現代社會傳統文化的缺失對中學生的影響

① 拿什麼拯救迷失方向的中小學生傳統文化觀念

如果說經濟水平和軍事力量是一個國家強大的基礎，那麼傳統文化，則是一個國家強大的靈魂。近代中國飽經侵略，可我們並沒有走向滅亡，反而發展成為了世界上舉足輕重的大國，這背後正是五千年傳統文化帶來的強大信念支撐。

2014年，教育部印發了《完善中華優秀傳統文化指導綱要》，內容表明了目前中國傳統文化教育的必要性和緊迫性。國家已經察覺到年輕人的傳統文化觀念日漸淡薄，這對國家的發展百害而無一利，因此加強傳統文化教育勢在必行。

教學方法過於單一。基本以老師填鴨式的講解為主，學生被動接受。枯燥無味，學生參與性極低，根本無法提起學生的學習興趣。回到家後，大部分家庭傳統文化教育的觀念淡薄，無法起到第二課堂的作用。

傳統文化教育任重而道遠

中
華傳統文化教育必須要社會、學校、家庭形成合力，共同創造出良好的傳統文化氛圍，才能讓其深入廣大中小學生的觀念中。學校必須改變目前的教學理念和模式，
將中華傳統文化教育列入到與主科相同的地位，同時積極加強授課老師的培訓，提升授業者的水平。多組織傳統文化相關的活動，讓學生親身參與，最終感受到傳統
文化的魅力。

家長應當以身作則，用行動去感化孩子，讓孩子獲得良好的行為規范，提升孩子的整體道德素質。同時可以陪孩子共同觀看《百家講壇》《中國成語大會》等優秀傳統文化教育節目，在輕松幽默的觀賞過程中，不僅能學習傳統文化，還能激發孩子們的興趣。

正確引導學生通過互聯網學習中華傳統文化。通過互聯網，中小學生可以自主學習感興趣的文化內容，持續增加他們對傳統文化的關注度。同時互聯網上圖文、音視頻、游戲等多樣化的模式，也能極大提升學生的興趣。

由
教育部主辦、習習網路協辦的全國中小學生安全知識網路競賽，正是以互聯網為載體，以「中華傳統文化」為核心內容之一，通過「學知識、練能力、闖關卡、賽水
平、考等級」5大模塊，寓教於玩，二次加深學生對中華傳統知識的理解，促進記憶，為中華傳統文化的傳承及發展做出應有的貢獻。

② 中國傳統文化對青少年的影響（論文）

隨著改革開放和現代化建設事業的深入發展，社會主義精神文明建設呈現出積極、健康、向上的良好態勢，中華民族的傳統美德與體現現代精神的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設發展的主流。但由於商品經濟和外來文化的沖擊，在一定范圍和一定程度上存在社會道德滑坡的現象。如：是非、美醜界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐等行為成為社會公害。如果不能及時解決這些問題，必然會對正在成長中的中學生思想造成極大影響。學校是進行道德教育的重要陣地，因此必須重新審視傳統文化道德教育對學校德育的優勢作用，採取有效措施，使中華民族優秀傳統文化和傳統美德在校園里發揚光大，切實提高學校素質教育實效。這已成為時代的疾聲呼喚。

一、當代中學生思想道德水平堪憂

現代中學生多數是獨生子女，生活在較為優越的家庭環境中，缺乏艱苦生活的磨練，他們享受到了改革開放帶來的物質成果，卻不懂成果來之不易。他們思想活躍、自我意識強，但相當一部分人集體觀念和社會公德意識淡薄，心理素質較差。他們注重自我、看重功利、道德取向多元化。有的把家長職位的高低、家庭經濟條件的優劣、生活消費的層次作為個人價值的體現。我們曾在中學生中做過調查，當問及他們個人利益與集體利益發生沖突，是否願意犧牲個人利益時，19.3%的中學生表示不願意或基本不願意，32.1%的學生認為，人應該及時行樂，不要顧及其他；45.4%的學生崇拜的是文體明星，崇拜革命偉人的只有24.6%，個別人追星達到了痴迷的程度；在社會公德方面，有些學生存在著行為和認知上的脫節，認為社會公德可有可無，甚至還有人認為社會公德是一種沒有必要的束縛，限制了人身自由；有的學生對幫助他人和參加社會公益勞動態度冷漠。針對這種現狀，竊以為加強青少年優秀傳統文化道德教育刻不容緩。

二、中國傳統文化與人才培養

處於社會生活中的人們，總是從既定的歷史傳統、民族心理、文化氛圍和生活環境出發，並在這些因素的交互影響下成長和發展。盡管人們總是想擺脫舊的傳統，抹去舊的烙印，創造新的生活和新的品德，但是又總是無法克服傳統的影響。因此，怎樣消除傳統中消極的東西，弘揚和發揮其積極的方面，就應當成為我們特別研究的課題。
首先，我們應該知道什麼是傳統？一般說來，傳統是已經過去了的事物，是長期以來積淀在社會生活和人們的心理中，並在今天的現實生活中仍然發揮著影響和作用的一種現象。傳統是物質的，也可以是精神的。在整個人類的各種傳統中，文化傳統對人才培養和人才成長來說，有著特別重要的意義。
文化傳統是對人類在今天以前所創造的精神現象的一個總稱，它的內容就其主要方面來說，包括從一定價值導向出發的哲學的、政治的、經濟的、法律的、倫理的、文學的、藝術的、宗教的各種思想觀念的綜合。文化傳統雖然有著多方面的內容，但它又有著自己的核心。文化傳統的核心，從一定意義上講，可以說是人們對真、善、美的追求。這一追求，是貫徹於一切思想的一根主線，即嚮往美好貶斥丑惡，對人類幸福的渴求和對高尚道德品質的嚮往。因此，我們在研究傳統文化時，要著重研究它和人才培養的關系，因為在人類的傳統文化中，包含著值得我們借鑒、吸收和弘揚的因素和內容，對人類社會繼往開來，保持可持續性穩定發展，具有重要意義。

那麼中國傳統文化又是什麼呢？顧名思義，中國傳統文化就是中華民族幾千年來創造的精神現象的總稱，它包含著極其豐富的內容，就其最主要內容而言，可以概括為三個特點：

1、崇尚倫理，自強不息。

在整個中國傳統文化中，倫理思想貫穿始終。褒善貶惡、追求崇高的思想品德，嚮往理想的道德人格，涵養美好的精神情操，是中國傳統文化的一個主導思想，是大多數思想家所一貫追求的。在人和人的相處中，一個人既要有自強不息、奮發有為的創造精神，又要有設身處地為他人著想、愛人如己的博大胸懷。只有「與天地合其德」，才算是一個道德高尚的人。

所謂自強不息就是中國傳統文化中的奮發圖強、孜孜不倦、堅韌不拔、百折不撓的一種鍥而不舍的精神。中國古人所崇尚的精衛填海、愚公移山和誇父追日的故事就是這種精神的生動體現。自強不息的精神可以說是中華民族的脊樑，是中華民族幾千年來所以能夠不斷發展壯大的一個重要的精神支柱。無數仁人志士和英雄豪傑前赴後繼，英勇不屈，以至於犧牲自己的生命來保衛國家的領土，維護國家的尊嚴，是同這一種自強不息的精神密不可分。
2、強調理智和智慧的重要性，強調真理的追求和辨證的思考，有著濃重的思辯傳統。
中國先秦的儒、墨、道、法幾個最著名的學派，都十分重視理智和智慧，強調人們對真理認識的重要性，以老子和莊子為首的道家學派尤其重視辨證思考。在老莊看來，一切事物都有其對立的一面，一切事物都是相互聯系的，一切事物都是發展變化的，一切事物都是能夠相互轉化的，一切事物都既是絕對的又是相對的，在絕對中有相對，在相對中又有絕對，把自然界和人類社會看作一個統一的整體，並力求從整體的相對獨立和相互聯繫上來觀察和分析這些現象。《大學》上說：「古之欲平天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後平天下。」這段話比較全面完整系統的表達了儒家對人生的根本意義和目的的看法，認為人應當在完善自身的基礎上完善社會，同時又要在完善社會的過程中完善自身，永無止境。
3、有獨特的審美意識和人文精神
中國傳統文化在文學、藝術的各個方面都取得了輝煌的成就，是全人類文化中最重要、最寶貴的瑰寶之一。中國人歷來喜歡以詩歌的形式來表達思想感情，究其淵源，可以追溯到《詩經》以前的帝舜時代，這一傳統歷久不衰，貫穿於中國幾千年的歷史長河之中：《詩經》以其鞭撻社會丑惡、嚮往美好生活的特有的睿智，審視著人與人之間不同情況下的思想感情；《楚辭》，尤其是其中的《離騷》等名篇，更是中華民族愛國主義的千古絕唱，表現了關心人民、熱愛祖國、追求理想、改造現實的頑強斗爭精神。此後還先後出現了漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明請小說等幾個文學藝術的發展高潮，創造了絢麗多彩、輝煌燦爛、具有永久魅力的文學藝術，並以其獨特的方式，熏陶和孕育著中華民族特有的人文素質和民族精神。

三、傳統文化與培養高素質人才
從中國傳統文化的基本特點來看，中國傳統文化對培養和提高人的思想、審美、文化和道德素質，有著極其重要的意義。21世紀是一個在各方面都必然發生激烈競爭的時代，如果不能在激烈的競爭中得到發展，就可能遭到淘汰。競爭是多方面的，有經濟上的競爭、科技上的競爭、管理上的競爭、人才上的競爭等，其中最重要的是人才的競爭。而在人才的競爭中，思想素質和道德素質占著尤為重要的地位。中國傳統文化中的崇尚道德、重視智慧、強調文化藝術修養、注重人文素質的培育等思想，有利於新時期人的思想素質的提高，應當認真的加以宏揚。

四、傳統文化道德教育與社會主義道德建設
我國傳統的道德規范，不論是在今天還是在將來都是具有很高價值的。隨著市場經濟的發展，不只是我國，在全世界各國都出現了人的道德素質下降的問題，這是市場經濟負面影響的結果。市場經濟解放了人的主動性和積極性，大大促進了財富的增加，但同時又使人的利己心和貪婪的慾望得到了充分的張揚，因而引起了對傳統道德的劇烈沖突，出現了世界性的道德水準的下降。因此，在道德建設中，宏揚優秀的傳統道德，抑制人的利己心和貪欲的膨脹做到克己利人，是一個殛待解決的問題。
要建立和社會主義市場經濟相適應的道德，是絕對不能脫離自己民族的文化傳統的。任何文化都具有繼承性，同時也有創新性。民族性和時代性相統一是一切民族文化發展的普遍規律。隨著社會主義市場經濟的發展，我們民族道德建設必須在繼承的基礎上創新和發展，要從實際出發，解放思想，要用合乎實際的行之有效的優良的道德規范來教育人，從娃娃開始，不斷地進行人生觀、道德觀價值觀的教育，培養出高素質的適合21世紀需要的人才。

③ 中國古代優秀傳統文化對當代中學生的影響 圍繞這個話題寫一篇議論文.記住要是古代的

我只能給你一個提示好的開頭：中國古代優秀傳統文化在90後的身上幾乎不存在了，因為時代在變，科技在發展，人得思想在轉變，從小受到的家庭教育改變了，生活環境註定了一切。。。（我只能給你提示這么多）

④ 中學生應如何對待傳統文化和外來文化

傳統文化與外來文化的現狀及特點
1.傳統文化
中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

中國傳統文化是歷經千年，在漫長歷史過程中逐步創造發展起來的，綿延不絕，生生不息，慢慢積淀而成。因此，我們現在還能見到古老的風俗習慣，五花八門豐富多採的各種傳統游藝以及在全世界每天都有節日般的傳統文化活動。但自從上一世紀的八十年代以來，在形式多樣的外來文化面前，傳統文化出現了危機，加之其自身優化創新不足，對時代特點的適應差，傳統的核心地位已逐漸削弱。最突出的一個表現就是傳統文化活動日漸淡化，傳統文化活動的個性越來越被人們所忽視，正在失去賴以生存的最廣泛的群眾性這個帶根本性的基礎。僅以春節、元宵為例，傳統文化活動「年淡一年」的現象比較突出，至於「社日」、「七夕」等傳統氛圍很濃的傳統文化活動只見於傳說和文藝作品了。新的紀念日除了專場的演出以外，大都以紀念性的會議取而代之。另一方面，由於「泡沫文化」的沖擊，傳統文化活動的受眾與參與面出現斷層。面對上一世紀八十年代以來，風靡全國的卡拉OK、流行歌曲熱潮，傳統的廟會、燈會以及區域性的傳統文化活動顯得蒼白無力。在旅遊地區，民族傳統文化活動已經成為商業行為，失去了群眾性的參與這一群眾文化基本特徵。
傳統文化是民族文化的活化石和永不沉沒的載體，是中華民族在各個歷史階段民族文化最優秀的文化積淀：既反映各個歷史橫斷面的文化特徵，又是中華民族文化發展的軌跡和鏈條；充分表現出民族文化的精神內核，是民族文化具有凝聚力的根本所在；民族傳統文化最廣泛的集群性特點體現出民族的凝聚力和感召力，強烈的向心力是中華民族的民族精神和民族藝術的大課堂，形成了「鑼鼓一響人滿場」的生動畫面。

2.外來文化
外來文化形式多樣，現在已成了我國眾多文化中不可分割的一部分。與中國傳統文化相比較，外來文化具有重個人輕社會、重人的自然屬性輕人倫關系、重 法器輕德教、重利輕義等特質。還有，強調人的個性發展，有利於培養創造性人才；以利為核心，有利於刺激經 濟的發展；強調人性，有利於尊重人和對人的人文關懷。重視法、器的精神，有利於建立法制社會和科技的發展。例，聖誕平安夜的人氣正直追丟失了爆竹聲的除夕。2003年，盡管有非典、世界戰火，但毫不影響橫行無忌的舶來品在華靠岸。哈利·波特、《貓》、《大河之舞》、《兄弟連》、嘉年華，他們給我們帶來快樂的同時，更留下了可回味的思考。另一方面，外來文化在某種程度上又是極端利己主義、個人主義和縱情惡欲的人生觀；冷漠的人倫關系；弱肉強食的霸權主義。例如，某些別有用心的勢力利用所謂先進文化或時尚流行文化來實現對我們的「和平演變」，這聽起來有點「左」但確實存在。西方的所謂「性開放」在中國的迅速普及並演變得有中國特色已是不爭的事實，壓抑了多年的中國人性泛濫的程度令其創始者也望塵莫及。
一般來說，外來文化當屬「強勢文化」，對於傳統文化而言，只有是主動適應，是有目的的迎合和吸納。而在歷史上，外來文化對傳統文化的影響表現為：武力征服、自由貿易和民間滲透、國家問的交往、強勢外交等等。這就需要傳統文化主動積極地認知所謂強勢文化和弱勢文化的區別，在理性中尋找自己文化和價值的立身之地。今天的所謂「歐洲夢」與「美國夢」，還有「中國夢」、「非洲夢」的關系也同樣是一個文化適應的問題，即世界文化交融的問題。
如今，外來文化已滲入中國的角角落落。好長一段時間的電視上、網路上韓劇颳起了狂潮，從生活劇再到「歷史」劇《大長今》，裡面無不體現著中國傳統文化的精髓，也能夠引起我們的深思：朝鮮半島的文化應該是從中國傳承過去並結合自己民族的特點發揚光大，到現在冠以自己的名字進軍中國的文化市場，並在中國國內引起一陣又一陣的熱潮，用中國的傳統打敗中國人。

對待傳統文化和外來文化的態度

1.繼承與革新：弘揚本民族的優秀傳統文化
發展社會主義文化，要結合時代精神創造性地吸收包括中國傳統文化在內的一切文明成果。中華民族的優秀文化傳統，黨和人民從五四運動以來形成的革命傳統文化，我們都要積極繼承和發揚。毛澤東說過：「我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對於這些，我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，繼承這一份遺產」。
任何先進文化總是與傳統文化一脈相承、血脈相連的。離開傳統就談不上創新與發展，但弘揚優秀傳統文化並不意味著毫無批判地一並吸收，更不是機械地照搬照抄。時代在前進，實踐在發展，傳統文化只有結合新的時代和實踐加以繼承和發展，才能放射出更加絢麗的光彩。

我國著名的哲學大師、著名的思想家張岱年先生曾說過的一句話：「一個對本民族的歷史與文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一種歸屬感；一個對自己的傳統不懂得繼承發揚的民族，便無法自立於世界民族之林。」所以，愛國就從了解和熱愛自己國家的傳統做起，做一個明明白白的中國人。毛澤東同志曾明確指出必須批判的繼承一切優秀的文化傳統。他說：「我們必須繼承一切優秀的文化遺產，批判的吸收其中一切有益的

東西，作為我們從此時此地的人民生活中的文學藝術原料創造作品時候的借鑒。所以我們決不可拒絕繼承和借鑒古人和外國人，哪怕是封建階級和資產階級的東西。但是繼承和借鑒不可以變成替代自己的創造，這是決不能替代的。」在這里，毛澤東全面地論述了批判繼承傳統文化的必要性和重要性，闡明了繼承與批判、繼承與創造的辨證關系。實踐中，就要求我們與時俱進，不斷的解放思想，打破種種舊的條條框框的束縛，在繼承中批判，在批判中繼承、革新和創造。

2.借鑒與創造：傳統文化與外來文化的溝通

我們中華民族不僅以自己的智慧和才能創造了燦爛的傳統文化，對世界文化的發展作出了巨大的貢獻，同時在自己的文化活動中也是最善於批判地汲取和借鑒一切外來文化的有益部分。

（1）將傳統文化放在與外來文化平等的地位

對外來文化全盤接受的態度其實是一種將外來文化凌駕於自身文化的不平等的狀態。這種現象是由於對外來文化發展過程的理解的片面性造成的盲目崇拜而形成的，是無知和不切實際造成的對人的壓抑和束縛。

（2）善於分析

面對外來文化時，我們一定要堅持自己特有的價值觀和民族自信心，在吸收的過程中，運用我們的智慧有分辨力的吸收和融入。急於融入和吸收勢必會犧牲自己的文化。所以保持自己的文化特色很重要。其實，任何一個國家的文化都沒有優劣之分，只要這種文化適合這個國家的發展和進步就要發揚和支持。

（3）實現對外來進步文化的借鑒融合，主動參與世界文明進程

文化是人類的共同財富，世界各民族文化是在相互借鑒、相互補償中得到發展和提高的，這是文化發展的規律。實現對外來進步文化的借鑒融合，就是從中國的基本國情出發，對外來的東西做出符合中國特點的選擇。

（4）清醒的認識

對外來文化特別是西方文化首先要有清醒的認識，不能拿來就用不考慮長遠的後果，要提防某些別有用心的勢力利用所謂先進文化或時尚流行文化來實現對我們的「和平演變」，這聽起來有點「左」但確實存在。西方的所謂「性開放」在中國的迅速普及並演變得有中國特色已是不爭的事實，壓抑了多年的中國人性泛濫的程度另其創始者也望塵莫及。

3.在強勢文化與弱勢文化的交融中促進人類文化的轉型

文化轉型就是文化「更新」或者說「復興」，是文化交融的必然產物。它不僅是一個外來文化和傳統文化的交融，而更多地表現為強勢文化和弱勢文化或世微文化的交融。文化的轉型只是原有文化的更新和進化，而不是產生一種完全獨立的不同於原有文化的全新文化。文化轉型不是簡單的文化代替和無差別的統一。

文化的轉型是一種內在創造性的轉化。就是說，特定的民族或社會文化對自身產生質疑和批判，並相應採取應變的措施，從而完成內在的創造和向強勢的轉化。人類歷史進程中，往往那些率先進入新的文明時代的民族和社會，其文化的轉型會採取自我否定和創新的方式。

總之，正是由於世界文化交融過程中各種文化要素的取捨、組合及各種矛盾的運動和調適，人類豐富多彩的文化才更具生命力，才能流傳到今天。

⑤ 在中學生傳承中華優秀傳統文化方面，作為中學生的你有什麼好的意見或建議

中學生應從以下幾個方面傳承中華優秀傳統文化：
①認真接受民族精神教育，包括中國歷史回和國情教育答、優秀文化和傳統美德教育等，學好各門功課，從中感悟我們偉大的民族精神；
②積極參加社會實踐活動是我們培養民族精神的有效途徑；
③我們要從日常的學習生活做起，樹立愛國主義思想和遠大志向，養成良好的學習和行為習慣，以實際行動弘揚和培育民族精神。

⑥ 中學生怎樣保護傳統文化

族精神是一個民族所認同的世界觀、人生觀以及價值觀，是一個民族在長期的歷史發展過程中形成的精神和追求的信念。它體現於一個民族的生活方式、行為方式、思維方式之中。是一個民族賴以生存和發展的重要精神。

在中國，有著5000多年的悠久歷史和燦爛的文化，使有著56個民族的中國逐漸向以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神的目標朝前邁進。

當今世界瞬息萬變，科學技術突飛猛進，以強大的力量帶動著全世界，不僅如此，各民族文化交流日趨頻繁，國際競爭日趨激烈，為了各國的良好發展，使自己的國家自立於世界先進民族之林，就必須弘揚和培育民族精神，中華民族要想成為先進民族之林也要付出一番辛勞，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，中華民族的未來，弘揚和培育民族精神必須從青少年抓起。

1、真正意義的學習科學文化知識，打下良好的基礎，充實自己。2、激發不斷創新、不斷探索的興趣。3、擺脫浮躁的心情，刻苦學習，有上進精神。當今社會的發展進程日益加快、明顯，隨著我國加入WTO到2008年北京奧運會，都在證明著中國的成長，而中國必須不斷注入新鮮的血液，使中國蓬勃發展，而我們就應該繼承和發揚自強不息的優秀傳統，在學習和實踐中去完善自己，提高自身的能力，實現中華民族的興旺指日可待。

無數中華民族的優秀兒女用他們的青春、智慧乃至生命詮釋著不同歷史的時期民族精神的深刻含義。這些千百年來積累的民族精神不僅是民族告別落後，走向文明進步的強大勁力，而且是維護中華民族穩定和發展的強大精神支柱。偉大的民族孕育著偉大的精神，而偉大的民族精神又必將成為民族發展的動力。

中華民族千百年來的歷史，光輝且燦爛。作為中華民族的子民我們就該發揚這種偉大的民族精神。捍衛我們的國家、發展我們的國家、推動我們的國家。使中國在世界上留下光輝、燦爛的足跡。這是每個公民要做到的民族精神。這是每個人應該負起的負責

⑦ 中學生過洋節會不會影響傳統文化的傳承辯論

中國兩千年來只講傳承，故讓西方在短短的幾百年時間趕超。要知道，我們現在傳承的專那些東西，在當時的時屬代就叫創新。一味的追求傳承而不知突破的人，只能稱他是學員、學生。這樣的人遍地都是。如今我們承認錢學森是個偉大的人，可他的偉大之處是來自於他的控制理論和他的其他成就，這不是傳承任何東西所能代替的。

⑧ 中國傳統文化對中小學生產生哪些積極影響

1、崇尚倫理，自強不息。

在整個中國傳統文化中，倫理思想貫穿始終。褒善貶惡、追求崇高的思想品德，嚮往理想的道德人格，涵養美好的精神情操，是中國傳統文化的一個主導思想，是大多數思想家所一貫追求的。在人和人的相處中，一個人既要有自強不息、奮發有為的創造精神，又要有設身處地為他人著想、愛人如己的博大胸懷。只有「與天地合其德」，才算是一個道德高尚的人。

所謂自強不息就是中國傳統文化中的奮發圖強、孜孜不倦、堅韌不拔、百折不撓的一種鍥而不舍的精神。中國古人所崇尚的精衛填海、愚公移山和誇父追日的故事就是這種精神的生動體現。自強不息的精神可以說是中華民族的脊樑，是中華民族幾千年來所以能夠不斷發展壯大的一個重要的精神支柱。無數仁人志士和英雄豪傑前赴後繼，英勇不屈，以至於犧牲自己的生命來保衛國家的領土，維護國家的尊嚴，是同這一種自強不息的精神密不可分。

2、強調理智和智慧的重要性，強調真理的追求和辨證的思考，有著濃重的思辯傳統。

中國先秦的儒、墨、道、法幾個最著名的學派，都十分重視理智和智慧，強調人們對真理認識的重要性，以老子和莊子為首的道家學派尤其重視辨證思考。在老莊看來，一切事物都有其對立的一面，一切事物都是相互聯系的，一切事物都是發展變化的，一切事物都是能夠相互轉化的，一切事物都既是絕對的又是相對的，在絕對中有相對，在相對中又有絕對，把自然界和人類社會看作一個統一的整體，並力求從整體的相對獨立和相互聯繫上來觀察和分析這些現象。《大學》上說：「古之欲平天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後平天下。」這段話比較全面完整系統的表達了儒家對人生的根本意義和目的的看法，認為人應當在完善自身的基礎上完善社會，同時又要在完善社會的過程中完善自身，永無止境。

⑨ 我們中學生應如何對待中國傳統文化

我們中學生應如何對待中國傳統文化呢？
其實不止是中學生，對於每一個人而回言，都需正確認識並學答習傳統文化；
要學會取其精華，正確認識傳統文化再，學習生活中的用處；
最後，學無止盡，古人留給我們的知識實在太多了，保持一顆虛心求教的心，才是最重要的。
希望對你有所幫助。