為了提升中學生的文明素質

① 誰能幫我寫一篇關於「中學生文明素質培養」的作文 1、以「中學生文明素質」為關鍵詞。謝謝（急用）幫幫忙

古人說，「不學禮，無以立」。就是說，你不學「禮」，就沒法在社會中立身。

那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。

作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是「不拘小節」的行為所致。

當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的「不拘小節」，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些「小節」。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！

文明禮儀，強調的是「尊重為本」。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？

② 跪求：關於中學生提高文明與素質方面演講稿！

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人雲：「自修齊，至治平」。不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過「沒有偉大的品格，就沒有偉大的人」。而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的「道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。」

一個有高素質、有道德，懂禮儀的人 ，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

「孔融讓梨」—— 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未乾的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣「無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。」

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以「謙」、「儉」、「勞」三字為立身之本，而補余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。

讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。

③ 青年學生應如何提升自身的文明素質,文明上網

①網路對人們的生活產生積極的影響。網路改變著人們的生活，改變著世界。網路迅速地匯集、傳遞各種信息資源，極大地方便了人們的工作和生活，節約了社會交往的成本。（3分）②與現實社會相比較，網路具有參與的隨意性、角色的可變換性、網路交往的虛幻性等顯著特性。（3分）③網路技術的發展極大地提高了人類改造自然、改造社會的能力，同時帶來了一系列的倫理挑戰：網路安全問題、網路自由的濫用問題、隱私權的保護問題等，對人們的生活也產生了消極影響。所以，應採取各種有力措施，藉助各種有效手段，規范網路世界的秩序，讓網路更好地為人類服務。（3分）
（2）①為維護網路安全，保護網民的權利，世界各國政府與組織要訂立和完善相關法律和自律守則。②政府及其有關部門要依靠行政手段，加強對網路的監管。③依靠先進的網路技術，如防火牆技術、安全認證技術等，為實施有效的網路管理提供有力的技術支持。④還必須倚重倫理道德的力量，促使網民和網路服務的提供者、管理者，自覺遵守一些具體的行為規范，堅持網路倫理原則，共同營造綠色、健康、文明的網路空間。（8分）
（3）青少年學生要加強自我修養，提升網路道德水準，自覺遵守網路倫理原則，規范自身的網路行為。如瀏覽先進網站，陶冶高尚網路品德。從網路上獲取先進、健康、積極的思想觀念、審美趣味、生活方式、學術視野、為人處世、文化禮儀，不斷提升自己的道德修養和人生境界。（5分）（只要觀點正確即可）

④ 350字中學生文明素養的培養之我見

中學生文明素質的培養之我見

一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什麼是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸煙」、「不準進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：「因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。」為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：「不文明行為也是國恥。」

不知大家是否記得，三年前中央電視台報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和庄嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。

代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

在中華民族的歷史長河中，有一種文化，慣穿了中華兒女的思想。她又似一種元素，融入了中華兒女的血液，更似一盞明燈，點亮了中華兒女個人人生修養的方向。

是什麼，用它獨具內涵征服了一個又一個民族？是什麼，令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出，閃爍著如此鮮明華麗的光芒？

是文明禮儀，文明禮儀是文化的核心，是我們先輩用他們的思想和智慧為我們民族贏得了「禮儀之邦」的美稱。

然而，在經濟社會飛速發展的今天，在物質文明得到極大豐富的同時，我們不少人卻忘記了精神文明的修養，我們有些人丟棄了它，我們部分跨國旅遊者的不文明行為已經使我們的「禮儀之邦」的美稱受到質疑。在我們的一些中小學里也同樣出現了：對待嘔心瀝血的師者，少了幾分尊重，多了幾分挑剔。對待他人的演講，少了幾分尊敬，多了幾分平頭論足。現在當中國的孩子開始變得倔強的時候，韓國的孩子們們正恭恭敬敬地雙手下垂聆聽父母的教誨；當中國的孩子邊看電視大聲指揮父母干這干那時，美國的孩子正在打掃房間、修剪草坪；當中國的孩子上學都要坐驕車的時候，日本的孩子正獨自背著背包去高山旅行。當日、韓、美正學著我們「溫、良、恭、儉、讓」的傳統美德時，我們自己卻在一點點地丟棄。

其實，做到講文明、講禮儀並不難。孟子道：愛人之，人恆愛之；敬人之，人恆敬之。明禮就是一面鏡子，你尊重他人，講禮儀、講文明，他人自然會給你投射尊重的目光。在我們生活中，文明禮貌的作用是無以倫比的，一聲「對不起」能夠化解緊張狀況；一個有善的微笑，就如一道春風，溫暖他人的心田；一次真誠的援助，便能喚起世間的愛心。所以說，文明禮儀能使一個人變得更高尚，同樣一個講文明禮儀的民族能使一個國家變得更強盛。在最近舉行的福州市中學生田徑運動會上，我們文博的參賽運動員和啦啦隊員把文博學生的高修養展示給了運動會各個參賽運動員。在昨天初中男子100米決賽中我校初一（1）班張建宇同學取得了第四名的成績，為我們文博中學在市級竟賽中開始了記錄。讓我們以熱烈掌聲對他表示祝賀。同時也希望其他同學在經後的各種比賽中為文博中學贏得更多的榮譽。

同學們，馬克思曾說過：「你希望別人怎樣對待自己，你就應該怎樣對待別人。」我們文博中學從建校的那天起就把文明禮儀教育放在了學生教育的重要位置，並且取得了明顯的效果。在此，希望同學們在已經取得成效的基礎上，我們文博附中所有的同學們能一顆明禮的心對待身邊所有的人，按照品、學、力、行的校訓來修養我們自身，使我們學習、生活的校園更加充滿和諧與歡樂，讓我們的思想在這美麗的校園中得到修煉，為我們每一個同學在今後人生學習的道路上走向成功打下堅實的基礎！

古人說，「不學禮，無以立」。就是說，你不學「禮」，就沒法在社會中立身。

那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。

作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是「不拘小節」的行為所致。

當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的「不拘小節」，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些「小節」。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！

文明禮儀，強調的是「尊重為本」。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？

這些資料足夠讓你寫350 個字了吧

呵呵～

⑤ 以養成文明習慣，爭做高素質的中學生為主體的話題作文

前幾天在報紙上看到這么一件事情，說，在日本，有一家食品公司要招聘一位衛生檢測員，一位衣冠楚楚、氣度不凡的年輕人自信地走進了總經理辦公室，他優雅的談吐，扎實的專業知識贏得了總經理的好感，沒想到就在年輕人轉身離去的時候，他下意識摳了一下鼻孔，這個不起眼的小動作並沒有逃過總經理的眼睛，結果可想而知，一個沒有良好衛生習慣的人怎麼能夠做衛生檢測員呢？
看似平淡無奇的一件小事，但仔細體會一下，就不難發現這個故事告訴我們培養良好的習慣要從身邊點滴小事做起。
開學一個多月以來，我們驚喜的發現我們大多數同學正在向良好的方向發展，初三的同學雖然面對升學的壓力，但是他們的各項常規鈞給我們初一初二做出了榜樣，上周觀看了我們初一初二的會操比賽，同學們氣勢磅礴的演出，更是讓老師們感覺到，實驗中學的學生，是最棒的。
然而，在我們校園內，偶爾也能見到與我們的校園極不和諧的現象；奶袋子喝了之後亂扔，垃圾桶到處移動，隨意進出入實驗樓，上下體育課不站隊，課堂上打瞌睡，在教室、走廊上的起鬨擁擠打鬧，用餐時的狂奔、插隊，少數同學講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物等。這些我們不願意看到但又確實存在的現象值得我們反思。
我相信，我們絕大多數的同學是好的，素質是高的，我們其他的同學也不賴，只是因為缺乏一種勇氣和堅持，缺乏一種把自己的壞習慣改掉的這么一種勇氣。和如何堅持做一名文明的中學生。請同學們記住，人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗。

⑥ 養成文明習慣，爭做高素質的中學生的作文

在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明的素質，只有當每一個人都具備了文明的素質，那麼這個國家的整體素質和文明程度才能提高。文明是不愛護公物，亂扔紙屑，大聲喧嘩，不守紀律，不講衛生等，這些不良的行為習慣會影響到整個學校的形象和正常的秩序。生活中隨處可以看到這樣的情景:一些身強體健的年輕人在公交車上,對站著的老人熟視無睹；一些中學生高談闊論時不時從嘴裡吐出臟話；一些人隨手亂扔垃圾；也許有人撞了你一下,若無其事地揚長而去……每當我看到這些情形時,我總是覺得這些人嚴重影響了一個地方的形象，也許有的同學會為自己辯護:「區區小事,何足掛齒」？難道這真的是區區小事嗎?有這種思想的同學,我想告訴你們:「你們完全錯了。」劉備曾說過：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，老子也說：「天下大事，必作於細，天下難事，必作於易」，細節決定成敗。相反，如果我們每個人都養成了文明的行為習慣，學校的環境一定是良好的、有序的，同學之間友好相處，物品擺放有序，校園整潔優美……現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，也是世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們的一生和自身的素質，而良好的習慣和文明的言行能幫助我們提高自身的綜合素質，同時也完善了自身的道德水平，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那麼即使我們擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個講文明、有禮貌的人，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧全面發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。 東西壞掉了,可以修好,如果一個人的道德壞掉了,可能被修復嗎?當你看到由自行車的碰撞引發的激烈的爭吵,甚至是毆斗時,你是否會從心底里湧起某種近乎悲哀的感覺呢？當你聽到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時, 你是否會認為,這一切都是和這個時代不和諧的音符？你我構建了社會,個人是社會的細胞，社會中不能沒有公德,沒有文明。讓我們攜手建立文明宿遷，告別各種不文明行為，爭做文明中學生。從我做起，從現在做起，從身邊小事做起，自覺遵守中學生行為准則，規范自已的言行，做文明言行的傳播者和踐行者，並以自己的言行去影響他人、家人和社會。同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范,是一個人素質的綜合體現。中華民族素有禮儀之邦的美稱。俄國著名教育學家烏申斯基說：「良好的行為習慣是一種資本。」良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關學校、社會乃至國家和民族的整體形象。 文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀好比是一朵綻放的花朵，它能將我們的城市裝扮得更加絢麗多姿。激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中，讓「形象禮儀常駐你我心中」，讓我們「學好禮儀，美化形象」，努力用雙臂構建自己的人生大廈。 培根有句名言：「把美的形象與美的德行結合起來吧！只有這樣才會放射出真正的光輝」文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，只要我們人人樹立講究文明的良好意識，努力改變不文明的習慣，遏制生活中的不文明現象，爭當文明的使者，爭做文明的表率，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園，社會處處盛開。 行為養成習慣，習慣養成性格，性格決定命運，讓我們告別不文明習慣，做文明中學生！

⑦ 如何正確認識中學生文明素質提高的重要性

文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。如何培養學生的文明禮儀呢？我粗淺的談談。
一、 明確要求心中有數
每一種習慣的形成都要首先使學生明確其重要性，所以每學期開始都要對學生提出明確、具體、詳細的文明禮儀常規要求，即要求孩子做到尊老愛幼，團結；與人交往中，謙恭禮讓、諒解寬容與人為善，重形象講禮儀；在社會上遵守規則，維護公德，關愛他人，在學校見到老師主動行禮問好，使每個學生心中有數。然後重視第一次文明禮儀訓練，要求學生必須做到 「六點六會」：以對自己負責為起點，學會修身；以對家庭負責為基點，學會孝敬；以對學習負責為支點，學會求知；以對他人負責為出發點，學會合作；以對集體負責為凝聚點，學會關心；以對社會負責為制高點，學會感恩。從大處著眼，小處著手，加強學生「言、行」等方面的自身修養，還要示範如何行禮問好，使其從關心自己的人品、學業、健康、前途到自愛、自尊、自立、自強，養成良好的文明禮儀習慣。
二、文明言行默化有心人
單純的說教，莫過於實在的行動。學生具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學生直接仿效的對象，教師的言行舉止能很大程度影響學生。因此，教師以身作則、為人師表至關重要。在平時的工作和生活中，當學生見到教師問好時，教師不管有多忙，都要停下手頭的工作向學生點頭或招手問好，或教師放下師長的架子主動跟不知道問好的學生問好；當老師做錯了，敢於向學生道歉；當需要學生幫助時，主動說聲「謝謝」。上課了，教師走進教室，彎腰撿起一片碎紙，順手扔進垃圾桶，不用說話，學生就學會愛班，進而學會愛校，愛家鄉，愛祖國。教師順手撿起學生掉在地上的筆、本輕放於他的課桌上，他就會牢記在心上，並會幫別人撿筆，撿本……養成幫助別人的好習慣。我們教師生活上的小節不忽視，學生文明禮儀就會很快養成。
三、多彩活動，營造良好育人環境
「在學生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條溝填滿。」這是蘇聯教育家馬卡連柯所推崇和踐行的。在教育過程中，我們不應該只是說教，而應該將對學生的教育與日常的學習、生活有機結合起來，幫學生架設一條道德認識轉化的橋梁，營造處處育人的氛圍。如讓板報說話、讓牆壁說話，牆報懸掛名人名句，班級的清潔區、學校的水龍頭、班級綠地上均要有文明告示語：「前進一小步，文明一大步」、「請節約用水」、「我體弱，不要踐踏我」……無聲的語言，是對學生的良好教育。班級黑板報既有規定主題，又有留有學生自由發揮的園地：我進步了、好人好事宣傳、風采展示……在營造育人氛圍的同時，鼓勵學生追求個性的張揚。 同時定期評出班級文明禮儀之星；成立禮儀崗和監督崗，對學生進行禮儀的示範、檢查和監督；結對子對問題學生跟蹤幫教等系列教育活動。讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行為，逐步讓學生養成良好的道德情操、行為習慣。通過一系列的活動，不僅使學生受到深刻的思想教育，更激發了學生的學習熱情。
四、家校合作，共同優化育人環境
現在的許多孩子，因為是獨生子女家長對教育管理上的過分溺愛、或有外出打工家長對孩子的過分放任，導致了學生家庭禮儀的缺失。因此，要把文明禮儀教育向家庭延伸。布置家庭禮儀作業，通過家校聯系卡進行家校互動。通過家長會和家長學校向家長宣傳文明禮儀的重要性，並對家長如何教育孩子做一個懂文明、講禮儀的好孩子進行輔導，使家長掌握正確、科學的教育觀念和方法，堅持把禮儀教育與促進學生良好個性發展的

⑧ 以創建文明城市，提高中學生素質為主題的手抄報報內容，最好有圖

可以按照我給你這個模板，分四塊即創建文明城市的四種

1、文明是和諧社會專的核心理念、（什麼屬是文明城市.）.

2.文明是和諧社會核心價值，（這樣做的意義）

3.聯系自身，大家應該怎樣做？（寫寫提高道德修養什麼的...措施.）

4文明的詩篇，我這有一篇（下面）

文明是一朵花，

一朵永久芳香的花。

我們用真誠去澆灌，用熱情來哺育，

讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心裡。

雨露下，我們播撒文明的種子；

陽光里，我們裝扮心中的春天。

帶給別人一個微笑，別人給你快樂無限。

帶給別人一個溫暖，別人給你燦爛心情。

帶給別人一片真誠，別人給你深深思念。

送給別人一份謙讓，別人給你敬重萬千。

。

讓我們插上文明的翅膀，

飛向藍天，飛向未來

告訴太陽，

告訴月亮，

我們是新世紀即將展翅的雄鷹。

做文明的使者，

讓我們用微笑鋪設文明路；

做禮儀的少年，

讓我們用真心搭建禮儀橋。

文明禮儀伴我行，中華美德放光芒。

文明禮儀伴我行，到處盛開文明花

⑨ 聯系實際談談中學生應如何不斷提高自身素質,做一個文明和格的中學生（簡答）

文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲「對不起」是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到隨地吐痰的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明一種受人尊敬並為大家 廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語、做文明事。再簡單的地講就要懂禮貌、明事理。中國素有「禮儀之邦」之稱。禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。

⑩ "中學生文明素養"的資料有哪些

一、直觀表演，感悟口語交際中文明禮儀的重要性

文明、禮貌、得體的語言，能讓人如沐春風，如飲甘醇，有利於交際活動的順利進行。反之，粗俗、鄙陋、不當的語言，則讓人心生厭惡，不利於交際活動的繼續發展。因此，要想培養學生口語交際中的文明素養，就得讓學生明白文明禮儀的重要性。在訓練中，我採用截取生活典型，讓學生不文明、不禮貌的交際現象在課堂中重演。如：早晨，小明背著書包急匆匆地走到座位上，書包碰落了小亮的文具盒。小亮說：「快把我的文具盒撿起來！」小明聽了，不高興地說：「誰讓你不放好文具盒的？」小亮一聽，更生氣了：「你碰落了我的文具盒，還有理？」結果兩人鬧到了老師那兒。然後讓學生就具體情境，討論「如果是我，我該怎麼辦。」通過討論，認識到「請」、「對不起」等簡簡單單的禮貌用語在交際中發揮著巨大的調和作用，體驗文明禮儀對口語交際的重要作用，也為其良好交際行為的形成打下了基礎。

二、立體式培養學生在口語交際中的文明素養

《語文課程標准》指出：語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。口語交際作為語文課程的一部分，教師理應在創造性地理解和使用教材時，積極開發課程資源，努力選擇貼近生活的話題，靈活運用多種教學策略，靈活運用多種形式組織教學，引導學生在實踐中練習口語交際，積淀文明素養。

1、學會傾聽，尊重他人

口語交際是聽與說雙方的互動過程。「能認真聽別人講話，努力了解講話的主要內容。」是《語文課程標准》對第一學段口語交際的要求之一。傾聽他人說話，不但是自己與他人交流的需要，而且也是一種文明禮貌、尊重他人的表現。因此，在口語交際中，教師首先要培養學生認真傾聽的習慣。例如，和學生開展口語交際活動「復述故事」，教師有選擇地講一個簡短的故事，然後讓學生復述故事內容。再如開展「傳話」口語交際活動：以悄悄話的形式進行，把一句話悄悄告訴給一個同學，再一個接一個地悄悄傳下去，最後一個同學把這句話大聲地說出來。看誰說得清楚，聽得明白，傳得准確。讓學生在游戲中，學會傾聽，學會尊重他人。

2、創設具體情境，學會文明用語

文明用語不僅是個人道德修養、文化素質的綜合體現，它還能拉近人與人之間的距離，使人融洽相處。因此，我藉助「借橡皮」、「學會道歉」、「打電話」等口語交際活動，創設具體情境，讓學生在感性、直觀、真實的環境中，學會「你好」「謝謝」「對不起」「再見」等禮貌用語，體會這些詞語帶來的交際活動的愉快，從而讓學生想用、樂用文明用語。

3、體味語言溫度，培養文明意識

「語言有溫度，字詞知冷暖。」真情是交際之本。然而低年級學生受到年齡特點、情感經歷、知識局限等方面的影響，他們不知道關心體貼，不知道互敬互愛，自私自利，感情淡薄。為此，我就藉助「做賀卡」「看病」等口語交際活動，讓學生知道節日、他人生日，要說祝福的話；看望病人，要說安慰的話；得到幫助，要說感謝的話；同學進步，要說祝賀的話；同學掉隊，要說鼓勵的話……「良言一句暖三凍。」在交際活動中，讓學生體會語言的溫度，讓學生的語言帶上情感的烙痕，從而培養學生的文明意識。

4、挖掘文本資源，培養文明素養

教材為我們提供了豐富多彩的資源，教師要注重對教材的開發和利用。在蘇教版中有許多關於文明禮儀方面的課文，例如《北風和小魚》一課，是教育學生做人要謙虛謹慎，要有自知之明，不可妄自尊大的有利契機。再如在教學《秋姑娘的信》中「一封寫給南去的大雁，讓它們路上多加小心。」這一段時，我是這樣處理的，先讓學生說說這封信寫給誰，信中寫了什麼？秋姑娘讓大雁路上小心什麼？學生通過聯想和想像，答案精彩紛呈，有的說：「大雁，小心路上有飛機呀。」有的說：「大雁，小心路上遇到壞人啊。」有的說：「大雁，小心路上掉隊啊。」還有的說：「大雁，小心路上別著涼生病啊。」到此，我並沒有滿足，而是讓學生進一步想像，「當大雁受到秋姑娘的信後，會對秋姑娘說寫什麼？」學生設身處地地說：「謝謝秋姑娘，你也要小心啊。」學生在這樣的語言交流中，不僅認識了一些秋天的特徵，同時他們也從一個孩子的視角體會到了朋友之間的相互關愛，相互牽掛，提升了學生的情感，培養了學生的文明素養。

5、利用評價反饋，內化文明素養

評價是對學習的檢測和促進，因此，我們可以藉助評價促進學生文明素養的形成，讓文明成為學生的一種內在素質。教育家贊科夫說過：「教學一旦觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學就能發揮高度有效的作用。」所以，我本著激勵表揚為主，引導為輔的方針，讓贊賞的陽光雨露灑向每一個學生，讓學生體會成功的喜悅。

例如，在《學會作客》口語交際中，我先讓學生在寬松、民主、愉快的氛圍中進行角色表演，然後引導學生對「小明」「小紅」的角色表演進行評議。學生在評議中首先肯定兩位同學的表演大膽、大方。然後，就存在問題，提出改進意見，如「小明開門時，忘了和小紅打招呼說『你好』。」「小明作為小主人，還應該熱情些，應該要用茶點招呼客人。」「小紅受到主人的熱情招待，要說謝謝。」等等，學生通過評議，不僅完善了角色表演，更重要的是讓文明內化為自身的一種素質。

6、廣泛開展閱讀，提升文明素養

口語交際是通過語言來表情達意，不像書面語言那樣可以反復錘煉，字斟句酌，從容不迫，它具有鮮明的即時性。因此，要想提高學生口語交際的能力，提升學生的文明素養，就要讓學生開展廣泛的閱讀。一方面在閱讀中積累詞彙、豐富語言、拓寬知識，另一方面在閱讀中明辨是非，分清美醜善惡。只有這樣，才能做到「思風發於胸臆，言泉流於唇齒。」