多老樹，如果它們的根須下面沒有水，樹怎麼能存活？」於是拔掉樹木，在靠近樹根處鑿井，果然都得到了泉水，不過取水需要繩子罷了。才了解古時稱雍州土地厚實水很深，那是明白透徹不荒謬的。

5陳萬年教子

陳萬年是朝中的重臣，曾經有一次病了，把兒子陳咸叫到床前。告誡他，講到半夜，陳咸打瞌睡，頭碰到了屏風。陳萬年很生氣，想要拿棍子打他，訓斥說：「我口口聲聲教你，你卻打瞌睡，（你）不聽我的話，這是為什麼？」陳咸趕忙跪下叩頭道歉說：「您說的話的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍馬屁。」陳萬年於是就不敢再說話了。

6蛇銜草
從前有一位老農在耕地，看見一條受了傷的蛇躺在那裡。有一條蛇，銜來一棵草放在傷蛇的傷口上。經過一天的時間，傷蛇跑了。老農拾取那棵草其餘的葉子用來治傷口，全都靈驗。本來不知道這種草的名字，於是用「蛇銜草」當草名了。《抱朴子》說：「蛇銜能把已經斷了的手指接得和原先一樣。」說的就是這回事。

7王充博覽
王充小時候就失去了父親，（與母親相依為命），因孝順在鄉里被稱贊。後來到京城，在太學求學，扶風、班彪做了他的老師。王充喜歡廣泛地閱讀書籍卻不死記硬背。由於家裡窮，沒有書可讀，他常在洛陽的書鋪上遊走，看人家賣的書，看過一次後就能記住並背誦，時間長了就廣泛地通曉了眾多流派的著作。

8.王羲之書六角扇
王羲之是東晉的一位大書法家。曾經在蕺山看見一個老婦人，拿著六角竹扇在賣。王羲之在她賣的扇子上題字，每把各寫五個字，老婦人起初有點生氣。於是王羲之就對老婦人說：「你只要說是王右軍寫的，憑此就可以賣到一百錢了。」於是老婦人按照他的話做了，（果真）人人都爭著買扇子。過了幾天，老婦人又拿著扇子來找王羲之，王羲之笑著沒有回答。

9.顧炎武手不釋卷
凡是顧炎武外出旅行，都要許多馬和騾子隨行，用來裝書。到了險要的地方，就向退休的差役詢問這里的詳細情況；有的與平時聽說的不一樣，就在附近街市中的客店打開書進行核對校正。有時直接走過平原曠野，沒有什麼值得留意的，就在馬背上默讀各種經典著作的註解疏證；偶然有忘記的，就在附近街市中的客店打開書仔細認真地查看。

10.呂僧珍為官
呂僧珍當官，不偏愛親戚。他的侄子把販賣蔥作為職業，在呂僧珍回到故鄉做官時，就放棄販蔥業想求他在州里做官。呂僧珍說：「我承受國家重大的任務，沒有什麼可以用來報效的。你本來有正當的職業，怎麼可以胡亂請求得到不該得的職份呢？你只應當趕快回到蔥店裡。」呂僧珍老家住在市北，前面建有督郵的官署，鄉人都勸他遷移官署來擴建住宅。呂僧珍惱怒地說：「督郵，是官府的房子，從建造以來就一直在這里，怎麼可以搬遷它來擴大我私人的住宅呢?」

11.苛政猛於虎
孔子路過泰山旁邊，見到一個婦女在墳墓前哭得很傷心。孔子用手扶著車的扶手側耳聽。他讓子路前去詢問說：「聽您的哭聲，真像是一再遇上憂傷的事。」婦女於是說道：「是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死於虎口。」孔子問：「那為什麼不離開這里呢？」婦女回答說：「這里沒有苛政。」孔子對子路說：「子路要記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！」

12.自護其短
有個從出生以來就沒有見過菱角的北方人。到南方做官，有一次他坐在酒席上吃菱角，這個人連殼一起放到嘴裡吃。有人說：「吃菱角要去殼。」他想掩蓋自己的錯誤，於是道：「我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒呀！」問的人又問：「北方也有菱角嗎？」他說：「前山、後山上，哪裡沒有呢？」菱角明明是生長在水中的，那個北方人卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的後果。

13.硯眼
明朝有一位叫陸廬峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾經在集市上遇到一塊上好的硯台，價格有爭議沒有定。到了邸府後，讓僕人前往，用二十兩銀子把硯台買回來。僕人拿著硯台回來了，陸廬峰覺得它不像原來的硯台而感到驚訝。僕人堅持說就是這個硯台。陸廬峰說：「先前的硯台有個『八哥眼』，為什麼現在沒有了？」僕人回答說：「我嫌棄它有一點凸，路上正好遇見石工，幸虧有剩餘的銀兩，叫他打磨一下使它平整了。」陸廬峰十分惋惜。原因是這個硯台好的地方就在八哥眼。

14.米芾索帖
米芾詼諧機智，對任何事物都很好奇。在真州，米芾曾經在船上拜訪蔡攸，蔡攸拿出自己收藏的王羲之的《王略帖》給米芾看。米芾驚嘆這幅作品，請求用他的畫來換取《王略帖》，蔡攸認為很為難。米芾說：「你如果不聽從我，我（也）不想再活了，就跳入這個江中死去。」於是米芾大叫，抓住船的船舷想要跳江，蔡攸立刻將東西給他。

15馮相與和相
馮相和和相都是朝中有著舉足輕重的地位的大臣。一天，和相對馮相說：「你新買的靴子，它值多少錢？」馮相抬起他的左腳給他看，說：「九百個銅錢。」和相的性子比較急，回頭對一個小官吏說：「我的靴子為什麼要花費一千八百個銅錢？」於是責罵那個小官吏，懷疑他有所貪污。緊接著馮相慢慢地伸起他的右腳說：「這只也是九百個銅錢。」身邊的侍臣都鬨堂大笑。

16.張溥好學
張溥從小就熱愛學習，凡是讀過的書一定要親手抄寫，抄寫後朗誦三遍，就把它燒掉，又重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。有人問他：「你為什麼像這樣勤勞刻苦呢？」他回答說：「不過用這種方法勉強背誦罷了。」他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水裡洗好幾次，後來他把讀書的房間題名為「七錄」。 各方來索取的人，張溥不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因此張溥的名聲在當時就很高。

17.牧童指瑕
四川境內有個姓杜的人，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有一幅戴嵩畫的牛，他尤其喜愛，經常隨身攜帶著，有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：「這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在斗角時力量集中在角上，尾巴應該夾在兩條後腿中間，但現在這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，真是荒謬啊！」杜某笑了笑，認為牧童說得對。有句古話說：「耕地應當去問奴隸,織布應當去問婢女。」確實是這樣啊。

18. 唐太宗吞蝗
貞觀二年，京師大旱，蝗蟲四起.唐太宗進入園子看糧食(損失情況),看到有蝗蟲(在禾苗上面),捉了幾只蝗蟲念念有辭道:"百姓把糧食當做身家性命,而你吃了它,這是害了百姓。百姓有罪,那些罪過全部在我，你如果真的有靈的話,你就吃我的心吧不要再降罪百姓了,」將要吞下去。周圍的人忙勸道:"恐怕吃了要生病的！不能吃啊!"太宗說道:"我正希望它把給百姓的災難移給我一個人!又怎麼會因為害怕生病而逃避?"(說完)馬上就把它吞了。

19.食粥心安
范仲淹家裡貧窮，他在南都學院讀書時，每天做一鍋粥，經過一個晚上的凝固後，用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，折斷幾十根腌菜的莖吃。留守的兒子和他一起學習，留守的兒子回家告訴他的父親（范仲淹的事），他父親就（讓他的兒子）送給范仲淹一些美味菜餚。但是范仲淹放在了一邊，不久之後食物全腐爛了。留守的兒子（對范仲淹）說：「家父聽說你過得清淡貧苦，送來這些吃的，可你為什麼不吃呢？」范仲淹說：「 不是我不感謝你們的好意，而是因為我吃粥心裡安定已久，現在突然享用豐盛的飯菜，以後怎麼能再安心的吃這粥呢？」
20. 陸績是三國時期的吳國學者。他曾經擔任過太守。陸績六歲時，到九江去拜見袁術。袁術命令下人拿出許多橘子來給陸績吃。陸績把三個橘子藏在懷中，等到告別的時候跪著向袁術拜謝。不料這三個橘子落到地上。袁術笑著說：「陸績，你來別人家做客，為什麼懷里藏了主人的橘子？」陸績跪在地上，回答道：「這橘子很甜，我想藏在懷里留給母親吃。」袁術說：「陸績，你那麼小就知道要孝敬父母，長大後必定是人才。」袁術認為這孩子與眾不同，後來常稱贊他。
21. 陳遺非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做郡守的屬官的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。後來遇上孫恩賊兵侵入吳郡，當天內史袁山松就要出兵征討。這時陳遺已經積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰，袁山松被打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳遺靠鍋巴活了下來。當時人們認為這是對十分孝順的人的報答。
22、梁丘據對晏子說：「我到死（恐怕）也趕不上先生您啊！」晏子說：「我聽說，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達到目的地。我並沒有比別人特殊的才能，只是經常做個不停，行個不止罷了
23、因為家中貧寒，他常常受官府所雇以抄書來謀生糊口，天長日久，非常辛苦。他曾經停止工作，將筆扔置一旁嘆息道：「身為大丈夫，雖沒有什麼突出的計謀才略，總應該學學在國外建功立業的傅介子和張騫，以封侯晉爵，怎麼能夠老是干這筆墨營生呢？」周圍的同事們聽了這話都笑他。班超便說道：「凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟懷呢？」後來，他去見一個看相先生，這人對他說：「尊敬的長者，你雖是一個平常的讀書人，但日後定當封侯於萬里之外。」班超想問個究竟。這算命的指著他說：「你有燕子一般的下巴，老虎一樣的頭頸，燕子會飛，虎要食肉，這是個萬里封侯的命相。」過了好久，明帝有一次問起班固：「你弟弟現在在哪裡？」班固回答說：「在幫官府抄書，以此所得來供養老母。」於是明帝任命班超為蘭台令史，後來因犯了過失而被免官。
24、顧榮在洛陽時，應別人的邀請去赴宴。（在宴席上）他發覺烤肉的下人臉上顯露出對烤肉渴求的神色，很想吃幾塊。於是他拿起自己的那份烤肉，讓下人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說：「一個人每天都烤肉，怎麼能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？」後來戰亂四起，晉朝大批人渡長江南流，每當（顧榮）遇到危難，經常有一個人在顧榮左右保護他，於是顧榮感激的問他原因，才知道他就是當年的「受炙人」。
27、閔子騫兄弟共二人,母親死後,他們的父親又娶了一個繼母,繼母又生了兩個兒子。閔子騫給他的父親駕馬，丟失了馬的轡頭，他的父親握著他的手，發覺他的手很冷，穿的衣服也很單薄。父親回去後，把後母生的兒子叫來，握住他的手，手是溫暖的，穿的衣也很厚。就對妻子說：「我娶你的原因，是為了我的兒子，現在你欺騙我，讓我的兒子受冷，你走吧，不要再留在我家。」子騫上前說：「如果母親留在我家，就只有我一個兒子受寒；如果母親離我們而去，四個兒子就都會受寒啊。」他的父親一句話也不說，沉默了好久，而他的後母也很後悔自己的做法。
28、趙良，是河北一帶的人。漂泊在江湖上，疾惡如仇。一天，路過謝庄，聽到哭聲，就快步進入茅草屋裡，看見一個女孩蓬頭垢面 ，看起來非常悲傷。趙良問她怎麼了，才得知她是被某村兩個惡少欺負侮辱，痛不欲生。趙良憤怒地控制不住，徑直到了那個村莊，尋找到了兩個惡少，責問他們：「你們為什麼欺凌、侮辱沒有過錯的女孩？」一個惡少虎視眈眈地說：「關你什麼事？」趙良瞪大眼睛罵道："你不是人,只是只禽獸。」還沒等惡少拔出劍來，趙良的鋒利的刀刃已經插進了他的心臟，立刻倒地了。另一個惡少跪地求饒。趙良割下惡少的耳朵以警戒眾人，並警告他不能再為非作歹了！

❿ 第七屆古詩文閱讀大賽專輯答案

一、選擇題(20分，每題1分)

1．．C3．C4．C5．B6．A7．B8．C9．D10．B1 1．B12．C13．C14．D15．A16．C17．B18．C19．D20．A

二、填空題(20分，每空1分)

21．玩賞、欣賞22．臨川牡丹亭23．杜甫柳宗元24．建安七子建安風骨25．香山居士歌詩合為事而作26．鄭光祖白樸27．論語孟子28．兄長29．疏表30．任萊州知府31．主持、掌管32．古詩十九首疊字

三、閱讀理解題(30分)

(一)(8分)33．(2分)鷗鳥(或：群鷗) 因客至而歡欣34．(1分)對比35．(2分)客至待客36．(3分)縱觀全詩，語勢流暢，除「盤飧"、「兼味」、「樽酒」、「舊醅」之外，其餘詩句都近似口語，尤其是尾聯虛字(「肯與」)和俗語(「呼取」)的運用，足當「戲效元白體"之評。另外，詩用第一人稱，表達質朴流暢，自然親切，與內容非常協調，形成一種歡快淡雅的情調。與杜甫其他律詩字斟句酌的風格迥別，難怪劉克庄說它是「戲效元白體"。(意近即可)

(二)(14分) 37．(3分)法道墨38．(4分)(1)磨(2)穿過(3)暗中 痛恨39．(2分)你想讓寡人噎著嗎?為什麼在烤肉上繞著毛發？40．(2分)朝堂里嫉恨宰臣的人41．(3分)宰臣正話反說，處處證明烤肉上的頭發是肉烤熟後別人繞的，他無罪。

(三)(8分)42．(2分)(1)懇切，誠懇(2)苦惱43．(2分)求學問做官44．(2分)只是自己已在官府，便難以得到老師和朋友。45．(2分)作者感慨於為仕途瑣事忙碌而無暇讀書交友；作者嚮往自由自在的生活。(意近即可)

四、鑒賞評析題(30分)

46．(15分)提示：可從內容或形式等方面比較其異同；答題時須從相同與不同兩方面人手，比較的角度要清楚，要結合原文展開；以下八個要點能選答四點則不扣分。

相同之處：

一、兩首詞都抒發了漂泊他鄉而思戀故鄉和親人的濃濃愁情。「不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓照望，誤幾回、天際識歸舟」是《八聲甘州》流露的濃濃憂愁；這與《蝶戀花》「佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際」中的「愁」是一致的。

二、借景抒情，情景交融，是這兩首詞共同的表現手法。《八聲甘州》先描寫景象：雨後江天，澄澈如洗。當時，天色已晚，暮雨瀟瀟，灑遍江天，千里無垠。加上霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓，紅衰翠減，使人頓覺涼風忽至，其氣凄然而道勁，直令衣單之遊子，有不可禁當之勢。這幅圖景何等凄切，不正是漂泊他鄉思戀故鄉和親人的孤寂和憂愁?這與《蝶戀花》「危樓風細細"、「草色煙光殘照里」的手法是一致的。

三、共同的婉約派風格。

四、先描寫景物，後直抒胸臆：二者都從登樓遠眺開始，到直書感情結篇。

不同之處：

一、前者重在傷感與哀嘆，思戀而無歸，徒耗青春：「是處紅衰翠減，苒苒物華休"，「誤幾回、天際識歸舟」。而後者則愁而無悔，憂而有志：「衣帶漸寬終不悔，為伊消善人憔悴。」

二、感情抒寫的路子不同：《八聲甘州》是作者先讓自己的滿腹鄉愁在清爽的清秋中暫得釋放與舒緩，其中「雨」字，「灑」字和「洗」字，三個上聲，循聲高誦，定覺素秋清爽；但接著那一個「漸」字，領起全宇宙之悲秋一起襲來，將凄悲傷感一層層推向極致。而《蝶戀花》則是一上來就點出了愁：「佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。」可是，下片寫主入公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：「擬把疏狂圖一醉」。雖然強顏為歡，終覺「無味」。但筆勢開闔動盪，頗具波瀾。至詞的末尾則以「衣帶誓寬」二句以健筆寫柔情，自誓甘願為思念伊人而日漸消瘦與憔悴，表現了主人公的堅毅性格與執著的態度，詞境也因此得以升華。

三、情感基調不同：《八聲甘州》是傷感低沉的，最後是揮之不去的濃愁；《蝶戀花》則是由低沉漸漸高昂、清朗而堅定。

四、《八聲甘州》是虛實結合：先是實寫自己登樓生愁而傷嘆，後是設想「佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟」，以佳人急急盼「我」而誤認歸舟的想像，拓展了詩詞的時空，耐入尋味；《蝶戀花》則是具體實寫，主人公由登樓遠望生愁進而喝酒至醉，後來堅定不悔，其形貌神情，栩栩如生，如在目前，呼之欲出，感人至深。

47．(15分)提示：可就下面任選一個角度作賞析。

【文章主旨】：黃州雖然是宋代貶官任職的窮鄉僻壤，但它南臨奔騰的長江，西接起伏的丘陵，從這里人江的滔滔巴水氣象萬千，境內名勝赤壁遊人如織。作者卻無視江山勝景，也不發思古幽情，偏偏著眼於平平常常的竹子，對竹樓這一描寫對象進行了深入開掘。這是為什麼呢？因為竹對於中華民族來說實在不是一種平凡的植物，它常常作為一種人格力量、人格理想的象徵。蘇軾說：「可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。」(《於潛僧綠筠軒》)鄭板橋說：「蓋竹之體瘦勁孤高，枝枝傲雪，節節干霄，有似乎士君子豪氣凌雲，不為俗屈。」(《鄭板橋集補遺》)千古以來文人雅士，多樂以竹為對象吟詩作文作曲繪畫，表現狷介人格，展露隱逸意趣。王禹偁被貶黃州，而其地多竹，這就自然地使他借竹來抒發自己的身世之嘆。作者沒有正面描寫竹、贊美竹，而是描寫以竹所構建的竹樓，實際上是他的「心靈宅宇」。

【寫作思路】：本文不厭其煩地寫竹樓非同尋常的特徵：第1自然段略寫黃岡多竹和用竹造屋的好處，並為下文詳寫竹樓作鋪墊。第2自然段寫登樓遠眺和「樓中六宜」，詳寫了在樓中可以領略到種種別處無法領略到的清韻雅趣。第3自然段寫樓的主人由於居住此樓而產生的「謫居之勝概。第4自然段舉出歷史上的四大名樓來與竹樓作比，襯出竹樓的不俗。最後一段述作者年年奔走的坎坷遭遇和眷戀竹樓的思想感情，並交代了寫作時間。

【寫法賞析】：1．象徵手法。和四大名樓的豪高富麗相比，竹樓實在寒傖至極，然而高華富麗中藏污納垢，有說不盡的浮華庸俗，為「吾所不取」；小小的竹樓卻有干般雅趣，萬種風情。這里用了象徵手法，四樓之高華象徵著朝廷的腐敗；而竹樓卻是當下自身地位的寫照：地位雖如竹樓一樣卑小，但擁有竹的高潔、狷介、昂然自信和恬然自安。2．通篇寫黃州之竹樓，處處瀉自我之心潮。在敘述竹樓存留時間的一段中，首先引用竹工的話，緊接著用一「噫"字以抒自己的人生之嘆，敘述自己頻繁遷徙的經歷：「吾以至道乙未歲，自翰林出滁上，……豈懼竹樓之易朽乎！」這里的敘寫構成了一對情感矛盾：通篇皆謂摯愛竹樓，此處卻說「豈懼竹樓之易朽乎」。其實這是憤極之語，前後四年間，馬不停蹄，奔走不息，不知道明年又將在什麼地方，哪裡用得著去擔心小竹樓容易毀壞和倒塌呢！表露了對世事無憑的哀傷。但畢竟竹樓為作者親手所建，還寄託著作者的理想和情操，因此最後又說：「幸後之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也。」這寄託了作者殷殷厚望，從表面看，他希望後之與己同道者，能繼續修葺竹樓，使其至於不朽；而實際上，是希望後之「同志」理解自己的心志，即身處逆境而矢志不渝的信念，官位名利皆可朽，唯有意志不可朽。3．對比與烘托手法的運用，也是一絕。