天山第四中學教風

『壹』 求校訓、校風、教風、學風、校標、學校精神

讓學生自主理性地發抄展是我們的教育理念。
教風：循循善誘，誨人不倦。
陶冶心靈，啟迪智慧。

學風：學而不厭，勤於鑽研。
為學必真，求知探源。

校風：團結進取，嚴謹求真。
寧靜致遠，勇於創新。

校訓： 厚德、博學、篤行、至善

辦學目標：打造精品學校，辦人民滿意的教育

辦學思想：尊重學生，關愛學生，不放棄一個學生

『貳』 牡丹江市第六中學的教風

教師要有一流的品格、一流的學識、一流的業務

『叄』 校訓、校風、教風、學風的口號！

一、校訓

1、德行天下、技贏未來。

2、責任立身、技能立業。內

二、校風

1、文明和諧、自強創新。

2、愉容快學習、和諧相處、勤奮創新。

三、教風

1、博學善教、治學育人。

2、博學嚴謹、敬業愛生。

說明：

敬業——教師是太陽底下最光輝的職業，一個教師首先必須忠誠黨的教育事業，樂於教書育人，否則就會誤人子弟，我們倡導黃麻布小學教師不僅要把教師這一職業當成一個謀生的手段，應視之為一個畢生追求的事業。

愛生——沒有愛就沒有教育、沒有愛就沒有創新。學校管理的愛能喚起教師「以校為家」的敬業精神，能鼓舞教師廣泛汲取知識、吸收先進理念、創新教育教學方法，不斷充實提升自我對學生，教師要付諸全身心的愛，因為教師的愛能讓學生樂學、好學同時培養學生的多種興趣、愛好和特長。

四、學風

1、學會做人、學會做事。

2、尊師好學、善思踐行。

說明：

好學——學生要「立志成材」，首先要從小樹立為祖國繁榮富強而學習的遠大理想，學習才有取之不竭的動力。周恩來從小就立有「為中華之崛起而讀書」的遠大志向，才使他終生好學，博覽群書，為中華民族的振興事業做出偉大的貢獻。

『肆』 則徐中學的校風，教風，學風

2017校風教風學風心得體會
大學，作為傳授知識的天堂，作為培育人才的基地，專以其庄嚴性和神聖性吸引著天下屬有志青年雲集影從焉，校風教風學風心得體會。為不負莘莘學子求學之志，大學必須履行好其崇高的職責，以映照它偉岸的形象。欲達到這一目的，非加強校風、學風建設不及也。加強校風、學風建設，不僅關繫到大學自身的形象，也關繫到眾學子的前途，還關繫到全社會的未來，更關繫到整個中華民族的命運。作為天下大學生之中的普通一員，我有權利也有義務談談校風、學風建設和我自己乃至所有大學生的責任。這里，我姑且就校風建設談點淺見。

『伍』 校風，學風，教風各是什麼啊

1、校風

校風即學校的風氣。校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，也是校園文化的最高層次。體現學校人員精神面貌，體現在教師的教風、學校幹部的作風、各班級的班風、學生的學風上，還存在於學校的各種事物和環境之中。

良好的校風既是教育和管理的成果之一，又在教育和管理上具有特殊的作用，它有一股巨大的同化力、促進力和約束力，是一種精神力量和優良傳統。建設好的校風是學校管理者的一項重要任務。

2、學風

學風 學風既指體現學者個人學術品格的學術風格，也指包括大學在內的整個學術界的學術風氣。學者的學風好壞，體現了學者的人品高低和道德素質。學術界的學風好壞，體現了整個學術界的道德水準。學術界的學術風氣由大多數學者的學術風格決定。

學者的學術風格和學術界的學術風氣主要包括以下這些內容：是治學嚴謹，還是抄襲成風；是原創為榮，還是原創為恥；是提倡質疑精神，還是提倡因循守舊，等等。

學風和學術規范的區別在於：學術規范屬於學術領域的認知范疇，學風屬於學術領域的道德范疇。但二者不是截然分開的；學術規范往往是學風的體現，嚴重的學術規范問題本身就是學術不端——學風問題的表現。

3、教風

教風是指教育機構在教學精神、教學態度和教學方法等方面形成的長期的、穩定的教育教學風氣。主要是針對學校，有時也針對某一教育者。 教風是一個教育群體的德與才的統一性表現，是該教育群體整體素質的核心，是教師隊伍在道德、才學、作風、素養、治教等方面的集中反映。

教風是校風的重要組成部分。從某種意義上講，好的教風也是一個學校崇高的精神旗幟，它對學生可以起到熏陶、激勵和潛移默化的教育作用。教風好，可以提高學校的知名度，可以提高學校的社會聲譽和社會可信度。因此，教風可以說是一個學校生存和持續發展的不竭動力之源。

教風是凝聚在教與學過程中的精神動力、態度作風、方法措施等，它依不同學校的不同特點的學校表現出獨有的特色和豐富的內涵，並通過學校全體成員的意志與行動，逐步地形成和固化，成為一種傳統和風格。這些傳統和風格對學生的成長起著重大的作用，對學校的發展和建設產生深遠的影響。

(5)天山第四中學教風擴展閱讀

不同時期的校風受不同歷史社會現實、經濟狀況和政治空氣所制約。

中國漫長的封建社會，閉關、鎖國，教育的目的是培養各級官吏，教育的內容主要是以三綱、五常、六經 為核心的儒家經典，選拔人才主要的方式是科舉。形成的是「兩耳不聞窗外事，一心專讀聖賢書」，皓首窮經 ，脫離實際的風氣。

在中國近代史上，從馮桂芬、梁啟超、康有為等倡導「西學」開始到後來的「洋務運動」、「實業救國」 、「教育救國」，便形成了「中學為體、西學為用」、「算學、得學、視學、光學、化學」等「凡有益於國計 民生者」都是應該學習的風氣。在學習中國儒家經典的同時，也開始認識到廢除科舉制度，學習自然科學技術 文化的重要。

「五四」時期，「民主、科學」的呼聲響徹海內，因而「兼容並蓄」、「學術自由」的校風在蔡元培先生 領導下的北京大學出現，楊賢江先生也提出學校培養的學生應該有「強健的體魄和精神，有工作的知識和技能 ，有服務人群的理想和才幹，有豐富生活的好尚和習慣。」

至此，「嚴謹」、「求是」的優良風氣開始在中 國高等院校形成。抗日戰爭時期，由於戰爭環境極為艱苦，民族危機空前嚴重，西南聯大力主」剛毅、堅貞、 自強不息」；還有一些高校倡導「忠誠、團結、緊張、活潑、戰斗」的風氣。

在以階級斗爭為綱的文化大革命時期，學校重政治輕知識，視教育為無產階級專政的工具，盛行階級斗爭 之風。在「白卷」光榮的年歲里，學校的形象被扭曲，文明被踐踏，鑽研科學文化知識的風氣十分淡薄。

改革、開放，給古老的中國大地帶來了勃勃生機，經濟體制迅速轉換，人們認識到教育也是一種 極為重要的生產力，百年大計，需要「教育為本」，教育要為經濟建設服務，高校開始形成重視科學、重視實 踐、追求真理，開拓創新的良好的校風。

然而，在與外國進行科技文化交流的同時，有的人對所謂的「海洋文 化」、「藍色文明」毫無批判地大加吸收，全盤西化和自由化的思潮一度有所滋長；又由於改革開放的力度還 有待於進一步加強，社會利益關系有待進一步調整，「腦體倒掛」破壞了教師應有的心理平衡，給高校的教風 學風帶來一些影響，人心思商成為一部分教師學生一時的趨向。

顯然，校風是與「時代趨勢、社會環境和各校自身的特種需要」緊密相關，鮮明地體現著時代精神。例如北京大學的校風：愛國、進步、民主、科學。

『陸』 上海市天山中學的學校領導

學校現任校長潘敬芳，黨支部書記張東林。

『柒』 長寧區天山中學校風好嗎

我就是天山中學的學生，在我看來，天山中學的校風遠遠沒有同等的復內旦中學的校風好，學校容還讓歷史老師當過班主任相當可笑，幾年來的升學率也遠遠沒有復旦中學好，更不能和兩所市重點比的~有條件的話還是選擇別的學校吧

『捌』 天山二中好嗎

今年我們學校有考上上海中學的，還有一個交大附中的，除四校外的市重點包括格致，控江，延安，建平，進才，市三等還有十幾個左右
每年都在提高，歡迎你來我的母校
有為題也可以去天山二中貼吧提問

『玖』 上海市顧路中學的校風學風教風建設

校風：勤奮、守紀、求實、創新；
學風：誠朴、主動、樂學、善思；
教風：嚴謹、博學、寬容、益智。

『拾』 分別從人物、情節、環境三個角度探究《林教頭風 雪山神廟》的主題

分別從人物，情節，環境這三個角度去探討，最後得出的結論就是只有人們付出的努力才會獲得更好的生活質量。