『壹』 石門縣第三中學學生殺死一名同學的事情,現在怎麼樣了
關於石門三中初248班學生王超殺害初256班學生胡嵐的情況說明
石門縣政府辦
一、事件經過
被害人胡嵐，男，14歲，系石門縣楚江鎮荷花社區楊家台十三組人，三中九年級256班學生。
犯罪嫌疑人王超，男，15歲，臨澧縣人，住石門縣楚江鎮荷花社區縣信用聯社小區，三中九年級248班學生。其父系常德市鼎城區信用社負責人。
2010年9月26日早上6：30分，248班學生王超到達本班教室，班主任覃道春老師見其未穿校服，遂喊他到教師辦公室詢問，途中王超突然拿出伸縮棍打在覃老師頭上，覃老師頭上當即裂開一道5厘米左右的口子，鮮血直流。趁覃老師被打暈的一剎那，王超快速跑步直奔256班教室，到教室後對胡嵐連捅三刀。案發後，該校杜建軍副校長、魏勇副校長、學生處幹事舒基軍立即送傷者去醫院，並打電話報告了110。傷者胡嵐於6：52分左右被送進縣人民醫院，因傷勢過重，7：00左右死亡。
二、事件起因
經縣公安局刑偵大隊初步偵查證實，這是一起由學生之間的矛盾糾紛引發的刑事案件。今年暑假期間，犯罪嫌疑人王超與死者胡嵐因玩「夢幻西遊」的網路游戲時相識，胡嵐要王超將其加為好友，並要王超提供游戲帳號和密碼，給他充游戲幣，王超不同意，胡嵐便揚言開學後找人打王超。本期開學後，胡嵐在學校里找了王超多次，二人由此產生矛盾。9月25日晚自習後，王超在校門外馬路上等同學，胡嵐見了，就上前罵他，兩人隨即發生口角。王超回到家後越想越氣，認為這樣下去不是辦法，決定教訓一下胡嵐。26日早晨，王超上學時，便從家中將一把暑假期間買的折疊式單刃尖刀和一根不銹鋼伸縮棍帶在身上，隨後便發生了上述事件。因擔心班主任發現其藏有凶器和實施犯罪行為，王超便將班主任先擊傷。案件發生後，犯罪嫌疑人王超已被公安機關依法刑事拘留，案件偵查已基本終結，擬於9月29日向檢察機關提請批捕。
三、事件處置過程
事件發生後，縣委、縣政府高度重視，在省委黨校學習的縣委書記熊大順第一時間致電相關領導，安排部署處置事宜。9月26日早7：30分，縣長楊琦明迅速召集縣委副書記胡世滿，縣委常委、政法委書記王忠銀，縣委常委、副縣長覃志雲，副縣長萬義元，縣長助理、縣公安局局長陳友萬以及相關部門負責人召開緊急會議，成立了由覃志雲牽頭的事件處置領導小組，制定了處置方案，並迅速組建了三個工作小組：一是事件協調及善後處置組，由副縣長萬義元為組長，楚江鎮、政府辦、應急辦、公安局、教育局、穩定辦、信用社、司法局等部門負責人為成員，負責協調和處理該事件;二是穩控工作組，由縣委常委、政法委書記王忠銀為組長，公安局、楚江鎮、法制辦、穩定辦、教育局、信訪局等單位負責人為成員，負責事件的現場處置和維穩工作;三是輿論宣傳組，由覃志雲任組長，宣傳部、政府辦、廣電局、石門政府網、石門新聞網、石門晚報社配合，負責輿論宣傳引導工作。
會後，相關責任人和工作組成員到崗到位。楊琦明、胡世滿、王忠銀、覃志雲指揮調度，副縣長萬義元，縣長助理、縣公安局局長陳友萬及楚江鎮政府、社區負責人和公安民警在縣人民醫院現場維持秩序，實行24小時值班，及時處置突發事件。縣應急辦向市政府應急辦匯報了事件發生情況，縣政府辦向市政府辦上報了事件發生信息，石門新聞網發布了事件新聞。縣教育局安排專人進駐三中，對事件經過進行了詳細調查。與此同時，副縣長萬義元組織相關部門，對城區所有學校進行了一次校園安全工作督查。全縣所有學校緊急開展了安全、法制教育和安全隱患排查。公安、文化等相關部門對學校周邊環境及網吧進行了一次集中清理整治。
9月26日下午4：00，覃志雲與犯罪嫌疑人的父親王某進行了溝通，王某表示感謝縣委、縣政府的全力協調，並表示承擔相應的法律責任和民事賠償責任。9月26日晚8：00，縣長楊琦明又召集工作組組長、副組長和主要成員單位，召開事件處置情況碰頭會，進一步研究處置對策。為加強處置力量，會議明確由胡世滿指揮調度，王忠銀、覃志雲到現場處置。當晚，在工作組的安排下，犯罪嫌疑人的父親向死者家屬當面賠禮道歉，並表示承擔相應責任。雖然工作組通宵做死者家屬的思想工作，但由於死者家屬與犯罪嫌疑人的監護人就賠償問題未達成一致意見，事件處置處於膠著狀態。9月27日早7：30分，縣長楊琦明又召開工作組負責人會，再次研究處置對策，完善處置方案。9月27日下午5：00和晚11：00，縣委副書記胡世滿主持召開工作組負責人會，聽取情況，部署相關處置工作。9月28日零點30分，在外出差的縣委常委、常務副縣長高德知，縣委常委、統戰部部長陳雲謀連夜趕回石門，參與事件處置工作。
四、處置工作進展情況
通過兩天多來的調解，死者家屬與犯罪嫌疑人的監護人就賠償事宜達成一致意見，並於9月28日凌晨4：00左右簽定民事賠償協議。死者於9月28日上午10：00火化，11：00左右安葬。目前，死者家屬情緒穩定，學校秩序正常，社會大局穩定
『貳』 「7.1常德集體自殺事件」現在進展如何
7.1常德集來體事件的當事人去年在常自德市政府已自殺過一次，最近幾個月省有關部門也多次督促常德有關部門處理此事。事件的最新進展情況是這樣的：
1、事件回顧：當事人是常德市漢壽縣酉港鎮居民。1994年，家族的長子陳東紅背著4個弟妹將共同所有的房屋產權證作借款抵押，貸款購買點焊機，但在交易途中被常德市檢察院扣押，致使他無力還貸。兩年後，漢壽縣法院強制執行，收回房屋。陳家6戶18人從此流離失所，15年申訴無果。
2、一個家族18口人，年紀最長者84歲，幼者6歲，公開宣布集體自殺，而且還真那麼幹了。這是他們第二次自殺，這個家族中的3人在湖南省常德市政府門前服毒，所幸沒人傷亡。
3、2011年2月，夏妻將扣押清單交與陳家。夏應旺何時何處取得扣押清單？為何一直沒有示眾？逝者已逝，答案難以知曉。
4、3月份，他們奔赴長沙，向湖南省人民檢察院申訴。5月下旬，湖南省人民檢察院派員來常德市檢察院，敦促該院處理陳家申訴。6月1日，常德市檢察院表示，一月之內，必給陳家人答復。
『叄』 請強人介紹一下湖南常德的歷史，大型事件，及歷史著名的人物！
湖南常德回族歷史
回族進入湖南始於元代。大量來湖南定居始於明朝，大批從軍的回回將士受朱元璋的派遺，先後進入湖南，成為湖南回族的主要來源。
落籍於常德的回族有馬、魏、黃、李、張、劉、楊、定、左諸姓。馬姓回民主要有三支：一支自稱「扶風馬氏」，相傳為馬援之後。東漢時，馬援後裔馬汝舟奉調為武陵太守，遂由扶風來常德，落籍於蕭火鋪（即今鼎城區蕭伍鋪鄉）以東爰棠灣一帶。另一支為回回將領馬德成後裔。這支人稱其鼻祖為「建公」，清光緒九年（1883）《馬氏族譜創修源流序》稱其「勤王不懈奉命來常。向軍中而辭俸祿，國運休關，去城外而處沙河，家聲丕振，傳至三代」。馬德成曾為常德衛正指揮使、誥授中憲大夫翦常黎的副將。馬德成的後裔有一部分定居桃湖縣，今該縣楓樹鄉有馬德成將軍之墓。再一支為「雲南馬氏」。其祖馬如龍，居臨安，即今雲南省建水縣人。因佐岑毓英平息叛亂有功，表同治十三年（1874）進京陛見，奉旨調湖南提督，駐守常德，並與其將士落籍。馬如龍向清真古寺贈田、送匾，並親自為匾題詞「古今惟一」，今存。
魏氏回族始祖魏實，於明洪武年間由北直順直順從軍至常德定居。
黃姓回民，其始祖有二：一是黃隆興，原籍北直順天府固安縣團舍村。永樂二年（1404）調常德衛指揮，攜眷南下，屯駐今漢壽縣，旋奉命北征，歿於王事，賜葬邊疆，追封奮武將軍。其後裔定居於漢壽縣株木山鄉笑藤港教門町和毛家灘教門崗村。二是黃有德，原籍北直順天府固安縣鹿鄉干口村，「因出鎮苗民，宦遊南楚，永樂二年落業武陵縣官溝東西兩坪」。據清光緒《桃源縣志》記載，黃有德與馬德成同為副將。
李姓回民有兩支：一支為李宗燕系。李宗燕，原居北京，明太祖時任雲南副將，永樂二年調遷常德，「下車數載，落業府東關外，居住沙河街」。另一支為李象貴系。李象貴，祖先隸籍江南，世居風陽府鳳陽縣之奔步街。明永樂年間，李象貴征剿有功，官遷常德衛，落業常德府東關。
張姓回族，其鼻祖璞羅德，明北平三河人，洪武元年（1368）授寶慶衛指揮，食屯田百餘畝於武岡車林鋪雞腳塘。其姓氏，是璞羅德到湖南為皇帝所賜。璞羅德的孫小張登虎，於明永樂十一年授河南護衛百戶之職，至十九年，改調常德千戶指揮。宣德年間調北京錦衣衛，景德三年致仕返常，後裔附籍武陵縣八斗灣。
劉姓回族，其始祖劉信，字天相，明嘉靖二十二年（1543），由陝西高陵縣首遷湖廣荊、襄，嘉靖未年「宦遊來常德」，在常德府東門外定居。
澧縣楊姓回族，始祖楊源，生於清康熙年間，原籍北直順天府通州。乾隆年間，受封武略將軍，在洞庭湖畔（今澧縣澧東鄉團結村賜地百頃，從此落籍，今澧縣尚存楊源墓）。
常德回族中的鍾、錢、哈等姓氏，多從江蘇、安微等省於抗日初期逃難來此定居
明代，從軍入湘回回和維吾爾族翦氏後裔佔有大量土地，多是封建地主。其他入湘回回，以經商、種地、捕撈或操手藝、行醫為業。
清代以來，城鎮回民大多從事與其生活習俗相關的商業和手工業。清光緒年間（1875—1908年），回族、維吾爾族在常德、桃源有「金陵」、「湘鄂」、「四明」等皮革、、皮件廠10餘家，有「一枝春」、「民生館」、「半邊樓」、「一分利」等茶樓、飲食店20餘家。
清真復和樓，民國32年（1943）建於常德市府坪街，其優質服務和飲服務和飲食特色聞名全省。
南京第一春（常德清真第一春），1937年由南京遷居常德。為突出蘇味美食特色，除經營牛肉菜種外，專門推出「南京鹽水鴨」、「南京板鴨」、「江南百花雞」等傳統名菜，深受顧客青睞。
光緒三十年（1904），翦敦榮在常德市東門外帶街開設翦福泰烘糕作坊，後翦萬全傳其技術，又新開翦鈞記烘糕作坊，產品甚為暢銷。民國時期，翦質輔開辦的翦記油鹽米號，為常德著名商號。
新中國建立前，一部分居住在江湖邊上的農村回、維民，靠打魚撈蝦、種值油料、棉花等經濟作物糊口過日。
新中國成立後，1950年冬—1952年，回、維族聚居區開展土地改革，廢除封建土地所有制。1952年9月，翦家崗、莫溪育、南育的維吾爾族農民，自願成立互助組。1954年秋，初級農業生產合作社建立，實行土地入股分紅。1957年春，初級社升為高級農業生產合作社，取消土地分紅。1958年10月，建立人民公社。
在城鎮，1952年常德市的回民，在「常德市回族人民聯合會」的組織帶領下，先後創辦回聯合作社、回聯製革廠、回聯紐扣廠、回聯豆腐店、回聯清真飯店、回聯織布針織廠、回聯光明電廠、回聯碾米廠、回聯襪廠等企業，全市回民基本上安排就業。
信仰狀況
從「扶風馬氏」落籍常德情況來看，回族大量移入當在明洪武初年，特別是明洪武五年(1372)，明軍進駐常德，常德市最早建立的正規化清真寺是位於今鼎城區石門橋鎮的八斗灣清真古寺，該寺原有石碑，上刻「自明初以來建立清真寺」字樣。該寺原有建築面積1000平方米，1959年被拆毀，寺內原有的石碑和殘匾全部無存。見諸史乘，自明以來，常德曾先後建立清真寺44座。始建於明朝的著名清真寺有位於城區沙河街的清真古寺，鼎城區斗姆湖鎮紅星村的官溝平清真寺和肖伍鋪鄉的梁山清真寺，漢壽縣教門灘清真寺，桃源縣翦家橋清真寺，澧縣清真古寺等。其中，位於城區的清真古寺最為著名。該寺現名常德市清真寺，在歷史上曾三易其名：回教禮拜堂、清真禮拜寺和清真古寺。該寺始建於明永樂二年(1404)，寺址在離現在寺廟位置僅數百米的民族街玉帶橋右側。後因與漢族靈官廟毗鄰，遂於清順治二年(1645)，購置傅姓穆斯林房屋地基重修，即今址，位於常德市人民東路。今寺內禮拜大殿正樑上刻有「清順治年重修」字樣；大殿檐前廳大樑上刻有「大清咸豐歲次辛酉壹拾壹年又一次重修」字樣。
各地清真寺的寺產，決定於該教坊內穆斯林人數及其上層人士中達官顯要和富紳的經濟條件。澧縣東田堰清真寺因楊姓定居於當地始祖、明武略將軍楊源「採食澧田」，清初該寺有田產1，000畝，其經生中最高待遇相當於農村中一般阿訇的薪俸，或有過之，當時富甲全省。清同治十三年(1874)，南京籍回族人馬如龍自雲南調任湖南省提督軍門駐常德府，向城內三寺(清真古寺、東寺和西寺)捐田180畝。集體捐課是清真寺的一項重要經濟收入。三寺除接收6個教內慈善總會會產收入外，古寺還接收穆斯林於沙河街合股購置的漁水租用及碼頭規費權3個股份。
清嘉慶年代以前，常德本地阿訇十分缺乏，大多聘自外省。清光緒末年，常德市清真寺培育了首批本地籍合格阿訇多人。他們一般為本地結業的經生，經公議擇優選送外省著名清真寺進修，「穿衣」或「掛帳」回來後受聘為阿訇，其代表人物有李仁山(1881～1939)、馬禮賢、向宏昌、尚希賢、馬寶初、黃芳來、李撥山等。李仁山於1901年於常德清真寺學經結業後被選赴甘肅河州果園清真寺，就讀於哈吉大阿訇，學成回來後就聘於陽山清真寺和清真古寺。馬禮賢、尚希賢曾主教於長沙市。
民國7～8年(1918—1919)，常德一度出現「新老教派斗爭」，教內上層人士圍繞宗教儀典改革發生爭執。革新派以古寺的張普山、李仁山和翦質輔為代表，守舊派以東寺的孫靜修為代表。民國7年，雙方相約於清真高小學校講經辯論；次年又約會於西寺進行爭辯。結果誰也沒有說服誰，雖雙方情緒激昂，手持器械，但未致毆斗。民國9年(1920)，李仁山發起成立「常德回教教育輔助會」。該會較之舊式的經堂教學成績顯著，受到穆斯林一致稱頌。守舊派阿訇也樂於共事，從此，雙方的隔閡逐漸消除。同年，王志周(1888—1954)赴麥加聖地朝覲，歷時兩年，是當時湖南全省清真寺阿訇中惟一完成「念、禮、齋、課、朝」五功的阿訇。
民國23年(1934)6月8日，繼中華回教公會在南京成立之後，中華回教公會常德分會在常德清真小學成立，李仁山大阿訇＼翦質輔先生為該會負責人。該會成立宗旨以體恤貧困，為穆斯林排憂解難為主。1937年「七七事變」後，全國成立「中國回教救國協會」，李仁山受聘為該會名譽理事。同年下半年，常德成立「中華回教救國協會常德分會」，李仁山任分會負責人。該會成立後參加抗日救國工作和救濟難民工作。同年11月至次年2月，常德發生穆斯林護墓斗爭。湖南省政府主席何健與衡中紡紗公司合辦衡中紗廠，廠址選在德山，勘基時將100餘家回墳列入范圍，需要搬遷。穆斯林聞訊，推選代表，組成300人的「護墳請願團」散發《護墳宣言》，並以「快郵代電」通告全國教胞。斗爭歷時兩個多月，最後因回族將領白崇禧干預和何健的調離及張治中接任，衡中紗廠停辦，遷墳糾紛不了了之。
1949年以後，常德城區的回、維族居民在中共常德回民支部的領導下，由清真古寺董事會出面組織，為保護常德古城、迎接解放做出了貢獻。7月24日，國民黨城防指揮部計劃放火燒毀東門一帶房屋，董事會提出誓死保寺、保家口號，董事會成員李錫富等人組織碼頭工人扁擔隊，定梁丞等人組織製革工人牛刀隊，古寺的其他青壯年也組成棍棒隊，當天晚上用各種器械武裝起來的群眾達200多人。古寺坪里准備了銅鑼與大竹梆，情況緊急就鳴鑼敲梆報警，集合群眾。常德回民協會主席翦質輔(1893—1951)同情革命，不僅把獲悉的敵特破壞革命的消息轉告回民支部負責人，而且騰出住房供中共湘西工委辦公。9月29日，常德縣解放，回維人民歡欣鼓舞。11月7日，常德市回族人民聯合會(簡稱「回聯」)成立，黃毅民任主席。該會通過與古、東、西三寺協商，將其財產集中，統一籌劃，經費統一支付，先後興辦了回聯合作社、回聯製革廠、回聯廢牛屠宰廠、回聯豆腐廠等13個經營實體，安排1，000餘名穆斯林就業，從而基本解決城區穆斯林貧窮狀況。1952年，「回聯」撤銷。
1950年10月後，常德地區穆斯林同全國人民一道，掀起聲勢浩大的抗美援朝活動。他們參加常德市抗美援朝文藝宣傳晚會，演出「王勇炸坦克」、「黃河謠」、「朝鮮農民慶豐收」等節目，『馬大春、馬道美兩位阿訇以阿語演唱贊頌「法圖麥」(法圖麥為穆罕默德之女，伊斯蘭第四位繼承人阿里之妻，阿里被譽為「聖人的獅子」，法圖麥被尊為伊斯蘭婦女中的聖裔，聖戰巾幗英雄)伊斯蘭詩歌。常德農村穆斯林慷慨捐獻稻穀200擔、雞500隻、鴨200隻。
中華人民共和國成立初期，伊斯蘭教得到國家政策保護，在當時特殊情況下還優於其他教派。政府對屬於清真寺的房地產酌情減免房地產稅；穆斯林生活必需的植物油配額高於一般群眾；穆斯林子弟升學在同等條件下優先錄取等等。穆斯林擁護黨的民族政策和宗教政策，並想到國家建設需要，識大體，顧大局，發生在30年代遷事件，在新社會得到妥善解決。常德市東南黃龍崗，是回族、維吾爾族穆斯林歷代墳山，其中部分地段早在明代即為維吾爾族翦姓祖塋。為支援國家建設，常德市清真寺於1958年前動員組織穆斯林群眾先後三次遷葬墳墓2，000餘家。70歲高齡的魏印三阿訇在常德市政協座談會上說：「舊中國回民抗拒遷墳，新中國成立後回民自願協助政府遷墳，是性質根本不同的兩件事。因為社會主義建設是為國為民，伊斯蘭教是主張愛國的，政府為人民辦好事當然擁護。」
「文革」十年，常德地區多數清真寺遭到不同程度的毀壞，伊斯蘭教徒有些生活習俗被視為「四舊」受到嘲諷，少數人還受到批鬥。常德清真古寺不但停止了一切活動，而且成了所在居委會的辦公地點及活動場所；並在寺內辦起了煉鐵廠、廢品收購站；所有房地產業不是被侵佔，就是被象徵性地贖買。站方阿訇馬道美以70歲高齡，成了洗把廠的一名員工。常德市東、西清真寺為街道辦企業佔用，農村的清真寺多為生產隊或小學擠占。
中共十一屆三中全會後，撥亂反正，全面落實黨的宗教信仰自由政策。1981年由常德市人民政府批准以退賠的房地產款修復清真古寺。寺的前門臨街，增建了一座大小9個綠色月牙球的牌樓。寺內宮殿式禮拜大殿，悉用紅、綠、黃色油漆塗飾，煥然一新。原大殿檐前的一幅楹聯，精工復制在兩邊圓柱上。竣工後將清真古寺改名為「常德市清真寺」。1981年7月成立常德市清真寺第一屆民主管理委員會，馬道美任主任。後經1989年、1991年和1998年幾次整修，常德市清真寺重現昔日光輝。1991年，常德籍台北清真寺定中明大阿訇，兩次委託常德籍台胞，利用回常德探親之便，捐贈維修費4，280美元。1993年被全國伊斯蘭教協會授予「全國著名百所清真寺」之一的稱號；2000年4月，又由全國伊協授予「全國模範清真寺銅牌」。
1988年，常德行政建制實行「地改市」，成立了常德市伊斯蘭教協會。馬道美任名譽會長，馬明泉、馬仁輝任副會長。為了加強對常德市所屬各區、縣(市)清真寺的管理，制定13條管理條例，頒發有關部門。2000年12月，常德市伊斯蘭教第四次代表大會召開，選舉產生新的領導班子，黃澤賢任會長，馬明泉、黃信、俞時龍、黃德俊、翦萬軒、李澤瓊任副會長。2000年年底，全市經登記批准開放的清真寺16座，穆斯林們過著正常的宗教生活。
『肆』 常德市第三中學是不是挺差的有出二本的嗎學校風氣怎麼樣是不是有蠻多不良社會青年（俗稱打流的）
本人是三中一學生，
學校風氣比以前好多了，
學生素質也高。
學校真的在進步，
至少我從未看見打架斗毆的現象。。
學校今年高考比前幾年都要好，希望樓主自己可以去三中問問。
『伍』 常德市第三中學（三中）怎麼樣啊
打架斗毆不多，校風良好，現在越來越嚴了上晚自習，周末放假，如果沒特殊情況，星期六也會上課
『陸』 常德澧縣三中自殺女孩皮彩霞,誰知道事情真相
這是個很嚴重的問題。。。是否存在 有待考證啊
『柒』 常德市第三中學初三的某一位老師大庭廣眾之下給了學生一巴掌，大家覺得這樣做對嗎
不對。每個人都有自尊，學生也不例外，老師應當尊重學生。老師為人師母，在教育學生尊重他人時，自己也要做到。
望採納~~~謝謝