⑴ 水滸傳閱讀技巧
水滸傳閱讀技巧
一、指導精讀，培養閱讀能力
很多學生在閱讀《水滸傳》的時候都是粗略閱讀，認為掌握了其中的故事梗概即可，對於其中的細節並不需要仔細留意，使得學生在閱讀過程中存在著浮於表面的現象。因此，教師應指導學生對《水滸傳》進行精讀，重視品味其中的句子，感受作者的寫作風格和人物特點，從而對《水滸傳》形成立體化的認識。
例如，我在《水滸傳》中抓取描寫「三打祝家莊」的內容，讓某個學生分析，其中的人物關系是怎麼樣的？情節方面有哪些描寫特點？你有哪些認為描寫得比較精彩的部分？為什麼呢？在我的引導下，學生對這一部分進行詳細的閱讀，對故事情節、人物特徵有了一定的了解。我讓學生用簡單的語言概括「三打祝家莊」的主要過程，並且對每次攻打祝家莊的主要領導人、主要方法和戰鬥成果進行總結。在這個過程中，學生實現了對《水滸傳》內容的精讀，不是泛泛地進行閱讀，而是深入故事核心，從人物、環境、情節等方面，對《水滸傳》的內容進行更加深刻的認識，在進一步掌握《水滸傳》的同時，也實現了自己閱讀能力的發展。
二、激發興趣，貼近生活實際
在教學過程中我發現，很多男生對《水滸傳》比較感興趣，而女生對《水滸傳》缺乏興趣，究其原因，是女生喜愛的很多是散文類、情感類的題材，認為《水滸傳》中的內容建立在宋江起義的基礎上，並且屬於歷史英雄傳奇的故事，缺乏吸引力，無法順利完成閱讀。因此，教師應重視對學生興趣的激發，拉近學生與《水滸傳》的距離，讓學生能夠自然地走入《水滸傳》的世界。
例如，在教學過程中，為了能夠讓學生對《水滸傳》的內容更加感興趣，我讓學生分享自己喜歡的《水滸傳》人物。大部分男生都非常興奮，向大家介紹了宋江、魯智深、武松等自己喜愛的英雄人物，整個課堂彷彿成了男生的討論會。我發現很多女生沉默不語，於是我向學生介紹：「提到《水滸傳》可能很多人對其中的英雄角色非常喜愛，但是我們常常忽略了其中的女性人物。其實，《水滸傳》中還有三位女英雄，例如其中有個扈三娘，使用兩口日月雙刀，並且馬上武藝了得，也是《水滸傳》中非常著名的英雄，大家在閱讀《水滸傳》的時候，也可以適當關注一些女性角色。」很多女生對《水滸傳》中的女性角色非常感興趣，希望能夠在其中看到女性的社會地位和能力，因此重新燃起了對《水滸傳》的好奇心。通過對學生興趣的激發，能夠使學生從不同的角度看到《水滸傳》中的趣味性，從而引導學生深入作品中去探索、去感受。
⑵ 中學生怎樣品《水滸》
現行初中語文教材和高中語文教材都選入了《水滸》中的篇目：初中入選的是《智取生辰綱》，高中入選的是《林教頭風雪山神廟》，作為中學生了解名著、學習名著的一個窗口。高中語文教材（必修）還在附錄中編入了名著導讀的內容，但卻沒有對《水滸傳》進行導讀，這對於鑒別力不強的中學生來說，無疑是一個不足之處。該文試圖從中學生最容易理解和最容易出現理解偏頗的角度，對中學生讀《水滸》進行導讀，希望能對中學生正確理解這部名著有所幫助，避免因理解偏頗而誤入歧途。
（一）《水滸》是不是農民起義的贊歌
《水滸》不是「農民起義贊歌」的觀點，就跟當初《水滸》是「農民起義贊歌」的觀點一樣，很快為大多數人所接受，但對為什麼不是「農民起義贊歌」的理由卻是仁者見仁，智者見智，引經據典，甚至連歷史考古、實地考證的方法都用上了。筆者也否認《水滸》是「農民起義贊歌」的觀點。既然是指導中學生品《水滸》，這里筆者就以一個中學語文教師的眼光、從中學生最容易理解的角度，來談一點愚見。
其一，《水滸》中描寫的梁山泊這支武裝力量，沒有歷史上任何一次農民起義軍那樣的革命精神。他們的斗爭路線和最高目的說明了這一點。《水滸》中的英雄，以「忠義」、「替天行道」為其行動綱領，只反貪官，不反皇帝，其最高目標就是「等候日後招安」。這和歷史上歷次農民起義相比，顯然是大相徑庭的道路。自從秦末農民起義揭開中國農民革命戰爭的序幕以來，其摧枯拉朽的革命首創精神令每一個封建統治者不寒而慄。雖然絕大多數農民起義均以其階級局限而告失敗，但那波瀾壯闊的斗爭卻不斷推動歷史的車輪滾滾向前。而梁山泊這支武裝力量是什麼情況呢？正如浪子燕青在李師師家面奏徽宗時所說：「宋江這伙，旗上大書『替天行道』，堂設『忠義』為名，不敢侵佔州府，不肯擾害良民，單殺贓官污吏讒佞之人，只是早望招安，願與國家出力。」這哪是一個真正的農民起義軍的面貌呢？其中「不肯擾害良民，單殺贓官污吏讒佞之人」倒和農民起義軍有點相似，但這根本不是區分農民起義軍與否的真諦，只是為了實現其政治目的的手段，其「替天行道」、「忠義」的行動綱領和「早望招安的」政治目的，從根本上否定了《水滸》是一曲農民起義贊歌的觀點。
歷史上的農民起義，其結局大致有三種：一是徹底摧毀舊封建政權，建立一個新封建政權，如明末朱元璋領導的農民起義；二是徹底被當朝統治者鎮壓，如清朝的太平天國起義；三是到了走投無路萬般無奈的情況下投降，如北宋的方臘、王小波起義。宋江領導的梁山泊武裝力量最後受朝廷招安，既非走投無路，又非萬般無奈，而是在其實力相當強盛的情況下，即在三敗高俅並活捉之的時候發生的，這充分說明這支武裝力量不僅缺乏真正的農民起義軍的革命綱領，還缺乏真正農民起義軍的那種徹底的革命精神和革命意志，以歷史唯物主義的方法看，是算不上農民起義的。
其二，從《水滸》對宋江和方臘的態度來看，也可否定《水滸》是一部「農民起義贊歌」的說法。眾所周知，方臘所領導的武裝力量，應是一支地地道道的農民起義軍，其規模也遠遠超出宋江領導的這支隊伍。筆者在此並不是把歷史上真正的宋江和方臘作比較，而是單就《水滸》里對這兩支武裝力量的態度來比較。只要是讀了《水滸》的讀者就不難發現，《水滸》的作者，完全是站在鎮壓農民起義的封建統治階級立場，對方臘領導的真正的農民起義隊伍作了種種歪曲和污衊，把方臘一方寫得很愚蠢，不得人心，甚至連費保那樣的綠林好漢也甘願成為打方臘的幫凶。從小說中可看出，方臘是一個想打倒宋徽宗自己當皇帝的不安分的人，這不正是一個真正意義上的農民起義軍的領袖嗎？但在《水滸》中，反對昏君宋徽宗的方臘，被說成是違反天命的凶頑，是奸臣一樣的壞人，甚至比奸臣還不可恕的逆賊。因此，說《水滸》是「農民起義」贊歌，值得商榷。
其三，梁山泊武裝力量領導層的階級出身和思想完完全全沒有脫離當朝統治階級及其統治思想。這支武裝力量的領導層絕大多數都出身於封建統治階級；如果僅從其出身判定其階級屬性還顯幼稚，我們不妨在其出身的基礎上再考察一下他們的思想，若他們能背叛自己的階級思想而真正為農民的利益著想的話，這樣的人也不失為農民階級或農民起義軍的領袖。但是，令人很失望，一百單八將中幾乎沒有。李逵倒是很具革命性，也是農民出身，但其思想不僅不能為農民階級的利益著想，提出一個哪怕是一丁點兒有利於農民階級的革命綱領即或是革命口號也好，反而被統治階級的思想所同化，處處以宋江惟命是從。這支武裝力量先後兩位最高領導者晁蓋和宋江，是地地道道的封建統治階級出身，他們的思想也沒從根本上背叛他們的階級，晁蓋的劫生辰綱，是出於封建統治階級中一個正直者的良知，認為那是不義之財，所以劫之。上了梁山後，也沒有提出為農民利益著想的革命綱領。宋江之反，完全出於被逼，而且最後無奈地上了梁山。當了晁蓋的接班人成為梁山最高領導後，不但不能提出更好的為農民著想的革命綱領，反而整天想著自己那幫兄弟（注意：只是那一百單八將的領導層）日後的出路，最終竟整出一個「只等日後招安」的酷招。為他們出生入死的那十萬大軍的農民兄弟，宋江為他們爭得絲毫的利益了嗎？武裝力量的領導權掌握在這種人手裡，即使這支隊伍的成分以農民為主，也不能說其是農民起義。
因此，中學生讀《水滸》，應以自己學過的歷史常識和歷史唯物主義基本觀點，去辨別分析《水滸》是不是歌頌農民起義的書。只有這樣，我們才能形成自己獨到而正確的判斷。
（二）怎樣認識《水滸》中「燒、殺、搶、掠」等現象
有一個叫吳越的人，出了《品水滸》一書，倡言「《水滸》不是寫農民起義，不是寫英雄豪傑，而是謳歌土匪強盜，渲染殺人放火，梁山好漢們殺富不濟貧，除暴不安良，端的是一夥兒『暴民』對黑暗社會的擾亂滋事」。據說，這書是做電視節目後整理出版的，電視節目影響了很多人，書也成了熱銷書。可見，這種觀點很容易被人接受。中學生看了《水滸》肯定也不例外地容易受到這種影響。我想告訴中學生朋友的是，千萬不要輕易被這觀點所影響。說它不是寫農民起義和英雄豪傑，這還好理解，但說它是「謳歌土匪強盜，渲染殺人放火，梁山好漢們殺富不濟貧，除暴不安良，端的是一夥兒『暴民』對黑暗社會的擾亂滋事」，實在是失這偏頗，妄下定義了。
的確，小說運用大量的文字篇幅為我們展示了當時「虎狼」當道的社會現實。宋徽宗的寵臣高俅是一個披著人皮、喪倫失德的「野獸」，是「仁義禮智，信良忠行，卻是不會」的浮浪破落子弟。同他一起的，還有著蔡京、童貫等一夥奸臣，由他們組成了一個「奸臣當道，讒佞專權，非親不用，非財不取」的朝廷。他們下面，還有著像蔡九知府、梁中書、賀太守、慕容知府、高廉、程萬里等一大批中層統治者，他們窩囊無能，貪婪無恥，無所不為，照樣篤定地當官作惡，而且在他們的支持縱容下，又有著西門慶、鄭屠、殷天錫、毛太公這樣一批惡霸地頭蛇；董超、薛霸、差撥、管營、陸謙、富安那樣一批走狗。他們胡作非為，無法無天，連吊盆、土布袋之類的非法酷刑也能使得出。他們不僅詐害平民百姓，甚至連統治階層中的林沖、柴進、宋江、楊志等也不能逃脫他們的魔掌。另一方面，被其詐害的平民百姓也好，還是受迫害的林沖、柴進、宋江、楊志等也好，他們被逼得走投無路，也都有意無意殺過人，放過火，最終走向了梁山，而且看來彷彿是無法無天，彷彿是官僚、惡霸、走狗、地頭蛇、聚眾山林的好漢們混戰一氣，想殺人便殺人，想放火便放火。於是，便很容易得出《水滸》是「謳歌土匪強盜，渲染殺人放火」的結論。
筆者認為，這樣來看待《水滸》，只看到了表面現象，而沒有看到問題的本質。
眾所周知，宋徽宗時代已是北宋末年，這樣的社會現實是中國歷代封建王朝末期的一個寫照。中國的幾乎每個封建王朝末期總是奸臣當道、貪官污吏橫行，他們置封建國家的法律於不顧，為所欲為，導致生靈塗炭，民不聊生。這正如馬克思所指出的，在封建制度下，當權者往往不滿足於法定權利而要求獲得自己的習慣權利，除了用法律形式固定了的不法行為之外，他們還要求一種「習慣的不法行為」，即還沒有用法律條文來肯定的那種不法行為。為了取得這些超過封建法律允許的種種特權，他們毫不顧忌地突破封建法律的限制，毫不留情地踐踏法律的尊嚴。因此，這樣的制度必然導致貪官污吏的暴政統治。筆者認為，作者上述的大量筆墨，正是為了揭露、批判北宋末期這種黑暗的社會現實。可以肯定地說，在這樣黑暗的社會里，受苦受難的絕大多數還是勞動人民，他們承受不了嚴酷的壓榨，紛紛走上了武裝反抗的道路，這也是每個封建王朝末期農民起義爆發的規律。然而，《水滸》的任務卻並不是為反映這些貧苦的勞動人民如何受壓榨而反抗，而是用大量的筆墨來描寫如晁蓋等如何反對前述的那種不法統治，林沖、柴進、宋江、楊志等封建統治階級中的正派人物又如何被逼而不得不暫時起來反抗的過程，以及為達到自己的政治目的而網羅、「策反」更多「同志」上山入伙的過程。殺人放火也好，落草為寇也好，都是反抗這些特權階級迫害和壓榨的一種手段，也是矛盾激化後的一種暴烈手段，是封建正常統治秩序不能為繼的一種客觀寫照。而破壞這種正常的統治秩序的罪魁禍首就是那些封建特權階層，他們的無法無天、為所欲為導致了各種社會矛盾的激化。這些矛盾激化的形式就表現為官僚、惡霸、走狗、地頭蛇、聚眾山林的好漢們混戰一氣，想殺人便殺人，想放火便放火。這種黑暗社會是不得人心的，也必然引起包括統治階級內部的正派人物在內的廣大人民群眾的堅決反抗。反抗的形式是多種多樣的，而《水滸》的本質就是為了表現「梁山」式的反抗道路，探索如何改造這種病入膏肓的社會的一種嘗試。因此，那些對土匪強盜的大量描寫，對殺人放火場面的渲染，僅僅是一種表面現象，其本質目的就是揭露這些特權階級的罪行，以喚起人們對這種黑暗社會如何改造的思考。我們萬不可孤立地看待它而得出片面的看法。對於中學生來說，明白了這個道理，就會理性地對待書中的這些內容，不至於不加辨別地去模仿而誤入歧途。
說這伙人「端的是一夥兒『暴民』對黑暗社會的擾亂滋事」又未免把《水滸》說得格調太低。若說「擾亂滋事」，那應該在眾好漢犯事之初，那時，他們被逼無奈，一時性起，或殺人，或放火，殺的也是貪官污吏、惡霸地頭蛇等黑暗勢力，是對如前所述的特權階層的宣戰。這種反抗，僅僅是初級階段或自發階段。然而，最後各路好漢齊聚梁山有了明確的政治目標之後，恐怕再也不是什麼「擾亂滋事」的性質吧？因此，用歷史唯物主義的觀點來看，開始眾好漢的個人反抗，是反抗的自發階段，齊聚梁山之後的反抗，是反抗的自覺階段。這樣，我們就不難發現，整個一部《水滸》正是全面反映了梁山眾好漢反抗封建特權階層的政治斗爭由個體斗爭到成熟後的集團斗爭，或由自發斗爭到自覺斗爭的過程，描繪了一幅波瀾壯闊的反對貪官污吏暴政統治的斗爭畫面。因此，僅僅說《水滸》「端的是一夥兒『暴民』對黑暗社會的擾亂滋事」，則是低估了這部偉大作品的性質，是片面的結論。
（三）究竟怎樣認識《水滸》的性質
要正確認識《水滸》的性質，不能脫離其文本本身，而且不能斷章取義，要統籌兼顧；同時必須要回歸到作者那個時代，要認識到作者思想意識在時代上的先進性和階級上的局限性，只有這樣，我們才能准確把握《水滸》的脈搏，探明個中真諦。
首先，《水滸》文本本身所表現的梁山好漢們的反抗，對象分明，只反貪官，不反皇帝。他們認為皇帝是聖明的，只是奸佞欺上瞞下，閉塞賢路。因此，他們對皇帝仍然效忠，為了反對這些貪官污吏們而「替天行道」。這樣做的目的，也正是為日後的招安留下後路，如果連皇帝也反，那麼由誰來招安呢？要和這些貪官污吏們相抗衡，就需要政治資本，即要有強大的武裝力量。因此，那些被重重剝削壓榨而生活不下去的貧苦農民便自然而然地成為他們利用的生力軍（十萬大軍），只要有宋江的一聲令下，打擊貪官污吏真是所向披靡，然而卻不攻佔州縣。即使反抗性最強的李逵，對宋江也是服服帖帖。由此可見，這支以貧苦農民為生力軍的武裝力量，牢牢掌握在宋江這樣的封建小官吏出身的統治階層手中，為實現其「只等日後招安」的政治目的做資本。其根本的政治路線不是為那些貧苦農民謀利益，他們沒有提出哪怕是和「均貧富」沾一丁點邊兒的政治目標，而是把「替天行道」樹為旗幟，將「忠義」做成匾額，廣為宣傳，成為其行動指南、政治綱領。這也正是他們殺富不濟貧，除暴不安良的根源所在，因為他們的政治綱領里沒有濟貧、安良這樣的內容。他們的根本任務就是殺盡貪官污吏，維護當朝封建統治階級正常的統治秩序，而他們自己正想成為這樣的統治階級中的一員，所以，招安是最好的一條出路，而且也只能選擇在自己武裝力量最強大的時候，否則，那就成了投降，是達不到自己的政治目的的。
另外，《水滸》是經過幾代封建文人根據民間傳說、民間說唱加工最後由施耐庵總結而成的，這些封建文人的思想認識不可能超越封建統治階級的道德思想。他們所期望的社會，應是一個聖明君主統治下的仁政社會。因此，他們既不可能為農民起義唱贊歌，也不可能單純地謳歌土匪強盜，渲染殺人放火。在他們的思想意識里，貪官污吏是不應該存在的，何況簡直就是他們當道橫行、為所欲為。於是，這些文人從民為邦本的思想出發，從封建統治階級的仁政思想出發，用各種手段，包括用暴烈的武裝斗爭來懲治貪官污吏，雖不合封建社會的法律及正常的統治秩序，但在道義上是講得通的，是符合封建社會廣大人民群眾的美好願望的。因此，文人們就讓宋江擔負起了以武裝力量為後盾的封建正派力量反對封建貪官污吏暴政統治的任務。從長遠利益來看，把這些無法無天、為所欲為的特權階層除盡，也有利於皇帝統治地位的鞏固和仁政社會的綿亘。所以，《水滸》大量表現了梁山泊武裝力量打擊貪官污吏的斗爭場面，正是這種創作思想的必然體現。
綜上所述，筆者的結論是：《水滸》既不是「一曲農民起義的贊歌」，也不是什麼「謳歌土匪強盜，渲染殺人放火」的書，而是一部反映封建統治階級中的正派力量利用貧苦農民為生力軍來反抗封建統治階級中那些貪官污吏暴政統治的古典長篇小說。
⑶ 如何進行《水滸傳》整本書閱讀
1、 《水滸抄傳》 中塑造的人物形象眾多，但都有各自獨特的性格特徵，配有相應的外號。
如「黑旋風」是《水滸傳》中李逵的外號，由此可以看出他「風風火火闖九州」的性格特點。
把分散於作品各處的同一人物的情節集中起來，深入思考，對人物形象進行完整的評析，全面把握人物的特徵。 這幾個主要人物必須作專項評析：宋江，林沖，魯智深，武松，吳用，李逵，花榮，柴進，燕青，高俅。對人物進行比較分析，更准確把握人物特徵。如宋江與晁蓋，宋江與柴進，魯智深與武松與李逵，花榮與燕青，盧俊義與林沖等。
2、寫出讀後感
把閱讀的獨特感受記錄下來，化成文字和作者施耐庵筆下的人物溝通交流。寫讀後感
屬於創造性讀書，它使閱讀活動由被動接受變為主動探究，調動了學生的思維、想像情感活動的有效參與，增強了閱讀的深度，對提升學生讀寫能力具有非常重要的意義。
⑷ 辨論當代學生應不應該讀水滸傳
《水滸傳》以農抄民起義的發生、發展過程為主線，通過各個英雄被逼上樑山的不同經歷，描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗，到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程，表現了「官逼民反」這一封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢於造反、敢於斗爭的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當他被逼上樑山之後，「替天行道」，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由於他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業登上峰巔之時選擇了妥協、招安，終於葬送了起義事業。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結了封建時代農民起義失敗的經驗教訓。
當代學生可以讀《水滸傳》，來學習敢於斗爭的革命精神。
⑸ 中學生必讀書目水滸傳是古文嗎
不是的，這個名著是有白話文的，只需要看白話文就可以了，而且本書原著也不是用古文寫的。
⑹ 水滸傳 初中生應該讀哪個版本
這個，要是為了中考的話就不用讀全文了，找參考書重點知道典故就行了，我6年級讀的水滸，事江蘇古籍出版社出版的典藏本，當故事書讀
⑺ 中學生如何閱讀小說
小說是一種通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁，是各種文學樣式中最受大家喜愛的一種。我們閱讀小說，往往能被小說曲折生動的情節所吸引，被人物的獨特性格、命運遭際、感情糾葛所打動，被滲透在作品中的深邃思想、哲理韻味所震撼，從而產生強烈而持久的共鳴，甚至可能影響到我們的未來人生。因此，掌握小說的閱讀方法就顯得十分重要。那麼，中學生該如何去閱讀小說呢？
一、看人物思個性
小說是最能表現人的藝術，它所塑造的人物形象往往具有獨特、鮮明的個性，讓我們一眼就可看出來者是誰。「多乎哉，不多也」，一定是孔乙己；「千萬別出什麼亂子」，一定是別里科夫；荷鋤葬花的一定是林妹妹；掄著兩板大斧的，一定是黑旋風。當然，看小說人物形象的個性也要注意這幾個方面：有的個性非常突出，但並無發展，從開始到結尾始終如一，如《三國演義》中的曹操；有的個性則非常復雜，無法簡單地將其劃為好人或壞人，如《復活》中的聶赫留多夫；有的個性是變化的，隨著情節的發展而發展，如《水滸傳》中的林沖。
二、讀情節理線索
情節是人物性格的發展史，情節是否合理，是小說能否成立的關鍵。要注意中國小說和西方小說、古典小說與現代小說在情節線索上的區別。中國古典小說往往講究故事情節有頭有尾，力求使整個故事渾然一體、滴水不漏。《紅樓夢》以甄士隱、賈雨村開篇，又以這兩個人歸結；《儒林外史》的情節線索雖是「一線串珠」式，但串連全篇的主人公也有結局。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館而現代小說往往故意打破這個框框，作者追求的不是「塊狀」的故事框架，而是一種「流動」的狀態。情節無所謂首，也無所謂尾，人物不一定要有結局，這種結構方式，留給讀者的想像空間比傳統的更大。
三、析環境聯主題
作品中的環境是作品中的人物賴以生存發展活動的地方，它包括自然環境和社會環境。環境描寫不僅是小說的有機組成部分，而且更重要的是能夠創造氣氛，烘託人物性格，推動故事情節的發展，表現作者的思想感情，為主題服務。如《祝福》里多次描寫祝福的情景，並在寫景時總是緊扣人物的思想感情來著筆，把寫景和敘事揉和在一起，以揭示悲劇產生的歷史根源和社會根源，對主題起到了有力的烘托作用。
四、觀描寫重細節
描寫是小說區別於其他文學樣式的最大特點。不管是白描還是工筆，都是使小說展現的場面、人物顯得栩栩如生的基礎。分析小說的描寫，尤其要注意細節的描寫，一個塑造成功的人物形象往往有一連串精彩的細節，在我們掩卷之後，依然會留在腦海中。《儒林外史》中嚴監生臨死前伸出的兩只手指，《祝福》中祥林嫂的眼睛，《裝在套子里的人》中別里科夫的套子……可以想像一下，如果失去了這些細節，上述幾部小說將遜色多少！
五、獲主旨多思考
小說的主題不是像貼標簽一樣明顯地張榜在作品的前頭，而是蘊藏於作品的所有藝術形象中，它有待於讀者去尋找、去挖掘、去發現、去獲得。讀者對小說作品主題的理解有一個由潛漸明的過程，還有一個由淺入深、由薄到厚的過程。有些小說的主題不是單一的、可確定性的，而是立體的、多層次的、不確定性的，還需要讀者結合自己的實際去理解。例如少年時讀《水滸傳》，看到的是打鬥；青年時讀《水滸傳》，看到的是抗爭；中年時讀《水滸傳》，看到的是命運。因此有些小說需要多次閱讀，每讀一次也許都會有新的發現、新的感悟、新的收獲。
六、品語言賞風格
語言風格的不同，是小說風格迥異的一個重要因素。有的小說語言樸素清新，如孫犁的小說；有的小說語言冷峻犀利，如魯迅的小說；有的小說語言格調古樸，具有濃郁的地方色彩，如沈從文的小說。小說的語言只有風格的不同，不能說此優彼劣，關鍵還在於有無自己的特色、能否為表現人物服務、能否為體現主題服務。
把握了以上幾點，就可使我們在閱讀小說時有目的、有重點地進行閱讀鑒賞，這對培養閱讀興趣、提高鑒賞能力顯然是大有裨益的。
⑻ 對我們小學生來說,我們應該怎樣閱讀水滸傳呢
小學生也可以閱讀原著，不懂之處可以看注釋或者跳過，不影響全文回閱讀的。
讀時要注意：書答中的人物描寫可能跟我們今天的英雄的概念有點偏差，所以要有明確的是非觀，所謂的英雄，所做的事情，在今天看來，未必就是英雄的、正義的。所以要有今天的是非觀，批判性一分為二地去看書中的人物和情節。或許，心裡不必先入為主地當108將是英雄，先把他們當做江湖人物來看會更恰當一點，據說《水滸傳》一開始是叫《江湖豪客傳》的，可以先把他們當做江湖人士來看，心理落差會沒那麼大。
讀時幾個主要人物的故事和性格要去記憶和概括，諸如林沖、魯智深、武松、宋江，這幾位的事跡和個性還是要識記的。
建議讀原著，四年級左右應該可以讀猜結合，通讀全書了。
⑼ 初一語文考試的名著閱讀怎麼推薦水滸傳
確實是有「少不讀《水滸》，老不讀《三國》」的說法，因為《水滸》江湖回義氣乃至匪氣太重答，少年讀了容易引發沖動；《三國》英雄建功立業名垂青史，老年再讀只能產生英雄遲暮懷才不遇之感。但在正確的指導下閱讀還是利大於弊的。
⑽ 中學生必讀水滸傳的哪幾章
武松打虎，豹子頭誤入白虎堂