『壹』 初中生讀後感600字
《初中生之友》讀後感 古人雲：開卷有益。書是我學習的夥伴，在大多數的休息時間，我總是捧起一本又一本的新書來讀，所以我在班上有一個綽號「書獃子」。我這個「書獃子」並不「呆」，學有所用。我總是用書上的語言來反駁那些嘲笑我的同學。最近，我又找了一個新的夥伴——《初中生之友》。自從見了它，我就喜歡上了它，迷戀上了它。
「卷首寓言」、「魅力少年」和「陽光地帶」欄目用一個個生動的故事給我講一個個寓言哲理。印象最深的是，改寫盲文書寫史的女孩——季燁劍，雖然生活在惡劣的環境，但最終靠自己的努力，克服困難，取得了成功。雖然這是一個普普通通的故事，但是這比得上一千句乏味的說教，比得上一千句豪言壯語，比得上一千件英雄事跡，使我受益匪淺。
「青青習作島」、「快樂語文」、「趣味語屋」和「數學好玩」欄目具有非常大的魅力，讓你感受到學習的輕松，讓以前對學習不努力的你立刻對學習產生極大的興趣，讓以前看書走馬觀花、囫圇吞棗的你變得一絲不苟，它們就像一位位老師，用生動有趣的事例引導你、激發你，勝過乏味的課後補習。
有時，我這位朋友就像一台變化無常的電視，時時給你換個頻道，當你眼睛有些疲倦，這時，該是「幻想E站」、「走進科學」、「卡通大餐」、「爆笑網文」和「哈哈廣場」欄目們登場亮相的時候了，它們讓你充分輕松又開闊了視野。如果你學習和生活中遇到了困惑，「伊妹信箱」是你最好的心理老師，最忠實的交心朋友。
一本書下來，我感受到你這個朋友沒交錯，但是我對你還是有點建議的，我覺得你不僅得對科學、娛樂、學習這么了解，是否還得對大自然了解一下，畢竟大自然是我們最好的朋友。
希望你能達到十全十美
『貳』 8篇中學生讀後感作文
1 讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內心無比的震撼，它震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之後會不由自主地產生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里「狼」往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著高智慧又團結的動物。《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。
廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗並且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什麼？是團結！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問，這種團結的精神又有多少人具備呢？
2帝給了我們生命,是讓我們在凡間開創屬於我們自己的一片藍天.讓我們把這些阻攔我們人生的岩石推開."讀完<<不向命運低頭>>後,這句話就一直在我耳邊縈繞.
在這篇文章里講述了一位因病癱瘓的小女孩盼望能和正常小朋友一樣走進美麗的校園,面對朝氣蓬勃的太陽公公.開始的時候,小女孩自暴自棄,怨天尤人.到後來,小女孩積極面對人生,立志學醫.結果,她被收為中國作家協會會員,1993年還取得了哲學碩士學位.
讀完這篇文章後,我收獲不少.既然連病癱瘓的小女孩也這么積極面對人生,不向命運低頭為什麼我卻如此向命運低頭呢?小女孩遇到了挫折不畏縮,不低頭,不流淚,永遠昂然前進,直至取得成功.她----值得我學習.
3水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八名好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人陷害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠·義。
忠，即是對自己的國家，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍對大宋忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山後，對高逑之子的凌辱，寧死不屈，最總上吊自殺這也是忠。
一個「義」字，包含了太多的酸甜苦辣。《水滸傳》中一百單八將甘為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。
義，可以解釋為一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人，古往今來，有多少英雄好漢，捨生取義，他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，強烈的正義感告訴他們是與非。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的，他們的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經凍結，只是他們的靈魂與社會上一些丑惡的東西同化了。
4讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
尼古拉`阿列克謝耶維奇`奧斯特洛夫斯基是俄羅斯人，出生在烏克蘭西部邊陲的沃倫省的一個貧苦的工人家庭。尼古拉的一生備嘗了飢寒之苦和人格的屈辱。而尼古拉在1930年始，歷時三年，終於完成了這部不朽名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的是主人公保爾`柯察金生活在一個貧窮的家庭里，當時正是一個黑暗的社會，西蒙`彼得留拉統治下的波蘭白軍姦淫拐虐，無惡不作，保爾早就恨死那些人了，他從小立志 ，要成為紅軍的一員。在保爾十六歲的那一年，他和他的朋友加入了紅軍，實現了他畢生的願望，他加入了紅軍後，為黨奉獻了他的一生，最後不幸雙目失明，全身癱瘓，但他憑著堅強的鬥志開始文學創作，並且取得了成功。
這本書使我很感動，也使我受益匪淺，使我明白了什麼叫執著，什麼叫無畏，什麼叫堅強，什麼叫堅持，什麼叫勇敢。
5我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。」這是鄧小平爺爺曾說過的一句話。鄧小平爺爺是一位偉大的人，他從小的時候就勵志學習，想為自己的家庭、為自己的祖國做出貢獻。
1904年8月22日，在四川省廣安縣協興鎮牌坊村的農家小院里，一個小男孩呱呱墜地，這個男孩就是鄧小平。
他從年輕時就獻身於中國革命，在幾十年的革命斗爭中不斷地成長，逐漸成為一位偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家，他還是中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要領導人之一。是他，首先發動了中國改革，推動了中華民族的歷史進程，對整個國家，乃至整個世界都發生了巨大的影響。
我覺得鄧小平爺爺最可貴的思想就是全心全意為人民服務，為人民鞠躬盡瘁，死而後已。是啊,一個人如果沒有這種高尚的精神,怎麼可能成為一個偉大的人呢？
6
我們偉大的祖國要發展高新科技,來不斷推進人民的生活水平和物質需求,從而達到誠信、和諧的社會.還要有知榮知恥的道德觀念來支撐,人們如果連什麼是榮、什麼是恥都不講了,其他的任何事情也就無從談起了。所以說知榮辱是前提條件。
胡錦濤總書記提出的「八榮八恥」指明了當今社會主義祖國的榮辱界限。只要我們認真學習、認真領會、認真落實好這「八榮八恥」，這樣人們的道德觀念會更高尚，我們的社會主義祖國就會更和諧更美好。
我讀了《知榮辱樹新風》這本書後，其中有幾篇文章讓我感觸很深。一篇「祖國啊，我終於回來了」讓我非常感動。說的是錢學森老爺爺的故事。他從小就為自己樹立了遠大的理想和抱負，為了實現自己的願望，他發奮讀書，以優異的成績通過了大學的所有課程，他為了祖國的繁榮富強，成就一番事業，為祖國多做貢獻。去了美國深造，繼續學習，掌握更多的本領。當他從大洋彼岸歸來的時候，就來到了天安門廣場，仰望著藍天上迎風飄揚的五星紅旗，他心潮澎湃、熱淚盈眶，手撫胸口大聲的說：「祖國啊，我終於回來了」。做為一名中國人這種心情誰都可以理解，他的這種精神不值得我們學習嗎？
7
三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。我還明白了俗語「三個臭皮匠，賽過諸葛亮」，「周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。」、「肚子在唱空城計。」……的含義。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
8
讀《腳比路長》有感
古老的阿拉比國坐落在大漠深處，多年的風沙肆虐，使城堡變得滿目瘡痍。國王對四個王子說，他打算把國都遷往美麗而富饒的卡倫。卡倫離這里很遠很遠，要翻過許多崇山峻嶺，要穿過許多草地，沼澤，還要涉過很多很多的江河，但究竟有多遠，沒有人知道。於是，國王決定讓四個兒子分頭前往探路。可是，大王子被一望無際的草地所嚇倒；二王子被寬闊的大河擋了回來；三王子被一片遼遠的沙漠嚇退返回。一個月後，他們陸陸續續地回到國王那兒，告訴父親，卡倫離這里很遠很遠。又過了五天，小王子風塵僕僕地回來了，興奮地報告父親，到卡倫只需18天。
父親其實早就去過卡倫，但他卻讓自己的兒子再去一次，目的只有一個，那就是，他想告訴自己的兒子四個字------腳比路長。
是的，腳比路長。當你要去一個很遠很遠的地方時，只要自己心頭時時燃燒著堅定的信念，一往無前，知難而進地行進下去，就會十分驚訝地發現------很多被人稱為所謂的遠方，其實並不遙遠。相反，只要你有毅力，有勇氣，有信心，有耐心，就會覺得，它並不是遙遠的，反而感覺它近在咫尺，只跨一步便可到達。
一次登山，我氣喘吁吁地爬到了半山腰。望望上面，發現還有這么多的石階，想想什麼時候才能登上頂峰呀！便不再動腳，向上爬了。看看，那時的我多傻呀！其實，自己只要有信心，再大的困難也是會被克服的。可那時的我卻沒有仔細想到這一點，說不定，我只要再努力一小下，就可以登上頂峰，觀賞那美麗的風光，飽覽那壯麗的山色了！
腳比路長，遠方無論多遠，只怕沒有追尋的雙足抵達。人生亦是如此，我們要不怕目標的高遠，只怕沒有追尋的勇氣，熱情，執著，毅力……
一個人的腳雖然沒有路長，但它卻是在不斷前進的
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相信大家都讀過<<老人與海>>這本世界文學名著把!如果沒有讀過,不要緊,就讓我來當你的向導把!
這本書主要講述了:一位老人常年獨自在海上打魚.有一次他掉到了一條大魚,但是在返回的路上遇到了成群的鯊魚.老人使出渾身解數和鯊魚搏鬥,鯊魚把能吃的肉都吃完了.結果老人拖回去的只是一副大魚骨架.
在生活中,我們遇到了困難,也許會迎難而上;但也會畏難止步.比如說張海迪阿姨,她小時候雙腳就已經殘廢,但是她並沒有向挫折屈服,而是以積極、樂觀、自信的態度去挑戰挫折.她每天把詞語貼在床頭、牆壁上、廚房……經過張海迪阿姨的不懈努力,她終於戰勝了挫折,而且還獲得了榮譽,為祖國做出了自己的貢獻.魯迅先生曾經說過:「偉大的胸懷，應該表現出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應付自己的不幸.」是啊！當我們遇到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態度與厄運抗爭.
10
自從我讀了《我的弟弟小蘿卜頭》這篇作文之後，使我深深地體會到了我們的美好生活是來之不易的。
這一篇文章講了小蘿卜頭在監獄里那種環境下還拚命、刻苦地學習，我們和小蘿卜頭比起來，真是差遠了，那時候，小蘿卜頭沒有本子，都是用媽媽省吃儉用留下了的本子和筆。只有在重要場面他才會拿出來用。而我們呢，不是嫌本子太薄了，就是覺得不好看。即使有一本合適自己的，用一用就扔了。小蘿卜頭呢，平時捨不得用本子，都是在地上用石子畫、寫。我們和他比起來比起來，他就是一位省吃儉用的人，我們就是隨隨便便浪費的人。小蘿卜頭是一個人才，可是他那幼小的生命已經被殘忍的日本人殺死了，如果他還活著的話，他一定會名揚四海的。
小蘿卜頭的這種品質值得我們學習，也值得我們去珍惜。我們應該都像小蘿卜頭一樣，好好學習天天向上！
『叄』 中學生閱讀 讀後感
現代建構主義的學習理論認為，知識並不能簡單地由教師或其他人傳授給學生，而只能由每個學生依據自身已有的知識和經驗主動地加以建構；同時，讓學生有更多的機會去論及自己的思想，與同學進行充分的交流，學會如何去聆聽別人的意見並作出適當的評價，有利於促進學生的自我意識和自我反省。從而，數學素質教育中教師的作用就不應被看成「知識的授予者」，而應成為學生學習活動的促進者、啟發者、質疑者和示範者，充分發揮「導向」作用，真正體現「學生是主體，教師是主導」的教育思想。 全面推進數學素質教育，使學生成為積極的探索者、思考者，必須重視學生「學」的過程，抓好學生數學學習中的「讀、聽、講、寫、用」。 1．數學學習中的「讀」 現代社會已進入信息化時代，要求人們不僅要「學會」，更要「會學」。「會學」的基礎當是會「讀」，包括： 1.1讀教材 教材是學生學習數學的主要材料，它是數學課程教材編制專家在充分考慮學生生理心理特徵、教育教學質量、數學學科特點等眾多因素的基礎上精心編寫而成的，具有極高的閱讀價值。讀教材包括課前、課堂、課後三個環節。課前讀教材屬於了解教材內容，發現疑難問題；課堂讀教材則能更深刻地理解教材內容，掌握有關知識點；課後讀教材是對前面兩個環節的深化和拓展，達到對教材內容的全面、系統的理解和掌握。 1.2讀書刊 除讀教材外，學生應廣泛閱讀課外讀物，如上海教育出版社出版的「初、高中學生數學課外閱讀系列」叢書、《中學生數學》雜志等。即如讀報也不僅能使學生關心國內外大事，也能使學生關注我們日常生活中的數學，捕捉身邊的數學信息，體會數學的價值，了解數學研究的動態。然而，與各種各樣的復習資料、習題集相比，滲透現代科技的高質量的數學課外讀物實在太少了。 數學學習中的「讀」，不同於讀小說書，常需紙筆演算推理來「架橋鋪路」，還需大腦建起靈活的語言轉化機制。 2．數學學習中的「聽」 數學學習中的「聽」，主要指聽課，它是學生獲取知識的重要環節，也是學 生系統學習知識的基本方法。聽課不僅指聽老師上課，而且包括聽同學的發言。 2.1 聽老師上課 聽老師上課主要是聽老師上課的思路，即發現問題、明確問題、提出假設、檢驗假設的思維過程。既要聽老師講解、分析、發揮時的每一句話，更要抓住重點，聽好關鍵性的步驟，概括性的敘述。特別是自己讀教材時發現或產生的疑難問題。 2.2 聽同學發言 傾聽和接受他人的數學思想和方法，不僅是聽老師上課，也包括聽同學的發言。同學間的思想交流更能引起共鳴。從中可以了解其他同學學習數學和思考問題的方法，加之老師適時的點撥和評價，有利於自己開闊思路、激發思考、澄清思維、引起反思。學會傾聽老師和同學的意見，反思自己的想法，有助於發展學生良好的個性，培養團結協作的精神，增強群體凝聚力。 3．數學學習中的「講」 培養良好的語言文字表達能力，不僅是語文學習的任務，也是提高數學素養的重要內容，是數學學習的任務之一。數學學習中的「講」是培養學生語言文字表達能力的重要形式，包括講體會、講思路等。 3.1 講體會 學生通過讀教材、讀書刊，聽上課、聽發言後，再讓學生講「讀」、「聽」的體會，可以加深「讀、聽」內容的理解和掌握。如講教材內容，特別是教材中「讀——讀」內容的體會，講報刊雜志中的數學，講課外讀物上的內容概要，講對老師上課、同學發言的看法，甚至講自己存在的疑問等。 3.2 講思路 學習數學離不開解題，但不能為解題而解題，應在解題過程中重視解題思路的講解，哪怕是錯誤的思路從中也能吸取經驗教訓，深刻理解數學概念和原理。以學生的作業作為了解學生學習狀況的唯一通道往往掩蓋了學生思維的完整過程，是不全面的。通過學生大膽地講，才能全面反應學生的思想，暴露學生思維的過程，以利於教師掌握准確的反饋信息，及時調整教學計劃。 4．數學學習中的「寫」 數學學習中的「寫」是培養學生書面表達能力的重要形式。通過上述「讀、 聽、寫」，應進一步要求「寫」，它是對「讀」、「聽」的檢驗，對「講」的深化。除通常要完成的書面寫（做）作業外，還應包括寫讀後感、寫小論文等。 4.1 寫讀後感 通過閱讀教材，尤其是教材中的「讀一讀」內容，以及報刊雜志、課外讀物的有關內容，把自己的感想或者內容概要寫下來，不求面面俱到，只求日積月累，培養興趣，提高文字表達能力。 4.2 寫小論文 寫小論文比寫讀後感的要求更高些，但不是不可做到。這需要學生廣泛閱讀，積累資料，深入探究，學會分析問題、提出問題和解決問題的能力，培養敏銳的觀察力，增強創新意識，提高創新能力。 5．數學學習中的「用」 數學是現實世界的抽象反映和人類經驗的總結，是構成現代文化的重要組 成部分，數學知識的學習必須與數學應用有機地結合起來，正如「學以致用」是我們一直所倡導的。但強調應用，不是再回到「測量、制圖、會計」等那種忽視基礎理論的邪路上去，而是要培養學生用數學的意識，學會用數學的理論、思想和方法分析解決其他學科問題和生活、生產實際問題。真正體現數學的應用價值。 數學學習中的「讀、聽、講、寫、用」是一個有機的整體，其中每一個環節都離不開教師的積極引導、點撥，更需要學生積極主動的學習精神。只有師生之間的積極配合，才能取得教與學的最佳效果。 概述; 學習方法有廣義和狹義兩種理解，廣義指在學習過程中，一切為達到學習目的、掌握學習內容而採取的手段、方法、途徑，以及學習所應遵循的一些操作性原則、組織管理等環節。狹義指學習過程中學習者所採取的具體活動措施與策略。實質上，學習方法是一系列相互關聯的活動，是學習者在一定的學習原則的調節指導下，有意識地發揮自己的心理能力和體力，把一系列具體的方法和手段連為一體而形成的有明確目的的活動。學習方法既可表現為經驗，又可表現為理論，兩者都來自人們的學習實踐，正確的學習方法也是學習的對象。我們所討論的是廣義的學習方法，因為學習不單單指書本上的學習，還包括生活中的學習。 簡單的說，掌握學習方法的意義在於更高效地學習。
『肆』 求語文《中學生學習報》七上的讀後感，600字以上，不要什麼 「要好好學習」之類的答案啊！！！sos！！！
不擅長寫讀後感0-0 在網上搜的 很多字 你可以介紹完報刊後，可以選一段，也可以把很多段合在一起，修改，刪掉一些。
每個人都追求幸福快樂的人生，盡管每個人對人生和幸福的理解各自不同。
有的人幸福源於一輛漂亮的跑車，和車子在一起他就會找到征服世界的快感；有的人源於一幢裝修豪華的大房子，在房子里可以遙望城市一年四季的絢麗春天；有的人把鈔票作為幸福的目標，和錢在一起快樂無比；有的人則認為幸福就是擁有一個和你分享快樂的愛人，攜著她的手就可以暢快愉悅的在生命岸灘上漫步。還有，有的人把事業的追求作為幸福的真諦。也許，有的人把朋友作為幸福的源泉，擁有朋友就是他一生的最大幸福。理解各不相同。
公司發展如日中天的企業家說：幸福是一塊黑麵包。
年輕的父親說：幸福使彌留之際一定幫孩子找到媽媽。
孩子說幸福就是老師的手。
一位普通的汽車司機說：幸福就是生命的最後一分鍾做完三件事。
乞丐說：幸福就是天天在公園長椅上曬太陽
熱戀中的青年說：幸福就是一種久違傷痛的愛的感覺。
哲學家說：幸福在於擁有一顆能夠感悟幸福的心
這就是書中升華的人生智慧。涵蓋了幸福人生的所有詮釋有習慣養成、職業生涯、財富金錢、潛能激勵、愛情婚姻、交際處世、心靈境界、、、、、、隱藏著無窮的思想和智慧。
習慣養成與命運—做自己的主人-習慣已開始是我們的主人，如果我們被它所奴役的時間長了，我們就會「身不由己」，我們就成了它的奴隸。相反，如果習慣被我們奴役慣了，我們就成了習慣的主人。擁有好習慣，就擁有了幸福美好的一生。
努力行動與收獲—從自卑中走出-對於生活的強者來說，自卑並不應該成為前進的阻力，相反應該成為發奮圖強走向成功的動力。與其因為自卑而悲觀喪氣，受人歧視、冷漠、不如變自卑為動力，從自卑走向自信，從失敗走向成功，從渺小走向偉大。
選擇比努力更重要-在信息時代的今天，勤勉和努力是固不可少的。然而，你必須還要知道的就是；方向必努力更重要。固執己見，一意孤行，越有才幹犯的錯誤也就越嚴重。
三件事必須自己做-我是我的發動機，我會讓自己變得非常有力量，和別人不一樣。成功靠自己，自己的事必須自己做。從現在開始，立即行動，相信自己。
積極心態與人生—在生活中，我們總是說有什麼樣的環境就有什麼樣的人生，這是在是太荒謬了。影響我們人生的決不是環境，而是我們對這一切的態度。積極的人，像太陽照到哪裡，哪裡亮；消極的人，像月亮初一十五不一樣。面對人生逆境或困境時持的態度，遠比任何事情都來得重要。態度決定我們的生活。
自由的奴隸-一個不冒任何風險的人，只有什麼也不做。但是結果是什麼也沒有、什麼也不是。可以迴避受苦和悲傷。但是我們享受不到學習、改變、感受、成長、愛或生活。
寫什麼得到什-在追求的道路上，我們用「語言」，「圖像」在我們心上寫什麼，我們就將得到什麼。暗示不可抗拒，就因為它「暗」，所以潛移默化。
堅定意志與信念—在對有價者的目標的追求過程中，充滿著各種令人沮喪和感到危險的磨礪。假如我們深陷不測，與強盜和歹徒展開生死搏鬥，只有把他打倒，我們才能夠活命。那麼這時我們不可能在去請教拳擊手教練、柔道專家，我們唯一能做的就是捨命拼搏，而往往會取得勝利。信念是一種巨大的動力，它可以推動我們去做別人不可能成功的事情。生命是一膄巨輪，只要我們的信念不成沒，我們的船就永遠不會沉澱。
職業生涯與共作—如果我們對自己的期望比別人對我們的期許更高，那麼我們就無需擔心失去工作。自動自發永遠是令人嚮往的。在工作中，有許多眼前看是鵝卵石一樣的東西被我們毫不經意的丟棄了，然而忽然有一天，當我們急需它的時候，它就變成了磚石，而我們卻不得不為以前丟棄它而懊悔不迭。在我們的人生旅途中，盡量的多收集些鵝卵石那麼有朝一日你就會擁有磚石搬的未來。
目標設定與規則—生活等於目標，生活要有目標才有意義；過程才是生命，更重要的是享受過程。要想與一個充實快樂的過程，就要想清楚自己到底要的是什麼。沒有達到不能完成的夢想，也沒有小道不止的設立的目標，只有朝著目標行動，才能有成功的希望。忙碌可以使我們的生活充實，讓我們回憶起來覺得自己對得起時間對得起自己，但如果我們只是不閑著去忙，只是為了向人表明自己「很重要」而去忙，那麼無知的謊言往往會欺騙你的心靈。
責任承擔與使命—責任是一種無形的鞭子。少年時，也許我們在父母保護下，不曾覺察到它的存在，但當我們有了自立的能力，踏入社會，責任就一圈又一圈的裹纏在我們身上，人生的責任是逃也逃不開的。在人生的路程中，我們的責任只有日益加重，而不會越來越輕！一個責任感越高的人它的成就也越大。當你感到沉重的時候，也許你應該慶幸自己不是國家領袖，因為他的簍子比你的大。當你感到沉多了。有責任的人是美好的，每一分每一秒，我們都可以在無聲的工作中，感受到生活的甜蜜和踏實。
人生歷程與時間-絕大多數的人都同時活在過去，現在以及未來這個時空錯的空間里，以至於無法明白自己到底該扮演的什麼叫色。昨天已成為過去，明天也只是一種期許，我們所擁有的只有今天。因而我們必須學著一次只過一天，因為只有今天才是我們真正擁有的。許多時候，我們總把最喜歡做的事情留在最後。可惜死亡來臨之前並通知我們。盡管我們已經榮幸地來到今天，卻沒有一家公司可以出售死亡的信息。所以絕大多數人留在最後，最喜歡做的事情，最後都帶進墳墓里去了。
做人做事與規則—一個人能有一個什麼樣的人生，跟他的學歷，背景，環境沒有直接的關系，而是跟他內心的想法和所保持的精神有關。很多時候，我們都在感謝上帝，其實真正上帝在我們自己的心理，只要我們心裡的那個上帝我們依然將它信仰，我們還有什麼不能夠的呢？如果一個人是正確的，它的世界也就會使正確的。如果你是正確的，你的世界也會是正確的。如果你想改變你的世界，首先就應該改變你自己。
金錢財富與生活—每個人對幸福都有不同的理解，也有不同的標准。幸福是一種感覺，你覺得好，你感覺到了，便是擁有。幸福與金錢、權力、地位不一定成為正比。富有不見得就比曬太陽的漁夫更幸福，撿破爛的老人完全可以和大明星擁有一樣的幸福。在這個世界上，金錢當然可以給人帶來暫時的快樂。可金錢一旦被成為某種籌碼，就不能再買到任何東西。得隴望蜀，人的慾望沒有滿足的時候，越是富有的人，其佔有欲也越強烈。人世間的痛苦大多是來自於慾望的不滿足—通過物質的快樂企圖來滿足精神的快樂是不可能的。
愛心感恩與人性—燈，要燃亮，才能成其為燈。燈，要點在暗處，放在高處，光才能照射的又廣大又深遠。正如海倫、凱勒所說，請把你的燈提高些、好照亮不行的人！生命的燈也是這樣，你要時時留意，你的燈還有沒有油？有沒有接上電源？不要讓你的燈熄，不要讓你的燈成為一種裝飾品。想著點，不僅為自己也為別人亮一盞燈。人間總有許多燈為我們每個人亮著，只是我們不知道罷了，愛是相互的。贏得一份別人的關愛並不難啊，只是我們必須首先敞開真誠的心扉去愛別人。
商業經營與致富—在競爭市場日益被商家瓜分的今天，誰都要給自己一個准確的定位。在售貨服務中要研究每一個動作的重要性，提高服務的質量。企業要想方設法的去研究消費者的巧妙的心理活動，因為頂級的銷售過程說白了就是把握消費者心理活動過程。暢銷產品不一定質量好，只要能滿足顧客的需要，投其所好就可以啦。畢竟，任何產品的設計包裝銷售都是為了滿足消費者的需求-其他全都是為了它服務的。
珍惜擁有幸福—人們在沙漠中口渴得時候所期望的，並非讓人給你一袋鈔票或珠寶，而是能解渴的涼水。人們在身無分文的時候所期望的，並非腰纏萬貫，而是能解決有米之炊。在你不知足是。想到還有比你更艱難的人，你便會發現自己生活的也很幸福。一個人，只要你盡了自己最大的努力去創造，就算沒有辜負此生。其實，人的慾望是永遠滿足不了的。但是只要你把生存的起點放得低一點，就會知足而樂。
科學發展與教育—心理學上將心理暗示可分為「良性暗示」和「負面暗示」。每個人都要良性的暗示。因而隨時隨地給孩子以高聲喝彩，做一個啦啦隊員。你注意什麼，就會得到什麼-如果你欣賞你的孩子，你將會培養一個令你欣賞的孩子。人在一個時間只能夠做一件事，董抓重點，才是真正的人才。父母在教育孩子的時候不也是這樣嗎？不要急，幫助孩子慢慢來！
願我們可以把不快的憂傷變為沉醉的美酒，把午夜的黑暗化為黎明的曙光，使原本沒有意義的人生之旅變得格外輕松、歡樂、達觀。
0-0隻能幫這點忙了
『伍』 21世紀報初中版讀後感
讀報紙的讀後感，
一般都是些報紙中最吸引自己的是什麼，
為什麼吸引自己，而自己通過讀其內容有什麼樣的收獲。
對自己的學習和生活有什麼樣的幫助。
『陸』 8篇中學生必讀名著讀後感
如《魯濱遜漂流記有感》 回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。 再一次讀完魯濱遜漂流記後我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇於面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那麼絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發現有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最後他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和「星期五」並肩作戰，一起打退了野人，這也體現出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當他經歷晚千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足於現狀而自失。 魯濱遜又是個徹頭徹尾的「經紀人」。他熱衷於航海，並不因為什麼浪漫的追求，而是完全為了經濟利益。他在海島上曾發過幾句金錢無用的感慨，但說過以後立刻就把見到的錢幣一一收好，最後又一錢不落帶回英國。 在他看來，非經濟的社會關系和活動是次要的，他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，並許諾要使他成為「了不起的人」。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經猶豫、略講價錢就把那孩子賣了。後來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名「星期五」，便順理成章地把他收為奴僕。從這些看來一個人也要存在一些利益觀念也要具備一些經濟頭腦,會分辨哪些對自己有利哪些對自己有害不能滿足於現狀有事要做一些長遠的打算才能更保險一些。 全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現出了笛福小說的一大特點，整部作品似乎在向讀者講述一個精彩的故事，這也正是這篇小說的魅力所在。 《童年》讀後感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。 高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家裡的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。 之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。 而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？ 時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：「想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。」美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
《名人傳》讀後感 《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。 翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：「我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。」 我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫「路德維希?馮?貝多芬」.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴. 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。 苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流.接著，又拜海頓為師.後來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的. 人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之後的歲月里，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也「背叛」了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不願相信自己的不幸是不可醫治的:他渴望治癒,他渴求愛情;他充滿著希望. 貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:「只有道德才能使人幸福,而不是金錢.」 羅曼?羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那麼，《名人傳》又能給予我們什麼呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。 除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰.
讀後感範文《詹天佑》讀後感《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修築鐵路干線「京張鐵路」。在英俄等多數帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修築京張鐵路的艱巨任務。在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：「技術的第一個要求是精密，不能有一點模糊和輕率，『大概、』『差不多』這類說法不能工程人員之口。」 遇到困難，他總是想：這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要把他修好。否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。在山勢高，岩層厚的居庸關開鑿隧道時，山頂的泉水往隧道里滲，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。詹天佑對全線工程曾提出「花錢少，質量好，完工快」三項要求。京張鐵路經過工人們幾處奮斗，終於在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。文中的一句句話語，一個個片段充分表達了詹天佑對工程的負責，身先士卒的精神，和一顆愛國心。再想想我們自己，如果在學習生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那麼還有什麼完成不了的任務和學不會的知識呢？如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現呢？如果我們在學習中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現的錯誤么？雖然我們不能像詹天佑那樣有那麼偉大的業績，但我們要學習他的精神和他的優秀品質，讓「中國近代工程師之父」——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《傲慢與偏見》讀後感 奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受.她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節,但就是這種簡單,精緻深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質.並不能因為沒有豐富的經歷,就對她的對於事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想像存在,這一切的存在就足夠。 讀《永別了武器》 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.
《哈姆雷特》讀後感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
《基督山伯爵》讀後感 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感 作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
《西遊記》讀後感 《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個夢字解決呢?不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》. 為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法. 弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與語言有密切聯系的談療法來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣洩或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣. 從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心裡分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯繫到一起了.這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪. 弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是夢.弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,慾望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
簡愛讀後感 《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在於它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。 從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個經濟困頓、多災多難的家庭；居住在一個遠離塵世的窮鄉僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。 可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先於父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！ 《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。 簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她並沒有絕望，她並沒有自我摧毀，並沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量. 不幸,在學習生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置於恥辱台上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解. 不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對於英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對. 同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的.不應該因為她是僕人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，並深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.後來,簡.愛發現羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現,毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩. 最後,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……從這本書中,可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業革命時期的時代精神。
『柒』 中學生文萃讀後感1000字
《中學生文萃》創刊時，我上高二。正是對寫作和投稿極其狂熱的時候。和很多人一樣，我從心底里歡呼這本雜志的誕生。我給它起的宣傳語是：這是一片屬於中學生的沃土，自己耕耘，自己收獲。
當時，並沒有公開徵集雜志的宣傳語。我和主編丁仁祖老師認識較早，我知道雜志創辦的過程，我說，中學生寫、中學生辦應該作為我們的一個特點。這條宣傳語後來印在雜志上，也印在宣傳頁上。
最早的特約中學生編輯有兩人，一個是我，一個是寶雞的張福剛。當時，想叫特約中學生編委，時任陝西教育學院院長沒有同意，他說成年人叫編委，中學生還是叫編輯吧。
每次去教育學院，我都會提一些刊物，是我平時收集的。我建議丁老師學習人家的長處，特別是裝幀設計，希望能洋氣一點。我不但當面給丁老師說，還多次寫信，但是，卻很難改變，一是雜志沒有錢請高水平的美術編輯，二是丁老師認為實在一點好。也許這也是刊物的一個風格吧。
很長一段時間，都是丁老師一個人在辦這個刊物。作為學生編輯，我力所能及地幫他做一點事。我以雜志的名義約不少人寫稿。一九九三年上海首屆東亞運動會點燃聖火的「東亞聖女」閻華也回信了。正在中國人民大學上學的童話作家馬璇應約寄來了稿子。丁老師還讓我以他的名義給當時的國家教委副主任柳斌同志寫信，希望他為刊物題詞，後來他果然題了詞。我也幫著看一些讀者來信，印象深刻的是，有一個中學生說啟功寫的「中學生文萃」這幾個字不好看，像火柴棍棍。他可能不知道，這正是啟功的風格。
我的那些喜歡文學的好朋友，也被我介紹了過來。暑假，我們一起幫丁老師編稿，校對雜志。周盼紅住在市二十六中學，他騎自行車過來，進教育學院大門時，沒有人提醒他要領一個車牌，等到出門，問他要，他沒有，就走不了了。後來只好把車鎖到車棚，坐公共汽車回家。他曾辦過一份叫《追求》的手抄報，刊首語是他寫的，我選登在雜志上。劉峰的一組散文詩《被雨聲圍困的村莊》也是我編輯的。之前，在學校，我們有過短暫的交流。
我和很多人的第一次見面，也是在教育學院。王琪那時候還在陝西第一工業學校上學。張斌峰高考後，來編輯部送稿，他後來做過雜志「心靈之約」欄目的主持人。周盼紅也當過一個欄目的主持人，他的筆名叫安達。一九九四年暑假，在編輯部，我們送楊廣虎和閻妮一起去北戴河參加文學夏令營。
我們在教育學院的食堂吃飯，晚上就住在編輯部里。鋪一張涼席在樓道，幾個人躺在一起，涼風吹來，很是愜意，我們經常聊到很晚才睡。書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字。
我們這些人，後來大部分都做過報紙編輯和采訪工作。在《中學生文萃》的這段經歷，應該算是新聞生涯的最開始吧。
上大學後，我和雜志聯系越來越少。後來因為報刊整頓，雜志准備停辦，我還寫過回憶的文章，後來又說可以繼續辦下去。再後來，丁老師不再擔任主編。
雜志早已更換了名字，但是，我們這些人，還是喜歡以《中學生文萃》的名義聚會。時間流逝，如同小學生放學，開始是排著整齊的隊伍，人數眾多，頗具規模，走著走著，各到各家，長長的隊伍變短了。每當想起，難免會有一絲絲的難過，過去的日子真的再也回不來了。
有的人也聯系不上了，比如燕怡。我上大學後，他給我寄樣刊，給我寫信。我記得有一次他為雜志拉到了贊助，寫信告訴我，好像自己得到了很大一筆錢，興奮之情洋溢在紙上。而現在也找不到他了。
去年夏天，弟弟幫我整理堆放在老屋裡的那些雜志，其中也有《中學生文萃》，實在太多，他留下了一些，大部分都處理掉了。我感到惋惜，但也不能責備他。回到家，再看當年的雜志，竟然感到有一點點陌生。如此投入地去愛一本雜志，可能只有少年時代才會那麼去做，可惜我的少年時代已經離我越來越遠了。
『捌』 跪求中學生 雜志的 讀後感 雜志可以是《中學時代》、《優秀作文選》什麼的 中學生報也可以
抓住時間抓住時間抓住時間抓住時間 ——讀《哦，中學時代……》有感 短短的寒假時光伴隨著冬日的寒風悄然飄去，在這些時光中，我不僅品嘗了美味佳餚，也經歷了一場精神的洗禮。最讓我為之震撼的是馮驥才編寫的散文集，這里有挺拔堅韌的黃山絕壁松；有熱鬧的娘娘宮；有令人敬佩的挑山工；也有維也納的春天；有秋天動人的音樂，也有冬日曼妙的舞姿……尤其是這一篇《哦，中學時代……》讓我記憶憂新。 漫長而又短暫的中學時代，就好似一生中的黃金時期，過去了就再也會不來了，作者就是如此。因為那時候並不把學堂里所學的知識當一回事，只不過是玩一樣，原來的錯誤，到現在還是錯，原來對的，到現在可能已經忘了。此時，大腦猶如一片茫茫大海，一大篇一大篇的知識，猶如大海中零零碎碎、星星點點的細沙，需要一遍遍的查找。作者小時候，因為業余的愛好，喜歡寫詩，畫插圖，並且還在上課做，一心不能二用，便聽不進老師在講些什麼。有一次被老師發現了，沒收了他的詩集，雖然沒指責他上課寫，但是還是批評他有很多錯的，錯了就錯了，但還是上課講過的。真是一心不得二用呀！就這樣，作者踏上了社會，但時時刻刻都離不開少年時代學到的知識，由此感到了知識的貧薄、殘缺、有限！但是沒有了時間，那黃金時間就這樣飄走了！ 我也是這樣，每當新的一天悄然來到，我便會扯去那顯得蒼老的昨天，翻開新的日歷。在不經意間，我感到了時間的緊迫，就好像時間再推你走一樣。乍一看，一個月的時光從指縫間溜走了，回首過去的一個月，我做了些什麼，考了多少個值得慶幸的分數，沒有。「沒有」這兩個字意味著在過去的一個月，我一無所獲。這讓我驚訝！又讓我慚愧！ 俗話說「黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲」不證明了年輕時應該多讀書嗎！所以，我們應該抓緊時間，去擁抱一個個新的明天。哦！我的中學時代……
『玖』 《中學生報》讀後感600字
「人生的價值在於何處?生命是怎樣的呢？」我反復地思考著。終於，當我讀完《中學生報》後，我才知道《中學生報》的「美文專列」中告訴了我這一切。
原來，生命是美好的，當一個生命依戀另一個生命時，就會相依為命，結伴而行，會感覺到世界真的很美好。生命是一個旅程，如果能夠乘風而行，不管路途多麼遙遠，都是幸福而饒有趣味的。
老師常說：「光陰似箭，日月如梭。」起初我還不能明白其中的道理，只是認為是老師讓我們更加努力學習罷了。當我看了《中學生報》的「美文專列」這一欄目，才明白：生命是短暫的、無常的，沒有一個人敢保證自己能夠活到明天，所以每個人都應該學會珍惜，學會充分利用生命的價值。追尋你的夢想，做一個想做的人，因為生命只有一次，亦只得一次機會去做你想做的事。當我明白這個道理時，我又想起以前我種種浪費時間的行為，我不禁後悔萬分。我終於知道時間對於一個人是多麼重要。
既然我們要充分的利用生命的價值，即人生的價值。那麼人生的價值又在於何處呢？我依舊追尋著答案。
在「美文專列」中，我還感悟到其實人生的價值在於超越自我。人生路漫漫，到處都是坎坷。在人生的道路上，困難是無窮無盡的。如果把攻破困難比作超越自我，那麼判斷一個人是否實現了人生的價值，不應該光看攻破困難的多少，還應該看他是否充分發揮了自己的潛能。如果他攻破的困難大大超過他的能力限度，那便是超越自我，實現了自己的人生價值。如同一根火柴，只要充公燃燒了，就實現了它自身的價值；而一塊優質煤即使放出的熱量千百倍於火柴，只要它沒有充分燃燒，就沒有實現自身的價值。想到我從小到大在學習上未曾超越自我，成績平平，我很慚愧，決定往後要努力學習，超越自己。
人生之路，坎坷莫測，一步走錯，後悔莫及。有時困難是否能攻破並不在於自身能力的強弱，而只是自己內心的魔障在作怪罷了。所以，在人生之路上的眾多困難之中，很多都沒有大小之分，只要自己能勇於嘗試和探索，不垂頭喪氣，沒勇氣，就能攻破困難，勇往直前。成功並沒有什麼秘訣，我們周圍的那些成功者，都是在橫沖直撞的嘗試中尋找機會的。雖然經常被撞得頭破血流，失敗得更多，但都能找到適合自己的方向和空間。大浪淘沙，百煉成金，雕琢能讓玉器更趨於完美，忍受雕琢之苦方能成大器。所以走過苦難經過錘煉的生命會綻放出不可思議的光彩——這，就是我在「美文專列」中的最大感悟之處。
現在我才明白，有多少老師為了把我們培育成才而廢寢忘食、忘我工作，這是多麼有利的學習條件啊！我要珍惜這分分秒秒，發奮努力！超越自我，勇於戰勝困難，實現自己的人生價值。