2017年丁溝中學高考

① 丁溝中學的校容校貌

丁溝中學有50多年的辦學歷史，50多年的學校文化積淀。
與新時期教育發展的新要求的碰撞，促使丁中人在1997年通過省重點中學驗收以後，尤其是在2002年50周年校慶以後對未來學校的發展方向進行了深刻的思考。丁中以後要弘揚什麼樣的文化傳統？如何認識和發展學校的辦學特色？以什麼樣的理念指導辦學並辦出效益？丁中人首先從對歷史的回顧開始，對 「辦學思想」、「辦學理念」、「辦學特色」進行重新認識，繼而在傳統基礎上構建符合丁中實際的「文化特色」。 學校現有專任教師192人，其中高級教師職稱人數比例超過20%，具有研究生學歷的教師有11人，擁有省市「特級教師」、「學科帶頭人」等榮譽稱號的骨幹教師有40多人，在省市各級各科教學比賽中獲得一等獎的教師有60多人次。撰寫論文近千篇，其中百餘篇發表在全國或省市級核心刊物上。有10多個國家或省市級教育科學研究課題順利結題，並產生了廣泛的影響，學校被評為揚州市教育科學研究樣本校。
堅定執著的事業追求、扎實嚴謹的工作作風、寬容和諧的人際關系是學校教師隊伍的優良傳統。他們學高身正、教藝精湛，逐步形成「高視點、低起點、重基礎、多台階、勤反饋」的樸素教學風格；學校堅持規范辦學行為，積極開展教學科研，致力提高課堂效益，出台了「減負增效」、「輕負高效」的有力措施及落實機制，研究制定了「丁溝中學有效教學基本要求」， 探索、研究、推行以「情境導入-激發疑問-自主探究-討論交流-評價反饋」為主線的自主學習課堂教學模式，以培養學生的自主學習能力和課堂教學效益；他們勤於教書、精於育人，他們風雨六十春秋，育得桃李萬千，不僅在每年的全國和省、市各類競賽中屢創佳績，而且每年向全國各地知名高校輸送幾百名德才兼備的優秀高中畢業生，特別是近五年來高考本科達線人數逐年攀升，高考升學率一直名列揚州市農村學校之首，被稱為服務農民子弟、培養優秀人才的搖籃。 學校以「尚德、啟智、釋潛，做善於自主發展的人」為辦學理念，堅持「樸素無華、培植個性」的辦學境界。
尚德——崇尚美德
學校教育堅持以 「德」為先，重視傳統美德和現代德性，培養學生熱愛中國共產黨，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義，熱愛和平，熱愛人類，關愛生命，確立鮮明的社會主義榮辱觀、社會主義責任感和使命感，共產主義世界觀和人生觀，遵循社會主義倫理道德，有健全的人格與和諧的人際關系，具有合作精神、創新精神的善於自主發展的人。
啟智——啟迪智慧
智慧指人的辨析、判斷、推理和創造的能力。智慧有理性智慧（求知求真的智慧）、價值智慧（求善求美的智慧）、實踐智慧（求實踐行的智慧）。智慧是富有靈性的（靈性：敏銳的觀察力、思考力和創造力）。我校的教育理念要求啟迪智慧就是要培養學生有追求卓越的心智，即有勤於思考、敏於發現和靈於創新的心智。
釋潛——釋放潛能
在教育教學的過程中要充分相信學生發展的潛能，充分尊重學生的差異，將差異作為學生發展的潛在資源，適時適度地開發學生的潛能。在這過程中，要相信學生潛能的釋放是完全有可能的並且是可操作的。
善於自主發展——具有強烈的自主意識，有序地善於設計自主發展規劃，遵循個體差異定位，培養自主發展的能力；善於在自主教育、自主學習、自主管理等維度上發展自我，求得自主發展的完善。 教育管理人本化
教師隊伍精良化
學生發展自主化
教學手段現代化
學校文化特色化
辦學質量優質化

② 丁溝高考最高分多少

揚州市江都區丁溝中學不掛網公布此類信息，建議直接詢問學校辦公室、教務處或你的班主任。好好學習，天天向上。只要用心去學，你就是最好的。金猴獻瑞，吉星臨門。祝你學業進步，馬到功成。

③ 丁溝中學的介紹

揚州市江都區丁溝中學創建於1952年，坐落於民風淳樸的江蘇里下河地區——版江都區丁溝權鎮。1958年發展為完中，70年代初成為揚州市農村重點中學，1997年被確認為江蘇省重點中學，2003年轉評為江蘇省三星級普通高中，2006年12月晉升為江蘇省四星級普通高中，2012年順利通過省四星級普通高中復審評估。學校佔地總面積202畝，教學班級50多個，師生員工3000餘人。

④ 江都區的高中哪個好點【大橋中學、丁溝中學、仙城中學】

。。表示我685 也在糾結上哪所學校

⑤ 江蘇省江都區丁溝中學的高三宋幼安的高考分數

揚州市江都區第三中學考生的分數1591190714，徐陽，321088199909262758

⑥ 江都有哪幾所高中

1、江都市育才中學

江都市育才中學坐落於馳名中外的南水北調東線源頭北側，環境優美的芒稻河西岸。

學校自1995年創辦以來，恪守「尚德、遠志、篤行」的校訓，並圍繞這一校訓，逐步形成了「愛國、求實、奮進」的校風，「嚴謹、扎實、奉獻」的教風和「勤奮、誠實、活潑」的學風。

2、江蘇油田第一中學位

江蘇油田第一中學位於江都市邵伯鎮，是江都市教育局直屬完全中學。1995年被確認為揚州合格初中，1999年被確認為江蘇省重點高中，2004年順利通過了江蘇省三星級高中學校的驗收。江蘇油田第一中學前身是江蘇石油勘探局唯一的完全中學。

3、江都市大橋高級中學

江都市大橋高級中學建於1956年，1997年通過省重點中學驗收，2012年晉級成為省四星級普通高中。近年來，學校全面推進素質教育，致力於讓每個學生在原有基礎上都得到發展，學校的教育教學工作又上了一個新台階。

學校先後被評為「全國讀書育人特色學校」、「江蘇省素質教育先進學校」、「江蘇省德育先進學校」、「江蘇省群眾體育先進集體」、「揚州市教育科研先進集體」。

4、江都市仙城中學

揚州市仙城中學是江蘇省四星級高中，她伴隨著新世紀的到來而誕生。2002年以來，學校以科學發展觀統領全局，貫徹黨和國家的教育方針、政策，堅持「高起點、大視野、闖新路、求實效」的辦學理念，努力將仙城中學建成培育祖國建設人才的和諧家園。

5、江蘇省江都中學

江蘇省江都中學是江蘇省四星級高中。1982年該校被評為江蘇省首批重點中學，2000年4月被江蘇省教育廳確認為已達國家級示範高中標準的省級重點中學，2004年12月轉評為江蘇省四星級高中。

江蘇省江都中學始建於1945年9月，其前身為江都縣中學；1994年7月更名為江都市中學；2000年3月31日，經江蘇省教育委員會批准，江都市中學更名為江蘇省江都中學。

⑦ 古詩詞意象有哪些

古代詩詞的常見意象
1．月——思鄉，懷人
懷鄉：例：舉頭望明月，低頭思故鄉。
露從今夜白，月是故鄉明。
懷人：例：但願人長久，千里共嬋娟。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
2．菊花——清高人格的寫照
例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
3．梅花——高潔人格的寫照
例：零落成泥碾作塵，只有香如故。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
4．松——孤直傲岸，歲寒三友之一
例：豈不罹嚴寒，松柏有本性。
歲寒，然後知松柏之後凋也。
後來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。
5．蓮——愛的象徵
蓮與憐諧音，所以可藉以表達愛情。
例：采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。
6．梧桐——凄涼悲傷
例：梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。
一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更淚夢三更後。
7．杜鵑鳥——凄怨哀傷，鄉愁鄉思
相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：「不如歸去，不如歸去。」也叫子規，常喚起遊子思鄉之情。
例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。
又聞子規啼夜月，愁空山。
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
8．秋蟬——高潔，悲涼
秋後的蟬是活不久的，一番秋雨後，蟬只剩下幾聲若斷若續的哀鳴了。
例：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
西路蟬聲唱，南冠客思深。
9．鴻雁——思鄉懷親，羈旅之悲
（也是古代詩歌中傳書的信使）
例：雁字歸時，月滿西樓。
紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。
10. 柳——離情依依
例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
11．南浦，長亭——送別之所
例：何處是歸程？長亭更短亭。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
12．芳草——離恨
例：青青河邊草，綿綿思道遠。
13．芭蕉——孤獨與憂愁
例：何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。
14．羌笛——凄切之聲
例：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
15．烏鴉——衰敗荒涼之兆
例：斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。
回答者：比十 - 童生 一級 12-14 12:51

詩詞常見意象集釋
（225235）江蘇省江都市丁溝中學 張廣祥
2002年全國高考試題第17題，鑒賞李白的詩歌《春夜洛城聞笛》中「折柳」的寓意及其作用。許多考生或不明其意，或張冠李戴。由於「折柳」的寓意又影響了第二個問題的思考，因此此題得分普遍較低。究其原因，乃不知古典詩詞的許多意象有著特別的含義。「折柳」為什麼「寓有惜別懷遠之意」（試題答案）？據《三輔黃圖·橋》記載：「霸橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。」原來，「折柳」是漢代惜別的風俗。漢樂府就有《折楊柳》曲，抒寫離別行旅之苦。此曲一起，「何人不起故園情」呢？弄懂來龍去脈，寓意自然明矣。由此啟發我們，在2003年古詩鑒賞備考復習中，不能不熟知一些常見意象的寓意。
眾所周知，詩歌的創作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之「景」、所詠之「物」，即為客觀之「象」；借景所抒之「情」，詠物所言之「志」，即為主觀之「意」：「象」與「意」的完美結合，就是「意象」。它既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在於他能創造一個或一群新奇的「意象」，來含蓄地抒發自己的情感。
反之，讀者只有在領悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內容，領會詩歌的主旨，進入詩歌的意境，感知詩人的情感。所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點。下面，筆者就把一些常見意象的寓意剖析一下，供同學們復習備考之用。
月亮 在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。李白《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」這首詩表現了李白什麼樣的感情？思鄉之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》：「露從今夜白，月是故鄉明。」露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。另外還有「海上升明月，天涯共此時」（唐人張九齡《望月懷遠》）、「欲問吳江別來意，青山明月夢中看」（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句，大體上也是這樣的感情。
菊花 菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」（宋人鄭思肖《寒菊》）、「寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙」（宋人范成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
梅花 梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
松 松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
蓮 由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
梧桐 梧桐則是凄涼悲傷的象徵。如王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、卧聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」（唐人溫庭筠《更漏子》）、「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢》）等。
杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象徵了。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想像，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：「三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。」三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄託了幽深的鄉思。其他又如「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」（唐人秦觀《踏莎行》）、「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回」（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。
鷓鴣鳥 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行」（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
寒蟬 秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。」還未直接描寫別離，「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。「寒蟬鳴我側」（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。
鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐人趙嘏《長安秋望》）、「星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風」（宋人戴復古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）、「朔雁傳書絕，湘篁染淚多」（李商隱《離思》）等。
另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春，如「倚門回首，卻把青梅嗅」（李清照《點絳唇》）；以浮雲比喻在外漂泊的遊子，如「浮雲遊子意，落日故人情」（李白《送友人》）；鴛鴦，指恩愛的夫婦，如「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」（唐人盧照鄰《長安古意》）；丁香，指愁思或情結，如「自從南浦別，愁見丁香結」（唐人牛嶠《感恩多》），等等。http://..com/question/15826238.html

古詩詞常用典故和意象

意象
月亮：對月思親引發離愁別緒，思鄉之愁。如「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。」（李煜《虞美人》）望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。
明月、白雲：望雲思友，見月懷人，是詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》：「思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠。」借白雲明月，寄託對友人的懷念。
蟬：古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。虞世南《蟬》：「居高聲自遠，非是藉秋風。」用蟬喻指高潔的人品。
草：生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微。
草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如「過春風十里，盡薺麥青青。」（姜夔《揚州慢》）春風十里，十分繁華的揚州路，長滿了青青薺麥，一片荒涼了。
南浦、柳岸、長亭：送別地的代名詞。
芳草：在中國古典詩歌中喻離恨。樂府《相和歌辭•飲馬長城窟行》「青青河邊草，綿綿思遠道。」以「青青河邊草」起興，表達對遠方伊人的思念。
芭蕉：常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。
柳樹：以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄託依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
梧桐：在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。李清照《聲聲慢》：「梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。」可見秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。
松柏：人們常用松柏耐寒象徵孤直堅強有生命力的品格。劉禹錫：「後來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。」
桑榆：指日落時餘光所照之處，後比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：「東榆已失，桑榆非晚」。
梅花：梅花是一種高潔人格的象徵，擁有傲雪、逆境中堅強、不屈不撓的品格。陸游：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」寄託了一種高潔的品格。
菊花：象徵清高、隱逸、高潔、脫俗。
落花：傷春
桃花：象徵美人。
楊花：表飄零或離情之意。
蓮花：「憐」諧音雙關，藉以表達愛情；保持氣節的高潔之士的象徵。
紅豆：常用以象徵愛情或相思。
牡丹：寄寓富美好。
紅葉：代稱傳情之物。
黃葉：象徵新陳代謝或表現美人遲暮。
丁香：指愁思或情結，如「自從南浦別，愁見丁香結」（唐人牛嶠《感恩多》）。
杜鵑：杜鵑鳥俗稱布穀，又名子規。凄涼哀傷的象徵，古人常用它表達哀怨、愁苦、思歸的凄涼之情，表現環境的悲涼等。秦觀《踏莎行》「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。」
烏鴉：常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。秦觀《滿庭芳》：「斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。」
蟋蟀：又叫促織，跟准備冬衣以至懷念徵人等有關。
猿猴：古詩詞常借猿啼表達一種悲傷的感情，烘托悲涼凄清的氣氛。李端《送客賦得巴江夜猿》：「巴水天邊路，啼猿傷客情。」表達了傷感的情緒。
青鳥：借指傳遞書信的人。李商隱《無題》：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」
鴻雁、紅雁、雁書、雁足、魚雁：指書信、音訊。晏殊《清貧樂》：「紅箋小字，說盡平生意。紅雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。」
鴻鵠：常用來比喻志氣高遠的人。《陳涉世家》：「燕雀安知鴻鵠之志哉！」
哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
鷓鴣：思念、惆悵、落寞，離愁別緒。
沙鷗：飄零、傷感。
鷹：剛勁、自由。，生的搏擊，事業的成功。
狗、雞：生活氣息、田園生活 。
駿馬：喻指志向。
魚：自由、愜意。
雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩雲：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」後來即以雙鯉借代遠方來信。
破曉：初現希望 。
黃昏日暮：死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味。
夕陽：比喻年老或表現失落、悲嘆滄桑或塑造氣象渾然、遼闊、蒼茫的意境。
深夜：愁思 、懷舊。
飛蓬、孤蓬,歸蓬：孤寂的遊子
船：表現漂泊之感。
流水：在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多表人生苦短、命運無常的感傷與哀愁秦觀《踏莎行》：「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。」李煜《虞美人》：「恰似一江春水向東流。」
秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西廂記》「望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。」春山：眉。
海：遼闊、力量、深邃、氣勢。
海浪：人生的起伏。
海浪的洶涌：人生的凶險，江湖的詭譎。
江水：時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發展趨勢。
煙霧：情感的朦朧、慘淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅。
小雨：春景、希望、生機、活力、潛移默化式的教化。
暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭，掃盪惡勢力的力量，盪滌污穢的力量。
梅雨：悠悠愁緒。
春風：曠達、歡愉、希望。
東風：春天 美好。
西風：落寞、惆悵、衰敗，遊子思歸。
金風：秋風。
露：人生的短促 生命的易逝。
霜：人生易老，社會環境的惡劣，惡勢力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折。
雪：純潔、美好，環境的惡劣，惡勢力的猖狂。
冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
冰心：高潔的心性，古人用「清如玉壺冰」比喻一個人光明磊落的心性。
雲：遊子飄泊。 以浮雲比喻在外漂泊的遊子。如「浮雲遊子意，落日故人情」（李白《送友人》）。
天陰：壓抑、愁苦、寂寞。
天晴：歡愉、光明。
常用典故：
琴瑟：（1）比喻夫婦感情和諧，亦作「瑟琴」。《小雅•常棣》：「妻子好合，如鼓琴瑟。」（2）比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》：「離堂思琴瑟，別路繞出川。」
尺素：書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：「驛寄梅花，魚傳尺素……」
投筆：指棄文從武。
長城：指守邊的將領。如陸游的《書憤》：「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑」。
樓蘭：指邊境之敵，用「破(斬)樓蘭」指建功立業。
折腰：「折腰」意為躬身拜揖，後來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?」。
化碧：形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。
三徑：指代隱士居住的地方。
勞歌：送別歌的代稱。
陽關：送別時唱的歌曲稱作「陽關」。
風騷：泛指優秀的文學作品或指文采。
雕蟲：比喻微不足道的技術，多指文學技巧。
黍離：表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
雞黍：專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人庄》「故人具雞黍，邀我至田家。」
商女：指不顧國家存亡而醉生夢死。
杜康：酒的代稱。如曹操《短歌行》：「何以解憂?唯有杜康。」
行路難：指世路艱難及離別傷悲之情。如：「天山雪後海風寒，橫笛遍吹《行路難》」（李益《從軍北征》）。
關山月：樂府曲調，多指征戍離別之情。如：「琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。」（王昌齡《從軍行七首》之二）
楊柳曲：樂府曲調「楊柳枝」，有時也作「折楊柳」，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念徵人為多。
擊楫中流：也作中流擊楫，借指決心報效祖國，收復失地。
人傑：指才智突出的人物。
塗鴉：比喻書畫或文章不像樣子。一般用於說話者自己對自己做的評價，是謙虛的說法。
春秋：比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。
抱柱：比喻堅守信約。李白《長干行》：「常存抱住信，豈上望夫台。」
還珠：比喻官吏為政清廉。
白衣蒼狗：亦叫白雲蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：「天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。」
莊周夢蝶：後來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩雲：「一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。」
懷桔：指孝順雙親。
崑山玉：比喻優秀人才。如劉禹錫《送李中丞赴楚州》：「憶君初得崑山玉，同向揚州攜手行。」
羌笛：征戍將士思鄉和戍邊幽怨的象徵。
吳鉤：泛指寶刀、利劍。
三尺：古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱。又因古代把法律刻在三尺長的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫「三尺法」。
南冠：指囚犯。如駱賓王《在獄詠蟬》：「西陸蟬聲唱，南冠客思親。」
神器：指帝位、政權。
逐鹿：《漢書•蒯通傳》：「且秦失其鹿，天下共逐之。」顏師古注引張晏曰：「以鹿喻帝位。」後來用逐鹿比喻群雄並起，爭奪天下。
請纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：「請給一根長纓，我一定把南越王抓來。」後以喻殺敵報國。
憑欄：古人懷念遠人，或心有所思，或抑鬱愁苦，都習慣默默地憑欄對遠。
梅花落：曲調名，多以通感的方式描繪遭遇冷落的感覺。
辭第：漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：「匈奴未滅，無以家為也。」後以喻為國忘家。杜甫《奉和嚴中臣西城晚眺十韻》：「辭第輸高義，觀圖憶古人。」
巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。元人謝應芳《水調歌頭•再和寄酬袁子英蕭寺》：「多謝寄來雙鯉，白雪陽春數曲，為我和巴謳。」多和「陽春白雪」比照著來寫，表達自己的微不足道。其典出自戰國楚玉《對楚王問》。
細柳營：指軍營。唐武元衡《送張六諫議歸朝》：「笛怨柳營煙漠漠，雲愁江館雨蕭蕭。」
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⑧ 2017年仁壽縣中考637分，能排名全縣1000名以內嗎

這不一定，要看您們今年的難易程度

⑨ 2017年中考分637在江都能上哪個高中

2017年中考637分在江都可以上丁溝中學、大橋中學、育才中學或者第一中學 。