寧波中學老師名單

Ⅰ 寧波初中學校名單，跪求

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寧波所有初中
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只要寧波城區的
GOTpain
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解決時間:2009-08-22
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檢舉
寧波神舟學校
·寧波市聾啞學校
·寧波市效實中學
·寧波市第十九中學
·寧波市曙光中學
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寧波市第十五中學
·寧波市第二中學
·寧波市東方中學
·寧波市明樓中學
海曙西郊中心學校
寧波市第七中學
寧波第八中學

Ⅱ 寧波市第十九中學的師資介紹

學校擁有一支敬業奉獻、團結協作、教育教學水平優良的教師隊伍，現有省教壇新秀1人，市、區教壇新秀18人，市、區骨幹教師3人，市學科中心組成員8人，中學高級教師20人。通過與高校合作、專家引領、形式多樣、聚焦課堂的校本教科研活動，教師的業務水平不斷提高，在各項基本功比武、優質課評比中頻頻獲獎，如從教僅兩年半的鄭永君老師在浙江省初中英語課堂教學評比中榮獲一等獎。
優秀教師
蔡青,女,1997年8月參加工作,中學一級教師(美術),寧波市晨風獎藝術教育先進個人,寧波市第七屆教壇新秀,指導學生參加全國航空模型錦標賽獲得金、銀、銅牌優異成績.
張燕飛,女,1987年8月參加工作,中學高級教師(數學),優秀班主任,數學教研組長,寧波市優秀教師,寧波市教育局優秀老師,1995年度象山縣教壇新秀評比一等獎獲得者,首屆象山縣十佳青年教師,象山縣十佳優秀青年提名獎獲得者.
朱建萍,女,1992年8月參加工作,中共黨員,中學一級教師(英語),優秀班主任,備課組長,寧波市優秀教師,寧波市教育局優秀教師.
黃偉建,男,1976年7月參加工作,中學高級教師(數學),十九中學民進支部書記,中國數學學會會員,寧波市首屆骨幹教師,所著論文多次在全國、省、市獲獎.
裘化雨,女,1986年8月參加工作,中共黨員,中學高級教師(政治),教科室主任,市.區教研中心組成員,寧波市教育局優秀教師,寧波市第四屆教壇新秀,寧波市優質課評比一等獎獲得者,所撰寫論文多次在省、市獲獎,連續參與編寫 《初中學習方法叢書》，《中考紅皮書》等.
郎素珍,女,1985年8月參加工作，中共黨員，中學一級教師(科學),教務處主任,寧波市第十屆人大代表,浙江省第四屆教壇新秀,寧波市教育局先進黨員,江東區優秀教師.
虞志勇,男,1987年8月參加工作,中學高級教師(科學),優秀班主任,科學教研組長,寧波市支教工作先進個人,曾參加寧波市中考科學命題工作。
俞泳,男,1996年8月參加工作,中學一級教師(體育),政教處副主任,體藝教研組長,寧波市第三屆中小學體育教師基本功比賽一等獎獲得者.
陳慶傑，男,1994年8月參加工作,中共預備黨員,中學一級教師(語文),江東區第二屆班主任帶頭人,江東區中小學班主任工作技能比賽一等獎獲得者.

Ⅲ 柳關中學老師名單

柳是報春的使者，杜甫有詩：「侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。」它告知楊柳是春天氣息的預報員，因而自古以來，人們都喜愛楊柳，形成許多與柳有關的民間風俗和情趣盎然的柳文化。【插柳】我國古代寒食節,清明節，那天家家門前有插柳枝的風俗。到宋代時，這種習俗更盛，不僅門前插柳枝，而且還在頭上戴個柳條帽圈，坐著插滿柳條的車子、轎子，到郊外踏青游春。至今，還有不少人在清明掃墓時把柳條插墳頭上以示紀念，這種習俗也就是由此而來的。【折柳】折柳贈別之俗始於漢朝。「折柳」一詞最早見於六朝無名氏所撰的《三輔黃圖》一書。此後「折柳」在詩文中為送別的同意語。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹易生速長，用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象徵著情意綿綿。二是柳與「留」諧音，折柳相贈有「挽留」之意。【戴柳】「清明不戴柳，紅顏成皓首」。含有願春色長留人間，永葆青春的意思，表現了人們珍惜春光的良好心願，此為其一，其二，俗話說：「有心栽花花不發，無意插柳柳成蔭。」柳既是很容易扦插的樹種，又是極易長大的速生樹木，可謂生機蓬勃，戴柳又有前程發達之意。相傳，黃巢起義時，曾規定戴柳為號，就是取其生機勃發、容易成功的寓意，現在我國北方及閩台等還有清明戴柳的習俗。【射柳】據有關資料講，這是古人在清明前後開展的一項娛樂活動，即在距離柳樹一百步遠的地方，用弓箭射擊懸掛的柳葉。這一活動起始於戰國，流行於漢朝，至唐時，被官方確定為正式比賽項目。以後，不知何人又出新招，把原來射柳葉改成射葫蘆：在葫蘆里裝一隻鵓鴿，掛於百步之外的柳樹上，射中葫蘆，驚飛鵓鴿，以命中率高低決定勝負。雖是射葫蘆，仍舊叫「射柳」。【賞柳】清明是踏青的大好時機。《武林舊事》記載：「清明前後十日，城中仕女艷妝飾，金翠琛玉，接踵聯肩，翩翩游賞，畫船簫鼓，終日不絕。」踏青的一個重要內容是看柳，這點，從許多關於清明的詩詞可以看出來，如，宋人吳惟信《蘇堤清明即事》：「梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。」【喻柳】柳是美好的象徵。柳葉初生，似睡眼剛展，故稱「柳眼」。李商隱《二月二日詩》：「花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。」女子秀眉細長為柳葉，喻為「柳眉」。王衍詩《甘州曲》：「柳眉桃臉上勝春」。女子身腰若柳條柔軟，故稱「柳腰」。韓屋詩：「柳腰蓮臉本忘情。」晉代衛灌的書像柳葉，世稱「柳葉篆」。柳絮散落為絮綿，又稱「柳綿」。晏殊《寓意詩》：「梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。」蘇東坡有「枝上柳絮吹又少，天涯何處無芳草」詞句。【詠柳】歷代詩人以柳入題，歌詠不絕。古代的《詩經》中所寫的「楊柳依依」，早已成為人們吟詠的佳句。唐以後，詠柳的詩詞名篇迭出，如「柳絮飛來片片紅，夕陽方明桃花塢」，「依依裊裊復青青，勾引春風無限情」等等。但是在詠柳的詩詞中，把柳樹的柔美形象描繪得最真切動人的，要數賀知章的《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛；不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」【愛柳】春秋時，有個柳下惠，原來不姓柳，因為很愛柳才改姓，於是，他的後代都姓柳了；東晉陶淵明，特意在堂前栽了五棵柳樹，自號「五柳先生」；北宋歐陽修曾在揚州平山溏掘土種植柳樹，人稱「歐公柳」；唐代文成公主在拉薩的大昭寺前栽植一柳樹，後人名之為「唐柳」；明末清初的蒲松齡臨泉卜居，泉邊栽柳，便自稱「柳泉居士」；清末名將左宗棠出征西北時，命令軍隊在河西走廊沿途種柳，長達數千里，人稱「左公柳」。現代畫家豐子愷曾將屋子取名為「小柳屋」；現代史學家陳寅恪也特別愛柳，他的書房叫「寒柳堂」，其著述編為《寒柳堂集》。【詠柳詩】柳詩文「春風楊柳萬千條」，柳樹在春風中吐綠綻芽，隨風起舞，搖曳生姿，極具風流，很早就贏得了國人的喜愛，成了歷代文人題頌謳歌的對象，寫下了大量的詠柳詩文。縱觀古代詩文，有關「柳」的形象比比皆是，如「章台柳」、「灞橋柳」、「水邊柳」、「隋堤柳」、「青門柳」、「江邊柳」、「城邊柳」、「東門柳」、「亭柳」、「河柳」、「垂柳」、「新柳」、「秋柳」、「煙柳」、「風柳」、「問柳」、「柳色」、「柳絮」「楊柳曲」、「折楊柳」、「楊柳枝」、「柳枝詞」等諸多柳詩、柳賦、柳記、柳詞、柳曲，構成「柳文化」的重要內容。柳作為文學形象出現是在先秦時期，我國最早的詩歌總集《詩經•采微》有「昔我往矣，楊柳依依；今我來兮，雨雪霏霏」之句，西漢枚乘《忘憂館柳賦》是第一篇柳賦。魏晉六朝時期伴隨著詠物詩的產生，出現了以柳為題材的詠柳詩，梁簡文帝《折楊柳》則是第一篇詠柳詩。縱觀歷代詠柳詩文，則以唐賀知章的《詠柳》詩最著名、最傳神，詩曰：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。」作為文學作品中的「柳意象」最具象徵意義是表達「離情別意」的符號。柳色如煙，柳條曼長，猶如親友間繾綣的柔情，彷彿離人不盡的別恨，加之「柳」與「留」諧音，人們樂意把柳當做情感的寄託物和負載體，產生了「折柳贈別」和「折柳寄遠」的風俗。長期以往就把柳視為別離的代名詞，從而植根在中華民族的文化心理之中。自春秋時期產生「折柳」風俗以後，代代相傳。至魏晉南北朝時期，出現了《折柳枝》（又名《折楊柳》、《楊柳枝》）的樂府詩。《宋書•五行志》載：「晉太康末，京洛為折楊柳之歌，其曲有兵革苦辛之辭。」《唐書•樂志》也載：「梁樂府有鼓吹歌雲：『上馬不提鞭，反拗楊柳枝，下馬吹橫笛，愁殺行客兒』。此歌辭源出北國，即鼓角橫吹《折楊柳枝》是也」。梁•簡文帝《折楊柳》就有「楊柳亂成絲，攀折上春時」的詩句。唐代以後詩詠折柳極為興盛，如唐•王之渙《送別》有「楊柳東風樹，青青夾御河；近來攀折苦，應為別離多」詩句，孟郊《古離別》詩有「楊柳織別愁，千條萬條絲」，李白《勞勞亭》詩有「天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣楊柳青」，白居易《青門柳》詩也有「為近都門多送別，長條折盡減春風」，許渾《重別》詩有「留卻一枝河畔柳，明朝猶有遠行人」，李商隱《離亭賦得折楊柳》有「為報行人休盡折，半留相送半迎歸」，施肩吾《折柳枝》有「傷見路邊楊柳春，一重摺盡一重新；今年還折去年處，不送去年離別人」；宋•韓琦《新柳》有「驛路行人東復西，等閑攀折損芳枝；有生自是無根物，忍向東風贈別離」，歐陽修《詠柳》有「長亭送客兼迎雨，費盡春條贈別離」，周邦彥《六丑》詞有「長條故意惹行客，似牽衣待話，別情無極」，明•晏鐸《詠柳》有「河橋楊柳半無枝，多為行人贈別離」，等等，不勝例舉。學者羅宗濤先生分析古代文學作品中大量出現的以柳象徵「別離」原因時說：「我國文學作品中經常出現的植物很多，其中最重要的可能是楊柳，有人說『中國文學作品中最常見的樹木是楊柳』，似有道理。楊柳是別離的象徵，而中國人喜聚不喜散，最怕與別人與朋友分開。但在人生旅途中，不管是生離還是死別，別離又是經常發生的，於是在我國詩歌中，別離成為最重要的主題，詩人筆下經常出現那依依的柳條，飄舞的柳絮，以及笛聲鳴咽的折楊柳曲。」[36]正是如此。古代詩文中還出現「折柳寄遠」的亞意象符號意義。如唐•許景先《折柳篇》詩有「折芳遠寄相思曲，可惜容華難再持」，盧照鄰《折楊柳》詩有「攀折將安寄，軍中音信稀」，張九齡《折楊柳》詩有「纖纖折楊柳，持取寄情人」，張旭《柳》詩有「濯濯煙條拂地垂，城邊樓畔結春思」，李賀《致酒行》詩有「柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸」，唐彥謙《柳》詩有「春思春愁一萬枝，遠村遙岸寄相思」，等等，都是詩詠折柳寄遠的事象，藉此以表達對遠方親友的思念，祈盼早日歸來。

Ⅳ 浙江省寧海中學老師名單

符洪銘
邊峽

Ⅳ 2016年七中任課老師名單

很高興告訴你！
七中2016今年有誰好嗎～打聽學校情況～去看一看，問一問，內自已確認才好。容
這樣的問題，最妥當還是問學校的同學才好。在這兒打聽地方上校園的情況?知道的人很少～所以很難在這兒知道確切答案。簡單的問題被你復雜化了～
為你解除疑惑是我的快樂！

Ⅵ 寧波李惠利中學的師資

學校有正式編制教職員工115人，其中專任教師99名，佔全校教職員工的86.09%，擁有高級職稱教師30名，佔全校教職工人數的26.1%，中級職稱教師44名，佔全校教職工人數的38.3%，現有寧波市名教師1名、省級名教師培養人選2名，寧波市「4321工程」第二層次培養人選、省「2211工程」培養人選1名，教師中擁有研究生學歷22名，正在攻讀研究生課程的6名，本科及以上學歷教師佔全校教師人數的95.6%。獲得過全國優秀教師、市級勞模1名（現已調離），省市級榮譽稱號90多人次，省教壇新秀1名。寧波大市級教壇新秀稱號14名，市級教壇中堅稱號的2名，累計在各級各類刊物發表論文300餘篇。承擔全國重點課題1個，省重點課題1個，省規劃課題3個，市級課題5個，參與編寫《教育文化學》、《教師隊伍管理機制的建立》等書籍。2002年學校編輯的《與家長牽手》一書，由中央文獻出版社出版發行。編輯出版的校級教師論文集4輯，學生研究性學習成果集2輯，科研上取得了累累碩果。

Ⅶ 寧波市曙光中學的教師隊伍

曙光中學現有教職工100名，專任教師88名，其中高級教師34名，中級教師38名。
近幾年來，曙光中學全面推進素質教育，教育教學質量都進入全市同類學校的先進行列，這樣的成績歸功為一批默默奉獻的曙中園丁的辛勤耕耘。學校涌現了像全國優秀教師、市勞動模範張玲萍一樣的優秀教師，更有學科帶頭人王培民老師，吳建銘老師等等。特別是在新的領導班子提出的「五個一工程」的感召下，教師們積極投入，他們的才能得到了充分的激發和展示。在學校優質課評比中，涌現了張蕾老師等一批教學基本功過硬，教學能力強的年輕骨幹教師。

Ⅷ 寧波興寧中學的老師

寧波中學的網站里應該有吧。
http://www.nbzx.org/
我從興寧初中畢業的 不知你問的是高回中的老師還是初中的老師？答

Ⅸ 寧波市李惠利中學的師資力量

學校擁有一支素質高、業務精、能創新的教師隊伍，現有高級教師35人，中級教師34人，中高級教師佔70.4%，90多人次獲得過特級教師、市名教師、省「2211工程」、市「4321工程」、省市教壇新秀、市學科骨幹教師等榮譽稱號及各級各類獎項，承擔全國級、省市級課題12個。其中已有多篇專著公開發行。