⑴ 高二政治試題
應該是選D，這對聯是寫給教師的，土財主沒有具體問題具體分析，把適用於教師的對聯生搬硬套在自己身上，違背了具體問題具體分析。只有邯鄲學步這個成語符合。
⑵ 2013年1月襄陽市普通高中調研統一測試高二政治試題及答案，只要大題的就可以了。
1+1等於幾？
⑶ 高二政治第一、二單元測試題
三、 自然屬性和社會屬性
區
別 自然屬性 社會屬性
表現不同 ①人是自然界的一部分，人的生存離不開自然界；
②人要受自然規律的支配
③人有類似動物的自然欲求。 ①人是社會的產物
②人的生產活動具有社會性
③人的生活具有社會性
層次不同 較低層次的屬性 較高層次的屬性
產生條件
不 同 是自然界的產物，是人生理遺傳因素帶來的 人類社會的產物，是人在社會生活中形成的
聯
系 二者統一於人之中，是客觀存在的
人的自然屬性是人的社會屬性賴以生存的基礎，沒有自然性就沒有社會性
人的社會性制約著人的自然屬性，人的自然屬性受人的意識指導，具有強烈的社會色彩。
四、人人為我，我為人人與我為人人，人人為我的正誤判斷
人人為我，我為人人是錯誤的。我為人人，人人為我是正確的，因為只有每個人做出貢獻，為社會創造財富，做到「我為人人」，社會才會存在和發展下去；個人只有用自己的貢獻去滿足社會的需要，得到社會的認可，才會真正出現「人人為我」的局面。
五、個人對社會貢獻的形式
個人對社會貢獻的形式有兩種形式：物質貢獻和精神貢獻
物質貢獻指生產出有形的產品。精神貢獻一是指精神生產的產品，如科學家的創造發明、優秀的文學作品、教師的教書育人等；二是先進人物在做貢獻時所表現出來的崇高精神，特別是高尚的道德素質和道德行為。
六、理想、空想、幻想
1、理想是建立在現實基礎上，經過努力有實現可能的設想，即關於未來的有可能實現的目標，即理想。它是人們對現實中客觀事物發展的未來可能性的反映。它具有時代性、階級性、實踐性、超前性。
2、在個人生活中，對於未來目標的種種不切實際的設想就是空想。
3、幻想是由人們的願望和社會需要所引起的對於美好未來的特殊想像。那些不符合實際，不存在實現可能性的幻想，只能是虛構的想像，會成為有害的空想。有的幻想符合現實生活的要求，有實現的可能性，但不表現為現實的奮斗目標。這類幻想有助於激發人們展望未來，拓寬思路，克服前進中的困難。
七、我國人民的最高理想和共同理想
比較 內容表述
理想分類 性質 科學理想與非科學理想、崇高理想與庸俗理想
內容 社會理想、道德理想、職業理想、生活理想
時間
長短 長期的遠大理想和近期的具體理想
崇高理想
作用 是社會進步的助推器
是我國民族團結，共同奮斗的精神力量
是人生的精神支柱
最高理想 實現共產主義 關系 共同理想是實現最高理想的基礎和必經階段
共同理想 建設中國
特色社會主義 實現共同理想，必須以最高理想為根本方向
高二政治第八課易混、易錯點辨析
第八課一個根本觀點：實踐的觀點（既屬於認識論，也屬於歷史唯物主義范疇）
強調一個結合：世界觀同人生觀、價值觀的結合
貫穿一個思想教育中心：提高參加社會實踐，走與人民群眾，特別是工農群眾相結合道路的自覺性
一、 對「實踐」概念認識上的誤區
誤區一、實踐是我們改造世界的一切活動
誤區二、實踐是人們改造自然界的一切活動
誤區三、人們的一切活動都是實踐
改造自然界
改造客觀世界 實踐
改造人類社會
改造世界
改造主觀世界——改造自己的思想、改造自己的認識能力
實踐僅指改造客觀世界（既包括自然界也包括人類社會）的一切活動，而不包括改造主觀世界的活動。
二、實踐的第一個特徵和第二個特徵的關系
有意識的有目的的能動性活動
貫穿於實踐過程
智力 使用 作用、改造 相互滲透
實踐主體 實踐手段 實踐對象
體力 相互結合
有機結合形成的客觀的物質性活動
三、關於認識的幾個問題
（1）認識的來源：實踐
（2）認識的獲得途徑（手段）：獲得直接經驗和間接經驗
（3）認識的根本任務：由感性認識上升到理性認識
（4）認識的根本目的：指導實踐
（5）認識的基礎：實踐
（6）認識的對象：客觀事物
（7）認識的過程：由感性認識上升到理性認識，再由理性認識回到實踐中去，認識不斷地深化、擴展、向前推移。
（8）認識運動的總規律：實踐、認識、再實踐、再認識，這種形勢循環往復，以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容都會更深入。
四、實踐對認識的決定作用
決 影
定 響
唯物論 辯證法
五、在實踐中實現主觀與客觀、個人與社會的統一
認識世界
人
類 目 的 改造思想（核心）
的
兩 改造主觀世界 改造自己的認識能力
項
基 相互 相互 改造主、客觀世界的關系 做到主觀與客觀
聯系 作用 個人與社會統一
本 改造世界
活 改造自然
動
改造客觀世界
改造社會
六、直接經驗和間接經驗
區別：直接經驗是指通過親身實踐而總結得出的經驗。間接經驗是從他人那裡，主要是從書本上獲得的經驗。通過親自實踐獲得直接經驗和從他人那裡獲得間接經驗，是人們獲得知識的兩種途徑。
聯系：（1）二者最終都來源於實踐，間接經驗在我為間接經驗，在別人仍為直接經驗，是別人經過親身實踐而總結得出的。
（2）就知識總體來說，無論何種知識都離不開直接經驗，一切真知都是從直接經驗發源的。因此，直接經驗和間接經驗是「源」和「流」的關系。
（3）既要強調一切真知都來源於實踐，又要看到讀書學習間接經驗的重要性。既不能因為重視書本知識的學習，而否認一切真知都來源於實踐；也不能因強調實踐對認識決定作用而否認讀書的重要性，要把二者有機結合起來。
七、改造客觀世界和改造主觀世界的關系
比較 改造客觀世界 改造主觀世界
區
別 內容
不同 改造自然世界和人類社會 改造人們的思想、認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關系
目的
不同 滿足人類生產和生活的需要，促使社會面貌發生變化，不斷進步 促使個人更好地改造客觀世界，也使個人得到全面健康的發展
地位不同 處於基礎的、決定的地位 處於從屬地位
聯系 改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種相互作用中，人們不斷地改造著主觀世界同客觀世界的關系，實現著促進客觀世界的發展和人自身的不斷完善的雙重目的。無論是改造客觀世界，還是改造主觀世界，都離不開社會實踐。