蜀光中學老師名單

『壹』 求自貢2中（蜀光中學）那10個靈異事件！速度

我知道幾個
一，二中有個思蜀亭，在以前的初中樓那個山上，有個暴雨的晚上有女生弔死在那裡，所以一到晚上，特別是下雨的時候，那裡會特別的陰森。附帶一點，亭子在崖邊上，而崖壁上全是鑿進山體里的墳墓。
二，二中行政樓進門有三面很大的鏡子，半夜12點出現在鏡子面前的話，會見鬼，而且會看見牆上掛著的各屆校長的照片會對著你笑。
三，以前的老高中樓，現在拆了，就是進大門的時候看見的右手邊的兩塊大草坪，那裡以前就是高中樓，全部是木製，深夜會有類似於人走動的地板響聲。
四，從以前的操場不是塑膠的，就是老式的操場，從現在的逸夫樓出發，沿著操場走的話，過了第二個路燈，有人會看見多了個影子。
五，在去以前初中樓（實在想不起現在叫什麼了），要爬很多梯石梯，正面有個塑像，是個女生有手撐著腦殼在思考，面前有本翻開的書。據說有人在下了晚自習後聽見那女生說話，和翻書的聲音。
只記的這些了，畢竟離開那裡很久了。

『貳』 奉賢區曙光中學的師資力量

曙光中學有一支師德高尚、教學經驗豐富的優秀師資隊伍，現有高級教師23名。學內校選派27名青年教師參加碩士課程班學容習，近幾年來，已培養市級骨幹教師2名，區學科帶頭人6名，區教學骨幹20名，先後有40多人次獲得全國教育系統以及市、區級各種榮譽稱號。如有一批中青年教師在市、區級教學比武中獲一、二等獎。有40多篇教學論文在全國及省、市級各大刊物發表，匯編論文專集兩本，是奉賢首批教科研合格學校。

『叄』 蜀光中學的介紹

蜀光中學（Shuguang Middle School）位於素有「千年鹽都」、「恐龍之鄉」、「南國燈城」的四川省自貢市，是四川省重點中學、四川省一級示範性普通高中、川南地區第一所「國家級示範性普通高中」。學校創辦於1924年，1938年，改制為完中，由國民黨元老於右任先生題寫了校名。1953年，成為第一批省重點中學，2002年，成為川南地區第一所「國家級示範性普通高中」。2013年12月，四川省教育廳正式批准自貢蜀光中學成為「四川省一級示範性普通高中」。根據2016年1月學校官網顯示，學校佔地400餘畝，開設58個教學班，在校生3600多名，在職教職工327人。

『肆』 寧波市曙光中學的教師隊伍

曙光中學現有教職工100名，專任教師88名，其中高級教師34名，中級教師38名。
近幾年來，曙光中學全面推進素質教育，教育教學質量都進入全市同類學校的先進行列，這樣的成績歸功為一批默默奉獻的曙中園丁的辛勤耕耘。學校涌現了像全國優秀教師、市勞動模範張玲萍一樣的優秀教師，更有學科帶頭人王培民老師，吳建銘老師等等。特別是在新的領導班子提出的「五個一工程」的感召下，教師們積極投入，他們的才能得到了充分的激發和展示。在學校優質課評比中，涌現了張蕾老師等一批教學基本功過硬，教學能力強的年輕骨幹教師。

『伍』 蜀光中學高一文理分班名單

這個應該現在不會貼出來吧 ... 我是現在高二的
貼分班的那天都是等到當天才知道的 而且那個來的老師還遲到了好久 ...
我們這屆的是1 2 3 4 5 6 班 1 2 3 是火箭 4 是當時暗定的文尖班 5 6是飛機班
暗定的文尖班裡的人成績只要不太差一般300名以前就能進火箭班（前提是填表的時候填的願意進入火箭班）
其他的最差也是飛機班的

另外平行班應該就是隨意分了吧 平行班裡面也有說的平行班裡的火箭班 還是需要些關系和成績
就這樣了 大部分都是打散了的 ...

『陸』 蜀光中學的學校領導

校長、黨委書記：熊勇
副校長：蘇春榮
副校長：龔年躍
黨委副書記、工會主席：周勇
副校長：毛德君
副校長：曹繼先

『柒』 求圖片：自貢蜀光中學教師黃傳兵

哈哈 笑死老子 了 我們2中的。。。
笑死 不過我沒照片 路過
太J 搞笑了
你去蜀光貼吧去看看把
你愛上他了 ？

『捌』 求四川自貢蜀光中學教師田永忠的聯系方式，我是他N年前的學生。

打學校電話咨詢撒，教務處：0813-4604603 政教處：0813-4604607 黨政辦：0813-2700432

『玖』 蜀光中學2022級理科生共有多少人

光中學2012級理科生，共有多少人？通過我咨詢他們教處老師告訴我們。他們的理科學生現在有830名。

『拾』 蜀光中學的蜀光校史

蜀光中學自1924年建校以來，已經走過了整整91年的歷史過程，其間它從一個規模狹小、設備簡陋的初級中學，發展成為一個校舍齊全、設備先進的完全中學；從一個中國民主革命初期的普通初中，發展成為一個中國社會主義時期的著名中學；從一個地方中學，發展成為國家級示範性普通高中。
91年來，蜀光中學為祖國培養了5萬多名各行各業的人才。他們不僅遍布祖國各地，而且遠及世界各國，為家鄉、為祖國、為世界做出了巨大的貢獻。從他們中間還涌現了大量的傑出人物，其中有革命烈士、政治活動家，有科學院和工程院的院士，有各種科學家、專家、學者，有各種藝術家、作家、表演家，有各種體育健將，還有各行各業的建設者、管理者，以及在各種崗位上默默無聞的無私奉獻的工作者和勞動者。
還應指出，蜀光中學也培養了教師們。蜀光中學前後有教師數以千計，他們在教學工作中也得到了成長和發展。他們或者成為終身的優秀教師，或者成為各行各業的優秀工作者和專家、學者。
蜀光中學91年來的誕生、成長、發展的過程以及它所做出的輝煌業績，翔實地、詳盡地載入了這本校史中。
為什麼蜀光中學能夠獲得如此巨大的發展，做出如此輝煌的業績呢?其原因無疑是多方面的。
首先一個原因是中國社會的發展。沒有80年來中國社會的發展，就沒有蜀光的發展。蜀光是中國社會發展的產物，是中國社會發展的組成部分。蜀光的發展是中國社會發展的一種反映，中國社會發展是蜀光中學發展的大環境和根本原因。
其次一個原因是學校的上級領導、學校的領導、全體教師、學校員工和全體學生抱著振興中華、發展教育、培養人才、服務社會的思想，努力工作、努力學習，才使學校工作興旺發達、蒸蒸日上。
當然還有其它原因，這些原因讀者自己可以從校史中去探索，我只想就一個原因談談我的看法，那就是校訓「公能」在蜀光中學發展過程中所起的作用。
很多學校都有校訓作為全體師生員工的行為准則，但實際上不一定起什麼作用。往往形同虛設。但是蜀光的校訓「公能」自提出以來數十年深入人心，歷屆學生對之印象深刻，其言行深受校訓影響。「公能」校訓原是老教育家張伯苓於1934年為南開中學規定的，1938年他擔任蜀光中學董事會的董事長後，又把「公能」規定為蜀光中學的校訓，並由新任校長喻傳鑒書寫「盡心為公，努力增能」八個大字嵌於牆上。校訓並不僅是一句口號，喻傳鑒校長在他提出的《三年改進計劃》(把蜀光初級中學改為完全中學的計劃)中具體規定了落實「公能」的一系列措施，包含了對學生進行德、智、體、美、勞的全面發展的「公能」訓練，這同我們今天講的全面素質教育在一般理解上確乎沒有什麼區別。「公能」可以說是對這種素質教育的最扼要的概括，最易於為人們所掌握和理解，最便於人們身體力行。
中國很早就有了把人的素質區分為公德和能力兩個方面的做法，《周易·干》載：「子曰：『君子進德修業」』。「德」是品德，「業」是業務、事功，即能力。《禮記·禮運》說：「選賢與能」。「賢」是品德好，「能」是業務好、能力強。孔子把人的好品質區別為仁、智、勇，仁是德行，智是理性、智力，勇是品德，也是力量。孔子教人六藝，其內容與今天的德(禮)、智(書、數)、體(射、御)、美(樂)、勞(射、御)相當。後來韓愈說：「師者所以傳道、受業、解惑也」(《師說》)。這三方面就是品德、專業和二者問題的解答。張伯苓提出的校訓「公能」正是抓住了人的素質的這兩個最基本方面——品德與才能，這是最簡潔的概括。張伯苓當然不能以一個中性概念如德、品德作為校訓，便以「公」來代表好品德，這也正是抓住了品德的精髓。所謂道德或品德，誠然有對己的問題，但更根本的是對人，是處理人與人之間的關系，如果世界上只有一個人，根本就沒有道德問題，也就無所謂對己的問題。如何處理公私關系是倫理道德關系的核心，因此，中國傳統道德把「公」(把整體利益放在個人利益的前面)、「仁」(愛人)擺在突出的地位，提倡「天下為公」、「世界大同」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「天下興亡，匹夫有責」，等等。這種觀點貫徹了中華民族的全部歷史。特別應該指出的是，張伯苓是現代民主主義教育家，毛澤東是無產階級革命家，但他們對人的素質的概括表現了高度一致。
毛澤東1942年的《在延安文藝座談會上的講話》中談到了衡量文藝作品，也是衡量文藝工作者品質的兩個標准，他把一個叫做政治標准，一個叫做藝術標准，前者是為什麼人的問題，方向問題，後者是怎樣為人問題，藝術水平問題。他指出二者是有區別的，不能混為一談，「我們的要求則是政治與藝術的統一，內容和形式的統一，革命的政治內容和盡可能完美的藝術形式的統一。缺乏藝術性的藝術品，無論政治上怎樣進步，也是沒有力量的。因此，我們既反對政治觀點錯誤的藝術品，也反對只有正確的政治觀點而 沒有藝術力量的所謂『標語口號』式的政治傾向。」(《毛澤東選集》第3卷第870頁)後來毛澤東把對藝術工作的要求擴大為對一切工作的要求，稱之為政治與業務或紅與專，他說：「紅與專、政治與業務的關系，是兩個對立物的統一。一定要批判不問政治的傾向。一方面要反對空頭政治家，另一方面要反對迷失方向的實際家。政治和經濟的統一，政治和技術的統一，這是毫無疑義的，年年如此，永遠如此。」(《毛澤東選集》第7卷第351頁)毛澤東所謂「政治」是廣義的，即立場、方向、品德、目的，用一個時髦名詞，即價值取向或價值觀，他認為政治這個名詞是會永遠使用的，但內容會變化。換言之，它是一個高度抽象的概念，指任何人的活動都不會沒有的價值觀或價值標准。而「專」、「業務」、「技術」指的是才能、能力、手段、方法，這是任何人的活動所不能沒有的另一主要方面。正如輪船在大海航行，要從此岸達到彼岸，有兩樣東西缺一不可，一個是舵，一個是發動機。
改革開放以來，人們最喜歡使用的概念是德與才，叫作「德才兼備」。「德」指的是好的品德，即美德；「才」是能力。例如陳雲說：「德才兼備，才幹固然要有，但德還是第一。」(《陳雲文選》第3卷第359頁)鄧小平說：「要注意培養人，要按照『革命化、年輕化、知識化、專業化』的標准，選拔德才兼備的人進班子。」(《鄧小平文選》第3卷第380頁)鄧小平提出的「有思想，有道德，有文化，有紀律」的「四有」新人，也可以概括為德才兩個方面。上世紀90年代教育界研究熱點之一的全面素質教育和江澤民多次談到的人的全面發展，都可以最後概括為德與才兩個方面，而各種好的品德中，「公」是主要的品德，馬克思主義稱之為社會主義集體主義，二者缺一不可，只要一個方面，或只強調一個方面，都是片面的。當然，不能否認在不同時代、不同地域、不同視角、不同立場，德與才的具體內容會有所不同，甚至有很大的不同，但不能否認德與才的共同性，也不能否認各種公與能的共同性。以上的說明的主旨在於論證德才兼備或立足公能是中華民族幾千年來培養和選拔人才的共同優秀傳統，也是貫穿於蜀光中學兩個時代推動蜀光中學不斷發展的主要的精神動力。盡管中國的社會制度有了根本性的變化，蜀光中學的性質也因之發生了變化，「公能」校訓始終在推動學校蓬勃發展，在推動廣大學生茁壯成長。前面已提到，當張伯苓把「公能」規定為蜀光校訓時，「公能」訓練就已具體貫徹於學校的教育計劃之中，「公能」思想就已經深入人心。因此，當我所在的高中1942屆畢業時，就留下了「公能台」；初中1942屆畢業時，留下了「公能路」，作為紀念。後來許多老師和學生回憶起在蜀光的經歷時，都要談到「公能」校訓對他們的影響和作用。最突出的例子就是百歲老校長陳著常，他在90歲誕辰之際寫的《我與蜀光中學》一文，總結了他在蜀光無論是作老師還是作領導，十多年的經驗集中到一點，就是實踐「公能」校訓。他把這個經驗概括為16個宇，那就是他的學生們深為贊頌的「立足公能，嚴格要求，勤奮學習，全面發展」。老校長陳著常百歲華誕紀念文集《期頤之光》中最突出的主題就是「公能」校訓，使這本書幾乎成了一本「公能頌」。
事實告訴我們，關於「能」，沒有爭議，沒有誰反對人都應有能力；關於「公」，爭議一直不斷，特別是改革開放以來，由於實行社會主義市場經濟，集體主義(公)遭到許多詰難，有的人認為應該以個人主義取代集體主義成為主導的價值觀。但是蜀光中學的發展證明，「公能」校訓始終發揮著積極的作用。它不但在民族解放斗爭年代和人民解放斗爭年代發揮了積極的作用，不但在社會主義改造和建設年代發揮了積極的作用，而且在改革開放年代也發揮了積極的作用。我們有充分的根據肯定，在全面建設社會主義小康社會的歷史階段，「公能」校訓仍然是蜀光中學教育事業向前發展的精神動力。因此，在熱烈慶祝蜀光中學校慶90周年之際，在反思過去90年的歷史和展望將來的前景之際，蜀光中學一定會繼續大力弘揚「公能」校訓，使廣大的蜀光學子把「公能」二字深深地永遠銘刻於心並身體力行。
我充分相信，蜀光中學將在整個教育工作中，堅持老一代教育家們為蜀光中學鑄就的優良傳統，結合祖國社會主義現代化建設的要求，把「公能」校訓具體貫徹在全面素質教育之中，為祖國培養更多更好的德智體全面發展的優秀人才。